福建省泉州第十六中學(xué)高三上學(xué)期期中考試語文試題

泉州第十六中學(xué)2020年秋季期中考試卷高三語文命題人：考試時間：150分鐘滿分：150分2020.11.6班級座號姓名【注意：只交答題卷及填涂卡，本試卷不必上交。請把答案寫在答題卡上（含選擇題），并且選擇題答案還需填涂在填涂卡相應(yīng)題號上。】一、現(xiàn)代文閱讀（35分，選擇題每題3分）（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體，是最大的共同體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，又關(guān)聯(lián)著天下之想象。家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)。中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。(節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》)材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念?！独献印氛f:“修之于天下，其德乃普?！闭J為只有以天下為懷，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩?“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。”他的意思是，處理不同的事，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話“天下為公”?！肮笨梢岳斫鉃楣?、公平、合理，強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權(quán)之間的相處，要友愛，要互利，要公平。宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平有兩義:一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義;二是人與人之間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，而應(yīng)是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來?張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜，事實是太平等不來，也沒有誰能恩賜。“開”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。家國情懷以及家國情懷的放大版天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負時代的新作為、新創(chuàng)造呢?回答無疑是肯定的。(節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》)材料三:家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟的“成本收益”分析?，F(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神;在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)，歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。(節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)（）A.“為萬世開太平”、“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行。B.中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，中國人的世界觀使得人類命運共同體意識成為中國人價值觀的倫理自覺。C.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，家國天下使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當務(wù)之急。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是(3分)（）A.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責任意識和擔當精神。B.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。C.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.材料二引用《老子》、《管子》、《禮記》中的話，強調(diào)了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點。3.下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是(3分)（）A.“欲治其國者，先齊其家”B.“治大國若烹小鮮”C.“家是最小國，國是千萬家”D.“大河無水小河干”4.試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。(4分)5.我們今天應(yīng)當如何踐行“家國天下”觀？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。螻蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個嬰兒。士兵在兩小時以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個女人、一個男人和兩個孩子。女人中，她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢。他們躲進地下室的時候，男人已經(jīng)沖進院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒。那時地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個地下室。女人甚至認為，他也許是故意挨上子彈。女人試圖沖出去，可是她被別人強行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進院子。士兵在男人的腦袋上補了一槍，卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前，有村里人幫助游擊隊偷襲了他們的隊伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場。他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會發(fā)生，因為他有一個嬰兒。嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對自己說，戰(zhàn)爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人，就會距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法。嬰兒一直在哭，一直在哭。兩個女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實的頭發(fā)，此時弱不禁風。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話，不能動，不能哭泣，不能點亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個女人、一個男人和兩個孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進地下室里，已經(jīng)整整一天。有那么幾個瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。他們知道，女人隨時可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁，不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動，女人隨時可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥]有?；蛟S，她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點東西，沒喝一點水，她躺在冰涼的地板上，任寒風將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。女人知道，她的孩子正在一點一點死去。她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會孩子的死活，也不必理會別人的死活。她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會好受很多?？墒撬K沒有動。她閉著眼睛，十指深深地嵌進墻壁。她感覺不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機會。剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個嬰兒頑強地撐過三天，終因饑餓而死。嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚。士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束，他用了他認為正確的方式。當戰(zhàn)爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（選自《小說月刊》2014年第9期）6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（3分）（）A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。B.為了避免女人隨時可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理。D.“寬容的上帝給了她提前死去的機會”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因為聽憑孩子死去而無力施救，對一個母親來說更痛苦。7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢，然后再交代事情由來，從而造成強烈的懸念，強化了作品的藝術(shù)效果。B.小說多處運用反復(fù)和排比手法來增強表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動，不能哭泣，不能點亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑。C.小說中的人物沒有姓名，作者有意識地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在增強人物身上的個性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。D.小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時空的傾向，戰(zhàn)爭的年代、地點和具體背景都是模糊的，這種寫法增強了作品內(nèi)涵的普遍意義和對戰(zhàn)爭的批判、反省力度。8.在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請對此作簡要分析。（4分）9.貫穿始終、無語言、不諳人事的“嬰兒”在小說中有哪些作用？（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。(王)舉正字伯仲，幼嗜學(xué)，厚重寡言。以父蔭補秘書省校書郎。進士及第，知伊闕、任丘縣。三遷尚書度支員外郎、直集賢院，修《三朝寶訓(xùn)》，同修起居注，擢知制誥。其妻父陳堯佐為相，改龍圖閣待制。堯佐罷，以兵部郎中復(fù)知制誥，拜右諫議大夫、參知政事。前一日，吏有馳報者，舉正方燕居齋舍，徐謂吏曰：“安得漏禁中語?”既入謝，仁宗曰：“卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿?！睍r陜西用兵，呂夷簡以宰相判樞密院，舉正曰：“判名重，不可不避也?！蹦烁募鏄忻苁?。遷給事中。御史臺舉李徽之為御史，舉正友婿也，格不行?；罩A曰：“舉正妻悍不能制，如謀國何？”歐陽修等亦論舉正懦默不任事，舉正亦自求去，遂以資政殿學(xué)士、尚書禮部侍郎知許州。光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應(yīng)者，舉正潛捕首惡者斬之。皇佑初，拜御史中丞，乃奏：“張堯佐庸人，緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸。”不報，舉正固留班廷諍，乃奪宣微、景靈二使。又曰：“先朝用人，雖守邊累年者，官止遙郡刺史。今所用未盡得人而克期待遷使后有功者何所勸耶且轉(zhuǎn)運使察官吏能否生民休戚賴焉命甫下而數(shù)更不終歲而再易思澤所以未宣民疾所以未瘳者職此故也?！本影霘q，堯佐復(fù)為宣微使。家居凡七上疏。及狄青為樞密使，又言青出兵伍不可為執(zhí)政，力爭不能奪，因請解言職。帝稱其得風憲體，遣賜就第，賜白金三百兩，除觀文殿學(xué)士、禮部尚書、知河南府，入兼翰林侍讀學(xué)士。每進讀及前代治亂之際，必再三諷諭。卒，贈太子太保，謚安簡。文章雅厚如其為人，有《平山集》、《中書制集》、《內(nèi)制集》五十卷。(選自《宋史.王舉正傳》，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。文中指王舉正憑借父輩功勞做官。B.起居注，我國古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。C.知制誥，文中是指我國古代的官名。一般負責起草詔令，不同的朝代其職權(quán)有所不同。D.禮部，我國古代官署名，掌管國家的典章制度祭祀、學(xué)校、科舉、軍需、俸祿等事務(wù)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.王舉正嚴守規(guī)則，批評屬吏。王舉正再次擔任知制誥，同時授予右諫議大夫、參知政事，有屬吏提前一天騎快馬來通報消息，王舉正批評屬吏泄露宮中消息。B.王舉正公正嚴明，一視同仁。呂夷簡以宰相身份兼管樞密院，王舉正認為不合適，建議改任樞密使；御史臺舉薦李徽之，王舉正沒有因為他是友人的女婿而通過。C王舉正不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。王舉正指貴張堯佐才能平庸，攀附權(quán)貴，身居要職，使賢良土大夫無法得到激勵；張堯佐復(fù)任宣徽使，王舉正閑居在家七次上疏。D.王舉正格守職責，為文雅厚。王舉正力諫狄青不可擔任執(zhí)政而未果，請求免除自己諫官職務(wù)，入宮侍讀時，借前代治亂事例委婉勸讀；文如其人典雅純厚，著作頗豐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿。(4分)(2)光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應(yīng)者，舉正潛捕首惡者斬之。(4分)14.皇帝為什么賞賜王舉正白銀三百，并升任其官職?請簡要分析。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。村行杜牧春半南陽西，柔桑過村塢。娉娉垂柳風，點點回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。半濕解征衫，主人饋雞黍。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)（）A.“春半”交代了村行的時間是春色爛漫的季節(jié)，“南陽西”交代了村行的地點。B.遍村柔桑，欣欣向榮。“過”寫出柔桑生長的姿態(tài)和鮮嫩的形狀，活靈活現(xiàn)。C.詩人戴著蓑笠唱著牧歌，看見籬邊穿裙子的農(nóng)家少女，詩歌充滿了鄉(xiāng)野情味。D.主人擺出豐盛的飯菜招待客人，給人以味覺上的美感，表現(xiàn)了農(nóng)村的人情美。16.詩歌的頷聯(lián)極其精妙，請簡要賞析，并說明其在詩歌結(jié)構(gòu)上的作用。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子是：______，______。（2）柳宗元《小石潭記》中“，”兩句，描寫了小魚由靜而動的活潑情景，生動形象。（3）李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中，選取典型景物，情景交融地描畫出作者的孤獨凄寒之感的詞句是“，。”三、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成18～20題。風箏，是中國古人的一項重要發(fā)明,放風箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動。早期有關(guān)風箏的記載多與傳遞信息等軍事活動有關(guān)。到唐代，風箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時節(jié)放風箏也成為一項普及的民俗活動。明代以后，風箏傳播到世界各地，并深受各國人民喜愛。（

），吸引著大批中外風箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。早期的風箏制作十分簡單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時間的推移，風箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風箏于是有了很強的觀賞性和藝術(shù)價值。有些風箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個，多則成百上千。放飛時百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨特的魅力，大大增加了放風箏的趣味性。18．文段中加點的詞語使用不當?shù)囊豁検牵?分）（）A．喜聞樂見

B．老少皆宜

C．爐火純青

D．不一而足19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國際風箏節(jié)B．自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的山東濰坊國際風箏節(jié)C．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆國際風箏節(jié)D．山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國際風箏節(jié)20．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（5分）21．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）①凝聚幾千年的文明和智慧，②人類形成了現(xiàn)代城市，③并努力用燈光點亮城市的夜晚。④作為經(jīng)濟學(xué)家來說，⑤城市燈光的背后隱藏著許多社會經(jīng)濟秘密，⑥可以據(jù)此估算城市人口的數(shù)量，⑦預(yù)測房價的走勢，⑧進而反映城市的經(jīng)濟發(fā)達程度。⑨然而這樣的繁榮背后卻帶來了隱患：⑩城市的燈光不僅會增加能源消耗，11還會破壞動植物乃至人類的生物節(jié)律。（1）語句：；修改為：；（2）語句：；修改為：；（3）語句：；修改為：；（4）語句：；修改為：；22．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。（5分）2020年6月3日上午，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院在京發(fā)布《中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2020》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，2020年我國糧食生產(chǎn)基本面良好?！秷蟾妗坊诮y(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模型（CASM）模擬預(yù)計，2020年全國糧食產(chǎn)量將達到6.7億噸，高于2019年的6.6億噸。稻谷、小麥和玉米產(chǎn)量將分別達到2.1億噸、1.3億噸和2.6億噸。糧食種植面積較2019年略有減少，但單產(chǎn)將有所增加。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一位中國老師帶領(lǐng)學(xué)生合唱團赴英國萊高倫參加第56屆國際音樂節(jié)比賽。參賽隊都有很強的實力，但只有前三名才能獲一等獎。比賽結(jié)束，中國隊獲得第三名，但學(xué)生們很失落，哭成一片。而獲得第九名的意大利隊卻在狂歡、祝賀，因為他們感覺今天在臺上演出沒有出任何差錯，大家表現(xiàn)都很出色。沒獲獎的團隊在狂歡，而獲獎的團隊卻沉浸在痛苦之中。對以上現(xiàn)象，你有怎樣的認識與思考？請從下面四個任務(wù)情境中選擇一個任務(wù)，寫一篇不少于800字的文章：=1\*GB3①為中國隊員的家長，寫一封信勸導(dǎo)自己的孩子。②作為中國隊員的校長，寫一封賀信給學(xué)生。③作為意大利隊的一員，在慶?；顒忧鞍l(fā)表一篇演說。④作為中國隊隨隊記者，就此事寫一篇評論。要求:自擬標題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

泉州第十六中學(xué)2020年秋季期中考試卷高三語文試卷參考答案與評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI（19分）1.C（3分）（A主觀臆斷，“本質(zhì)上還是空想，不可踐行”錯，材料二的第三自然段，原文為“由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在”，強調(diào)“只能體現(xiàn)在有限的實踐中”，不是“不可踐行”；B強加因果，“中國人的世界觀使得人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自覺”錯，材料一第三自然段中可以看出，二者前后不存在因果關(guān)系，是闡述的兩個不同方面；D不合文意，“人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當務(wù)之急”錯，材料三第一自然段中為“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾”，“關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當中正確切換”。所以不是轉(zhuǎn)變的問題，因為二者并不矛盾。）2.D（3分）（“強調(diào)了中國古代談及天下時總是將它和公，太平相聯(lián)系的觀點”錯，材料二使用引用，側(cè)重強調(diào)證明的是將“天下”和“公”聯(lián)系在一起，尚未談及“太平”。）3.B（3分）（“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，字面意思是“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣”，只是強調(diào)了“治國”這一方面，不能用來說明“家”“國”二者之間的關(guān)系；A“欲治其國者，先齊其家”強調(diào)家國之間的關(guān)系，先齊家，后治國；C“家是最小國，國是千萬家”強調(diào)的是家就是國，國就是家，也是二者的密切關(guān)系；D“大河無水小河干”是比喻的說法，大河比喻成“國”，小河比喻成“家”，沒有國就沒有家，也強調(diào)了二者之間的密切關(guān)系。）4.（4分）①先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態(tài)，分別運用引證法和例證法加以分析論證；②后闡發(fā)“天下情懷”是中華美學(xué)精神的核心，通過古今對比，指出其現(xiàn)實意義，提出時代要求。（共4分，每點2分）5.（6分）①繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運共同體的建設(shè)實踐；②厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太平”，抓住機遇，努力創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量；③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性，法制精神有機結(jié)合起來，愛國愛家，勇于擔當。（共6分，每點2分）（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（16分）（3分）（“冷漠麻木、自私自利”不準確）（3分）（“意在增強人物身上的個性色彩”不當）8.（4分）①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。（4分，每點2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9.（6分）①嬰兒是小說的中心故事展開的關(guān)鍵，推動著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索，都是圍繞嬰兒的命運變化逐步展開并推進的。②嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。女人偉大的母愛以及她的痛苦、掙扎和死亡，士兵的殘暴冷酷和人性上的矛盾，都是通過他們對待嬰兒的態(tài)度來體現(xiàn)的。③嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。小說揭露戰(zhàn)爭、反省人性的主旨，主要是通過嬰兒的悲慘命運具體形象地揭示出來的。（6分，每點2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）古文閱讀（20分）10.A（3分）[解析]本題考查理解文言斷句的能力。原文標點：今所用末盡得人，而克期待遷，使后有功者何所勸耶?且轉(zhuǎn)運使察官吏能否，生民休戚賴焉。命甫下而數(shù)更，不終歲而再易，恩澤所以未宣，民疾所以未瘳者，職此故也。11.D（3分）[解析]本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！败娦?、體祿”屬戶部管。12.B（3分）[解析]本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！敖ㄗh改任樞密使”錯，王舉正只認為“呂夷簡以宰相判樞密院”不合適，并沒有建議改任樞密使.是朝廷改任呂夷簡為樞密使。13（8分）.(1)你不在意進取.從來沒有因為私事向朝廷請求，因此破格任用你。(共4分，“恬”“干”“次”各1分，句意通暢1分?！疤瘛币部煞g成“淡然”)(2)光化軍叛亂士兵到處侵擾鄰近州境，許州士兵有陰謀起事響應(yīng)的.王舉正暗中逮捕為首作惡的人.斬了他們。(共4分，“寇”“傍”“潛”各1分，句意通暢1分)14.（3分）王舉正在御史中丞任上，前后多次反對授子張堯佐使職，并評論朝廷用人情況，(1分)極力反對狄青執(zhí)政，(1分)被皇帝認為盡到了言官的職責。(1分)

[參考譯文]王舉正字伯仲，自幼酷愛學(xué)習，穩(wěn)重而沉默寡言。憑借父蔭補為秘書省校書郎?？贾羞M士，任伊闕、任丘知縣。三次升職后擔任尚書度支員外郎、直集賢院，編寫《三朝實訓(xùn)》，同時編寫起居注，提拔為知制誥。岳父陳堯佐任宰相.王舉正改任龍圖閣待制。陳堯佐被罷免宰相.王舉正以兵部郎中身份又任知制誥，授予右諫議大夫、參知政事。任命前一天。有屬吏快馬前來報告。王舉正正在書房閑坐，慢慢地對屬吏說：“怎能泄露宮廷中的話?”后來王舉正入宮謝恩.仁宗說：“你不在意進取。從來沒有因為私事向朝廷請求，因此破格任用你。”當時陜西有戰(zhàn)爭，呂夷簡以宰相身份兼管樞密院，王舉正說：“判的名號太重，是不能不回避的?！庇谑歉臑榧嫒螛忻苁埂Ｍ跖e正升任給事中。御史臺推薦李徽之任御史.李徽之是王舉正友人的女婿，王舉正不予通過。王舉正以資政殿學(xué)士，尚書禮部侍郎的身份擔任許州知州。光化軍叛亂士兵到處侵擾鄰近州境，許州士兵有陰謀起事響應(yīng)的，王舉正暗中逮捕為首作惡的人，斬了他們。皇佑初年，王舉正擔任御史中丞，上奏說：“張堯佐是平庸的人，攀附妃子家，一天之內(nèi)兼領(lǐng)四使，使得對賢士大夫無從鼓勵。”朝廷沒有回復(fù)，王舉正因而留在班位在朝廷上諫諍，朝廷于是削奪張堯佐宣徽、景靈二使的職務(wù)。又說：“先朝用人，即使多年鎮(zhèn)守邊境的，官職只到偏遠州的刺史?，F(xiàn)在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升遷，那么以后對有功的人用什么來鼓勵呢?而且轉(zhuǎn)運使考察官吏是否有能力，百姓的喜樂與憂慮都依賴他。任命剛剛下達就多次更改.不到一年就兩次改變，恩澤之所以未能宣揚。民生疾苦之所以未能消除，主要是這個原因?！边^了半年，張堯佐重新?lián)涡q使。王舉正閑居在家共七次上疏。狄青擔任樞密使時，王舉正又上奏說狄青出身軍隊不能擔任宰相.力爭而未能改變，因而請求解除諫官職務(wù)。皇帝稱贊他得到了諫諍之職的根本，派遣使臣到他的府第賞賜，賜白銀三百兩，授觀文殿學(xué)士、禮部尚書、河南府知府的官職，入朝兼任翰林侍讀學(xué)士。每次進宮侍讀涉及前代治亂的時候，必定再三委婉勸說。去世，贈官太子太保，謚號安簡。文章典雅純厚如同他的為人，有《平山集X中書制集X內(nèi)制集》五十卷。（二）古詩鑒賞（9分）15.C（3）[解析]本題考查鑒賞詩歌的語言、表達技巧，評價詩歌的觀點態(tài)度的能力。應(yīng)是戴蓑笠的牧童歌唱，穿裙子的農(nóng)家少女窺視行人。16.（6分）①“娉娉”用擬人化的手法寫出扶風垂柳的柔媚之態(tài).情趣盎然。(2分)②“娉