2021年昆明市呈貢區(qū)交投集團(tuán)招聘試題及答案

年昆明市呈貢區(qū)交投集團(tuán)招聘試題及答案一、選擇題1、春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家【答案】B【解析】法家主張實(shí)行君主集權(quán)制度，提倡專制獨(dú)裁，是為了統(tǒng)治者的利益考慮。2、水是萬物本原的觀點(diǎn)屬于（）。A、唯心主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、樸素唯物主義觀點(diǎn)【答案】D【解析】水是萬物本原的觀點(diǎn)是唯物主義，因此AB項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)一般認(rèn)為世界的本原是原子，不符題意，因此C項(xiàng)排除。D項(xiàng)，樸素唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的某種具體形態(tài)，典型命題是“金木水火土”。故選D。3、設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動會導(dǎo)致（）。A、唯心主義B、形而上學(xué)C、二元論D、不可知論【答案】A【解析】物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的關(guān)系。物質(zhì)離不開運(yùn)動，因?yàn)檫\(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；同時(shí)運(yùn)動也離不開物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)是運(yùn)動的主體和承擔(dān)者。如果割裂運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系就會犯兩種錯誤，即設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì)就是形而上學(xué)觀點(diǎn)，相反設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動就會導(dǎo)致唯心主義的錯誤。故選A。4、下列公文發(fā)文辦理的順序正確的是（）。A、草擬簽發(fā)審核用印B、草擬復(fù)核用印編號C、審核簽發(fā)編號用印D、簽發(fā)編號繕印封裝【答案】C【解析】公文發(fā)文辦理的順序?yàn)?草擬、會商、審核、簽發(fā)、編號、注發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、封裝、分發(fā)。5、下列行為中，符合誠信要求的選項(xiàng)是（）。A、看對象來決定是否遵守合約B、采用一切手段增加企業(yè)利潤C(jī)、派人獲取競爭對手商業(yè)秘密，增強(qiáng)競爭優(yōu)勢D、貨真價(jià)實(shí)【答案】D【解析】做到誠實(shí)守信有以下要求：一，立志做一個誠實(shí)守信的人；二，要身體力行的做一個誠實(shí)守信的人，時(shí)時(shí)、事事、處處實(shí)事求是；三，要誠實(shí)地工作，不偷奸?；?，不摻雜使假，不缺斤短兩，不虛報(bào)勞動成果，不謊報(bào)政績，不要不該得的報(bào)酬；四，要慎重承諾，答應(yīng)別人的事情一定要辦到；五，要誠心誠意的幫助自己的朋友和家人做到誠實(shí)守信。故選D。6、在公共政策執(zhí)行的起始環(huán)節(jié)中，核心內(nèi)容是（）。A、目標(biāo)宣傳B、任務(wù)宣傳C、意義宣傳D、方法和步驟宣傳【答案】A【解析】政策宣傳是政策執(zhí)行過程的起始環(huán)節(jié)。要使政策得到有效執(zhí)行，必須首先統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識。政策宣傳就是統(tǒng)一人們思想認(rèn)識的一個有效手段。執(zhí)行者只有在對政策意圖和政策實(shí)施的具體措施有了明確認(rèn)識和充分了解的情況下，才有可能積極主動地執(zhí)行政策。因此，各級政策執(zhí)行機(jī)構(gòu)要努力運(yùn)用各種手段宣傳政策的意義、目標(biāo)，所以目標(biāo)宣傳是政策宣傳的核心內(nèi)容。故選A。7、意識是人腦的機(jī)能，是說（）。A、意識是人腦自生的B、意識是人腦的分泌物C、人腦是意識的源泉D、人腦是意識的物質(zhì)器官【答案】D【解析】意識是人腦的機(jī)能，是說人腦是意識的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，故排除。8、對立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展變化的（）。A、程度和趨勢B、動力和源泉C、狀態(tài)和形成D、方向和道路【答案】B【解析】唯物辯證法三大規(guī)律：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力、源泉。②質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)。③否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路、趨勢。故選B。9、下列關(guān)于函的說法，不正確的是（）。A、函通常運(yùn)用完全式標(biāo)題B、請批函標(biāo)題中應(yīng)寫出祈請類詞語C、函應(yīng)該標(biāo)注主送機(jī)關(guān)D、函可以在主送機(jī)關(guān)前加上敬語【答案】D【解析】函的標(biāo)題一般使用完全式標(biāo)題，即發(fā)函機(jī)關(guān)名稱+事由（聯(lián)系事項(xiàng)）+文種。請求批準(zhǔn)函宜寫明“請求”等祈請類詞語。函應(yīng)標(biāo)注主送機(jī)關(guān)。因?yàn)槭枪?，不?yīng)像普通信函稱謂那樣加敬語。故選D。10、古人記月除常用的序數(shù)法外，還以物候的特點(diǎn)來命名，或以孟、仲、季來命名每季的三個月。那么，下列對應(yīng)關(guān)系正確的是（）。A、孟春——桃月B、仲夏——荷月C、仲秋——桂月D、季冬——菊月【答案】C【解析】仲秋和桂月都指八月。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。A項(xiàng)，孟春指春季的首月（正月），而桃月指三月，二者不對應(yīng)。B項(xiàng)，仲夏指五月，荷月指六月，二者不對應(yīng)。D項(xiàng)，季月指十二月，菊月指九月，二者不對應(yīng)。故選C。11、市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種（）。A、保護(hù)型經(jīng)濟(jì)B、競爭型經(jīng)濟(jì)C、壟斷型經(jīng)濟(jì)D、封閉型經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】市場經(jīng)濟(jì)是按照市場來配置資源的一種經(jīng)濟(jì)模式，市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性、開放性四個一般性特征。故選B。12、拍賣或者依法處理查封、扣押的場所、設(shè)施或者財(cái)物是（）。A、行政強(qiáng)制B、行政強(qiáng)制執(zhí)行C、行政強(qiáng)制措施D、行政強(qiáng)制措施和行政強(qiáng)制執(zhí)行【答案】B【解析】依據(jù)《行政強(qiáng)制法》,第九條行政強(qiáng)制措施的種類：（一）限制公民人身自由;（二）查封場所、設(shè)施或者財(cái)物;（三）扣押財(cái)物;（四）凍結(jié)存款、匯款;（五）其他行政強(qiáng)制措施。13、“不入虎穴，焉得虎子”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）。A、實(shí)踐是認(rèn)識的目的B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實(shí)踐是認(rèn)識的來源D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】“實(shí)踐是認(rèn)識的目的”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐；“實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動的；“實(shí)踐是認(rèn)識的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識來源于實(shí)踐；“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照?！安蝗牖⒀?，焉得虎子”意為不進(jìn)入老虎的洞穴，怎么能捉到小老虎呢？原指不親歷危險(xiǎn)的境地，就不能獲得成功，現(xiàn)也比喻不進(jìn)行認(rèn)真實(shí)踐就不能得到真知，主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識來源于實(shí)踐。故選C。14、按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，菊花、梅花、荷花、桃花等與鮮花是（）。A、內(nèi)容與形式的關(guān)系B、個性與共性的關(guān)系C、局部與整體的關(guān)系D、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系【答案】B【解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，二者既相互聯(lián)系，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含普遍性，個性包含共性。菊花、梅花、荷花、桃花都是鮮花的表現(xiàn)，個性表現(xiàn)共性，共性必須通過個性表現(xiàn)出來。鮮花是看不到的，看到的只是以菊花、梅花等形態(tài)表現(xiàn)的鮮花。故選B。15、我國建立事業(yè)單位登記管理制度的最根本原因是（）。A、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、社會的進(jìn)步C、改革開放D、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展【答案】D【解析】事業(yè)單位是經(jīng)濟(jì)活動的參與者，要適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。故選D。16、根據(jù)事由：“××公司發(fā)行重點(diǎn)鋼鐵企業(yè)債券”，應(yīng)使用的文種是（）。A、通報(bào)B、通知C、通告D、決定【答案】C【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況；適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。結(jié)合題干分析，“××公司發(fā)行重點(diǎn)鋼鐵企業(yè)債券”是一個需要在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)周知的事項(xiàng)，適用通告。故選C。17、“事事時(shí)時(shí)有矛盾”是矛盾的（）。A、同一性B、斗爭性C、特殊性D、普遍性【答案】D【解析】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時(shí)不有，即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。故選D。18、關(guān)于公文的傳閱范圍，下列各項(xiàng)中正確的說法是（）。A、傳閱范圍按來文中的規(guī)定執(zhí)行B、傳閱范圍由辦公室負(fù)責(zé)人確定C、傳閱范圍一般限于機(jī)關(guān)中層干部D、傳閱范圍按領(lǐng)導(dǎo)人批辦意見確定【答案】AD【解析】組織傳閱作為收文管理活動的組成部分，其傳閱的依據(jù)有兩個：1．文中的閱讀范圍；2．領(lǐng)導(dǎo)人批辦意見中提出的閱讀范圍。所以答案選AD。19、以人類為事物的中心的學(xué)說是（）。A、生命中心主義B、人類主體主義C、種族主義D、人類中心主義【答案】D【解析】人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說。它把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評價(jià)的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價(jià)值判斷的主體。故選D。20、通常所說“物以稀為貴”應(yīng)理解為（）。A、商品稀少價(jià)值就大B、供求關(guān)系影響價(jià)格C、使用價(jià)值決定價(jià)值D、價(jià)值決定使用價(jià)值【答案】B【解析】本題考查的是供求關(guān)系與價(jià)格。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)“價(jià)值規(guī)律”，商品的價(jià)格決定于價(jià)值，并受供求關(guān)系的影響?！拔镆韵橘F”正反映了供求關(guān)系影響到商品價(jià)格。物以稀為貴說的是商品如果供給比較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場的需求量的話，價(jià)格就會上升到“貴”的程度。所以物以稀為貴它實(shí)質(zhì)上說的是供求關(guān)系影響價(jià)格。某種商品稀少不代表它的價(jià)值就大，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，和商品的稀缺程度是沒有關(guān)系的。所以答案A是錯誤的。價(jià)值的決定因素并不是使用價(jià)值，而是凝結(jié)在商品中的勞動量，所以答案C也是錯誤的。故本題選B。21、關(guān)于城市禁止飼養(yǎng)大型犬的通告中首先應(yīng)具備（）。A、較強(qiáng)的時(shí)效性B、知照性C、教育性，以引起人們的警覺D、被動性【答案】B【解析】通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。所以禁止飼養(yǎng)大型犬，首先應(yīng)具備知照性，要使民眾周知。故選B。22、對社會主義初級階段的個人收入分配，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的大原則是（）。A、按勞分配B、讓一部分人先富起來C、社會公平D、共同富?！敬鸢浮緿【解析】鄧論當(dāng)中提出了社會主義本質(zhì)的論斷：解放發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。共同富裕是我們的終極目標(biāo)，意識鄧小平理論遵循最大的原則。故選D23、社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是（）。A、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、剩余價(jià)值規(guī)律D、相對人口過剩規(guī)律【答案】A【解析】價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，故排除B項(xiàng)。剩余價(jià)值規(guī)律是指剩余價(jià)值產(chǎn)生、資本增殖的規(guī)律，它反映資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，故排除C項(xiàng)。相對過剩人口是相對于資本對勞動力需求而表現(xiàn)為過剩的勞動人口，相對過剩人口規(guī)律是在資本主義制度下表現(xiàn)出的特有的人口規(guī)律，故排除D項(xiàng)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，是在一切社24、下列選項(xiàng)中，屬于保護(hù)易感人群的措施是（）。A、給醫(yī)療器械消毒B、給兒童口服糖丸C、給病人注射青霉素D、清掃環(huán)境中的垃圾【答案】B【解析】傳染病流行的時(shí)候，只要切斷傳染病流行的三個環(huán)節(jié)中的任何一個環(huán)節(jié)，傳染病就流行不起來；因此預(yù)防傳染病的一般措施有控制傳染源、切斷傳播途徑、保護(hù)易感人群。傳染病人能夠散播病原體，屬于傳染源，對其進(jìn)行注射青霉素治療這是控制傳染源；打掃衛(wèi)生、給醫(yī)療儀器消毒屬于切斷傳播途徑；健康人經(jīng)常參加體育鍛煉、提高自身免疫力、對健康人進(jìn)行預(yù)防接種等措施就屬于保護(hù)易感人群。故選B。25、法人的有限責(zé)任是指（）。A、法人只承擔(dān)一定范圍內(nèi)的責(zé)任B、法人只承擔(dān)一定數(shù)額上的責(zé)任C、法人只以其所有的財(cái)產(chǎn)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任D、法人只以其一定的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)責(zé)任【答案】C【解析】法人的有限責(zé)任制是法人以自己的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)承擔(dān)清償債務(wù)的直接責(zé)任，其創(chuàng)立人和成員僅以自己投資的財(cái)產(chǎn)對法人債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任的制度。26、管理的各項(xiàng)職能構(gòu)成了一個完整的管理循環(huán)過程，而（）始終是一次管理循環(huán)過程的終點(diǎn)，同時(shí)又是新一輪管理循環(huán)過程的起點(diǎn)。A、計(jì)劃B、控制C、協(xié)調(diào)D、指揮【答案】B【解析】管理過程是一個各職能活動周而復(fù)始的循環(huán)過程，而控制始終是一次管理循環(huán)過程的終點(diǎn)，同時(shí)又是新一輪管理循環(huán)過程的起點(diǎn)。故選B。27、在我國北方，游泳愛好者冬泳入水后，身體立即發(fā)生一系列生理反應(yīng)，以維持體溫恒定。此時(shí)，機(jī)體不會發(fā)生的反應(yīng)是（）。A、興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)，加強(qiáng)肌肉收縮B、通過反射活動引起皮膚毛細(xì)血管收縮C、通過神經(jīng)調(diào)節(jié)減少汗腺分泌D、抑制垂體活動導(dǎo)致甲狀腺激素分泌減少【答案】D【解析】冬泳愛好者入水后，通過神經(jīng)調(diào)節(jié)促進(jìn)下丘腦和垂體的分泌活動，進(jìn)而促進(jìn)甲狀腺分泌甲狀腺激素，促進(jìn)新陳代謝，使產(chǎn)熱增加，D項(xiàng)錯誤。因此D項(xiàng)當(dāng)選。28、關(guān)于自然光學(xué)現(xiàn)象的成因，下列解釋錯誤的是（）。A、晚霞：太陽光斜照至地球時(shí)，遇到懸浮在大氣層高處的細(xì)小塵粒產(chǎn)生散射B、地球極光：來自太陽的高能帶電粒子流與大氣摩擦生熱發(fā)光C、彩虹：陽光照射到空中接近球形的小水滴光線發(fā)生色散及衍射D、海市蜃樓：光在均勻的空氣中連續(xù)發(fā)生折射和全反射【答案】C【解析】A項(xiàng)，朝霞和晚霞的形成都是由于空氣對光線的散射作用，當(dāng)太陽光射入大氣層后，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會發(fā)生散射，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，地球的極光：來自地球磁層和太陽的高能帶電粒子流（太陽風(fēng)）使高層大氣分子或原子激發(fā)（或電離），B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽光照射到空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨后常見。光的衍射，指光在傳播過程中，遇到障礙物或小孔時(shí)，光將偏離直線傳播的途徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑サ默F(xiàn)象，叫光的衍射。因此C項(xiàng)錯誤，當(dāng)選。D項(xiàng)，海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，D項(xiàng)正確。29、某火鍋店由于重復(fù)使用火鍋底料被吊銷了營業(yè)執(zhí)照，其負(fù)責(zé)人王某在（）年內(nèi)將不能再從事食品生產(chǎn)經(jīng)營管理工作。A、2B、3C、4D、5【答案】D【解析】《食品安全法》第92條第l款規(guī)定，被吊銷食品生產(chǎn)、流通或者餐飲服務(wù)許可證的單位，其直接負(fù)責(zé)的主管人員自處罰決定作出之日起五年內(nèi)不得從事食品生產(chǎn)經(jīng)營管理工作。D項(xiàng)正確。30、有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義（）。A、沒有實(shí)現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一B、是形而上學(xué)的唯物主義C、在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D、在思維和存在的關(guān)系問題上不承認(rèn)思維和存在的同一性【答案】C【解析】近代形而上學(xué)唯物主義，是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義、它所理解的“物質(zhì)”比古代樸素唯物主義前進(jìn)了一步，但它仍把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。它具有5大局限性：機(jī)械性、形而上學(xué)性和唯心史觀。近代形而上學(xué)唯物主義被稱為半截子唯物主義是因?yàn)樗谧匀挥^上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義。故ABD錯誤。故選C。31、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期“三杰”的是（）。A、達(dá)芬·奇、米開朗基羅、拉斐爾B、達(dá)芬·奇、泰戈?duì)枴⒗碃朇、莎士比亞、達(dá)芬·奇、但丁D、米開朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A【解析】被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期“三杰”的是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。所以答案為A項(xiàng)。32、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，客體是（）。A、世界上的一切事物B、客觀存在的一切事物C、在人的活動之外存在的一切事物D、人的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動指向的對象【答案】D【解析】辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識活動包括認(rèn)識主體、認(rèn)識客體、認(rèn)識中介三個要素。認(rèn)識客體是指進(jìn)入主體認(rèn)識和實(shí)踐領(lǐng)域、被主體所把握的客觀對象。客體作為主體的認(rèn)識對象，是社會性、歷史性的存在。故選D。33、下列邊境口岸與所在省區(qū)組合正確的是（）。A、黑河——吉林省B、丹東——黑龍江省C、綏芬河——遼寧省D、滿洲里——內(nèi)蒙古自治區(qū)【答案】D【解析】黑河位于黑龍江省,丹東屬遼寧省,綏芬河位于黑龍江省,滿洲里在內(nèi)蒙古自治區(qū)。故選D。34、一個民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感是（）。A、民族自尊B(yǎng)、民族自信C、民族自強(qiáng)D、民族自立【答案】A【解析】民族自尊是指一個民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。民族自信是指一個民族對于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定信念。民族自強(qiáng)是指一個民族在高度自尊、自信的基礎(chǔ)上，依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。故選A。35、怎樣建設(shè)社會主義的核心是（）。A、社會主義發(fā)展道路問題B、正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問題C、確立社會主義發(fā)展階段的問題D、如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題【答案】D【解析】要搞清楚“怎樣建設(shè)社會主義的問題”，關(guān)鍵是要認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。因此，如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題才是怎樣建設(shè)社會主義的核心問題。36、下列權(quán)利中，屬于請求權(quán)的是（）。A、債權(quán)B、物權(quán)C、人身權(quán)D、知識產(chǎn)權(quán)【答案】A【解析】支配權(quán)，是指主體對權(quán)利客體可直接加以支配并享受其利益，同時(shí)排斥他人干涉的權(quán)利。物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。請求權(quán)是指權(quán)利人得請求他人為特定行為（作為、不作為）的權(quán)利。債權(quán)是典型的請求權(quán)。故選A。37、剩余價(jià)值率所反映的是（）。A、不變資本的價(jià)值增值程度B、資本家對工人的剝削程度C、固定資本的價(jià)值增殖程度D、預(yù)付資本的價(jià)值增殖程度【答案】B【解析】剩余價(jià)值率是在資本主義條件下，是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。故選B。38、決策過程中遇到首次出現(xiàn)的問題，無先例可循，這屬于（）。A、程序性決策B、非程序性決策C、風(fēng)險(xiǎn)型決策D、宏觀性決策【答案】B【解析】非程序性決策，也叫非常規(guī)性決策，是指決策者對所要決策的問題無法可依，無章可循，無先例可供參考的決策，是非重復(fù)性的、非結(jié)構(gòu)性的決策。程序性決策，也叫常規(guī)性決策，是指決策者對所要決策的問題有法可依，有章可循，有先例可參考的結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，重復(fù)性的日常事務(wù)所進(jìn)行的決策。風(fēng)險(xiǎn)性決策側(cè)重于對于決策的結(jié)果要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。宏觀性決策是指在做決策時(shí)要有宏觀概念。故選B。39、下列權(quán)利中，屬于請求權(quán)的是（）。A、債權(quán)B、物權(quán)C、人身權(quán)D、知識產(chǎn)權(quán)【答案】A【解析】支配權(quán)，是指主體對權(quán)利客體可直接加以支配并享受其利益，同時(shí)排斥他人干涉的權(quán)利。物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。請求權(quán)是指權(quán)利人得請求他人為特定行為（作為、不作為）的權(quán)利。債權(quán)是典型的請求權(quán)。故選A。40、事業(yè)單位管理者可以利用內(nèi)容型激勵的手段，即通過有針對性地采取達(dá)到滿足員工需求的做法，激發(fā)工作人員的工作熱情。下列做法屬于內(nèi)容型激勵的是（）。A、對工作失誤采取寬容態(tài)度B、設(shè)定較高的工作目標(biāo)C、幫助新進(jìn)工作人員解決食宿問題D、為所有崗位設(shè)定統(tǒng)一的薪酬標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】A、B、D項(xiàng)均未體現(xiàn)“滿足員工需求”，都應(yīng)排除。故選C。41、元曲中有說有唱，是一種可配合音樂、舞蹈、表演的藝術(shù)形式，因此被稱為（）。A、舞劇B、雜劇C、戲劇D、音樂劇【答案】B【解析】元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，是一種在詩、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。宋代以滑稽調(diào)笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。故選B。42、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的第一位的任務(wù)是（）。A、形成中國特色社會主義理想B、大力發(fā)展先進(jìn)文化C、積極改造落后文化D、構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系【答案】D【解析】社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的第一位的任務(wù)，這就要求我們的文化作品得以馬克思主義為靈魂，得以中國特色社會主義理論體系為靈魂，把我們中國化的馬克思主義滲透在所有的作品當(dāng)中。43、根據(jù)行政強(qiáng)制法規(guī)定，強(qiáng)制法中十日以內(nèi)期限的規(guī)定是指工作日，（）法定節(jié)假日。A、不含B、包含C、減去D、不減【答案】A【解析】依據(jù)《行政強(qiáng)制法》,第六十九條本法中十日以內(nèi)期限的規(guī)定是指工作日，不含法定節(jié)假日。44、下列說法中，表述正確的是（）。A、在長期中所有成本都是固定的B、在長期中所有成本都是可變的C、在短期中所有成本都是固定的D、在短期中所有成本都是可變的【答案】B【解析】任何的長期投融資都不得不考慮資金的時(shí)間價(jià)值，這就存在一個貼現(xiàn)的問題，利息就由此產(chǎn)生，錢是不可以白用的，其租用價(jià)格就是利息，時(shí)間越長不確定性越長，在這段時(shí)間中資金的可以產(chǎn)生其他價(jià)值的機(jī)會成本就會越大，也就是說不投資于這個項(xiàng)目時(shí)，投資于其他項(xiàng)目帶來的收益都將計(jì)算在長期投融資當(dāng)中，所以在長期中，固定成本是不存在的。故選B。45、我國南北朝時(shí)期的范縝說：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點(diǎn)（）。A、都認(rèn)為思維決定存在B、都認(rèn)為存在決定思維C、都認(rèn)為思維和存在有同一性D、前者認(rèn)為存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在【答案】D【解析】范縝認(rèn)為人的精神依附于身體;貝克萊認(rèn)為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。46、下列選項(xiàng)不屬于事業(yè)單位工作人員工資構(gòu)成的是（）。A、工齡工資B、績效工資C、津貼補(bǔ)助D、基本工資【答案】A【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》（第七章第三十二條）明確規(guī)定：“事業(yè)單位工作人員工資包括基本工資、績效工資和津貼補(bǔ)貼。”故選A。47、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說的是（）。A、事物的發(fā)展是天定的B、事物的發(fā)展方向是確定的C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的D、事物發(fā)展的方向是單一的【答案】C【解析】“天行有?！?，即說明事物發(fā)展是有規(guī)律的，但不能說是天定的。在唯物主義看來，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。所以，事物的發(fā)展不僅有物質(zhì)性，還有意識性。故選C。48、無論被轉(zhuǎn)發(fā)的公文是何等種類，轉(zhuǎn)發(fā)公文所用文種只能是（）。A、決定B、通知C、意見D、函【答案】B【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。故選B。49、下列我國的世界遺產(chǎn)所在?。▍^(qū)）不屬于黃河流域的是（）。A、五合山B、莫高窟C、避暑山莊D、孔廟、孔府及孔林【答案】C【解析】黃河是中國第二長河，流經(jīng)的省份包括青海，四川，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙古，陜西，山西，河南，山東共九省區(qū)，C項(xiàng)避暑山莊在河北省承德市，因此C項(xiàng)錯誤，當(dāng)選。50、下列關(guān)于社會保障的表述正確的是（）。A、社會優(yōu)撫是向社會弱者提供最低保障B、社會福利是社保事業(yè)的最低層次的追求C、社會救助是用以實(shí)現(xiàn)社保的特殊綱領(lǐng)D、社會保險(xiǎn)是現(xiàn)代社保事業(yè)的核心【答案】D【解析】社會保險(xiǎn)是現(xiàn)代社保事業(yè)的核心。故選D。51、在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信領(lǐng)域中，防火墻是一項(xiàng)協(xié)助確保信息安全的設(shè)備。它會依照特定的規(guī)則，允許或限制傳輸?shù)臄?shù)據(jù)通過。小張?jiān)谧约旱碾娔X上安裝了防火墻軟件，下列論述正確的是（）。A、防火墻軟件有可能導(dǎo)致小張的電腦不能訪問特定的Web網(wǎng)站B、防火墻軟件有可能導(dǎo)致小張無法訪問自己電腦硬盤上存儲的文檔C、防火墻軟件使得小張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)購物時(shí)，不容易被虛假廣告所欺騙D、防火墻軟件使得小張?jiān)诤湍吧W(wǎng)友聊天時(shí)，可以偽裝自己的性別和姓名【答案】A【解析】所謂“防火墻”，是指一種將內(nèi)部網(wǎng)和公眾訪問網(wǎng)（如Internet）分開的方法，它實(shí)際上是一種隔離技術(shù)。防火墻是在兩個網(wǎng)絡(luò)通訊時(shí)執(zhí)行的一種訪問控制尺度，它能允許你“同意”的人和數(shù)據(jù)進(jìn)入你的網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)將你“不同意”的人和數(shù)據(jù)拒之門外，最大限度地阻止網(wǎng)絡(luò)中的黑客來訪問你的網(wǎng)絡(luò)。防火墻主要是在網(wǎng)絡(luò)使用者和網(wǎng)絡(luò)之間設(shè)立一個屏障。因此A項(xiàng)當(dāng)選。52、沒有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人，意在強(qiáng)調(diào)（）。A、感性認(rèn)識的重要性B、理性認(rèn)識的重要性C、理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更重要D、感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更重要【答案】B【解析】感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的不同階段，二者是辯證統(tǒng)一的。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的指導(dǎo)?！袄硇缘闹笇?dǎo)”是指理性認(rèn)識，“眼睛”所見到的是感性認(rèn)識。這句話意在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的重要性，指出離開理性的感性是盲目的，甚至?xí)崆挛锏恼嫦?，但并不是說理性認(rèn)識地位高于感性認(rèn)識。故選B。53、行政領(lǐng)導(dǎo)者決策能力的強(qiáng)弱與決策藝術(shù)的高低主要體現(xiàn)在（）上。A、宏觀決策B、風(fēng)險(xiǎn)型決策C、非程序性決策D、理想決策【答案】C【解析】宏觀決策和理想決策顯然無法體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力的強(qiáng)弱與決策藝術(shù)的高低，排除A、D兩項(xiàng)。風(fēng)險(xiǎn)型決策都屬于非程序性決策，但非程序性決策則未必是風(fēng)險(xiǎn)型決策，因此C項(xiàng)比B項(xiàng)更全面。54、下列關(guān)于生物的描述不正確的是（）。A、蚯蚓屬于雌雄異體的動物B、梅花先開花后長葉子C、大鯢（娃娃魚）屬于兩棲動物D、母雞無需交配就可以下蛋【答案】A【解析】A項(xiàng)，蚯蚓是雌雄同體，異體受精，可知該項(xiàng)說法錯誤，當(dāng)選。B項(xiàng)，梅花花芽生長所需要的氣溫比葉芽生長所需要的氣溫低，所以梅花是先開花后長葉子，該項(xiàng)說法正確。C項(xiàng)，大鯢是世界上現(xiàn)存最大的也是最珍貴的兩棲動物，可知該項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)，母雞無需交配就可以下蛋，但是未經(jīng)交配受精生下的蛋不能孵化出小雞，可知該項(xiàng)說法正確。55、下列屬于后果預(yù)測的主要方法的是（）。A、經(jīng)驗(yàn)判斷法B、德爾斐法C、試驗(yàn)法D、對演法【答案】B【解析】后果預(yù)測的主要方法：（1）德爾斐法；（2）會議法；（3）時(shí)間序列法；（4）回歸分析法；（5）趨勢外推法。56、近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明（）。A、事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B、事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C、事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D、有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展【答案】C【解析】A項(xiàng)錯誤，題干中介紹介質(zhì)的變化是顯著的，并沒有提到不顯著的變化這一點(diǎn)。B項(xiàng)錯誤，題干提到了事物的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出發(fā)展過程中遇到的挫折，所以沒有體現(xiàn)曲折的發(fā)展。C項(xiàng)正確，題干表明，存儲介質(zhì)不斷發(fā)展，新的、存儲能力更57、若按采用的傳輸介質(zhì)的不同，可將網(wǎng)絡(luò)分為（）。A、雙絞線網(wǎng)、同軸電纜網(wǎng)、光纖網(wǎng)、無線網(wǎng)B、基帶網(wǎng)和寬帶網(wǎng)C、電路交換類、報(bào)文交換類、分組交換類D、廣播式網(wǎng)絡(luò)、點(diǎn)到點(diǎn)式網(wǎng)絡(luò)【答案】A【解析】網(wǎng)絡(luò)根據(jù)所采用的傳輸介質(zhì)的不同，可分為雙絞線網(wǎng)、同軸電纜網(wǎng)、光纖網(wǎng)、無線網(wǎng)；按網(wǎng)絡(luò)的傳輸技術(shù)可以分為廣播式網(wǎng)絡(luò)、點(diǎn)到點(diǎn)式網(wǎng)絡(luò)；按線路上所傳輸信號的不同又可分為基帶網(wǎng)和寬帶網(wǎng)。故選A。58、個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（）。A、社會公德B、個人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德【答案】B【解析】個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個人品德。故選B。59、加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，要把推動發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)變到（）A、創(chuàng)新發(fā)展上來B、綠色發(fā)展上來C、可持續(xù)發(fā)展上來D、提高質(zhì)量和效益上來【答案】D【解析】加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。故選D。60、人類世界和自在世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A、天然自然B、人化自然C、實(shí)踐D、自在世界【答案】C【解析】實(shí)踐是自在世界和人類世界（人化自然與人類社會的統(tǒng)一）分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)，實(shí)踐將人類與自然聯(lián)系起來，人類通過實(shí)踐將自在世界轉(zhuǎn)化為人類世界，自在世界通過其強(qiáng)大力量來消除人類世界的痕跡，兩者相互制約相互聯(lián)系，實(shí)踐的主體是人，客體是自然、社會、精神。所以實(shí)踐又分為生產(chǎn)實(shí)踐、改造人類社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。故選C。61、主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辯證關(guān)系的原理要求我們（）。A、堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B、堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一【答案】C【解析】主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面都要求我們看問題是既要全面的看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對一點(diǎn)論，同時(shí)也要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，即堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對均衡論。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是有機(jī)統(tǒng)一的。故選C。62、從管理的作用看，管理的實(shí)質(zhì)在于（）。A、領(lǐng)導(dǎo)B、決策C、協(xié)調(diào)D、控制【答案】C【解析】管理的實(shí)質(zhì)在于協(xié)調(diào)，因?yàn)閺墓芾淼淖饔脕碇v，只有通過協(xié)調(diào)，使各種生產(chǎn)要素的潛力得到充分挖掘，從而使生產(chǎn)力系統(tǒng)的整體功能大于各個要素自身功能的簡單相加之和，即產(chǎn)生“1＋1＞2”的效應(yīng)，由此才能提高組織效率。故選C。63、關(guān)于我國自然資源分布的特點(diǎn)，概括正確的是（）。A、耕地資源—西南多、東北少B、水資源—東南多、西北少C、煤炭資源—南方多、北方少D、森林資源—平原多、山區(qū)多【答案】B【解析】我國的水資源是東南多、西北少。故選B。64、對于任意商品，消費(fèi)者得到最大滿足，這意味著（）。A、邊際效用最大B、平均效用為零C、邊際效用為零D、平均效用最大【答案】C【解析】消費(fèi)者得到最大滿足意味著消費(fèi)者獲得的總效用最大，此時(shí)，邊際效用為0。故選C。65、下列選項(xiàng)中，屬于孳息的是（）。A、樹上的果實(shí)B、銀行存款的利息C、未收割的莊稼D、太陽能發(fā)電產(chǎn)生的電力【答案】B【解析】所謂孳息，是相對于原物而存在的一種物權(quán)客體形態(tài)，意指由原物所孳生之物。孳息其產(chǎn)生方式分為天然孳息和法定孳息。樹上的果實(shí)及未收割的莊稼，均為非獨(dú)立或脫離原物之物體，仍附屬于原物，故非孳息。電力不屬于太陽能產(chǎn)生之物，且太陽能也非民法上之物。而銀行存款的利息，是由金錢所有產(chǎn)生的法定收益，屬于法定孳息。故選B。66、面對不斷刺激人們神經(jīng)的誠信缺失事件，有不少人感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下。對此有人批評指出：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭。”這句話啟示我們要（）。A、提高道德認(rèn)識B、遵守道德準(zhǔn)則C、重視道德實(shí)踐D、加強(qiáng)道德監(jiān)管【答案】C【解析】材料中的觀點(diǎn)批評了那種只說不做的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要重視道德實(shí)踐，要求人們在實(shí)際行動中提高道德境界，踐行道德規(guī)范。故選C。67、火車和汽車廂基本上是個金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播，卻可以通過手機(jī)和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)B、二者電磁波的電磁場強(qiáng)度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收處理電磁波信號的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機(jī)分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機(jī)信號載波頻率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz幾個頻段，遠(yuǎn)高于廣播的頻率，穿透能力比較強(qiáng)。68、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果是（）。A、剩余價(jià)值的產(chǎn)生B、相對剩余價(jià)值的產(chǎn)生C、絕對剩余價(jià)值的產(chǎn)生D、超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生【答案】B【解析】絕對剩余價(jià)值是指在一定的必要勞動時(shí)間內(nèi)，通過延長工作日，增加剩余勞動時(shí)間而增加的剩余價(jià)值；超額剩余價(jià)值是指個別資本家采用先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個別價(jià)值低于社會價(jià)值，而產(chǎn)品又按社會價(jià)值出售獲得的剩余價(jià)值；相對剩余價(jià)值，是指在工作日一定的條件下，用縮短必要勞動時(shí)間從而延長相對勞動時(shí)間的辦法來增加的剩余價(jià)值，實(shí)際上是社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。69、凡是需要立卷的文件應(yīng)該是（）。A、辦理完畢的文件B、正在使用的文件C、起草的文件D、送審的文件【答案】A【解析】立卷是將辦理完畢并具有參考保存價(jià)值的公文，依其在形成過程中的聯(lián)系和一定規(guī)律組合成為保管單位——案卷的工作過程。按照一定原則和方法，將已處理完畢的、有保存價(jià)值的零散文件進(jìn)行系統(tǒng)整理并組成案卷的一項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。它是文書處理程序的終點(diǎn)與歸宿，也是檔案館對收集和積存的零散歷史文件進(jìn)行整理歸檔的一項(xiàng)內(nèi)容。故選A。70、生產(chǎn)者為了生產(chǎn)一定數(shù)量的產(chǎn)品所放棄的使用相同的生產(chǎn)要素在其他生產(chǎn)用途中所得到的最高收入，這一成本定義是指（）。A、沉沒成本B、隱性成本C、機(jī)會成本D、邊際成本【答案】C【解析】機(jī)會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值；也可以理解為在面臨多方案擇一決策時(shí)，被舍棄的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者是本次決策的機(jī)會成本；還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當(dāng)中去可以獲得的最高收益。故選C。71、甲、乙二人同在山坡上放羊，乙的羊混入甲的羊群，甲不知，趕羊回家人圈。甲的行為屬于（）。A、拾得遺失物B、獲取不正當(dāng)?shù)美鸆、無因管理D、授權(quán)行為【答案】B【解析】甲不知道乙的羊混入自己的羊群，甲的行為不構(gòu)成有意識的“拾得”或“無因管理”，也不是授權(quán)行為。因此排除A、C、D項(xiàng)。故選B。72、控制工作得以展開的基礎(chǔ)是（）。A、建立控制標(biāo)準(zhǔn)B、分析偏差原因C、采取矯正措施D、明確問題性質(zhì)【答案】A【解析】制定專門的控制標(biāo)準(zhǔn)作為管理控制過程的開始，也是控制工作得以展開的基礎(chǔ)。故選A。73、社會主義法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）。A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究【答案】B【解析】社會主義法制建設(shè)的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，四方面是相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體。其中有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。故選B。74、實(shí)踐有力地駁斥了不可知論，因?yàn)樗軌虬眩ǎ?。A、真理變成現(xiàn)實(shí)B、謬誤轉(zhuǎn)化成真理C、人的認(rèn)識能力無限提高D、人的認(rèn)識器官無限延長【答案】A【解析】不可知論是一種唯心主義認(rèn)識論，它否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否認(rèn)社會實(shí)踐的作用，認(rèn)為除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認(rèn)識的。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以檢驗(yàn)人們對于客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識正確與否，因而有力地駁斥了不可知論。75、生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的（）。A、靜態(tài)平衡系統(tǒng)B、動態(tài)平衡系統(tǒng)C、平衡態(tài)平衡系統(tǒng)D、固態(tài)平衡系統(tǒng)【答案】B【解析】生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位，即由生物群落和它的無機(jī)環(huán)境相互作用而形成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。故選B。76、已知美元對人民幣的即期匯率為USDI=CNY6．8312，3個月的遠(yuǎn)期匯率為USDI=CNY6．8296，則可以判斷美元對人民幣（）。A、升值B、貶值C、升水D、貼水【答案】D【解析】如果貨幣的期匯比現(xiàn)匯貴，則稱該貨幣遠(yuǎn)期升水；如果期匯比現(xiàn)匯便宜，則稱該貨幣遠(yuǎn)期貼水；如果兩者相等，則為平價(jià)。題中為第二種情況。故選D。77、社會主義先進(jìn)文化的精髓是（）。A、以愛國主義為核心的中華民族精髓B、社會主義思想道德體系C、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精髓D、社會主義核心價(jià)值體系【答案】D【解析】社會主義核心價(jià)值體系是社會主義先進(jìn)文化的精髓。這句話簡要概括了兩者的辯證關(guān)系，集中突出彰顯了社會主義核心價(jià)值體系在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中的地位和作用。社會主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀這四個方面的內(nèi)容。A、C均屬于社會主義核心價(jià)值體系的組成內(nèi)容，B屬于建設(shè)中國特色社會主義文化的措施。故選D。78、“鯰魚效應(yīng)”是一種傳統(tǒng)的養(yǎng)魚方法，通常情況下，打撈到船艙里的魚時(shí)間一長容易萎靡不振，死亡率高，可是船艙中放入幾條兇猛的鯰魚，就把整個魚群激活了，鯰魚效應(yīng)體現(xiàn)的哲理是（）。A、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性B、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)C、認(rèn)識對實(shí)踐有反作用D、矛盾的斗爭性會推動事物發(fā)展【答案】D【解析】A選項(xiàng)僅注意魚群因?yàn)檫\(yùn)動而存在，而忽視魚群運(yùn)動是鯰魚所致。鯰魚是激活魚群的外因，故B選項(xiàng)錯誤。C不符合題意。矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭推動事物發(fā)展。矛盾的同一性是矛盾存在和發(fā)展的前提，矛盾雙方互相滲透，貫通為矛盾的解決準(zhǔn)備了條件；矛盾的斗爭性導(dǎo)致矛盾雙方力量對比和相互關(guān)系不斷變化，以致最終造成矛盾統(tǒng)一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代。故選D。79、對同一事物，“仁者見仁，智者見智”，這說明（）。A、意識不受客體制約B、意識是主觀的自由創(chuàng)造C、意識的內(nèi)容和形式是主觀的D、意識受主體狀況的影響【答案】D【解析】“仁者見仁，智者見智”說明每個人對事物產(chǎn)生的意識是不同的，受到主體影響。故選D。80、下列說法中錯誤的是（）。A、簡單地說，指令就是給計(jì)算機(jī)下達(dá)的一道命令B、指令系統(tǒng)有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所有的計(jì)算機(jī)指令系統(tǒng)相同C、指令是一組二進(jìn)制代碼，規(guī)定由計(jì)算機(jī)執(zhí)行程序的操作D、為解決某一問題而設(shè)計(jì)的一系列指令就是程序【答案】B【解析】B項(xiàng)，指令系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)硬件的語言系統(tǒng)，也叫機(jī)器語言，不同計(jì)算機(jī)的指令系統(tǒng)包含的指令種類和數(shù)目也不同。故選B。81、霧，是指在接近地球表面，大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此以下判斷正確的是（）。A、霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B、對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C、哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D、霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別【答案】B【解析】霧和霾常常相伴而生，但是二者存在區(qū)別，之所以稱某種天氣現(xiàn)象為霧，某種天氣現(xiàn)象為霾，正是抓住了它們各自的特點(diǎn)，也82、（）是指公文的說明、補(bǔ)充或者參考資料。A、附件B、附注C、版記D、注釋【答案】A【解析】附件是指公文的說明、補(bǔ)充或者參考資料。故選A。83、（）是發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式。A、對外資金交流B、國際勞務(wù)合作C、對外技術(shù)交流D、對外貿(mào)易【答案】D【解析】對外貿(mào)易是一個國家或者地區(qū)同其他國家或地區(qū)的商品進(jìn)行交換的關(guān)系，是一個國家或地區(qū)對外經(jīng)濟(jì)活動的主要構(gòu)成部分，也是發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要的形式。對外貿(mào)易包括進(jìn)口和出口兩個方面，所以又稱進(jìn)出口貿(mào)易。故選D。84、績效管理的傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式的本質(zhì)區(qū)別之一是（）。A、持續(xù)溝通B、實(shí)施績效評價(jià)C、績效改進(jìn)指導(dǎo)D、提供績效反饋【答案】A【解析】持續(xù)溝通是績效管理的傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代模式的本質(zhì)區(qū)別之一。故選A。85、蛛網(wǎng)理論是一種引入時(shí)間因素考察價(jià)格和產(chǎn)量均衡狀態(tài)變動過程的理論，該理論主要用于分析（）的供需變動規(guī)律。A、高新技術(shù)產(chǎn)品B、農(nóng)產(chǎn)品C、日用品D、奢侈品【答案】B【解析】蛛網(wǎng)理論是一種引入時(shí)間因素考察價(jià)格和產(chǎn)量均衡狀態(tài)變動過程的理論。它的假定前提是：①完全競爭，每個生產(chǎn)者都認(rèn)為當(dāng)前的市場價(jià)格會繼續(xù)下去，自己改變生產(chǎn)計(jì)劃不會影響市場；②價(jià)格由供給量決定，供給量由上期的市場價(jià)格決定；③生產(chǎn)的商品不是耐用商品。這些假設(shè)表明，蛛網(wǎng)理論主要用于分析農(nóng)產(chǎn)品。故選B。86、如果讓你規(guī)劃“重走長征路”的活動路線，下列不應(yīng)列入活動路線的地方是（）。A、江西瑞金B(yǎng)、湖南岳陽C、貴州遵義D、四川阿壩【答案】B【解析】長征的路線是：瑞金出發(fā)（1934.10）——強(qiáng)渡湘江——遵義會議——四渡赤水（1935.1）——南渡烏江——搶渡金沙江——搶渡大渡河——飛奪瀘定橋——翻越夾金山——翻越六盤山——吳起鎮(zhèn)（1935.10）——三大主力會寧會師。綜上可知長征路線沒有經(jīng)過湖南。87、下列公文格式的說法錯誤的是（）。A、標(biāo)引主題詞必須從有關(guān)主題詞表中選用，一份文件最多不超過5個B、公文標(biāo)題于文件首頁發(fā)文字號之下，可分成一行或多行居中書寫C、公文標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三部分構(gòu)成D、公文的緊急程度是指對公文送達(dá)和辦理的時(shí)間要求，分為特急和急件【答案】D【解析】公文的緊急程度分為特急和加急，電報(bào)的緊急程度特急、特提、加急、平急。故選D。88、甲在某網(wǎng)站上傳播其自拍的生活照，乙公司擅自下載這些生活照并配上文字說明后出版成書。丙書店購進(jìn)該書銷售。下列哪一說法是不正確的?（）A、乙公司侵犯了甲的發(fā)表權(quán)B、乙公司侵犯了甲的復(fù)制權(quán)C、乙公司侵犯了甲的肖像權(quán)D、丙書店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任【答案】A【解析】自拍的生活照屬于美術(shù)藝術(shù)作品，著作權(quán)人對創(chuàng)作出的作品享有各項(xiàng)權(quán)利。甲已經(jīng)在網(wǎng)站上傳播了自己的照片屬于行使發(fā)表權(quán)。發(fā)表權(quán)是一次性權(quán)利，一經(jīng)行使即告消失。甲已經(jīng)行使完畢此項(xiàng)權(quán)利，故乙公司沒有侵犯甲的發(fā)表權(quán)。A應(yīng)選。因?yàn)橐夜疽呀?jīng)出版發(fā)行因此復(fù)制是必須89、公務(wù)員職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是（）。A、提高工作效率B、提升道德境界C、維護(hù)社會公正D、培育高尚人格【答案】C【解析】公務(wù)職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是維護(hù)社會公正。故選C。90、聯(lián)合國于1990年開始定期公布人類發(fā)展指數(shù)，以衡量各國的發(fā)展程度。人類發(fā)展指數(shù)由如下三個指標(biāo)構(gòu)成（）。A、收入分配狀況、實(shí)際人均收入和成人識字率B、實(shí)際人均收入、成人識字率和出生時(shí)預(yù)期壽命C、名義人均收入、成人識字率和出生時(shí)預(yù)期壽命D、國民生產(chǎn)總值、失業(yè)率和通貨膨脹率【答案】B【解析】人類發(fā)展指數(shù)是在三個指標(biāo)的基礎(chǔ)上計(jì)算出來的：健康長壽，用出生時(shí)預(yù)期壽命來衡量；教育獲得，用成人識字率（2/3權(quán)重）及小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)綜合入學(xué)率（1/3權(quán)重）共同衡量；生活水平，用實(shí)際人均GDP（購買力平價(jià)美元）來衡量。91、微處理器與存儲器以及外圍設(shè)備之間的數(shù)據(jù)傳送操作通過（）。A、顯示器和鍵盤進(jìn)行B、總線進(jìn)行C、輸入/輸出設(shè)備進(jìn)行D、控制命令進(jìn)行【答