考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷3（共255題）

考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷3（共9套）（共255題）考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第1套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。民族精神的核心是()A、愛國主義B、集體主義C、社會主義D、人道主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：2002年11月8日，江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告中指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神?！边@個報告深刻地概括了中華民族精神的內(nèi)涵。據(jù)此．本題選A項。2、時代精神的核心是()A、務(wù)求實效B、改革創(chuàng)新C、無私奉獻(xiàn)D、與時俱進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。據(jù)此，本題選B項。在新的歷史條件下，時代精神的內(nèi)涵十分豐富。它包括：解放思想、實事求是；與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新；知難而進(jìn)、一往無前；艱苦奮斗、務(wù)求實效；淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。3、檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是()A、對祖國大好河山的熱愛程度B、對祖國文化的熱愛程度C、對政府的信任程度D、對人民群眾感情的深淺程度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。中華民族的利益是我國各族人民的共同利益、長遠(yuǎn)利益和最高利益，這種利益高于各個民族內(nèi)部的、局部的、暫時的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。據(jù)此，本題正確答案為D。4、國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡。在國家安全形勢越來越復(fù)雜的今天，大學(xué)生要增強國家安全意識，對境內(nèi)外敵對勢力的滲透、顛覆、破壞活動保持高度警惕，切實履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀。確立總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，其根本是()A、政治安全B、軍事、文化、社會安全C、促進(jìn)國際安全D、經(jīng)濟安全標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：確立總體國家安全觀，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國土安全，又重視國民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問題，又重視安全問題。要堅持走和平發(fā)展道路，既重視自身安全，又重視共同安全，打造命運共同體，推動世界朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行。堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托．走出一條中國特色國家安全道路。據(jù)此，本題選A。5、古圣先賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“不義而富且貴，于我如浮云”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神追求。這體現(xiàn)了中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其首先表現(xiàn)在()A、對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上B、對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上C、中國古人對理想的不懈追求D、重視人生境界和理想人格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。據(jù)此，本題選B項。“古圣先賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求?！逼湟馑紴椋何镔|(zhì)生活同然為人所必須，但如果只沉溺于物欲而不能自拔，則無異于禽獸?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化認(rèn)為，‘不義而富且貴，于我如浮云’，崇尚‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂’的精神追求。”其意思為：基于對精神生活重要性的認(rèn)識，中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲，強調(diào)用道德理性和精神品格對欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制，日寸刻對私欲、貪欲保持警惕。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家的主流觀點。6、被置于中國傳統(tǒng)文化“三不朽”之首的是()A、立功B、立德C、立言D、立名標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。中國傳統(tǒng)文化十分強調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首，重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。中國古人認(rèn)為“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，認(rèn)為教化的目的是“明人倫”，是培養(yǎng)有道德的人。古代思想家們不僅對道德修養(yǎng)和道德教化理論進(jìn)行了系統(tǒng)論述，而且提出了行之有效的具體方法，如“改過”“慎獨”“重行”“內(nèi)省”“自訟”“居敬”等修養(yǎng)方法，以及家庭教化、學(xué)校教化、鄉(xiāng)里教化等教化方法。所有這些，無不表明中華民族自古以來對人的精神世界的高度關(guān)注。據(jù)此，本題選B項。7、當(dāng)代中國，凝心聚力的興國之魂、強國之魄是()A、中國精神B、愛國主義C、為人民服務(wù)D、改革創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：習(xí)近平強調(diào)指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。在當(dāng)代中國，興國強國就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走興國強國之路，首先需要興國魂、強國魄，以強大的精神支柱為支撐，以高揚的精神旗幟為指引，團結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。據(jù)此，本題選A項。B和D兩選項內(nèi)容都屬于中國精神的具體表現(xiàn)，本題為單選，故不能入選。8、祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在()A、對社會主義中國的熱愛上B、實現(xiàn)中國夢C、投身于改革開放建設(shè)中D、獻(xiàn)身于祖國統(tǒng)一大業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：愛國主義與愛社會主義具有一致性。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上．這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。據(jù)此，本題選A項。9、在幾千年歷史長河中，我國產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果．創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢恢弘的偉大工程……上述事實體現(xiàn)了中華民族具有()A、偉大的奮斗精神B、偉大的創(chuàng)造精神C、偉大的團結(jié)精神D、偉大的夢想精神標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：2018年3月20日，習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平主席深刻總結(jié)了偉大民族精神的深厚意蘊和豐富內(nèi)涵。其中，偉大創(chuàng)造精神，體現(xiàn)在“辛勤勞作，發(fā)明創(chuàng)造”之中。從諸子百家等思想巨匠、四大發(fā)明等科技成果，到震撼人心的文化遺存、氣勢恢弘的偉大工程，直至今天中國人民的創(chuàng)造精神前所未有地進(jìn)發(fā)，推動了國家發(fā)展日新月異，大踏步趕上時代、走在世界前列。據(jù)此，本題選B項。10、在幾千年歷史長河中。中國人民始終革故鼎新、自強不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活……上述事實體現(xiàn)了中華民族具有()A、偉大的奮斗精神B、偉大的創(chuàng)造精神C、偉大的團結(jié)精神D、偉大的夢想精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：2018年3月20日，習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平主席深刻總結(jié)了偉大民族精神的深厚意蘊和豐富內(nèi)涵。其中，偉大奮斗精神，體現(xiàn)在“革故鼎新、自強不息”之中。中國人民深刻理解“要幸福就要奮斗”的道理，傾盡聰明才智、辛勤汗水，才會有大好河山、廣袤良田和多姿多彩的生活。據(jù)此，本題選A項。11、盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民具有()A、偉大的奮斗精神B、偉大的創(chuàng)造精神C、偉大的團結(jié)精神D、偉大的夢想精神標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：2018年3月20日，習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平主席深刻總結(jié)了偉大民族精神的深厚意蘊和豐富內(nèi)涵。在幾千年歷史長河中，中國人民始終心懷夢想、不懈追求，我們不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神。中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。據(jù)此，本題選D項。12、社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是對我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。其中，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題價值追求是()A、改革、創(chuàng)新、和諧、美麗B、富強、民主、文明、和諧C、自由、平等、公正、法治D、愛國、敬業(yè)、誠信、友善標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：本題考查統(tǒng)一考點群。自由、平等、公正、法治，反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。這一價值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會的重大問題，與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向。愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國才能承擔(dān)時代賦予的使命，敬業(yè)才能創(chuàng)造更大的人生價值，誠信才能贏得良好的發(fā)展環(huán)境．友善才能形成和諧的人際關(guān)系。這一價值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是每一個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。有了這樣的價值追求，人們才能更好地處理個人與國家、社會、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界。據(jù)此，本題答案選B。13、它是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，中華民族的精神命脈。社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)就是深深地根植于()A、中華傳統(tǒng)文化B、中國傳統(tǒng)道德C、中國革命道德D、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：任何一種價值觀都不可能憑空產(chǎn)生，總是有其特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。社會主義核心價值觀不是無源之水、無本之木。深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。在世界幾大古代文明中，中華文明之所以能夠沒有中斷并延續(xù)發(fā)展至今，一個重要原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。據(jù)此，本題選D項。14、習(xí)近平指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?！鄙鐣髁x核心價值觀的實踐根據(jù)是()A、中國特色社會主義建設(shè)B、新民主主義革命C、社會主義革命和建設(shè)D、改革創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：社會主義核心價值觀生成于中國特色社會主義建設(shè)實踐，同當(dāng)今中國最鮮明的時代主題相適應(yīng)，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義本質(zhì)規(guī)定的價值表達(dá)。它從價值觀的層面，清晰地展現(xiàn)了我們所推進(jìn)的中國特色社會主義建設(shè)的基本特征和根本追求，引領(lǐng)著中國特色社會主義建設(shè)鏗鏘前行。中國特色社會主義建設(shè)是社會主義核心價值觀的實踐根據(jù)。據(jù)此，本題選A項。二、多項選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)15、社會主義核心價值觀包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：黨的十八大報告指出：要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?；诖耍绢}選ABC。16、陳毅元帥曾說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動主義者。我們是世界上最大的理想與行動的綜合者?！边@句話表明陳毅元帥對共產(chǎn)主義的理解有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查的知識點是“為什么要信仰馬克思主義”。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。馬克思主義是科學(xué)的信仰。馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見。共產(chǎn)主義是一種理想、一種學(xué)說、一種制度，更是一種實踐。追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅定中國特色社會主義共同理想是統(tǒng)一的。C選項觀點明顯錯誤，唯物史觀認(rèn)為社會意識具有相對獨立性，雖然今天我們社會發(fā)展階段只是社會主義初級階段．但也可以有共產(chǎn)主義崇高理想和信念。17、習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新，日日新，又日新’。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。”關(guān)于改革創(chuàng)新，下列說法中正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點解析：A選項觀點錯誤，民族精神的核心是愛國主義。其他說法都是正確的。18、愛國主義的基本要求包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：愛國主義的基本要求是：第一，愛祖國的大好河山。祖國的河山在人們的心中占據(jù)著至高無上的地位，因此每一個愛國者都會把“保我國土”“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。第二，愛自己的骨肉同胞。對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情。緊緊地和人民群眾站在一起。第三，愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。第四，愛自己的國家?！凹沂亲钚瑖乔f家”“沒有國哪有家，沒有家哪有我”，這些看似平常的話語，卻道出了國家和個體之間相互依存、密不可分的關(guān)系，也道出了最深刻的愛國理由。據(jù)此，本題選ABCD。19、下列關(guān)于愛國主義的說法正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查的知識點是“愛國主義的特點”。愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，總是有不同的內(nèi)涵。新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于國家建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。因此，選項ABD均符合題意。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。在未來的共產(chǎn)主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。因此，C選項說法錯誤。20、在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。據(jù)此，本題選ABD。C選項“維護(hù)和促進(jìn)世界和平”不能入選，因為愛國主義主要體現(xiàn)的是“個人同祖國”間的關(guān)系，C選項內(nèi)容不符合愛國主義范疇，予以排除。21、愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的哪些特性來表現(xiàn)的()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識點解析：愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。在未來的共產(chǎn)主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。據(jù)此，本題選AB。C選項不能入選，馬克思主義認(rèn)為，只有具體的愛國主義，不存在抽象的、一成不變的愛國主義。22、刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的史冊。新時代的愛國主義，既承接了中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征，內(nèi)涵更加豐富。新時代的愛國主義基本要求有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：新時代的愛國主義，既承接了中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時代特征，內(nèi)涵更加豐富。新時代的愛國主義基本要求是：堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅持立足民族又面向世界。弘揚新日寸代的愛國主義，必須團結(jié)全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，匯集起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。據(jù)此，本題全選。23、“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄?！薄懊恳粋€人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！薄坝肋h(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨?！薄白屓w中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光?！绷?xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議閉幕會上的講話，充滿信心與斗志、激蕩光榮與夢想、彰顯情懷與擔(dān)當(dāng)。在講話中，習(xí)近平主席深刻總結(jié)了偉大民族精神的深厚意蘊和豐富內(nèi)涵，包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：在講話中，習(xí)近平主席深刻總結(jié)了偉大民族精神的深厚意蘊和豐富內(nèi)涵。其一．偉大創(chuàng)造精神，體現(xiàn)在“辛勤勞作，發(fā)明創(chuàng)造”之中。從諸子百家等思想巨匠、四大發(fā)明等科技成果，到震撼人心的文化遺存、氣勢恢弘的偉大工程，直至今天中國人民的創(chuàng)造精神前所未有地進(jìn)發(fā)，推動了國家發(fā)展日新月異，大踏步趕上時代、走在世界前列。其二，偉大奮斗精神．體現(xiàn)在“革故鼎新、自強不息”之中。中國人民深刻理解“要幸福就要奮斗”的道理，傾盡聰明才智、辛勤汗水，才會有大好河山、廣袤良田和多姿多彩的生活。其三，偉大團結(jié)精神，體現(xiàn)在“團結(jié)一心、同舟共濟”之中。56個民族多元一體、交織相融，中華民族大家庭和衷共濟、守望相助，團結(jié)就是力量、團結(jié)才能前進(jìn)，這里有傳統(tǒng)文化進(jìn)發(fā)出的凝聚力，也是中國人民千百年親身經(jīng)歷得出的深刻體會。其四，偉大夢想精神，體現(xiàn)在“心懷夢想、不懈追求”之中。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，勇于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神已經(jīng)熔鑄在民族品格之中．時至今日，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)成為凝聚海內(nèi)外中華兒女的“最大公約數(shù)”，成為引領(lǐng)中國億萬人民一往無前的精神旗幟。據(jù)此，本題全選。24、民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。關(guān)于民族精神和時代精神的關(guān)系，下列說法中正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托：時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時代精神。同時，一切日寸代精神都將隨著歷史的變遷逐步融人民族精神之中。據(jù)此，本題選ABC。D選項“民族精神和時代精神的核心都是愛國主義”表述不正確，民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新，因此予以排除。25、黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是中國共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。社會主義核心價值觀的提出，鮮明確立了當(dāng)代中國的核心價值理念，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中華民族高度的價值自信與價值自覺。據(jù)此，本題選ABCD。26、真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。社會主義核心價值觀居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量，是源于其具有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：社會主義核心價值觀以其先進(jìn)性、人民性和真實性而居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量。社會主義核心價值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念。社會主義核心價值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。社會主義核心價值觀的道義力量還源于它的真實性?！懊翘煸欤貜钠鋵??！痹谌祟惿鐣l(fā)展進(jìn)程中．許多統(tǒng)治階級都曾提出了不少看上去非常美好的價值理念，其中有些在歷史上也發(fā)揮了很大的積極作用，但由于其階級和歷史局限性，這些美好的價值理念并未能徹底地、真正地實現(xiàn)。人民當(dāng)家作主的社會主義制度，則為社會主義核心價值觀的真正實現(xiàn)奠定了根本的制度前提和制度保障，使得自由、民主、公正等價值觀不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的，成為真切、具體、廣泛的現(xiàn)實。據(jù)此，本題選ABD。三、分析題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)結(jié)合材料回答問題：材料1黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是中國共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。社會主義核心價值觀的提出，鮮明確立了當(dāng)代中國的核心價值理念，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中華民族高度的價值自信與價值自覺。2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，把國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。材料2培育和踐行社會主義核心價值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨立、挺起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種觀念碰撞激蕩不斷加劇，各種文化交流交融交鋒日益頻繁。特別是一些西方國家利用長期積累的經(jīng)濟科技優(yōu)勢和話語強勢，對外推銷以所謂“普世價值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報告強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定我們必然堅守根植于中華文化沃土又具有當(dāng)代中國特色的價值觀。只有持續(xù)培育和踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！獊碓矗喝嗣窬W(wǎng)一人民日報(2017年11月17日)材料3習(xí)近平指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。請回答：27、為什么說社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引?標(biāo)準(zhǔn)答案：培育和踐行社會主義核心價值觀，是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識、解決和化解社會矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措，是保證我國經(jīng)濟社會沿著正確的方向發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。把國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。具體包括：第一，堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循。第二，提高國家文化軟實力的迫切要求。第三，增進(jìn)社會團結(jié)和諧的“最大公約數(shù)”。知識點解析：暫無解析28、社會主義核心價值觀的歷史底蘊和道義力量來自哪里?標(biāo)準(zhǔn)答案：社會主義核心價值觀不是無源之水、無本之木。深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。社會主義核心價值觀以其先進(jìn)性、人民性和真實性而居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量。社會主義核心價值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念。社會主義核心價值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益，反映的最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)著最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。社會主義核心價值觀的道義力量還源于它的真實性。人民當(dāng)家作主的社會主義制度，則為社會主義核心價值觀的真正實現(xiàn)奠定了根本的制度前提和制度保障，使得自由、民主、公正等價值觀成為真切、具體、廣泛的現(xiàn)實。知識點解析：暫無解析結(jié)合材料回答問題：材料12018年3月7日上午，習(xí)近平總書記在參加廣東代表團審議時，聽了10年前歸國創(chuàng)業(yè)的袁玉宇代表的發(fā)言，習(xí)近平強調(diào)，發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強大起來的，只能是大而不強。強起來靠創(chuàng)新，創(chuàng)新靠人才。人才政策、創(chuàng)新機制都是下一步改革的重點?？倳浾f，看到你們回來在這里健康地發(fā)展我很欣慰。現(xiàn)在有了天時地利人和，中國的向心力、吸引力更大了。本土人才、海歸人才要并用并重，使他們在報效祖國中實現(xiàn)自己的人生夢想。材料22018年5月2日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)考察。習(xí)近平同北京大學(xué)師生座談并發(fā)表重要講話強調(diào)，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。大學(xué)要瞄準(zhǔn)世界科技前沿。加強對關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)的攻關(guān)創(chuàng)新。要下大氣力組建交叉學(xué)科群和強有力的科技攻關(guān)團隊，加強學(xué)科之間協(xié)同創(chuàng)新，加強對原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、引領(lǐng)性研究的支持。要培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團隊，力爭實現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果的重大突破。請回答：29、從歷史與現(xiàn)實兩個維度，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆母飫?chuàng)新?標(biāo)準(zhǔn)答案：從歷史維度來看，創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。我國在歷史上長期處于世界領(lǐng)先地位，我國思想文化、社會制度、經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)技術(shù)以及其他許多方面對周邊發(fā)揮了重要輻射和引領(lǐng)作用，中華文明對世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。究其深層精神根源，就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦。近代以來，我國逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?，一個重要原因就是錯失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來的巨大發(fā)展機遇，在世界工業(yè)革命大潮中被時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩下。從現(xiàn)實的維度來看，改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點。在當(dāng)代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力，堅持改革創(chuàng)新是新時代的迫切要求。表現(xiàn)為：其一，創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力。其二，創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。其三，改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求。知識點解析：暫無解析30、結(jié)合實際，談?wù)勄嗄耆巳绾巫咴诟母飫?chuàng)新的時代前列，做改革創(chuàng)新的生力軍?標(biāo)準(zhǔn)答案：青年時期是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時期。青年人必須把握時代脈搏，迎接時代挑戰(zhàn)，增強創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實踐者，將弘揚改革創(chuàng)新精神貫穿于實踐中、體現(xiàn)在行動上。一方面，要樹立改革創(chuàng)新的自覺意識。必須要增強改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹立敢于突破陳規(guī)的意識，樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。另一方面要增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。必須夯實創(chuàng)新基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，投身創(chuàng)新實踐。知識點解析：暫無解析考研政治（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第2套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、社會主義核心價值觀回答了新時期我們面臨一系列重大問題，下列不屬于社會主義核心價值觀回答的是()A、建設(shè)什么樣的國家B、建設(shè)什么樣的社會C、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展D、培育什么樣的公民標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查的是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是對新時期建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。因此，本題正確答案是C。2、加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育的核心是()A、公民道德教育B、理想信念教育C、民族精神教育D、社會主義榮辱觀教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：本題考查的是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育的核心。題干選自《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。原文表述為“加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一就是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育”。因此，本題正確答案是B。3、愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。檢驗一個人對祖國忠誠度的試金石是()A、對祖國悠久歷史的了解程度B、對祖國大好河山的熱愛程度C、對祖國燦爛文化的熱愛程度D、對廣大人民群眾的熱愛程度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：本題考查的是愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。對自己骨肉同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認(rèn)同。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。因此，本題正確答案是D。4、人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法是()A、價值觀B、世界觀C、人生觀D、歷史觀標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。歷史觀又稱“社會歷史觀”，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。因此，本題正確答案是C。5、人生價值的實現(xiàn)，是一個復(fù)雜的社會過程，既要有良好的客觀條件，還要有不懈的主觀努力。實現(xiàn)人生價值的必由之路是()A、選擇正確的人生價值目標(biāo)B、培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識C、有意識地進(jìn)行社會實踐D、不斷提高自身的工作能力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：美好的人生價值目標(biāo)要靠社會實踐才能化為現(xiàn)實。人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認(rèn)識和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，通過創(chuàng)造性的社會實踐把人生提升到一個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生具有特殊的要求。因此，本題正確答案是C。6、道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要功能不包括()A、認(rèn)識功能B、規(guī)范功能C、溝通功能D、調(diào)節(jié)功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要的功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。第一，道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。第二，道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。第三，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動一協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。因此，本題正確答案是C。7、當(dāng)前，我國社會主義道德建設(shè)的核心是()A、精神文明建設(shè)B、集體主義C、為人民服務(wù)D、愛國主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上，在整個社會生產(chǎn)和生活的過程中，逐步形成了團結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。在社會主義條件下，權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個對立的階級，而是統(tǒng)一于人民自己身上，每個人都是服務(wù)對象，又都為他人服務(wù)，全體人民通過社會分工和相互服務(wù)來實現(xiàn)共同利益。因此，社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。而社會主義集體主義則是社會主義道德建設(shè)遵循的原則。因此，本題正確答案是C。8、人們在社會交往和公共生活中應(yīng)遵守的最基本的道德規(guī)范是()A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、生活道德標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是社會公德的內(nèi)涵。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。因此，本題正確答案是A。9、社會主義道德建設(shè)的核心是()A、遵紀(jì)守法B、為人民服務(wù)C、愛崗敬業(yè)D、奉獻(xiàn)社會標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：本題考查社會主義道德建設(shè)的核心。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心．各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨。若每一個從業(yè)人員都能自覺遵循服務(wù)群眾的要求，社會就會形成人人都是服務(wù)者、人人又都是服務(wù)對象的良好秩序與和諧狀態(tài)。因此，本題正確答案是B。10、根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強制作用和教育作用。最首要的作用是()A、指引作用B、評價作用C、強制作用D、教育作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是法律的作用。法律的作用包括指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強制作用和教育作用。法律的指引作用是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。指引作用是法律最首要的作用。因為法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會生活。因此，本題正確答案是A。11、我國的根本政治制度是()A、人民民主專政制度B、基本經(jīng)濟制度C、人民代表大會制度D、民族區(qū)域自治制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查的是我國憲法確立的根本政治制度。人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。A是我國的國體，B、D是我國的國家制度，但并非我國的根本政治制度，故都不選。因此，本題正確答案是C。12、一般來講，法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。所有國家機關(guān)、社會組織和公民個人都必須遵守法律，依法享有和行使法定職權(quán)與權(quán)利，承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)，體現(xiàn)了法律至上中的()A、法律的普遍適用性B、法律的優(yōu)先適用性C、法律的不可違抗性D、法律的普遍約束性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是法治思維的基本內(nèi)容。法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。法律的普遍適用性，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力。法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項社會關(guān)系同時受到多種社會規(guī)范的調(diào)整時，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。因此，本題正確答案是A。13、公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。下列不屬于我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的是()A、宗教信仰自由B、遵守憲法和法律C、維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益D、依法納稅標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是依法履行義務(wù)。根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，我國公民的基本義務(wù)主要包括：第一，維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；第二，遵守憲法和法律；第三，維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益；第四，保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；第五，依法納稅。稅收是國家財政收入的主要渠道，也是社會主義建設(shè)資金積累的重要來源，是國家調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟的重要杠桿；第六，其他義務(wù)。除上述義務(wù)外，我國《憲法》還規(guī)定，夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。而宗教信仰是公民基本權(quán)利的內(nèi)容。因此，本題正確答案是A。14、社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟。下列選項中，不屬于社會救濟的特點的是()A、實現(xiàn)權(quán)益合法B、第三方參與C、當(dāng)事人自愿D、程序便捷標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查社會救濟的特點。社會救濟在我國的救濟體系中占有重要地位，其特點是第三方參與、當(dāng)事人自愿和程序便捷等，故B、C、D表述正確，但不符合題意，不選。A屬于政治救濟，不屬于社會救濟的特點，符合題意。因此，本題正確答案是A。二、多項選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)15、下列關(guān)于個人理想與社會理想的關(guān)系，表述正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點解析：本題考查的是堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一。個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面的反映。個人與社會有機地聯(lián)系在一起，同樣，社會理想與個人理想也不是彼此孤立的，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。一方面，社會理想規(guī)定、指引著個人理想。個人理想只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實；另一方面，社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實現(xiàn)個人理想的具體實踐之中。那種認(rèn)為社會理想與個人理想無關(guān)，甚至認(rèn)為社會理想壓制個人理想的看法是完全錯誤的。因此，本題正確答案是BCD。16、下列屬于愛國主義特點的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點解析：本題考查的是愛國主義的特點。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。在未來的共產(chǎn)主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。在階級社會中，愛國主義具有階級性。因此，本題正確答案是BCD。17、中華民族精神博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的()的偉大民族精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是民族精神的內(nèi)涵。民族精神集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。因此，本題正確答案是ABCD。18、人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期的當(dāng)代中國大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)做到()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：當(dāng)代中國大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。第一，人生須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。第二，人生當(dāng)務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。第三，人生應(yīng)樂觀。樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。第四，人生要進(jìn)取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。因此，本題正確答案是ABCD。19、個人與他人的和諧是科學(xué)對待人生環(huán)境的重要內(nèi)容。要想促進(jìn)個人與他人和諧，應(yīng)堅持的原則有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：在協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系時應(yīng)堅持平等原則、誠信原則、寬容原則和互助原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提；誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證；寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件；互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。因此，本題正確答案是ABCD。20、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：中華民族在長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富、博大精深，是中華民族生命機體中不可分割的組成部分，是人類文明發(fā)展的重要精神財富，是我們建設(shè)社會主義道德的豐富源泉。這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)，概括起來主要有：第一，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；第二，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；第三，講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；第四，倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；第五，追求精神境界，重視道德需要；第六，強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。因此，本題正確答案是ABCD。21、公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。下列屬于公共生活秩序的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是公共生活秩序的內(nèi)容。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓，無以規(guī)矩不成方圓，沒有秩序社會便無法正常運行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。任何一個社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當(dāng)代社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。因此，本題正確答案是ABCD。22、家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個人在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。其主要內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查家庭美德的主要內(nèi)容。家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨特的功能，其主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。因此，本題正確答案是ABCD。23、在現(xiàn)實生活中，個人品德具有十分重要的作用，具體表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：本題考查個人品德的作用。在現(xiàn)實生活中，個人品德具有以下三個方面的重要作用：第一，個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用；第二，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)；第三，個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。故A、B、C正確。D是個人品德的基本內(nèi)涵，與題意不符合，不選。因此，本題正確答案是ABC。24、國家制度不僅體現(xiàn)國家政權(quán)特定的階級本質(zhì)，而且為國家政權(quán)的運轉(zhuǎn)、國家職能的實現(xiàn)提供保障。下列屬于我國國家制度的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是我國憲法確立的基本原則和制度。國家制度是一個國家的統(tǒng)治階級通過憲法、法律規(guī)定的有關(guān)國家性質(zhì)和國家形式方面的制度的總稱。它不僅體現(xiàn)國家政權(quán)特定的階級本質(zhì)，而且為國家政權(quán)的運轉(zhuǎn)、國家職能的實現(xiàn)提供保障。我國的國家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度等。因此，本題正確答案是ABCD。25、法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。法治思維方式的特征有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是法治思維方式的特征。法治思維方式與人治思維方式有著根本的區(qū)別。法治思維方式是一種邏輯的、理性的思維方式，而人治的思維方式判斷、分析和處理問題的基點是個體的人或少數(shù)人的感性，具有任意性和個體性或具體性。具有法律至上、權(quán)力制約、人權(quán)保障、正當(dāng)程序四個特征。因此，本題正確答案是ABCD。26、生命權(quán)是人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，具有神圣性與不可轉(zhuǎn)讓性，不可非法剝奪。下列屬于公民的生命權(quán)的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查的是人身權(quán)利與義務(wù)。生命權(quán)是指維持生命存在的權(quán)利。生命權(quán)包括生命安全維護(hù)權(quán)、防止生命危害發(fā)生權(quán)、改變生命危險環(huán)境權(quán)等。生命權(quán)是人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，具有神圣性與不可轉(zhuǎn)讓性，不可非法剝奪。健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全和精神健全、不受任何傷害的權(quán)利。C不屬于生命權(quán)的內(nèi)容，因此，本題正確答案是ABD?？佳姓危ㄋ枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)）模擬試卷第3套一、單項選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；墨子說“志不強者智不達(dá)”；諸葛亮說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”指的是()A、匹夫之勇，不懼怕一切挫折B、對未來目標(biāo)的向往，以及對實現(xiàn)目標(biāo)所具有的頑強意志C、不屈不撓的精神D、理性和智慧標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：本題考查的是“志”的內(nèi)涵。題中的“志”具有雙重含義：一是對未來目標(biāo)的向往：二是實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強意志。志向，就是理想信念；立志，就是確立理想信念。因此，本題正確答案是B。2、主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體是()A、國家的經(jīng)濟實力B、祖國的燦爛文化C、祖國的大好河山D、國家的政治制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查的是愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，更是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，本題正確答案是C。3、時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神的核心是()A、改革創(chuàng)新B、勤勞勇敢C、自強不息D、團結(jié)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是時代精神的核心。我們所強調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅忍不拔、自強不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。而勤勞勇敢、自強不息和團結(jié)統(tǒng)一都是中華民族精神的內(nèi)涵。時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。因此，本題正確答案是A。4、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。其中，表明人應(yīng)該怎樣對待生活的是()A、人生目的B、人生價值C、人生態(tài)度D、人的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。因此，本題正確答案是C。5、中國傳統(tǒng)道德中的“扶貧濟困”“助人為樂”“雪中送炭”“與人為善”等古訓(xùn)講的道理，體現(xiàn)了促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持()A、誠信原則B、平等原則C、寬容原則D、互助原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點解析：互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活和工作中，難免遇到這樣那樣的困難，每一個人既離不開他人的幫助，也能夠幫助他人，因此，在交往中了解他人的困難，主動幫助他人，是交往關(guān)系中一個重要的原則。中國傳統(tǒng)道德中的扶貧濟困、助人為樂、雪中送炭、與人為善等古訓(xùn)講的道理，在今天仍然具有積極的意義。在實際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠地與周圍的人互相幫助，互相激勵，和諧相處，共同進(jìn)步。因此，本題正確答案是D。6、下列關(guān)于道德的表述，正確的是()A、在階級社會中，道德是一種軟約束，因此不具有階級性B、經(jīng)濟社會的變化不會引起道德的變化C、社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范D、道德對社會經(jīng)濟關(guān)系起決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。但道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實踐活動。因此，本題正確答案是C。7、中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華也有糟粕。下列屬于中華民族道德傳統(tǒng)的精華內(nèi)容的是()A、女子無才便是德B、三綱五常C、和為貴D、“自矜”“自伐”“自是”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。從仁愛精神出發(fā)，我國古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，強調(diào)社會和諧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。而ABD均屬于道德傳統(tǒng)的糟粕。因此，本題正確答案是C。8、家庭關(guān)系的核心是()A、夫妻關(guān)系B、父母子女關(guān)系C、兄弟姐妹之間的關(guān)系D、祖父母與孫子女的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是婚姻家庭生活中的道德規(guī)范。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。因此，本題正確答案是A。9、下列既是我國的基本國策，又是我國重要法律原則和道德規(guī)范的是()A、尊老愛幼B、男女平等C、勤儉持家D、夫妻和睦標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點解析：本題考查婚姻家庭生活中的道德規(guī)范。男女平等是我國的基本國策，是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。因此，本題正確答案是B。10、從廣義上講，法律是()A、是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范B、是被統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C、由社會精神生活條件決定D、國家強制力是保障法律實施的唯一力量標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是法律的含義。從廣義上講，法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。B錯誤：法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件所決定的，因此不選C。而國家強制力并不是保證法律實施的唯一力量。法律意識、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實施過程中發(fā)揮著重要作用。因此，本題正確答案是A。11、我國行政執(zhí)法的主體是()A、公安局B、工商局C、國家行政機關(guān)及其公職人員D、稅務(wù)局標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查的是社會主義法律的運行。在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。行政執(zhí)法的主體通常是國家行政機關(guān)及其公職人員。A、B、D表述過于片面。因此，本題正確答案是C。12、一般來講，法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。所有國家機關(guān)、社會組織和公民個人都必須遵守法律，依法享有和行使法定職權(quán)與權(quán)利，承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)，體現(xiàn)了法律至上中的()A、法律的普遍適用性B、法律的優(yōu)先適用性C、法律的不可違抗性D、法律的普遍約束性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查的是法治思維的基本內(nèi)容。法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。法律的普遍適用性，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力。法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項社會關(guān)系同時受到多種社會規(guī)范的調(diào)整時，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。因此，本題正確答案是A。13、馬克思主義認(rèn)為：“權(quán)利絕不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展。”這對我們正確理解法律權(quán)利的啟示是()A、法律權(quán)利神圣不可侵犯B、法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式與社會制度無關(guān)C、法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約D、法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點解析：本題考查的是法律權(quán)利的內(nèi)涵和特征。馬克思的這句話強調(diào)了權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實現(xiàn)，都必須以一定的社會經(jīng)濟條件為基礎(chǔ)，物質(zhì)生活條件對權(quán)利有制約和決定作用。因此，對我們正確理解法律權(quán)利的啟示是，法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約，C符合題意。A、D說法正確，但不是題干想要表達(dá)的意思；B說法錯誤。因此，本題正確答案是C。14、社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟。下列選項中，不屬于社會救濟的特點的是()A、實現(xiàn)權(quán)益合法B、第三方參與C、當(dāng)事人自愿D、程序便捷標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點解析：本題考查社會救濟的特點。社會救濟在我國的救濟體系中占有重要地位，其特點是第三方參與、當(dāng)事人自愿和程序便捷等，故B、C、D表述正確，但不符合題意，不選。A屬于政治救濟，不屬于社會救濟的特點，符合題意。因此，本題正確答案是A。二、多項選擇題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)15、中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律體系提供價值基礎(chǔ)的表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是思想道德與法律。中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律體系提供價值基礎(chǔ)的表現(xiàn)為：第一，社會主義思想道德為社會主義法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是社會主義法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ)；第二，社會主義思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)i法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；第三，社會主義思想道德調(diào)整的社會關(guān)系更加廣泛，與社會主義法律共同，促進(jìn)和諧社會秩序的形成。因此，本題正確答案是ABCD。16、下列關(guān)于個人理想與社會理想的關(guān)系，表述正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點解析：本題考查的是堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一。個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面的反映。個人與社會有機地聯(lián)系在一起，同樣，社會理想與個人理想也不是彼此孤立的，它們之間既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。一方面，社會理想規(guī)定、指引著個人理想。個人理想只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實；另一方面，社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實現(xiàn)個人理想的具體實踐之中。那種認(rèn)為社會理想與個人理想無關(guān)，甚至認(rèn)為社會理想壓制個人理想的看法是完全錯誤的。因此，本題正確答案是BCD。17、當(dāng)代大學(xué)生想要正確把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系，需要著重樹立的觀念有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：本題考查的是愛國主義與經(jīng)濟全球化。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報效祖國。第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國?？茖W(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。第三，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。世界是豐富多彩的，不能以一個或幾個國家的政治制度、價值觀念和意識形態(tài)來衡量多樣性的世界。用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一世界，不僅是對別國的侵害，也是根本行不通的，只會危害世界的和平與發(fā)展。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。因此，本題正確答案是ABC。18、確立總體國家安全觀必須()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是總體國家安全觀。國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)部因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。確立總體國家安全觀，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全：既重視國土安全，又重視國民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問題，又重視安全問題。因此，本題正確答案是ABCD。19、樹立為人民服務(wù)的人生觀，應(yīng)堅決抵制錯誤的人生觀。下列選項中屬于錯誤人生觀的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點解析：拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人目的的手段。而集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標(biāo)志。它同資產(chǎn)階級個人主義是根本對立的，是共產(chǎn)主義道德區(qū)別于一切舊道德的本質(zhì)特征。因此，本題正確答案是ABC。20、個人與他人的和諧是科學(xué)對待人生環(huán)境的重要內(nèi)容。要想促進(jìn)個人與他人和諧。應(yīng)堅持的原則有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：在協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系時應(yīng)堅持平等原則、誠信原則、寬容原則和互助原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提；誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保證；寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件：互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。因此，本題正確答案是ABCD。21、道德不是千古不變的，同其他社會意識形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。下列關(guān)于道德發(fā)展規(guī)律的表述錯誤的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點解析：道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。因此，道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。因此，本題正確答案是ACD。22、社會主義道德建設(shè)之所以要以集體主義為原則，主要是因為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，作為社會主義道德的社會主義集體原則應(yīng)從現(xiàn)實社會中尋找基礎(chǔ)。所以B錯誤。在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會主義基本經(jīng)濟制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提；以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國體、政體，為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提；以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化，為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提。因此，本題正確答案是ACD。23、公共生活中的道德規(guī)范是維護(hù)公共利益、公共秩序及社會和諧穩(wěn)定的基本的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會以及人與自然之間的關(guān)系。其基本內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查公共生活中的道德規(guī)范的基本內(nèi)容。公共生活中的道德規(guī)范即社會公德，其主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法。故A、B、D正確。誠實守信是職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，故C不正確，排除。因此，本題正確答案是ABD。24、家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。每個人都應(yīng)該自覺遵守家庭美德，弘揚家庭美德，應(yīng)當(dāng)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查弘揚家庭美德的基本要求。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，為促進(jìn)家庭生活的和諧與幸福，應(yīng)當(dāng)做到：第一，認(rèn)識家庭美德的重要性；第二，營造良好家風(fēng)；第三，遵守婚姻家庭法律規(guī)范。故A、B、D正確。C是樹立正確的婚姻觀的基本要求，與題意不符合，不選。因此，本題正確答案是ABD。25、個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。個人品德的特點包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點解析：本題考查的是個人品德的特點。個人品德具有這樣一些特點：其一，實踐性。個人品德是個人在社會實踐中錘煉而成的一種特殊品性，它是社會道德要求的內(nèi)化或體現(xiàn)。其二，綜合性。個人道德品質(zhì)是個人的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的綜合體現(xiàn)。其三，穩(wěn)定性。個人品德一經(jīng)形成，就會長時間地影響人的知、情、意、行各個方面，使人形成一定的道德思維或評價“定勢”、道德意志力和道德行為習(xí)慣。因此，本題正確答案是BCD。26、下列關(guān)于法律的強制作用的說法，正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查法律的作用。法律是以國家強制力為后盾實施的，其強制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實施某種行為或者不實施某種行為，以及公民等社會主體實施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)利，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會公平正義，維護(hù)良好社會秩序。因此，本題正確答案是ABCD。27、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容，即建設(shè)完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。下列關(guān)于嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系的說法中，正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點解析：本題考查的是建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容。建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，就是要將黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督體系科學(xué)化、系統(tǒng)化。一要科學(xué)配置權(quán)力，使決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互協(xié)調(diào)又相互制約；二要規(guī)范權(quán)力的運行，為權(quán)力的運行設(shè)定明確的范圍、條件、程序和界限；三要防止權(quán)力的濫用，為權(quán)力的行使設(shè)定正當(dāng)目的及合理基準(zhǔn)與要求；四要嚴(yán)格對權(quán)力的監(jiān)督，有效規(guī)范各種監(jiān)督方式，并充分發(fā)揮各自的獨特作用，使違法或不正當(dāng)行使權(quán)力的行為得以及時有效糾正；五要加強對違法用權(quán)的責(zé)任追究，落實重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機制；六要健全權(quán)益救濟機制，使受公共權(quán)力侵害的合法權(quán)益得到及時賠償或補償。因此，本題正確答案是ABCD。28、機會公平包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點解析：本題考查的是法治思維的基本內(nèi)容。機