歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷10（共179題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷10（共9套）（共179題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第1套一、名詞解釋(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、柏林危機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：二戰(zhàn)后戰(zhàn)敗的德國(guó)被分成了美、蘇、英、法四個(gè)占領(lǐng)區(qū)?！岸鹏旈T(mén)主義”出臺(tái)后，德國(guó)因?yàn)樘幵诿捞K冷戰(zhàn)的最前沿，立即成為美蘇爭(zhēng)奪的目標(biāo)。1948年2月～6月，美、英、法、比、荷、盧六國(guó)召開(kāi)倫敦外長(zhǎng)會(huì)議，正式?jīng)Q定分裂德國(guó)，建立聯(lián)邦德國(guó)，并在它們所占領(lǐng)的西占區(qū)發(fā)行“B”記馬克，從而邁出了在經(jīng)濟(jì)上分裂德國(guó)的關(guān)鍵一步。蘇聯(lián)立刻采取措施，宣布在蘇占區(qū)發(fā)行“D”記馬克，并封鎖了柏林的水陸交通和貨幣(柏林也由四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)，但是在蘇占區(qū)內(nèi))，第一次“柏林危機(jī)”爆發(fā)。1949年9月，西占區(qū)議會(huì)委員會(huì)宣告德意志聯(lián)邦共和國(guó)成立。蘇聯(lián)見(jiàn)已不能阻止聯(lián)邦德國(guó)的建立，遂于5月12日宣布撤銷(xiāo)封鎖，延續(xù)11個(gè)月的柏林危機(jī)結(jié)束了，蘇聯(lián)支持的德意志民主共和國(guó)也隨之成立。柏林危機(jī)是戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的第一次高潮。危機(jī)中德國(guó)一分為二，對(duì)戰(zhàn)后歐洲和整個(gè)世界的國(guó)際局勢(shì)都產(chǎn)生了深刻影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、“王與馬，共天下”標(biāo)準(zhǔn)答案：是就東晉政權(quán)的實(shí)質(zhì)而言。東晉政權(quán)是以僑姓士族和吳姓士族為支柱建立的。東晉建立時(shí)，得到北方士族的代表人物王導(dǎo)等的支持。王導(dǎo)幫助司馬睿爭(zhēng)取到吳姓士族即江南地區(qū)土著士族的擁護(hù)。司馬睿稱帝，以王導(dǎo)為首的王氏士族功勞最大，所以王導(dǎo)為丞相，以王導(dǎo)族兄王敦任鎮(zhèn)東大將軍，王氏士族執(zhí)掌了大權(quán)，所以有“王與馬，共天下”之說(shuō)。知識(shí)點(diǎn)解析：東晉的世家大族地位相當(dāng)之高，比如王氏、謝氏等，他們對(duì)東晉王朝的影響可謂是全方位的。所以考生在回答有關(guān)東晉的問(wèn)題時(shí)，要注意對(duì)這個(gè)角度的把握與分析。3、歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)協(xié)定標(biāo)準(zhǔn)答案：歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)協(xié)定：1951年。法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)等六國(guó)簽訂的協(xié)定。該協(xié)定把煤、鋼生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于共同管理和監(jiān)督之下，是后來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的基礎(chǔ)性協(xié)議之一。該協(xié)定的實(shí)施緩解了德法之間的矛盾，有利于歐洲的統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、【整理黨務(wù)案】中國(guó)人民大學(xué)2016年歷史學(xué)綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：1926年蔣介石提出的排斥共產(chǎn)黨的決議案。1926年5月，蔣介石提出，并在國(guó)民黨二屆二中會(huì)上通過(guò)。主要內(nèi)容：共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨高級(jí)黨部任執(zhí)行委員的人數(shù)，不得超過(guò)總?cè)藬?shù)的三分之一；共產(chǎn)黨員不能擔(dān)任國(guó)民黨中央各部部長(zhǎng)；加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員名單要交給國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席保管等。陳獨(dú)秀、張國(guó)燾等繼續(xù)退讓表示完全接受。從此，右派勢(shì)力在國(guó)民黨中央占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、政事堂標(biāo)準(zhǔn)答案：政事堂是唐初宰相(三省長(zhǎng)官)議事之所。始設(shè)于門(mén)下省，后又遷政事堂于中書(shū)省。開(kāi)元十一年(723)又改政事堂之名為“中書(shū)門(mén)下”，作為宰相的辦事機(jī)構(gòu)，這時(shí)，“中書(shū)門(mén)下”不僅有決策權(quán)，還對(duì)尚書(shū)六部進(jìn)行對(duì)口領(lǐng)導(dǎo)，掌握了一部分行政權(quán)力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、《權(quán)利法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：由威廉三世于1689年簽署的、英國(guó)議會(huì)頒布的確立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的憲法性文件。規(guī)定國(guó)王未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得廢除法律，不得征稅，不得招募和供養(yǎng)常備軍；臣民有權(quán)向國(guó)王請(qǐng)?jiān)?；議會(huì)經(jīng)自由選舉產(chǎn)生，應(yīng)經(jīng)常集會(huì)；議員有議事自由，不受任何傳訊或干預(yù)等。是英國(guó)憲法中重要的一部法律?！稒?quán)利法案》是英國(guó)歷史上自《大憲章》以來(lái)最重要的一部法案之一，英國(guó)的《權(quán)利法案》可以被認(rèn)為是美國(guó)憲法的前身。1791年美國(guó)生效的聯(lián)邦憲法第1條～10條修正案也稱《權(quán)利法案》。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、【烏魯卡吉那改革】北京師范大學(xué)2003年世界上古中古史真題；安徽師范大學(xué)2016年世界史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：蘇美爾城邦末期，拉伽什國(guó)王烏魯卡吉那執(zhí)政時(shí)期推行了一系列改革。據(jù)《烏魯卡吉那改革銘文》記載，改革的主要內(nèi)容為：禁止貴族侵奪平民財(cái)產(chǎn)，廢除向祭司征收重稅，減輕平民負(fù)擔(dān)，興修水利等。約公元前2371年，烏瑪王盧伽爾扎吉西攻占拉伽什，烏魯卡吉那改革徹底失敗。烏魯卡吉那改革增強(qiáng)了祭司貴族的力量，削弱了王權(quán)，但對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展起到了一定的積極作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、《四庫(kù)全書(shū)》標(biāo)準(zhǔn)答案：《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上最大的一部叢書(shū)。79337卷共36277冊(cè)書(shū)，囊括了從先秦到清代乾隆以前的主要典籍，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。其卷帙浩繁，內(nèi)容宏富令人嘆為觀止。從1773～1782年，清政府選派紀(jì)昀等160余人編輯《四庫(kù)全書(shū)》?！端膸?kù)全書(shū)》分經(jīng)、史、子、集四大類，各類又被分為許多子目，檢閱比較方便。但是清政府在修《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)程中，曾大量銷(xiāo)毀和刪改舊書(shū)，使祖國(guó)的文化遺產(chǎn)遭到了極大的破壞?！端膸?kù)全書(shū)》編成后，紀(jì)昀等又寫(xiě)成《四庫(kù)全書(shū)總目提要》200卷，把每本書(shū)的淵源、版本、內(nèi)容都作了提綱性的介紹，是一部重要的目錄學(xué)著作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、阿育王標(biāo)準(zhǔn)答案：古印度孔雀帝國(guó)第三代國(guó)王。又稱無(wú)憂王，賓頭沙羅王之子。18歲時(shí)，被任命為阿般提省總督。后又回到首都華氏城。約公元前273年賓頭沙羅王逝世，阿育王在大臣成護(hù)的幫助下，與其兄修私摩爭(zhēng)奪王位取勝。約公元前269年阿育王即位后，向外擴(kuò)張。約公元前262年，開(kāi)始大舉進(jìn)犯南印度的羯陵伽。據(jù)銘文記載，在其當(dāng)政第8年(約前261年)，羯陵伽國(guó)被征服；有15萬(wàn)人被俘，10萬(wàn)人被殺。繼而，除邁索爾地區(qū)外，統(tǒng)一印度全境。他大力弘揚(yáng)佛教，宣揚(yáng)仁愛(ài)和慈悲，鼓吹宗教寬容和容忍，要人們尊重他人教派，還大力倡導(dǎo)非暴力。其統(tǒng)治時(shí)期成為古代印度史上空前強(qiáng)盛時(shí)代。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、1936年蘇聯(lián)憲法標(biāo)準(zhǔn)答案：1936年12月蘇維埃第八次代表大會(huì)通過(guò)的新的蘇聯(lián)憲法。1936年11月25日，第八次蘇維埃代表大會(huì)討論和通過(guò)了新憲法。憲法規(guī)定，蘇聯(lián)是工農(nóng)社會(huì)主義國(guó)家，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制，政治基礎(chǔ)是各級(jí)勞動(dòng)者代表蘇維埃。蘇聯(lián)新憲法的制定，宣告了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建成，也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)政治體制的形成。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、弗蘭西斯.培根標(biāo)準(zhǔn)答案：弗蘭西斯.培根(1561～1626)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)科學(xué)思想家，近代歸納法的創(chuàng)始人。其著作有《崇學(xué)論》和《新工具》，他特別重視知識(shí)，有“知識(shí)就是力量”的名言；反對(duì)唯心主義和經(jīng)院哲學(xué)，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，由分子構(gòu)成，并且是有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)著的；提出了歸納法，要求在制定一種普遍原理前，必須小心認(rèn)真地觀察事實(shí)，然后從觀察所得的材料中歸納出一條原則。培根的思想也有局限性，如主張作為理性真理的科學(xué)和作為啟示真理的神學(xué)互不干擾，忽視演繹法和數(shù)學(xué)等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、【圣巴托羅繆之夜】吉林大學(xué)2017年歷史學(xué)基礎(chǔ)真題；廈門(mén)大學(xué)2017年歷史學(xué)基礎(chǔ)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：法國(guó)胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)期間天主教徒針對(duì)胡格諾教徒的暴動(dòng)。因發(fā)生于圣巴托羅繆節(jié)前夜(8月23日)，故名。1572年的圣巴托羅繆節(jié)的夜間，天主教徒在王太后的策劃下，在巴黎屠殺了2000多名胡格諾教徒．此后屠殺蔓延至巴黎周邊并持續(xù)了數(shù)周。這次屠殺激起了胡格諾派的強(qiáng)烈反抗，成為法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、《洛桑條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：《洛桑條約》是“一戰(zhàn)”后協(xié)約國(guó)與土耳其資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)訂立的國(guó)際條約?！耙粦?zhàn)”后，土耳其民族革命興起，奧斯曼帝國(guó)被推翻，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。1923年7月24日，英、法等7個(gè)協(xié)約國(guó)在瑞士洛桑召開(kāi)會(huì)議，訂立《洛桑條約》，代替《色弗爾條約》。新條約規(guī)定：協(xié)約國(guó)與土耳其恢復(fù)和平，取消外國(guó)在土耳其的領(lǐng)事裁判權(quán)和財(cái)政監(jiān)督權(quán)；東色雷斯以及小亞細(xì)亞歸屬土耳其，土耳其放棄奧斯曼帝國(guó)的阿拉伯屬地；土耳其只承擔(dān)部分帝國(guó)舊的債務(wù)，土耳其保護(hù)境內(nèi)一切居民，等等?！堵迳l約》是土耳其人民反殖民斗爭(zhēng)的勝利，它部分地維護(hù)了土耳其的主權(quán)與領(lǐng)土、行政完整，激勵(lì)了世界上其他殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：1922年土耳其人民擊敗英國(guó)支持的希臘干涉軍，迫使協(xié)約國(guó)重新討論對(duì)土和約。14、【多洛雷斯呼聲】標(biāo)準(zhǔn)答案：1810年9月在墨西哥的多洛雷斯發(fā)動(dòng)的反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的起義。1810年9月16日晨，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人伊達(dá)爾哥在多洛雷斯鎮(zhèn)教堂鳴鐘聚眾，提出爭(zhēng)取獨(dú)立、收回被殖民者搶占的土地、廢除奴隸制度、取消苛捐雜稅等主張，并號(hào)召人民起義，推翻西班牙的殖民統(tǒng)治。史稱多洛雷斯呼聲。它揭開(kāi)了墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。9月16日被定為墨西哥國(guó)慶日。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、“東方戰(zhàn)線”標(biāo)準(zhǔn)答案：“東方戰(zhàn)線”是“二戰(zhàn)”初期，蘇聯(lián)采取一系列軍事、外交行動(dòng)，在歐洲東部擴(kuò)大邊界建立的防御德國(guó)侵略的防線。“二戰(zhàn)”后，蘇聯(lián)為了自保和防止戰(zhàn)火東延，并且收復(fù)在此之前因?yàn)樘K俄的一系列“和平條約”而喪失的土地，著手在西部邊境采取一系列行動(dòng)，從波羅的海到黑海建立一道阻抗德軍向東挺進(jìn)的壁障——“東方戰(zhàn)線”，“東方戰(zhàn)線”改善了蘇聯(lián)的戰(zhàn)略地位，但反映了蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義，有損社會(huì)主義國(guó)家的聲譽(yù)。知識(shí)點(diǎn)解析：“東方戰(zhàn)線”損害了國(guó)際反法西斯陣線，導(dǎo)致東歐國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)的不信任。16、中國(guó)民主同盟標(biāo)準(zhǔn)答案：簡(jiǎn)稱“民盟”，是以文教界中上層知識(shí)分子為主的政黨。1939年秋，張瀾等在重慶發(fā)起組織統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)，主張實(shí)行民主政治。1941年3月，改組為“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”。1944年9月，該組織改名為“中國(guó)民主同盟”，由團(tuán)體會(huì)員制改為個(gè)人參加，張瀾為主席，左舜生為總書(shū)記。1946年1月，民盟參加在重慶召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議，同國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。1947年10月，國(guó)民黨政府宣布民盟為“非法團(tuán)體”，民盟總部被迫解散。民盟地方組織和民盟盟員轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)。1948年1月，民盟在香港召開(kāi)一屆三中全會(huì)，成立臨時(shí)總部，公開(kāi)宣布同共產(chǎn)黨合作。5月，民盟通電響應(yīng)中共的“五一”號(hào)召。1949年3月，民盟總部由香港遷到北平。同年9月，民盟代表張瀾、沈鈞儒等出席了新政協(xié)第一屆全體會(huì)議，參加了中華人民共和國(guó)的籌建工作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、來(lái)庫(kù)古改革標(biāo)準(zhǔn)答案：是斯巴達(dá)建國(guó)之初由來(lái)庫(kù)古主持國(guó)政、訂立法制、形成了其特有的國(guó)家制度的改革。其主要內(nèi)容有：首先，組成了新的部落和選區(qū)。這意味著用國(guó)家組織的戶籍原則取代氏族組織的血縫原則，標(biāo)志著斯巴達(dá)國(guó)家的建立。其次，就國(guó)家的政治制度做出了各項(xiàng)規(guī)定：實(shí)行雙王制，兩位國(guó)王職為世襲；議事會(huì)由30人組成，包括兩位國(guó)王，它實(shí)際上是掌握城邦實(shí)權(quán)的貴族會(huì)議；公民大會(huì)由斯巴達(dá)男性公民組成，表面上對(duì)國(guó)家事務(wù)有決定權(quán)，實(shí)際上形同虛設(shè)。另外還設(shè)立了5名監(jiān)察官。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、修院標(biāo)準(zhǔn)答案：教會(huì)的一種組織形態(tài)，即由集體隱居修行的修士所組成的修院。修士往往是一些堅(jiān)定狂熱的教徒，而非遁入荒野的真隱士，他們?yōu)楹葱l(wèi)教會(huì)利益和正統(tǒng)教義積極干預(yù)教區(qū)事務(wù)和國(guó)家政治，出任主教、教皇和國(guó)王的官吏，修院因而成為中世紀(jì)西歐社會(huì)中的重要?jiǎng)萘?。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、工聯(lián)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：亦稱工會(huì)主義，是19世紀(jì)50～60年代英國(guó)工會(huì)聯(lián)合會(huì)執(zhí)行政策的總稱。工聯(lián)是英國(guó)工人階級(jí)的唯一組織，也是總委員會(huì)直接依靠的唯一群眾性組織。工聯(lián)支持馬克思反對(duì)蒲魯東主義。但工聯(lián)主義夸大工會(huì)的作用而忽視政治斗爭(zhēng)，拒絕黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張勞資合作，不要求推翻資本主義，對(duì)外支持殖民主義政策，反對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)。工聯(lián)主義把追求工人眼前的經(jīng)濟(jì)利益、爭(zhēng)取工人生活條件的點(diǎn)滴改善視為工人運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)，從而背棄了工人階級(jí)的偉大使命。對(duì)此第一國(guó)際同其錯(cuò)誤思想進(jìn)行了斗爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、吳王闔閭改革標(biāo)準(zhǔn)答案：吳王闔閭繼位后，在原晉巫臣初步改革的基礎(chǔ)上，在楚國(guó)亡臣伍子胥的大力協(xié)助下，進(jìn)一步對(duì)政治、軍事等方面進(jìn)行積極而全面的改革：建造城池、設(shè)立守備、充實(shí)倉(cāng)廩、整治庫(kù)兵。同時(shí)又任命著名的孫武為將，發(fā)展和加強(qiáng)了吳國(guó)的力量。為后來(lái)的對(duì)外擴(kuò)張、進(jìn)軍中原、稱霸諸侯創(chuàng)造了有利的國(guó)內(nèi)條件。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第2套一、名詞解釋(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：莊子，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物。其思想保留在《莊子》一書(shū)中。莊子的哲學(xué)思想是唯心的，他認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本原，而“道”又是看不見(jiàn)摸不著的。他主張人生在世，應(yīng)該寡欲無(wú)為，將成敗、榮辱、生死置之度外，反映了他的悲觀絕望情緒。他的某些理論開(kāi)拓了人們的眼界，為后人提供了許多有價(jià)值的思想材料。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、九章律標(biāo)準(zhǔn)答案：西漢初年由蕭何參照秦律制定的漢律。西漢政權(quán)建立以后，原有的“約法三章”不能適應(yīng)新的形勢(shì)，蕭何受命制定漢律，其以《秦：律》為依據(jù)，除去其中的夷三族及連坐法，又增加《興律》、《戶律》、《廄律》三章，合為九章，故稱《九章律》。該律是漢初鞏固統(tǒng)治的重要措施，也反映了西漢政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、德拉古法典標(biāo)準(zhǔn)答案：雅典執(zhí)政官德拉古編訂的成文法典。雅典建國(guó)后一直沒(méi)有成文法，只有傳統(tǒng)的習(xí)慣，貴族利用手中的權(quán)力任意解釋說(shuō)明。為了避免貴族隨便杜撰或仿造習(xí)慣法，廣大平民經(jīng)常要求制定成文法。在這種壓力下，公元前621年，貴族委托司法執(zhí)政官之一的德拉古編訂成文法典。德拉古法典只不過(guò)是把舊的習(xí)慣法換成了文字而已，雖然在一定程度上可以限制貴族的專橫，但本質(zhì)上還是維護(hù)貴族專政的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大平民的要求，反而使平民與貴族的矛盾更加激化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、淝水之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：魏晉時(shí)期東晉抵御前秦進(jìn)犯的著名戰(zhàn)爭(zhēng)。公元四世紀(jì)下半期，氐族貴族建立的前秦逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一了黃河流域。383年，秦王苻堅(jiān)強(qiáng)征各族人民南下，企圖一舉消滅東晉。東晉派謝石、謝玄率八萬(wàn)北府兵迎戰(zhàn)。雙方在淝水決戰(zhàn)，東晉要求秦兵略向后移，以便渡河決戰(zhàn)。苻堅(jiān)企圖乘晉軍半渡時(shí)猛攻，命令軍隊(duì)后退。晉軍乘秦軍后退時(shí)發(fā)起攻擊，秦軍由于軍心渙散，大敗而歸。淝水之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)后，南北對(duì)峙的局面形成。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、維羅納會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)答案：1822年10月，俄、奧、普：英、法五國(guó)在維羅納召開(kāi)的關(guān)于歐洲協(xié)調(diào)的最后一次會(huì)議。會(huì)議主要討論西班牙革命問(wèn)題。英國(guó)出于發(fā)展海外貿(mào)易、拓展海外市場(chǎng)的需要，支持西班牙獨(dú)立，主張西屬殖民地不得侵占。而其他各國(guó)則主張干涉西班牙革命。最后會(huì)議通過(guò)了武裝干涉西班牙的決議，并由法國(guó)承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)?？梢?jiàn)英國(guó)已經(jīng)放棄了歐洲協(xié)調(diào)，與俄、奧、普分道揚(yáng)鑣。從此由大國(guó)會(huì)議統(tǒng)治的歐洲協(xié)調(diào)的局面宣告結(jié)束。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、波克霍利斯改革標(biāo)準(zhǔn)答案：古埃及第24王朝時(shí)期關(guān)于限制債務(wù)奴役的改革。后王朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷．加劇了埃及內(nèi)部的階級(jí)分化，許多自由民喪失自由，變成債務(wù)奴隸，危及國(guó)家的兵源。因此，第24王朝時(shí)的法老波克霍利斯不得不進(jìn)行改革，宣布廢除債務(wù)奴隸制。波克霍利斯改革的主要內(nèi)容是：(1)禁止本利之和超過(guò)本金雙倍，即利息不得超過(guò)本金；(2)債權(quán)人只能索取債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)作抵償，而不能占取債務(wù)人的人身，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)屬于個(gè)人，而公民人身屬于國(guó)家，國(guó)家需要他們服役。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、宋應(yīng)星標(biāo)準(zhǔn)答案：宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，江西奉新縣人，是一位杰出的科學(xué)家，他總結(jié)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，寫(xiě)成名著《天工開(kāi)物》。《天工開(kāi)物》初刊于崇禎十年(1637)共3卷18章。《天工開(kāi)物》不僅在總結(jié)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)方面可與徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》相媲美，而且還總結(jié)了手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，反映了當(dāng)時(shí)的手工業(yè)生產(chǎn)水平。該書(shū)共有插圖123幅，畫(huà)面生動(dòng)，與文字結(jié)合，圖文并茂，使當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)均歷歷在目。在總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，書(shū)中還提出一些對(duì)化學(xué)、物理變化的認(rèn)識(shí)，在理論上具有一定價(jià)值。宋應(yīng)星將此書(shū)命名為《天工開(kāi)物》，寓意靠人的智慧和技術(shù)從自然界開(kāi)發(fā)出有用之物，這種思想在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是相當(dāng)進(jìn)步的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、坦志麥特標(biāo)準(zhǔn)答案：奧斯曼帝國(guó)在1839～1876年所推行的近代化改革。土耳其文Tanzimat的音譯，意為改革或改良。1839年土耳其在土埃戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，素丹阿卜杜勒.邁吉德一世采納改革派建議，實(shí)行改革。改革分兩個(gè)階段：第一階段以同年頒布的《御園敕令》為起點(diǎn)，由雷希德領(lǐng)導(dǎo)，著重改革司法、財(cái)政、軍事和教育。1852年雷希德被保守派趕下臺(tái)后，改革暫告一段落。1856年土耳其及其西歐聯(lián)軍在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗俄軍，土耳其重新開(kāi)始改革。同年，素丹頒布《帝國(guó)詔書(shū)》，改革進(jìn)入第二階段，由阿里和福阿德領(lǐng)導(dǎo)，先后施行土地法、刑法、商業(yè)法、海上法等，設(shè)立法制會(huì)議和國(guó)務(wù)會(huì)議，開(kāi)辦帝國(guó)高級(jí)中學(xué)。1869～1871年改革派主要領(lǐng)導(dǎo)人相繼去世，同時(shí)由于此次改革以法國(guó)為藍(lán)本，隨著普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)的失敗，上耳其改革運(yùn)動(dòng)逐漸停止。此次改革促使奧斯曼帝國(guó)內(nèi)部封建體制趨于瓦解，并培養(yǎng)了一批現(xiàn)代化人才，具有進(jìn)步意義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、漢薩同盟標(biāo)準(zhǔn)答案：漢薩同盟興起于13世紀(jì)后半葉，14世紀(jì)達(dá)到鼎盛，入盟城市達(dá)80多個(gè)，遍及西歐、北歐諸國(guó)及東歐，盟主為呂貝克。章程規(guī)定，在盟主呂貝克每三年召開(kāi)一次同盟代表大會(huì)。同盟完全壟斷了波羅的海和北海的貿(mào)易，有武裝力量。15世紀(jì)中葉后，貿(mào)易壟斷被打破，各城市貿(mào)易衰落，隨著新航路的開(kāi)辟，貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，漢薩同盟逐漸瓦解。知識(shí)點(diǎn)解析：漢薩同盟是德意志城市同盟的代表，反映出王權(quán)衰落情況下商業(yè)城市的自?，F(xiàn)象。10、【布魯諾】(GiordanoBruno，1548—1600)標(biāo)準(zhǔn)答案：意大利天文學(xué)家。布魯諾信奉并發(fā)揚(yáng)哥白尼的學(xué)說(shuō)，提出宇宙無(wú)限性和統(tǒng)一性的新理論，認(rèn)為宇宙無(wú)論在時(shí)間上還是空間上都是無(wú)限的，沒(méi)有固定的中心，也沒(méi)有界限；并提出太陽(yáng)和恒星繞軸運(yùn)轉(zhuǎn)的猜測(cè)。在哲學(xué)上，他認(rèn)為真正的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)依據(jù)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，拋棄經(jīng)院哲學(xué)中那些僵死的定義，重視經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。1593年，他被宗教裁判所逮捕，1600年被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、《馬可.波羅行記》標(biāo)準(zhǔn)答案：意大利威尼斯商人馬可.波羅的旅行記。馬可.波羅出生于意大利威尼斯的一個(gè)商人家庭，約于至元十二年(1275年)隨父到達(dá)中國(guó)。此后遂留居中國(guó)達(dá)十七年之久，甚得忽必烈的信任，曾被委派為揚(yáng)州的官吏。至元二十八年始由泉州乘船啟程，于四年后回到威尼斯。以后根據(jù)馬可.波羅的記憶與口述，由魯思梯切諾筆錄，寫(xiě)成《馬可.波羅行記》一書(shū)。該書(shū)對(duì)元初的政治經(jīng)濟(jì)情況都有極詳細(xì)的描寫(xiě)，盛稱元朝城市的繁榮和富庶。該書(shū)問(wèn)世以后，使西方人大開(kāi)眼界，引起他們對(duì)中國(guó)文明的向往。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、唐初八史標(biāo)準(zhǔn)答案：即唐朝初年官方主持撰修的八部正史。唐朝官方主持編修了《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》，重修了《晉書(shū)》，再加上私修而經(jīng)官府批準(zhǔn)頒行的《南史》和《北史》，故有八部正史是唐代修撰的。唐初在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)在后來(lái)所謂的二十四史中占了三分之一，超過(guò)了任何一個(gè)朝代編修正史的數(shù)量，表明唐朝對(duì)史學(xué)的借鑒、資治功能的認(rèn)識(shí)比以前更加深刻了。六部前代史分政權(quán)修撰，卻不分正統(tǒng)和非正統(tǒng)，沒(méi)有歧視少數(shù)民族政權(quán)的觀念。李延壽父子修的《南史》和《北史》意在貫通，視南北一體，胡漢一家，都反映了唐代大一統(tǒng)王朝的氣度。知識(shí)點(diǎn)解析：這是對(duì)于基本的歷史文獻(xiàn)知識(shí)的考查。這也是治史者所應(yīng)掌握的基本能力之一。13、湖北軍政府標(biāo)準(zhǔn)答案：辛亥革命時(shí)期革命黨人建立的臨時(shí)地方軍政機(jī)構(gòu)。是1911年10月11日革命黨人在武昌起義取得勝利以后，根據(jù)孫中山等人制訂的《中國(guó)同盟會(huì)革命方略》建立的。其首腦稱都督，總攬省區(qū)軍政大權(quán)，當(dāng)時(shí)，孫中山在國(guó)外，黃興等同盟會(huì)其他重要領(lǐng)導(dǎo)人也都不在武昌，于是推舉黎元洪為軍政府都督。以后，以黎元洪為首的一批舊官僚、舊軍人和立憲派分子，逐漸掌握了軍政府的大權(quán)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、中朝標(biāo)準(zhǔn)答案：“中朝”是與丞相、御史大夫和九卿所組成的“外朝”相對(duì)應(yīng)而言的，“中朝”主要由皇帝身邊親近的人員所組成。漢武帝主持政務(wù)以后，不僅頻繁地任免丞相，并將丞相分為左右兩人。以削弱相權(quán)。另外就是“中朝”的出現(xiàn)，漢武帝注意從身份低微的平民中選拔人才，并擔(dān)任皇帝身邊的職位，名義上是侍奉皇帝的日常事務(wù)，實(shí)際上參與了政策的制定?！爸谐苯?jīng)過(guò)發(fā)展壯大后，其作用已經(jīng)明顯超過(guò)了相權(quán)，成為皇帝身邊重要的秘書(shū)機(jī)構(gòu)。知識(shí)點(diǎn)解析：君相之爭(zhēng)是中國(guó)政治制度史的一條主線，其中許多政策源起于漢朝，考生應(yīng)能夠?qū)ⅰ爸谐敝贫确旁诠糯ㄊ分锌疾椤Ａ硗?，這一主線也是漢武帝時(shí)期的政治變化之一，可以放在對(duì)其個(gè)人的評(píng)價(jià)之中，并了解“中朝”的構(gòu)成情況。15、《漢謨拉比法典》標(biāo)準(zhǔn)答案：《漢謨拉比法典》是古代社會(huì)第一部比較完整的法典，是漢謨拉比在位時(shí)期制定并頒布的。法典原文用阿德楔形文字刻在一個(gè)黑色玄武巖石柱上，石柱上部是浮雕，下部是法典銘文，由引言、正文和結(jié)語(yǔ)組成。正文共282條，內(nèi)容廣泛，比較全面地反映了古巴比倫王國(guó)時(shí)期的社會(huì)等級(jí)制度、奴隸制度、土地制度、租賃制度、雇用制度、財(cái)產(chǎn)繼承制度以及婚姻與家庭制度等。《漢謨拉比法典》展示了古巴比倫社會(huì)復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)生活情景，至今仍是研究古巴比倫王國(guó)史的基本文獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、亞羅號(hào)事件標(biāo)準(zhǔn)答案：英國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。1856年10月中國(guó)水師在一艘停泊在廣州的亞羅號(hào)船上逮捕海盜。這是一艘中國(guó)人的鴉片走私船，曾非法在香港領(lǐng)過(guò)登記證，且早已過(guò)期失效。中國(guó)水師上船逮捕海盜純屬內(nèi)政，可是英國(guó)人卻說(shuō)此船是英國(guó)船，中國(guó)水師上船捕人是非法的，并誣稱中國(guó)水師侮辱了英國(guó)國(guó)旗，遂以此為借口挑起侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)則借口“馬神甫事件”挑起戰(zhàn)端，是為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：此事件因?yàn)槭堑诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，所以重要，要從更深處理解第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。17、斯多葛派標(biāo)準(zhǔn)答案：希臘化時(shí)期的哲學(xué)流派，創(chuàng)始人芝諾。學(xué)說(shuō)兼有唯物和唯心的因素。承認(rèn)事物是物質(zhì)的、發(fā)展的、運(yùn)動(dòng)的，但認(rèn)為發(fā)展變化的決定因素是神性和命運(yùn)。認(rèn)為道德即是幸福。提倡過(guò)道德的、自然的生活。提出了“人人皆兄弟”和世界公民的政治主張，其理想是建立一個(gè)由理性所統(tǒng)治的世界國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、基督教標(biāo)準(zhǔn)答案：基督教是當(dāng)今世界三大宗教之一。它是一種崇拜、信仰上帝”天主“和上帝之耶穌基督教為”救世主“的宗教，因“救世主”在古希臘文中稱“基利斯督”，中譯簡(jiǎn)稱“基督”。其基本經(jīng)典是《圣經(jīng)》，包括《舊約》、《新約》兩部分。基督教最早產(chǎn)生于公元1世紀(jì)中期散居在巴勒斯坦的小亞細(xì)亞的猶太居民中，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。初期教義簡(jiǎn)單，崇信耶和華為宇宙唯一真神，強(qiáng)調(diào)只要信仰基督降臨就可得到上帝的拯救和賜福?；浇痰某跗谛磐街饕桥`、被釋奴隸、隸農(nóng)和下層自由民。后來(lái)，大批有產(chǎn)者的加入使基督教的社會(huì)成分發(fā)生了改變，教義和思想也發(fā)生了改變。羅馬統(tǒng)治者對(duì)基督教的態(tài)度發(fā)生了變化，由初期的鎮(zhèn)壓轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)壓與寬容并行，再轉(zhuǎn)為扶植和利用?！睹滋m敕令》的頒布正式承認(rèn)了基督教的合法地位；尼西亞會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著基督教已完全蛻變?yōu)榱_馬帝國(guó)統(tǒng)治的工具；公元392年，基督教正式成為羅馬國(guó)教。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、靜坐戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，英法與波蘭訂有盟約，保證波蘭的獨(dú)立。德波戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英法政府對(duì)德宣戰(zhàn)，但兩國(guó)實(shí)際上是宣而不戰(zhàn)，未認(rèn)真援助波蘭。從1939年9月到1940年5月，英法聯(lián)軍與德軍隔壕相峙，卻沒(méi)有采取過(guò)重大軍事行動(dòng)。駐法英軍到1939年12月才陣亡1人。這種戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇怪現(xiàn)象被叫做“靜坐戰(zhàn)”。這是英法綏靖政策的產(chǎn)物，結(jié)果使德國(guó)法西斯占領(lǐng)波蘭，順利反戈西進(jìn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、馬恩河戰(zhàn)役標(biāo)準(zhǔn)答案：發(fā)生在西線戰(zhàn)場(chǎng)上的一次著名戰(zhàn)役。1914年9月5～10日，德法兩軍在馬恩河流域長(zhǎng)達(dá)200公里的戰(zhàn)線上展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)，法、英六個(gè)集團(tuán)軍，德國(guó)五個(gè)集團(tuán)軍，共150多萬(wàn)人參加了戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗十分激烈，法軍傷亡14萬(wàn)人，德軍傷亡22萬(wàn)人，結(jié)果德軍戰(zhàn)敗，退至艾納河一線。這次戰(zhàn)役是一戰(zhàn)中第一次大規(guī)模的決戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了巴黎的危勢(shì)，穩(wěn)定了西線，遏制了德軍的迅速推進(jìn)，并使德軍六周內(nèi)打敗法國(guó)的計(jì)劃宣告破產(chǎn)。西線形成了相持的局面。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第3套一、名詞解釋(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、鄭州商城標(biāo)準(zhǔn)答案：商代中期都城遺址。遺址位于鄭州市區(qū)，平面呈長(zhǎng)方形，四周有夯筑的城墻，周長(zhǎng)7公里。在城門(mén)東北部近40萬(wàn)平方米的較高地帶，有數(shù)十座夯土臺(tái)基建筑遺存，應(yīng)是貴族居住的宮殿區(qū)。在宮殿區(qū)附近，還發(fā)現(xiàn)了與祭祀有關(guān)的遺存。居民區(qū)、墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊安排在城外，在城周?chē)寻l(fā)現(xiàn)了4處鑄銅、制陶、制骨等手工業(yè)作坊遺址。這座城邑始建于商代早期，沿用時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)是商王國(guó)的首都或別都。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、懷疑主義派標(biāo)準(zhǔn)答案：希臘化時(shí)期的哲學(xué)派別之一。其創(chuàng)始人是曾跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征到過(guò)印度的皮洛(公元前365～前275年)。皮洛派的核心思想是：一切不可知，“肯定”是得不到的，“你不妨享受目前，因?yàn)槲磥?lái)還無(wú)從把握”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、胡克定律標(biāo)準(zhǔn)答案：又稱“彈性定律”，1660年由英國(guó)物理學(xué)家胡克提出，是力學(xué)的基本定律之一。主要內(nèi)容為：在彈性限度內(nèi)，物體的形變跟引起形變的外力成正比。該定律為應(yīng)力和應(yīng)變研究以及對(duì)彈性材料的理解奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、四平戰(zhàn)役標(biāo)準(zhǔn)答案：四平戰(zhàn)役又稱“四戰(zhàn)四平”，是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期在四平的四次大規(guī)模作戰(zhàn)。四平是東北的軍事重鎮(zhèn)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，四平戰(zhàn)役聞名中外，被外國(guó)記者稱為“東方馬德里”。鑒于其戰(zhàn)略地位的重要性，從1946年3月到1948年3月，國(guó)共雙方在這座當(dāng)時(shí)總?cè)丝谥挥?0萬(wàn)人的城市共先后投入40余萬(wàn)兵力，對(duì)這一軍事重鎮(zhèn)展開(kāi)反復(fù)爭(zhēng)奪，共展開(kāi)四次大戰(zhàn)役。1948年3月第四次四平戰(zhàn)役后，四平最終被解放軍奪取。四戰(zhàn)四平不僅解放了四平，對(duì)全國(guó)解放也具有重大意義。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)。答案中應(yīng)當(dāng)指出四平戰(zhàn)役的過(guò)程以及重要意義等。5、后倭馬亞王朝標(biāo)準(zhǔn)答案：倭馬亞王朝后裔在西班牙建立的政權(quán)。756年，被阿巴斯王朝推翻的倭馬亞王室后裔阿布杜勒.拉赫曼逃到西班牙，以科爾多瓦為中心建立獨(dú)立的國(guó)家，史稱后倭馬亞王朝或科爾多瓦哈里發(fā)國(guó)家(756～1492年)。761年，打敗進(jìn)犯的阿拔斯軍隊(duì)，后又擊潰法王查理曼的遠(yuǎn)征軍，鞏固了政權(quán)，同基督教歐洲以比利牛斯山脈為界。后王朝分裂衰亡。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、《提爾西特和約》標(biāo)準(zhǔn)答案：1807年法國(guó)同俄國(guó)、普魯士簽訂的和約。1807年6月14日，法軍在弗里德蘭同俄普聯(lián)軍會(huì)展，取得勝利，并于1807年7月在俄國(guó)邊境的提爾西特先后與俄、普簽訂和約。主要內(nèi)容是：俄國(guó)承認(rèn)萊茵聯(lián)邦及法國(guó)在意大利、德意志、荷蘭的全部行動(dòng)，而且與法國(guó)訂立反英同盟；拿破侖同意俄國(guó)在東歐和北歐自由行動(dòng)；普魯士喪欠了除普魯士、波美拉尼亞、勃蘭登堡和西里西亞外的大部分領(lǐng)土，賠款1億法郎；普魯士在易北河以西的領(lǐng)土大部分劃入由拿破侖幼弟熱羅姆為國(guó)王的威斯特伐利亞王國(guó)，原來(lái)普魯士瓜分波蘭所獲領(lǐng)土被改為華沙大公國(guó)。和約標(biāo)志第四次反法同盟瓦解，也表明拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)已變?yōu)榘詸?quán)性質(zhì)的了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、怛羅斯戰(zhàn)役標(biāo)準(zhǔn)答案：怛羅斯戰(zhàn)役是751年中國(guó)唐朝軍隊(duì)與阿拉伯軍隊(duì)的一次會(huì)戰(zhàn)。7世紀(jì)中葉，中亞大部分地區(qū)歸唐朝安西都護(hù)府管轄。8世紀(jì)初，中阿兩國(guó)在中亞地區(qū)開(kāi)始發(fā)生明顯沖突。750年唐朝安西節(jié)度使高仙芝討伐石國(guó)，石國(guó)向阿拔斯王朝求援。751年在石圍的怛羅斯城，高仙芝率領(lǐng)3萬(wàn)大軍與阿拉伯軍激戰(zhàn)5日，唐軍戰(zhàn)敗。阿拉伯人俘獲大量唐朝官兵，其中不少人曾是造紙工匠，他們被帶到中亞后，遂將造紙術(shù)傳給了當(dāng)?shù)厝恕?世紀(jì)起，造紙技術(shù)在伊斯蘭世界自東向西廣泛傳播，并通過(guò)西班牙傳人歐洲。知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)的四大發(fā)明經(jīng)由阿拉伯人傳播到西方。8、五功標(biāo)準(zhǔn)答案：是伊斯蘭教的宗教義務(wù)內(nèi)容之一，包括念功、拜功、齋功、課功、朝功。念功，即背誦“除安拉外別無(wú)神靈，穆罕默德是安拉的使者”；拜功，每天朝麥加方向拜5次(破曉，中午，下午，日落，晚上)；齋功，每年回歷9月齋戒一個(gè)月，齋戒期間只能每天日落的時(shí)候進(jìn)食；課功，每個(gè)穆斯林每年繳納財(cái)產(chǎn)的2．5％為捐稅；朝功，每個(gè)穆斯林一生中至少要到麥加朝拜一次。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、南北時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)答案：日本歷史上出現(xiàn)的室可幕府和天皇政府對(duì)立的格局。1333年，后醍醐天皇推翻了鐮倉(cāng)幕府?；謴?fù)了天皇權(quán)力，史稱“建武中興”。但不久，建武政權(quán)被另一個(gè)武士貴族足利尊氏推翻，并自立為征夷大將軍，開(kāi)始了室可幕府的統(tǒng)治時(shí)代。被廢黜的后醍醐天皇逃到京都以南的吉野，另立朝廷，與北方京都政權(quán)對(duì)峙，直到14世紀(jì)末室可幕府統(tǒng)一，史稱“南北時(shí)代”(1336～1392)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、《孔子改制考》標(biāo)準(zhǔn)答案：《孔子改制考》是康有為關(guān)于變法維新的理論著作。這部書(shū)中，康有為用資產(chǎn)階級(jí)的政治思想附會(huì)《春秋》公羊派的學(xué)說(shuō)，宣稱人類社會(huì)必然是按照“據(jù)亂”、“升平”、“太平”三世的順序演變發(fā)展，愈變愈進(jìn)步，即由君主專制到君主立憲再到民主共和?！犊鬃痈闹瓶肌氛J(rèn)為孔子作“六經(jīng)”的目的是“托古改制”。意在向人們宣傳他自己的變法是遵循孔子的“道統(tǒng)”，合乎“圣人之道”，以此來(lái)抵制封建頑固派對(duì)變法維新的阻撓。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、《凡爾賽和約》標(biāo)準(zhǔn)答案：1919年巴黎和會(huì)簽訂的處理戰(zhàn)敗德國(guó)的條約。分15部分，440條。其主要內(nèi)容：①領(lǐng)土條款。德國(guó)將阿爾薩斯和洛林歸還法國(guó)，對(duì)薩爾區(qū)由國(guó)聯(lián)管理15年，期滿后舉行公民投票決定其歸屬，薩爾區(qū)煤礦所有權(quán)歸法國(guó)。波茲南地區(qū)和西普魯士大部分讓與波蘭。②軍事條款。德國(guó)陸軍限于10萬(wàn)人，須廢除普遍義務(wù)兵役制，海軍不得超過(guò)1．5萬(wàn)人。在萊茵河左岸設(shè)立萊茵非武裝地區(qū)，由協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)15年。③賠償條款。賠償總額留待協(xié)約國(guó)賠償委員會(huì)于1921年5月1日前確定，但德國(guó)在和約訂立起兩年內(nèi)先交付200億金馬克賠款。④德國(guó)前殖民地的處置。德國(guó)放棄其海外殖民地，由英、法、日等國(guó)以“國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治”名義瓜分。該合約對(duì)德國(guó)的處理過(guò)于苛刻，引起了一系列的問(wèn)題。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、【《對(duì)華政策綱要》】標(biāo)準(zhǔn)答案：1927年田中內(nèi)閣通過(guò)的侵華政策。在1927年6月27日至7月7日召開(kāi)的”東方會(huì)議“通過(guò)了《對(duì)華政策綱要》，明確指出：日本對(duì)“滿蒙”，特別是對(duì)東三省，應(yīng)與中國(guó)本土區(qū)別看待，實(shí)即要將東北和內(nèi)蒙古從中國(guó)分割出去，由日本侵占；凡對(duì)日本在“滿蒙"的“特殊地位權(quán)益有侵害之虞時(shí)，則不論來(lái)自何方”，都要決心為“防衛(wèi)”而采取斷然措施。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、霍騰西阿法標(biāo)準(zhǔn)答案：羅馬共和國(guó)平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)時(shí)期制定的重要法案。公元前287年，平民發(fā)動(dòng)了最后一次“撤離運(yùn)動(dòng)”，迫使貴族通過(guò)了《霍騰西阿法案》。該法案規(guī)定，特里布會(huì)議全體公民都可以參加，會(huì)議決議不必經(jīng)元老院批準(zhǔn)即可生效。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、《黃金草原》標(biāo)準(zhǔn)答案：全稱《黃金草原和珍玉寶藏》，是阿拉伯杰出的歷史學(xué)家和地理學(xué)家馬蘇迪的代表作。全書(shū)共分四卷，第一卷為東西方各國(guó)歷史概要，后三卷為阿拉伯一伊斯蘭帝國(guó)史，上起伊斯蘭教創(chuàng)立，下至947年白益王朝占據(jù)巴格達(dá)?！饵S金草原》內(nèi)容豐富，涉及歷史、地理、政治、宗教、風(fēng)俗、文物和典章制度等各個(gè)方面，實(shí)際上是一部史地百科全書(shū)。它保存的歷史資料極其珍貴，是當(dāng)代研究阿拉伯帝國(guó)歷史及當(dāng)時(shí)世界社會(huì)的不可缺少的重要文獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、《海國(guó)圖志》標(biāo)準(zhǔn)答案：《海國(guó)圖志》是近代著名思想家魏源的代表作，該書(shū)初刊于1842年，共50卷，后擴(kuò)編至100卷。這部書(shū)是魏源在林則徐囑托之下，根據(jù)林則徐主編的《四洲志》及其他中外文獻(xiàn)資料編著而成的。這是一部系統(tǒng)介紹西方史地、科技知識(shí)的著作，在當(dāng)時(shí)堪稱中國(guó)人編著的介紹世界知識(shí)的“百科全書(shū)”?！逗?guó)圖志》還總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)學(xué)習(xí)西方，如何富國(guó)強(qiáng)兵等問(wèn)題做了比較深入的探索。魏源明確地提出編撰《海國(guó)圖志》的目的是為“師夷之長(zhǎng)技以制夷”而作?！逗?guó)圖志》不僅對(duì)中國(guó)的思想界產(chǎn)生來(lái)重要啟蒙作用，而且對(duì)日本的學(xué)術(shù)和政治也有過(guò)重要影響，被日本維新要人視為“枕中鴻寶”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、萊比錫之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：1813年，第六次反法聯(lián)盟同拿破侖進(jìn)行的會(huì)戰(zhàn)。俄、普、奧等國(guó)于1813年組成第六次反法聯(lián)盟，10月18日～19日，雙方在萊比錫進(jìn)行決戰(zhàn)，此被稱為“民族之戰(zhàn)”，即決定歐洲各民族命運(yùn)的戰(zhàn)役。同盟國(guó)聯(lián)軍投入32萬(wàn)大軍，法軍只投入16萬(wàn)人。大戰(zhàn)結(jié)果，雙方各損失約6萬(wàn)人。由于一直同法國(guó)協(xié)同作戰(zhàn)的薩克森軍隊(duì)突然倒戈，拿破侖遭到失敗，突圍返回巴黎。萊比錫之戰(zhàn)是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役，這次會(huì)戰(zhàn)的失敗，標(biāo)志著拿破侖軍事優(yōu)勢(shì)的最后喪失。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、瑪雅歷標(biāo)準(zhǔn)答案：美洲文明中瑪雅人創(chuàng)造的天文歷法?，斞艢v是一種太陽(yáng)歷，以365日為1年，1年分為18個(gè)月，每月20天，另加5個(gè)無(wú)名日。無(wú)名日是前一年的神已經(jīng)退位，新年的神尚未來(lái)臨的空檔期，因而被認(rèn)為是不祥之日，為了避災(zāi)，瑪雅人在這時(shí)必須齋戒和祭祀?，斞艢v的精確程度不超過(guò)一分鐘的誤差。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、普法戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：1870～1871年法國(guó)與普魯士之間為統(tǒng)一德國(guó)和爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)問(wèn)題而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)由法國(guó)發(fā)動(dòng)，最后以普魯士大獲全勝建立德意志帝國(guó)告終。普法戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)政局發(fā)生了變化，法蘭西第二帝國(guó)滅亡，成立了國(guó)防政府。1871年2月17日，梯也爾出任法國(guó)政府首腦。28日簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的法德和約，割讓阿爾薩斯、洛林大片領(lǐng)土給德國(guó)，并賠款50億法郎。梯也爾政府的行為激起人民群眾的極大憤慨，引發(fā)了巴黎公社起義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、短番匠、和雇匠標(biāo)準(zhǔn)答案：短番匠、和雇匠是唐代工匠的兩種類型。短番匠每年服役二十天，可“納資代役”。和雇匠由政府出資招雇，又分為明資匠和長(zhǎng)上匠兩種。明資匠是短期雇工，每年大約做工三個(gè)月，長(zhǎng)上匠是長(zhǎng)期雇工，終年被政府雇傭。當(dāng)時(shí)的和雇匠實(shí)際上是強(qiáng)制性的。盡管如此，和雇制度的產(chǎn)生具有進(jìn)步意義，使政府對(duì)工匠的束縛有所放松。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、《營(yíng)造法式》標(biāo)準(zhǔn)答案：《營(yíng)造法式》是北宋鄭州人李誡完成的建筑學(xué)著作。李誡，字明仲，在將作監(jiān)供職十多年，主持營(yíng)建了不少大型土木工程。他結(jié)合三十多年的實(shí)踐，在北宋初年著名的兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上，完成了《營(yíng)造法式》一書(shū)。全書(shū)三十四卷，分名例、制度、限料例、圖樣四部分，幾乎包括了當(dāng)時(shí)建筑工程以及和建筑有關(guān)的各個(gè)方面。書(shū)中對(duì)于宋代以前各種木結(jié)構(gòu)建筑部件的大小尺寸，都給出了具體而明確的數(shù)據(jù)?！稜I(yíng)造法式》不僅向人們展示了北宋建筑的技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格，還反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、建筑業(yè)勞動(dòng)組合、生產(chǎn)力水平等多方面的狀況，標(biāo)志著我國(guó)古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到較高的階段，是我國(guó)和世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第4套一、名詞解釋(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、【《日書(shū)》】北京大學(xué)2015年歷史學(xué)基礎(chǔ)(中國(guó)史)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：古代占卜時(shí)日吉兇的數(shù)術(shù)之書(shū)?！度諘?shū)》曾廣泛流傳于戰(zhàn)國(guó)、秦漢之際，但內(nèi)容依其地域、時(shí)代而各有不同，主要是因?yàn)楣糯照吡髋杀姸?，其推算時(shí)日吉兇的方式亦不一致。1975年出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中有《日書(shū)》甲、乙種，內(nèi)容十分豐富，有建除、裁衣?lián)袢?、五谷擇日、喪葬擇日、出行擇日、?jiàn)官擇日、動(dòng)土擇日等內(nèi)容。其中大部分為后代已失傳者。《日書(shū)》保存了不少珍貴史料，對(duì)于研究古代歷法、風(fēng)俗、宗教等，具有重要的參考價(jià)值。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、《伊犁條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：清政府與沙俄政府簽訂的不平等條約。1878年6月，清政府派崇厚為使，前往俄國(guó)談判索還伊犁的問(wèn)題。崇厚在沙俄的脅迫愚弄下，于1879年10月2日擅自簽訂了《交收伊犁條約》。清政府拒絕批準(zhǔn)該約，同時(shí)改派曾紀(jì)澤兼任駐俄公使前往俄國(guó)改訂條約。經(jīng)過(guò)半年多的反復(fù)交涉，雙方代表于1881年2月在彼得堡簽訂了中俄《伊犁條約》和《改訂陸路通商章程》。根據(jù)這一條約，中國(guó)收回被俄國(guó)侵占的伊犁地區(qū)，取消了崇厚所訂條約中割讓特克斯河流域和松花江航船到伯都納等條款，但霍爾果斯河以西、伊犁河以南以北兩岸的原屬中國(guó)的大片領(lǐng)土被劃歸俄國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、【安慶保衛(wèi)戰(zhàn)】標(biāo)準(zhǔn)答案：1860一1861年太平軍為了阻擊湘軍東進(jìn)、解救安慶之圍所進(jìn)行的重要戰(zhàn)事。1853年6月，太平軍西征克安慶后，據(jù)此為重要基地。1860年3月，曾國(guó)藩分三路進(jìn)攻安慶。太平天國(guó)守軍萬(wàn)余人固守待援。12月，陳玉成率部西征武漢，圖解安慶之圍，結(jié)果失利。次年4月，陳玉成回師進(jìn)攻安慶城外圍的湘軍，但未能解安慶之圍。1861年9月，安慶陷落。從此，太平軍對(duì)清軍轉(zhuǎn)入防御階段。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、豫湘桂戰(zhàn)役標(biāo)準(zhǔn)答案：1944年日本發(fā)動(dòng)的打通中國(guó)大陸交通線的戰(zhàn)役。戰(zhàn)役的第一階段為河南戰(zhàn)役。日軍調(diào)集了五六萬(wàn)人，進(jìn)攻駐守河南的國(guó)民黨湯恩伯、胡宗南所部?jī)纱髴?zhàn)區(qū)。第二階段為湘桂戰(zhàn)役，日軍從湘北分路南犯，長(zhǎng)沙6月19日陷落，11月底日軍輕易地占領(lǐng)了廣西的桂林、柳州和南寧?；洕h、湘桂鐵路均落入日寇之手。1945年1月，日軍打通大陸交通線。在豫湘桂戰(zhàn)役的短短八個(gè)月內(nèi)，國(guó)民黨損失兵力六七十萬(wàn)人，喪失了河南、湖南、廣西、廣東等省的大部和貴州省的一部分。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、涅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：古代埃及的社會(huì)階層。他們?cè)瓕儆谙聦幼杂擅?，最早?jiàn)于古王國(guó)時(shí)期。在第一中間期，涅杰斯形成為一個(gè)小私有者階層，是當(dāng)時(shí)各諾姆軍隊(duì)的重要來(lái)源，中王國(guó)以后，逐漸分化，出現(xiàn)了“強(qiáng)有力的涅杰斯”，一部分強(qiáng)有力的涅杰斯占有土地，由別的農(nóng)民替他們耕種，向他們交租。有的涅杰斯參與政權(quán)，成為高級(jí)官吏，但是為數(shù)眾多的還是貧窮的涅杰斯。涅杰斯是中王國(guó)時(shí)期王權(quán)同地方貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)的主要社會(huì)支柱，因而成為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)組成部分。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、犬儒學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案：公元前3世紀(jì)希臘的一個(gè)主張自然主義的哲學(xué)學(xué)派。音譯為昔尼克學(xué)派。創(chuàng)始人是安提斯尼斯(公元前444～前370年)。他認(rèn)為萬(wàn)事皆空。惟善德可致幸福。犬儒派人士堅(jiān)持個(gè)人自由、自我滿足，鼓吹根據(jù)“自然”生活，對(duì)社會(huì)持批判態(tài)度，對(duì)財(cái)富、地位等無(wú)所追求。這種主張對(duì)抵制當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)腐化有一定意義，對(duì)后來(lái)各教派的苦修主義影響較大。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、《五國(guó)海軍條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：1922年2月6日，美英法意日五國(guó)簽訂《關(guān)于限制海軍軍備條約》，規(guī)定了五個(gè)國(guó)家主力艦的噸位。美英海軍對(duì)等，英國(guó)海上優(yōu)勢(shì)從此終結(jié)，日本的擴(kuò)軍計(jì)劃受到限制。美英在基地方面的讓步潛伏著危險(xiǎn)。世界現(xiàn)代史上大國(guó)之間簽訂的第一個(gè)裁軍協(xié)議，但沒(méi)有真正消除競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、打女真標(biāo)準(zhǔn)答案：女真族在隋唐時(shí)稱，居住在黑龍江一帶，以漁獵為生。遼朝建立后，女真臣屬于遼。女真人和遼人貿(mào)易，經(jīng)常被低價(jià)購(gòu)買(mǎi)，甚至受到各種侮辱，稱為“打女真”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、改土歸流標(biāo)準(zhǔn)答案：自明朝以來(lái)，為了加強(qiáng)中央權(quán)力，消弭土司之患，即開(kāi)始實(shí)行改土歸流政策。所謂改土歸流，就是把永久世襲的土官改為可以隨時(shí)任免的流官。清廷也不斷地實(shí)施這一政策。1726年～1731年，雍正帝任命鄂爾泰任云貴總督，在云南、貴州、四川、廣西等省次第展開(kāi)了改土歸流。即撤銷(xiāo)土司，在原土司地區(qū)設(shè)立府、廳、州、縣，實(shí)行和漢族地區(qū)一樣的制度，如清丈土地，編制戶口等。這就大大加強(qiáng)了西南地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一及鞏固西南邊防。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、“兩個(gè)凡是”標(biāo)準(zhǔn)答案：“兩個(gè)凡是”方針是華國(guó)鋒在l977年公開(kāi)提出的，方針的具體內(nèi)容為“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”方針實(shí)際上是延續(xù)了“文革”以來(lái)“左”的思想路線，粉碎“四人幫”后，撥亂反正的工作在全國(guó)如火如荼地開(kāi)展著，而“兩個(gè)凡是”明顯嚴(yán)重阻礙了撥亂反正亂反正工作的正常進(jìn)行。鄧小平率先批評(píng)了“兩個(gè)凡是”，認(rèn)為它是不符合馬克思主義的，是對(duì)毛澤東思想的歪曲，而強(qiáng)調(diào)應(yīng)恢復(fù)實(shí)事求是的作風(fēng)，以實(shí)現(xiàn)思想方面的撥亂反正。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、《三國(guó)演義》標(biāo)準(zhǔn)答案：明代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是羅貫中?！度龂?guó)演義》反映了東漢靈帝建寧二年(169年)至西晉武帝太康元年(280年)100余年的歷史，生動(dòng)地再現(xiàn)了這一動(dòng)亂時(shí)期群雄紛爭(zhēng)、大小軍閥政權(quán)奪利的局面。擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，成功塑造了眾多人物形象，給讀者留下了深刻的印象。小說(shuō)也暴露了作者的時(shí)代和階級(jí)局限性，擁劉反曹的鮮明政治傾向貫穿全書(shū)，表現(xiàn)出濃厚的封建正統(tǒng)觀念。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、昌西安.費(fèi)弗爾標(biāo)準(zhǔn)答案：20世紀(jì)法國(guó)史學(xué)家，年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人之一。1878年出生于法國(guó)南錫市，1911年獲巴黎大學(xué)博士學(xué)位。1929年，他與布洛赫共同創(chuàng)辦《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)史年鑒》。費(fèi)弗爾的主要著作有《腓力二世與孔德?。赫?、宗教和社會(huì)史研究》、《地理歷史學(xué)導(dǎo)論》、《馬丁.路德：一種命運(yùn)》、《16世紀(jì)的不信神問(wèn)題：拉伯雷的宗教》。除此之外，費(fèi)弗爾還出版了一本論文集，名為《為歷史而戰(zhàn)斗》，其中匯集了他1929年后在年鑒雜志上發(fā)表的大量關(guān)于史學(xué)理論的文章，全面系統(tǒng)地表達(dá)了年鑒學(xué)派的觀點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、《唐律疏議》標(biāo)準(zhǔn)答案：中國(guó)唐代刑律及其疏注的合編，中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典，共30卷。永徽元年，唐高宗命長(zhǎng)孫無(wú)忌等修《永徽律》，翌年頒行。三年，又令長(zhǎng)孫無(wú)忌等對(duì)《永徽律》的精神實(shí)質(zhì)和律文逐條逐句進(jìn)行疏證解釋，以闡明律條文義，并通過(guò)問(wèn)答形式，剖析內(nèi)涵，說(shuō)明疑義，撰成《律疏》30卷，永徽四年頒行。《律疏》與《律》合為一體，統(tǒng)稱《永徽律疏》，明末清初始名《唐律疏議》?！堵伞泛汀妒琛肪哂型鹊姆尚ЯΑ！短坡墒枳h》的律文和疏文反映了唐代社會(huì)各階級(jí)、各階層的法律地位及其相互之間的關(guān)系，以及某些政治經(jīng)濟(jì)制度，是研究唐代歷史的重要文獻(xiàn)。《唐律疏議》總結(jié)以往各王朝的立法經(jīng)驗(yàn)及其司法實(shí)踐，折中損益，使之系統(tǒng)化和周密化。為以后歷代刑律的藍(lán)本?！短坡墒枳h》對(duì)古代亞洲各國(guó)法典亦產(chǎn)生重大影響，古代日本、朝鮮、越南等國(guó)的立法，大都摹仿《唐律》。知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)際法制史學(xué)者將《唐律疏議》與歐洲的《羅馬法》相提并論，并視之為古代中國(guó)(華)法系的代表著作，這是一個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn)，考生務(wù)必掌握。14、元老院標(biāo)準(zhǔn)答案：古羅馬國(guó)家的重要權(quán)力機(jī)構(gòu)，即長(zhǎng)老議事會(huì)。王政時(shí)代是王的咨詢機(jī)構(gòu)，在王決策和處理內(nèi)外事務(wù)中發(fā)揮顧問(wèn)作用。共和初期元老院成員增至300人，在國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)中處于權(quán)力中心地位。共和后期，元老院權(quán)利增大，實(shí)際上成為羅馬國(guó)家最高的行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。帝國(guó)時(shí)期，元老院權(quán)力受到限制和削弱，失去原來(lái)的重要性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、《布連斯奇條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：《布連斯奇條約》是中俄于清雍正五年(1727年)訂立的劃分中俄在蒙古地區(qū)北部邊界的條約。從17世紀(jì)40年代起，沙俄不斷入侵漠北蒙古所屬的貝加爾湖以東地區(qū)，并采取蠶食的辦法逐漸入侵中國(guó)的蒙古地區(qū)。后來(lái)，中國(guó)逐步加強(qiáng)了蒙古地區(qū)的邊防，是沙俄不敢輕舉妄動(dòng)。在此情況下，中俄雙方經(jīng)過(guò)兩年多的談判，簽訂了《布連斯奇條約》。條約規(guī)定了東起額爾古納河，中經(jīng)恰克圖附近的楚庫(kù)河，西迄唐努烏梁海地區(qū)的西北角的邊界走向，中間樹(shù)立界碑，以南屬中國(guó)，以北屬俄國(guó)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、九章律標(biāo)準(zhǔn)答案：西漢初年由蕭何參照秦律制定的漢律。西漢政權(quán)建立以后，原有的“約法三章”不能適應(yīng)新的形勢(shì)。蕭何受命制定漢律，其以《秦律》為依據(jù)，除去其中的夷三族及連坐法，又增加《興律》、《戶律》、《廄律》三章，合為九章，故稱《九章律》。該律是漢初鞏固統(tǒng)治的重要措施，也反映了西漢政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、層累地造就古史說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：1923年“古史辨”派的創(chuàng)始人顧頡剛先生在《與錢(qián)玄同先生論古史書(shū)》一文中提出了“層累地造就古史”說(shuō)，引起史學(xué)界的激烈爭(zhēng)論。他認(rèn)為古史傳說(shuō)中的帝王都是從神演化為人，古史中所講的古史是由不同時(shí)代的神話傳說(shuō)一層一層地積累起來(lái)的，神話傳說(shuō)發(fā)生時(shí)代的先后次序和古書(shū)上所載的古史系統(tǒng)排列的先后恰恰相反?！皩永鄣卦炀凸攀贰闭f(shuō)為考辨古史傳說(shuō)提供了新的思想方法，是中國(guó)辨?zhèn)问飞蟿潟r(shí)代的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、涅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：涅杰斯：古埃及的社會(huì)階層。古埃及語(yǔ)原意為“小人”，屬于下層自由民，大概起源于古王國(guó)末期。在第一中間期，涅杰斯形成為一個(gè)小私有者階層，是當(dāng)時(shí)各諾姆軍隊(duì)的重要來(lái)源，從而為企圖成為霸主的各諾姆統(tǒng)治者所倚重。涅杰斯是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)分化的產(chǎn)物。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)分化的進(jìn)一步發(fā)展，也導(dǎo)致了涅杰斯階層的分化。早在第一中間期，就已出現(xiàn)了所謂的“強(qiáng)有力的涅杰斯”。到中王國(guó)時(shí)期，這種分化仍在繼續(xù)。有的涅杰斯已參與政權(quán)，成了高級(jí)官吏。但是，也有一些涅杰斯貧窮了。涅杰斯在政治上的發(fā)展與王權(quán)的加強(qiáng)息息相關(guān)。涅杰斯是中王國(guó)時(shí)期王權(quán)同地方貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)的主要社會(huì)支柱，因而成了統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)組成部分。但由于埃及商品貨幣關(guān)系發(fā)展的總體水平還比較低，涅杰斯這個(gè)階層的力量還是十分軟弱的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、李贄標(biāo)準(zhǔn)答案：李贄，字宏甫，號(hào)卓吾，又號(hào)溫陵居士等，福建泉州人。1552年中舉人。嘉靖三十五年(1556年)授河南衛(wèi)輝府共城教諭。三十九年，擢南京國(guó)子監(jiān)博士。受“泰州學(xué)派”影響，但以“異端"自居。他說(shuō)：“穿衣吃飯即是人倫物理?！辟H斥“六經(jīng)”、《論語(yǔ)》、《孟子》等書(shū)，認(rèn)為不能“以孔子之是非為是非”。詩(shī)文多抨擊前、后七子的復(fù)古主張，認(rèn)為傳奇、院本、雜劇、《西廂曲》、《水滸傳》就是“古今至文”，從而打破了傳統(tǒng)的文學(xué)偏見(jiàn)。晚年頗好史學(xué)，據(jù)歷代正史撰成《藏書(shū)》，又廣泛收集明代資料撰成《續(xù)藏書(shū)》，對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)有所突破。萬(wàn)歷三十年(1602年)，禮科給事中張問(wèn)達(dá)彈劾其“敢倡亂道，惑世誣民”，“狂誕悖戾”，被捕下獄，后自刎死。李贄學(xué)問(wèn)淵博，著作宏富，除《焚書(shū)》、《藏書(shū)》外，還有《續(xù)焚書(shū)》、《續(xù)藏書(shū)》、《史綱評(píng)要》、《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)》等。李贄處于中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的時(shí)代。他這種反對(duì)封建束縛，朦朧地要求平等和發(fā)展個(gè)性的思想，反映了這一時(shí)期中小地主和工商業(yè)者的利益和愿望，有其歷史的進(jìn)步性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、金瓶掣簽標(biāo)準(zhǔn)答案：金瓶掣簽：清政府于西藏等地實(shí)施的活佛轉(zhuǎn)世制度。規(guī)定達(dá)賴、班禪及大呼圖克圖的靈童轉(zhuǎn)世，須由諸喇嘛當(dāng)眾于金瓶?jī)?nèi)抽簽，并由駐藏大臣或理藩院尚書(shū)親臨監(jiān)督確定。以避免地方上層貴族操縱，加強(qiáng)中央政府的控制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第5套一、名詞解釋(本題共19題，每題1.0分，共19分。)1、玄奘標(biāo)準(zhǔn)答案：庸代高僧。貞觀三年(629年)，玄奘為到天竺求經(jīng)，從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)今新疆、中亞，訪問(wèn)了今印度、尼泊爾、巴基斯坦和孟加拉等國(guó)。他在佛教學(xué)術(shù)中心那爛陀寺(今印度伽雅城西北)等地研習(xí)佛學(xué)。貞觀十九年(645年)，返回長(zhǎng)安，帶回梵文佛經(jīng)六百多部。此后他在長(zhǎng)安慈恩寺專心譯經(jīng)。貞觀二十年(646年)。玄奘撰成《大唐西域記》12卷，記述了玄奘西行取經(jīng)所見(jiàn)所聞的138個(gè)國(guó)家的歷史沿革、山川特產(chǎn)、風(fēng)土人情、宗教信仰和歷史傳說(shuō)，成為研究中古時(shí)期中亞和印度歷史、地理及中西交通的寶貴資料。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、南社標(biāo)準(zhǔn)答案：清末資產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)團(tuán)體。南社的主要發(fā)起人是陳去病、高旭、柳亞子。1909年成立于蘇州虎丘張公祠。南社以反對(duì)清朝相號(hào)召，有很大的吸引力，因而社員發(fā)展很快，各地也建立了分支機(jī)構(gòu)。作為同盟會(huì)的外圍組織，南社在辛亥革命中舉起了反對(duì)清朝的革命文學(xué)旗幟，主張用文學(xué)來(lái)“開(kāi)民智”、“救民德”、“挽民心”、“振民氣”。辛亥革命后，南社逐漸發(fā)生變化，1923年后解體。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、廢督裁兵標(biāo)準(zhǔn)答案：20世紀(jì)20年代初期資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政治主張。辛亥革命后，各派系軍閥擁兵自重，長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，因而廢督裁兵之說(shuō)興起。1921年12月，梁?jiǎn)⒊岢觥安帽驈U兵”主張，但又認(rèn)為萬(wàn)不可有“法律外的行動(dòng)”。次年7月，上海中華全國(guó)工商協(xié)會(huì)等二十多個(gè)團(tuán)體聯(lián)名發(fā)表《廢督裁兵宣言》，吁請(qǐng)軍閥“順從民意”，并組織裁兵促進(jìn)會(huì)以為推動(dòng)。另有人提出，以人民和政府為主體，組織裁兵救圍實(shí)行委員會(huì)，籌集基金，分期裁撤軍隊(duì)，裁兵后采取征兵制。孫中山也曾是“裁兵”的積極提倡者。這一主張始終沒(méi)有取得實(shí)際效果。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、華嚴(yán)宗標(biāo)準(zhǔn)答案：創(chuàng)立人是武則天時(shí)期的法藏，以崇奉《華嚴(yán)宗》而得名，主要是通過(guò)論證所謂“塵是心緣，心為塵因。因緣和合，幻相方生”以及“法界緣起法”，宣稱客觀世界是依賴于主觀世界而存在的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、【民族區(qū)域自治制度】標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本制度。實(shí)行民族區(qū)域自治，就是在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立不同級(jí)別的民族自治地區(qū)和自治機(jī)關(guān)。我國(guó)最早建立的省級(jí)民族自治政府，是1947年5月在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和幫助下建立的內(nèi)蒙古自治區(qū)。1955年10月成立了新疆維吾爾自治區(qū)。1958年3月成立了廣西壯族自治區(qū)，10月成立了寧夏回族自治區(qū)，1965年成立了西藏自治區(qū)。實(shí)行民族區(qū)域自治，既保證了各民族的平等地位，又保證了祖國(guó)統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、《三言》標(biāo)準(zhǔn)答案：《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說(shuō)集的合稱，每集40篇，共120篇，作者馮夢(mèng)龍。《三言》中的某些篇章揭露了封建權(quán)貴的禍國(guó)殃民、草菅人命，地主的貪婪，富商的刻薄等，并表達(dá)了對(duì)青年男女追求愛(ài)情，對(duì)下層人民的善良和淳樸的同情：贊揚(yáng)。其中有不少優(yōu)秀作品表現(xiàn)了新興市民階層的價(jià)值觀念，具有深刻的社會(huì)意義。但是，“三言”也充滿了封建倫理說(shuō)教和庸俗的色情描寫(xiě)，影響了它的文學(xué)價(jià)值。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、【《麥地那憲章》】標(biāo)準(zhǔn)答案：伊斯蘭教初期重要的政治、宗教文獻(xiàn)。穆罕默德遷到麥地那后，便以此為根據(jù)地，把從麥加遷來(lái)的穆斯林(稱為遷士)和麥地那的穆斯林(稱為輔士)組織起來(lái)，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)“烏馬”，即穆斯林公社?！盀躐R”的組織條例共47條，稱為《麥地那憲章》。其主要內(nèi)容是，在公社內(nèi)不分氏族部落，穆斯林皆以兄弟相待并互相援助；公社內(nèi)部禁止互相仇殺，如有爭(zhēng)議須請(qǐng)神或先知予以調(diào)解；維護(hù)社會(huì)秩序，保障私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，對(duì)非法侵害他人財(cái)產(chǎn)者，予以嚴(yán)懲；為信仰真主受害或犧牲的人，全體公社成員必須為之復(fù)仇；猶太部落在遵守憲章的條件下，準(zhǔn)其維持原來(lái)的信仰，并和穆斯林一樣受法律保護(hù)等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、《中英續(xù)訂藏印條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：英國(guó)同西藏地方官員簽訂《拉薩條約》后，清政府認(rèn)為失權(quán)太多，拒絕簽字。1906年4月，清政府迫于英國(guó)的壓力，在北京與英國(guó)簽訂了《中英續(xù)訂藏印條約》。英國(guó)得到了《拉薩條約》中規(guī)定的許多特權(quán)，但不得不承認(rèn)西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，其分裂西藏的陰謀沒(méi)有得逞。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、戴克里先標(biāo)準(zhǔn)答案：羅馬帝國(guó)皇帝，284年取得政權(quán)。他在位期間采取一系列措施，穩(wěn)固和加強(qiáng)了帝國(guó)的統(tǒng)治。主要內(nèi)容是：廢棄元首制，采用君主制，正式確立了君主專制制度；實(shí)行“四帝共治”；重新劃分了100個(gè)行省，由文職官任總督；重組軍隊(duì)，吸收蠻人入伍，將軍隊(duì)分為邊防軍和巡防軍；在經(jīng)濟(jì)上，改革稅制和幣制，頒布“限價(jià)赦令”，限定商品的最高價(jià)格；在宗教政策上，他是朱比特的崇拜者，對(duì)基督教徒大加迫害。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、南、北面官制標(biāo)準(zhǔn)答案：遼朝為了對(duì)生產(chǎn)、生活方式各不相同的多民族實(shí)行有效的統(tǒng)治，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索確立的官制。這種新體制是在遼世宗繼位后形成的，中央行政機(jī)構(gòu)分別隸屬于南北二樞密院，稱為“南面官”和“北面官”。南面官用唐制，有三省六部之設(shè)，宰相有大丞相、同平章事、參知政事等；北面官采用契丹傳統(tǒng)的部族官制度，有南北宰相府，南北大王府等機(jī)構(gòu)。北面治宮帳、部族、屬國(guó)，南面治漢人州縣。遼朝中央官之所以分為南北，這是因?yàn)槠醯と税萑?，東向而尚東，在捺缽朝廷中，皇帝的殿帳東向，上朝時(shí)文武官員在殿帳前面左右分列，左側(cè)即北面官，右側(cè)則是南面官。這種政治體制真正確立了皇帝的絕對(duì)權(quán)威，將契丹部族納入封建政治體制當(dāng)中。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、阿普利亞之戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：公元前71年，斯巴達(dá)克起義軍與羅馬軍隊(duì)在阿普利亞發(fā)生的激戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中斯巴達(dá)克犧牲，起義軍陣亡6萬(wàn)人。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、麥哲倫標(biāo)準(zhǔn)答案：葡萄牙人，近代航海家，完成了世界上第一次環(huán)球航行。麥哲倫向西班牙政府提出從歐洲繞道南美直達(dá)亞洲的計(jì)劃，得到了支持。1519年，他率船隊(duì)先到巴西，然后通過(guò)麥哲倫海峽進(jìn)入本平洋，1521年，他們到達(dá)菲律賓，麥哲倫在此被土著人殺死。他的船隊(duì)繼續(xù)西行，穿越印度洋繞過(guò)好望角回到西班牙，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、《四國(guó)條約》標(biāo)準(zhǔn)答案：美、英、日、法四國(guó)在1921年的華盛頓會(huì)議上簽訂的《關(guān)于太平洋區(qū)域島嶼屬地和領(lǐng)地的條約》。條約規(guī)定：締約各國(guó)相互尊重它們?cè)谔窖髤^(qū)域內(nèi)島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利；如上述權(quán)利遭受任何國(guó)家侵略行為的威脅時(shí)，締約各國(guó)彼此之間應(yīng)全面地和坦白地進(jìn)行協(xié)商，就應(yīng)該采取的最有效措施達(dá)成協(xié)議；本條約生效后，英日同盟協(xié)定應(yīng)予以終止?！端膰?guó)條約》的簽訂是美國(guó)外交的一大勝利，美國(guó)借此埋葬了英日同盟，消除了其在遠(yuǎn)東爭(zhēng)霸的一個(gè)障礙。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、“二王八司馬”事件標(biāo)準(zhǔn)答案：又稱永貞革新，是唐順宗時(shí)發(fā)生的反對(duì)宦官集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)。永貞元年(806)正月，順宗即位后，重用王叔文、王伾以及柳宗元、劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、韓嘩、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等十人，著手進(jìn)行改革，以此削弱宦官的勢(shì)力。同年八月，以權(quán)閹俱文珍為首的宦官集團(tuán)與韋皋、裴均(荊南節(jié)度使)、嚴(yán)綬(河?xùn)|節(jié)度使)等內(nèi)外呼應(yīng)，迫使順宗禪位于太子李純。李純即位，是為唐憲宗?；鹿俚脛?shì)后，“二王”即被貶逐，王伾病死于貶所，王叔文被貶后又被賜死。柳宗元、劉禹錫等八人被貶為邊州司馬，時(shí)稱“八司馬”，整個(gè)事件被稱為“二王八司馬”事件。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、《邦聯(lián)條例》標(biāo)準(zhǔn)答案：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大陸會(huì)議通過(guò)的各州聯(lián)合的松散憲法。1777年11月19日，大陸會(huì)議通過(guò)了《邦聯(lián)條例》，按照條例，美國(guó)國(guó)家的中央權(quán)力很小，中央不設(shè)置國(guó)家元首，只設(shè)立一院制的邦聯(lián)國(guó)會(huì)；各州保留了很大的獨(dú)立性，享有征稅、征兵和發(fā)行紙幣的權(quán)力，邦聯(lián)國(guó)會(huì)只有宣戰(zhàn)和媾和、派遣對(duì)外使節(jié)、掌管郵政、調(diào)整各州關(guān)系等權(quán)力，無(wú)權(quán)管理州際貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易?！栋盥?lián)條例》下的美國(guó)實(shí)際是由13個(gè)獨(dú)立國(guó)家組成的松懈的國(guó)際聯(lián)盟，謝斯起義后，其弊端顯露出來(lái)，后來(lái)被1787年憲法取代。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、《羅拉特法》標(biāo)準(zhǔn)答案：1919年3月，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布的旨在鎮(zhèn)壓印度民族解放運(yùn)動(dòng)的法令。由以在印度供職的英國(guó)法官羅拉特為首的委員會(huì)起草。包括《印度刑法修正案(1919年第1號(hào))》和《刑法非常權(quán)力法(1919年第2號(hào))》，統(tǒng)稱“平時(shí)戒嚴(yán)法”。該法令規(guī)定殖民當(dāng)局有權(quán)宣布戒嚴(yán)，設(shè)立特別法庭，任意搜查、逮捕和判決任何一個(gè)印度人。法令剝奪了印度人民最基本的憲法權(quán)利，被稱為“黑色羅拉特法”，激起了印度人民新的反英斗爭(zhēng)風(fēng)暴。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、《周禮》標(biāo)準(zhǔn)答案：西周的禮儀規(guī)則，道德規(guī)范，相傳由周公制定。西周禮的內(nèi)容廣泛，它既體現(xiàn)了等級(jí)名分制度，又是調(diào)整社會(huì)、婚姻家庭等各方面行為規(guī)范的總則。凡有關(guān)君臣、上下、父子兄弟的衣食住行、婚喪嫁娶、風(fēng)俗習(xí)慣、政教禁令以及鬼神祭祀等，都必須按照一套固定的禮制行事。周禮是為鞏固等級(jí)制度和宗法關(guān)系而制定的，后來(lái)經(jīng)過(guò)儒家的改造，形成了以“三綱五?！睘榛緝?nèi)容的禮教，發(fā)展為區(qū)分貴賤尊卑的等級(jí)教條。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、七國(guó)之亂標(biāo)準(zhǔn)答案：漢初劉邦分封了九個(gè)同姓王，旨在以血緣關(guān)系作為政治支柱。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，諸王的勢(shì)力日益膨脹并日益驕橫。劉邦去世后，中央與諸侯國(guó)的矛盾漸趨明朗。到景帝時(shí)，這一矛盾更為突出，景帝接受晁錯(cuò)的建議“削藩”，吳楚等七國(guó)遂于公元前154年以吳王濞為首打著“誅晁錯(cuò)，清君側(cè)”的旗號(hào)進(jìn)行反叛，景帝任命周亞夫率大軍征討，“七國(guó)之亂”經(jīng)過(guò)三個(gè)月就平定了?！捌邍?guó)之亂”的平定，使諸侯王勢(shì)力受到致命的打擊。景帝把王國(guó)的行政權(quán)和官吏的任免權(quán)收歸中央，并采取措施削弱王國(guó)的獨(dú)立地位，王國(guó)的權(quán)力大大縮小，諸侯王成為只有爵位而沒(méi)有實(shí)權(quán)的貴族，為后來(lái)武帝實(shí)施更為積極的削藩政策奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前111—前105年，羅馬與其附屬國(guó)努米底亞之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，因努米底亞的國(guó)王叫朱古達(dá)而得名。當(dāng)時(shí)，努米底亞王室發(fā)生內(nèi)訌，朱古達(dá)利用當(dāng)?shù)鼐用穹戳_馬情緒，殺死了住在塞爾塔城的羅馬和意大利商人以及高利貸者。羅馬于公元前111年向朱古達(dá)宣戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，羅馬軍連連敗北。公元前109年，執(zhí)政官麥特魯斯到達(dá)北非，整頓了軍隊(duì)，開(kāi)始扭轉(zhuǎn)局面，但未能迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。于公元前107年當(dāng)選執(zhí)政官的馬略獲得朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮權(quán)。為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，馬略實(shí)行了軍事改革。公元前105年馬略依靠改組的軍隊(duì)，勝利結(jié)束了朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（名詞解釋）模擬試卷第6套一、名詞解釋(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、三監(jiān)標(biāo)準(zhǔn)答案：周武王滅商以后，采取“以殷治殷”的政策，封紂王之子武庚于殷，利用他統(tǒng)治殷民。同時(shí)，武王派其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、衛(wèi)三國(guó)，監(jiān)視武庚，史稱“三監(jiān)”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、南軍、北軍標(biāo)準(zhǔn)答案：西漢在京師設(shè)有南北兩軍，北軍駐長(zhǎng)安城北部，由中尉(后改為執(zhí)金吾)統(tǒng)帥，掌京師和三輔(京兆、左馮翎、右扶風(fēng))地區(qū)的守衛(wèi)。南軍駐長(zhǎng)安城南部的未央宮，負(fù)責(zé)守衛(wèi)皇宮。南軍又分為兩部，一部是由衛(wèi)尉統(tǒng)帥的兵衛(wèi)，擔(dān)任殿門(mén)外門(mén)署的警衛(wèi)；一部是由郎中令(后改為光祿勛)統(tǒng)帥的郎衛(wèi)，負(fù)責(zé)宮殿門(mén)戶和宮殿內(nèi)部的警衛(wèi)，這兩支軍隊(duì)互不隸屬，但執(zhí)行任務(wù)是彼此協(xié)同。北軍士兵多征自三輔地區(qū)，而南軍士兵多征自三輔之外各郡國(guó)，目的是使之互相牽制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、東林黨標(biāo)準(zhǔn)答案：東林黨是明朝末年以江南士大夫?yàn)橹鞯恼渭瘓F(tuán)。東林黨的主要代表人物有顧憲成、高攀龍、錢(qián)一本等，因他們的講學(xué)場(chǎng)所為東林書(shū)院，故稱之為東林黨。東林黨聚集了在朝在野的各種政治勢(shì)力，在當(dāng)時(shí)形成了廣泛的社會(huì)影響并提出了一些有利于國(guó)家、改革時(shí)政的建議。東林黨后來(lái)遭到宦官魏忠賢的瘋狂鎮(zhèn)壓，直至魏忠賢死亡，明朝才停止對(duì)東林黨的迫害。但是東林黨與閹黨之爭(zhēng)一直持續(xù)到南明時(shí)期。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查明末政治。答案中應(yīng)當(dāng)指出東林黨名稱的由來(lái)、東林黨的主要政治立場(chǎng)、其與宦官集團(tuán)的斗爭(zhēng)等。4、唐蕃會(huì)盟碑標(biāo)準(zhǔn)答案：又稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”，于長(zhǎng)慶三年(823)在拉薩建立。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了吐蕃的勢(shì)力，進(jìn)入9世紀(jì)后，吐蕃開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，因此，吐蕃的贊普不斷到唐朝請(qǐng)求會(huì)盟，締結(jié)友好盟約。隆重的會(huì)盟先后在唐都長(zhǎng)安和吐蕃國(guó)都邏些舉行。盟文強(qiáng)調(diào)雙方要“患難相恤，暴掠不作”，永遠(yuǎn)和好相處。長(zhǎng)慶三年(823)在拉薩建立的唐蕃會(huì)盟碑，至今還屹立在大昭寺門(mén)前，這是漢藏兩族人民友誼團(tuán)結(jié)的珍貴物證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、安西四鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)答案：指龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。唐朝為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制，于貞觀二十二年(648)遷安西都護(hù)府于龜茲，統(tǒng)領(lǐng)這四鎮(zhèn)。四鎮(zhèn)成為唐朝經(jīng)營(yíng)西域的軍事基地，對(duì)西域的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、【改訂新約運(yùn)動(dòng)】湖南師范大學(xué)2014年世界史復(fù)試真題；安徽師范大學(xué)2017年中國(guó)史真題；山西師范大學(xué)2017年中國(guó)歷史基礎(chǔ)真題標(biāo)準(zhǔn)答案：南京政府成立初期發(fā)起的要求修改不平等條約的運(yùn)動(dòng)。1928年7月，國(guó)民政府外交部發(fā)表《關(guān)于重訂新條約之宣言》，宣布凡中外舊約期滿者廢除另訂；尚未滿期者解除重訂；舊約期滿，新約未訂定者由國(guó)民政府另訂適當(dāng)臨時(shí)辦法處之。關(guān)于關(guān)稅自主問(wèn)題，雖然實(shí)行了新稅則，但各國(guó)多采取敷衍態(tài)度；關(guān)于撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)，均被各國(guó)托詞拒絕。后由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，西方各國(guó)才紛紛放棄在華的不平等條約。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、阿蒙神標(biāo)準(zhǔn)答案：阿蒙神是古埃及宗教所信奉的神。他的形象通常是坐在王座上的男人，有時(shí)是羊首人身，頭上戴著兩根長(zhǎng)羽毛和一輪日盤(pán)。其崇拜的中心在底比斯，阿蒙神被認(rèn)為是該城的保護(hù)神。中王國(guó)時(shí)期，底比斯統(tǒng)一了埃及，阿蒙神的地位逐漸上升，特別是在第18王朝中期以后，他取代了拉神的地位，上升為全國(guó)崇拜的主神和王權(quán)的保護(hù)神，并又與拉神結(jié)合為阿蒙一拉神。法老為了把自己神化，往往自稱是阿蒙的兒子。公元前664年，亞述毀滅底比斯，結(jié)束了阿蒙及其祭司的崇高地位。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查古埃及的宗教。太陽(yáng)神是埃及人的普遍信仰，但是各地對(duì)太陽(yáng)神的稱呼不同。8、張居正標(biāo)準(zhǔn)答案：明政治家，字叔大，號(hào)太岳，湖北江陵人。隆慶元年人內(nèi)閣，隆慶六年升任內(nèi)閣首輔。萬(wàn)歷初年，神宗年幼，國(guó)事都由他主持，前后當(dāng)國(guó)十年。當(dāng)時(shí)，軍政敗壞，財(cái)政人不敷出，農(nóng)民起義此起彼伏，危機(jī)嚴(yán)重。于是，他實(shí)行了一系列旨在富國(guó)強(qiáng)兵的改革，包括：丈量土地，政治改革，軍事改革，水利整治，實(shí)施一條鞭法等。他的改革緩和了社會(huì)矛盾，但是因觸動(dòng)了大地主、官僚的利益，其死后改革措施大部分被廢除。著有《張文忠公集》傳世。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、曹石之變標(biāo)準(zhǔn)答案：曹石之變是曹吉祥、石亨陰謀奪權(quán)而被平定的事件。英宗復(fù)辟之后，對(duì)奪門(mén)功臣大行封賞。石亨晉封為忠國(guó)公，曹吉祥升為司禮監(jiān)太監(jiān)，總督京軍。徐有貞人內(nèi)閣，晉升兵部尚書(shū)，加封武功伯。不久，徐有貞與曹吉祥、石亨產(chǎn)生矛盾。曹、石在與在與徐有貞的較量中獲勝，徐有貞被貶，二人一掌外朝，一掌內(nèi)廷。天順?biāo)哪?1460)，明英宗在大學(xué)士李賢的幫助下，靠錦衣衛(wèi)果斷地處理了石亨。石亨的敗亡，使曹吉祥與其嗣子曹欽驚懼不安。曹吉祥一直提督京軍，軍權(quán)在握。次年，曹吉祥在北京發(fā)動(dòng)政變，被懷寧伯孫鏜等率領(lǐng)準(zhǔn)備開(kāi)赴陜西的軍隊(duì)平定，曹欽投井自殺，曹吉祥被處以磔刑。此事歷史上稱“曹石之變”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、哈維標(biāo)準(zhǔn)答案：文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名醫(yī)生，創(chuàng)造了比較完善的血液循環(huán)理論。他根據(jù)試驗(yàn)研究，證實(shí)了動(dòng)物體內(nèi)的血液循環(huán)現(xiàn)象，闡明了心臟在血液循環(huán)中的作用：由于心臟的壓力，血液才沿動(dòng)脈流向全身，再沿靜脈返回心臟，川流不息。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、【文藝復(fù)興】南京農(nóng)業(yè)大學(xué)2014年歷史學(xué)基礎(chǔ)真題；四川大學(xué)2015年世界通史真題；蘭州大學(xué)2017年歷史學(xué)綜合真題標(biāo)準(zhǔn)答案：14—17世紀(jì)歐洲興起的人文主義思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)是從復(fù)興古典希臘、羅馬文化開(kāi)始的，因而被稱為“文藝復(fù)興”。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于14世紀(jì)的意大利，以后逐漸擴(kuò)大到西歐各國(guó)，一直持續(xù)到17世紀(jì)中期。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不是古典文化藝術(shù)的簡(jiǎn)單復(fù)興，而是資產(chǎn)階級(jí)新文化的萌芽，是新興的資產(chǎn)階級(jí)利用古典文化作為反封建反教會(huì)的武器，吸收其有利于自己的因素并加以改造，從而創(chuàng)造出為自己利益服務(wù)的新文化。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備，也為歐洲近代資本主義文化奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、大乘佛教標(biāo)準(zhǔn)答案：大乘佛教興起于公元1世紀(jì)，是從印度早期佛教中分化而來(lái)的一個(gè)重要派別。形成于印度，而后傳播至中亞、中國(guó)、日本、朝鮮、越南、印尼以至斯里蘭卡。它是北傳佛教的主流。大乘思想根源于某些早期部派，但有許多理論創(chuàng)造，如不僅講人無(wú)我，而且講法無(wú)我；強(qiáng)調(diào)菩薩理想勝過(guò)阿羅漢，宣稱人皆具菩提心可以成佛。大乘倫理中倡導(dǎo)慈悲一切眾生，力主以功德回向他人等等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、《非戰(zhàn)公約》標(biāo)準(zhǔn)答案：1927年由法國(guó)外長(zhǎng)白里安和美國(guó)國(guó)務(wù)卿凱洛格倡議，1928年8月27日法、德、日、意、英、澳、加、美等15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表在巴黎簽訂的《白里安一凱洛格公約》?！斗菓?zhàn)公約》是第一次世界大戰(zhàn)后，在全世界人民反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的壓力下締結(jié)的。它反映帝國(guó)主義國(guó)家之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，也反映當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家中高漲的和平主義傾向。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、【華沙條約組織】北京師范大學(xué)2005年世界通史真題標(biāo)準(zhǔn)答案：1955年為對(duì)抗北約組織而成立的政治軍事同盟。1955年5月，蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、德意志民主共和國(guó)、波蘭、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞在華沙簽訂《華沙條約》，有效期二十年。條約宣稱，締約國(guó)將致力于“國(guó)際和平和安全”，并以“和平方法解決國(guó)際爭(zhēng)端”；規(guī)定設(shè)立武裝部隊(duì)聯(lián)合司令部和政治協(xié)商委員會(huì)等組織。同年6月4日條約生效時(shí)，成立了華沙條約組織。1991年解散。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、《赫梯法典》標(biāo)準(zhǔn)答案：《赫梯法典》是赫梯文明最主要的成就之一，制定于赫梯古王國(guó)時(shí)期，到赫梯帝國(guó)時(shí)期又增加了許多新的內(nèi)容。該法典現(xiàn)在看到的有200條。從法典可知當(dāng)時(shí)赫梯王公貴族擁有很多奴隸。奴隸從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)，有的奴隸還放牧牲畜。從法典還可以看出，當(dāng)時(shí)的土地已經(jīng)可以買(mǎi)賣(mài)。法典中有關(guān)死罪的量刑在赫梯帝國(guó)時(shí)期大為減少，懲罰變得較為人道。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民開(kāi)展的以自給為目標(biāo)的大規(guī)模生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。主要開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼辦工業(yè)、手工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校普遍參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，逐步達(dá)到糧食、經(jīng)費(fèi)自給、半自給或部分自給。同時(shí)，實(shí)行公私兼顧，軍民兼顧，組織勞動(dòng)互助，發(fā)展人民經(jīng)濟(jì)，以改善人民生活和保障供給。1939年2月，中共中央在延安召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東號(hào)召陜甘寧邊區(qū)軍民“自己動(dòng)手，生產(chǎn)自給”，要求部隊(duì)在不妨礙作戰(zhàn)的條件下參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1942年底，中共中央提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的總方針，號(hào)召解放區(qū)軍民自力更生，開(kāi)展大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。解放區(qū)軍民開(kāi)展了南泥灣、槐樹(shù)莊、大風(fēng)川等地的屯田大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，根據(jù)地軍民戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的物質(zhì)困難。不僅粉碎了敵、偽、頑的封鎖，改善了軍民生活，給抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更重要的是，它密切了黨政軍民關(guān)系，轉(zhuǎn)變了干部作風(fēng)，積累了寶貴的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、《人類起源與性的選擇》標(biāo)準(zhǔn)答案：英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文的著作。出版于1871年，書(shū)中指出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先，人類是從某種已經(jīng)滅絕的古猿進(jìn)化而來(lái)的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、左宗棠標(biāo)準(zhǔn)答案：左宗棠：左宗棠(1812—1885)，字季高，湖南湘陰人。他原來(lái)是湖南巡撫駱秉章的幕客，曾竭力支持湘軍。曾國(guó)藩把他延入幕府，后來(lái)命他幫辦軍務(wù)，領(lǐng)軍作戰(zhàn)，逐漸成為湘軍的著名將領(lǐng)之一，并成為洋務(wù)派的代表人物。左宗棠因?yàn)殒?zhèn)壓太平天國(guó)之功升任浙江巡撫、閩浙總督，后調(diào)任陜甘總督，率兵