2025屆浙江省湖州市示范中學高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆浙江省湖州市示范中學高考仿真卷歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1992年，非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額約為26.9%，較1980年增加6.8個百分點，較1970年增加10.3個百分點，較1950年增加13.4個百分點。材料說明A．第三世界開始崛起 B．世界多極化趨勢增強C．歐美國家日益哀落 D．新的國際秩序形成2．改革中廢除等級，強調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政3．柏拉圖在談及雅典民主制度時說：“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上?！边@表明柏拉圖A．批判公民因信仰出賣靈魂 B．主張精英分子管理國家C．認為雅典民主是暴民政治 D．抨擊雅典法律形同虛設4．在《神圣家族》中，馬克思認為當時的一位思想家“把形而上學的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學地基——“以自然為基礎的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當·斯密 C．黑格爾 D．費爾巴哈5．《萬國公報》編輯范瑋曾言：“至每月發(fā)行之《萬國公報》，尤明目張膽講平等，說自由，推美國之民主主義與立憲政體，而嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進步。后來種族思想勃發(fā)而不可遏，中華民國成立于一舉之間，則廣學會之書報與之有勞也?！睋?jù)此可知A．輿論宣傳促進戊戌變法運動 B．《萬國公報》是近代報刊的先驅(qū)C．清政府注重輿論構(gòu)建與引導 D．公共傳媒具有啟迪民智的作用6．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習俗殊可笑?！边@反映出當?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變7．湖北睡虎山地出土秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構(gòu)建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主8．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因為孟子A．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對實行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C．認為人的本性具有惡的道德價值D．贊同若君主無道,人民有權推翻其政權9．胡錦濤在紀念辛亥革命一百周年大會上說：“雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領B．推翻了滿族貴族的專制獨裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級民主憲法10．《蘭亭序》載：“永和九年，歲在葵丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修碶事也?！蔽闹械摹坝篮途拍辍睂儆贏．公元紀年 B．干支紀年 C．年號紀年 D．朝代紀年11．晚清詩人黃遵憲《番客篇》言：“國初海禁嚴，立意比驅(qū)鱷。借端累無辜，此事實大錯。”清朝入關之初厲行“海禁”政策，其主要針對A．東南沿海反清勢力 B．東部沿海奸商勢力C．來自日本的倭寇勢力 D．來自西方的殖民勢力12．西周時期的法，是一種完全依附于禮的法。公元前536年3月（陰歷），鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上向全社會公布，史稱“鑄刑書”。這是中國歷史上第一次公布成文法的活動?！拌T刑書”產(chǎn)生的主要影響應是A．限制了奴隸主貴族的特權 B．激化了各種社會矛盾C．鞏固了禮樂教化的地位 D．強化了中央集權體制13．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復返，又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”。“他們”（）A．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對羅馬教會的迷信C．恢復了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權威的理性新時代14．1906年，孫中山等人在《同盟會宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個相互嬗進的時期，以漸趨實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的綱領。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺 B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富15．1978年清華大學選派9名中青年學者赴美留學，數(shù)年后全部完成學業(yè)歸來，校方專門制作簡表表彰紀念（簡表信息節(jié)選如下）。由此可知，改革開放初期的留學教育反映了A．“三個面向”精神的貫徹 B．高考恢復促進經(jīng)濟發(fā)展C．中美建交推動文化交流 D．國家戰(zhàn)略主導教育發(fā)展16．1945年重慶談判期間，毛澤東在回答英國記者甘貝爾時說：“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強國的合作?！泵珴蓶|此言論的主旨是A．著力揭露國民黨獨裁的本質(zhì) B．改組國民黨，實現(xiàn)國共合作C．表達了中共和平建國的誠意 D．反對美國“扶蔣反共”政策17．造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A．普法戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn)C．美蘇冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)18．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費茲帽”）、甘地倡導土布服裝和中山裝的設計理念，共同蘊含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點19．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關系變化C．歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變20．20世紀90年代，不僅世界各國的關稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降，而且前東歐各國家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A．貿(mào)易保護主義被放棄 B．關貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C．經(jīng)濟全球化發(fā)展加速 D．世界市場統(tǒng)一體形成21．2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟轉(zhuǎn)為計劃經(jīng)濟，第二次從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟，這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。”關于這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的認識不正確的是A．改變了計劃與市場在經(jīng)濟發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標志D．轉(zhuǎn)型前后社會主義性質(zhì)發(fā)生變化22．下列主張，出自王陽明的是A．克己復禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物23．1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它?！毕铝惺穼嵎线@一思想主張的是①秋收起義軍進攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對社會主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④24．1887年漢口的一份商務報告說；“針的進口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了，英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上?！边@反映A．資本輸出加劇了傳統(tǒng)手工業(yè)衰退 B．民眾與世界市場的聯(lián)系加強C．舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè) D．歐美控制了中國日用品市場25．西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時所召開的鹽鐵會實況。法家思想代表桑弘羊站在加強中央政府權威的角度，要求加強嚴刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅持鹽鐵專賣；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對與民爭利，主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當時A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B．社會環(huán)境相對寬松自由C．統(tǒng)治者實施德主刑輔政策 D．在治國理念上存在爭論26．華東師大歷史學教授王家范在論及中國歷史上的“郡縣”和“封建”時說：“集權和分權是必難避開的兩極，相反而相成…若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機活力?！睋?jù)此，作者認為A．“郡縣”優(yōu)于“封建”B．“郡縣”和“封建”都有其合理性C．“封建”優(yōu)于“郡縣”D．郡縣”和“封建”矛盾無法調(diào)和27．新中國成立后的五、六十年代，人們在為孩子命名的時候往往自覺或不由自主地留下了歷史的印記。以下四人如果按照年齡從大到小排序，那么位列第三的最有可能是A．王建國 B．陳躍進 C．李援朝 D．趙文革28．梁啟超對譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學術概論》則主要弘揚譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運動的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大29．一位學者認為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟流通、無止境地解決技術問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費者需求之滿足?！鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時 B．俄國十月蘋命成功時C．新中國建立之后 D．英國光榮革命后30．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因為文學作品具有史料價值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學作品雖是社會生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說遠古時期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期D．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．歸納法和比較分析是學習、研究歷史的重要方法。試運用這兩種方法解答以下問題:材料一

1894年,孫中山上書直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張,但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復施”。材料二

1893年以后的22年中,甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來,逐漸形成了“甘地主義”的思想。——以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評說》（1）孫中山和甘地是“亞洲覺醒”中的兩位先驅(qū),他們分別被譽為“中國的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?請運用所學知識說明二者為何能夠贏得這樣的盛譽?（2）孫中山和甘地在領導資產(chǎn)階級民族民主革命的道路(指導思想)上有何不同?依據(jù)上述兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么?32．閱讀材料，回答問題。材料:1904年,清政府決定修建京張鐵路。在英、俄兩國人極力爭奪該線工程師位置的情況下,詹天佑最終受命出任總工程師,并組織起一批中國工程技術人員、經(jīng)勘測,該線沿途“險工艱為他處所未有"。但其線經(jīng)濟價值甚大。一些西方人譏諷說:“中國人能夠修筑這條鐵路的工程師還沒有出世”!他們等待著中國人在經(jīng)費和技術上陷入僵局時向他們求教:詹天佑頂著壓力,與筑路員工一起,戰(zhàn)勝天險,又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國工程技術人才:1909年7月4日,京張鐵路全線鋪通,全部工程比原計劃提前兩年,質(zhì)量優(yōu)異,節(jié)余白銀28萬余兩。1909年,詹天佑被美國土木工程師學會選為正式會員,他是加入此會的第一位中國工程師,成為國際知名的科學家與工程師。----摘編自岳麓版選修四《中外歷史人物評說》（1）據(jù)材料,概括詹天佑修建京張鐵路面臨的困難。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析京張鐵路建成的重大意義。留給了我們哪些精神遺產(chǎn)?33．思想啟蒙新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課。雖然人們把“啟蒙運動”的桂冠贈與了它，但它與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無法相提并論。中國新文化運動，肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭，也成了新文化運動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》（1）為什么說新文化運動“肇遠因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運動“與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會贏得“啟蒙運動”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補上理念一課”？簡要說明理由。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀90年代的非洲、拉丁美洲、伊斯蘭國家、印度等第三世界國家在全球經(jīng)濟總值中的份額相比以前有了顯著的上升，受經(jīng)濟力量崛起的影響，在國際格局必將會促進世界多極化趨勢的加強，B正確；第三世界崛起是在20世紀60年代，A排除；歐美國家仍然是發(fā)達國家，C說法錯誤；新的國家秩序尚在形成之中，D排除。故選B。2、C【解析】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，明治維新中實行了廢除等級，強調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項；彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無關，排除ABD項。故選C。3、C【解析】

題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”，認為這是一種暴民政治，C正確；柏拉圖未提到信仰問題，排除A；題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制，并未提出自己新的主張，排除B；柏拉圖抨擊的是雅典民主制，排除D。4、D【解析】

費爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復了唯物主義的權威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當·斯密提出了自由主義經(jīng)濟思想，B排除；黑格爾的思想，標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響，C排除。故選D。5、D【解析】

根據(jù)“則廣學會之書報與之有勞也”可得出材料強調(diào)《萬國公報》等報紙傳媒有啟迪民智的作用，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)戊戌變法運動，排除A項；“先驅(qū)”表述不正確，排除B項；材料沒有體現(xiàn)是清政府的行為，排除C項。6、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認為這樣的社會風氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項錯誤；當時仍然有人希望學而優(yōu)則仕，B項錯誤；因為追求財富，當時在山西從事商業(yè)的人居首位，D項正確。7、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結(jié)合所學知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。8、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會分工的思想，有利于社會的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家，B排除；孟子認為人本性善良，性本惡是荀子的觀點，C排除。故選D。9、A【解析】

辛亥革命的指導思想和綱領是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領，故A項正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。10、C【解析】

材料中的“永和九年”指的是東晉穆帝司馬聃九年，因此該種紀年方法為年號紀年，故選C；ABD不符合題意，排除。11、A【解析】

清朝初年，為了對付東南沿海的抗清勢力，厲行“海禁”政策。故A正確；東部沿海奸商勢力在明朝時期已經(jīng)被肅清，排除B；日本倭寇主要是明朝時期出現(xiàn)，排除C；清初厲行“海禁”不是對付西方的殖民勢力，排除D。故選A。12、A【解析】

“鑄刑書”是將傳統(tǒng)依附于禮的法用成文法的形式肯定下來，這樣有利于限制貴族隨意解釋法律的特權，A正確；成文法的出現(xiàn)使刑法有法可依，利于緩和社會矛盾，B排除；法律不屬于教化的層面，是國家暴力機器的組成部分，C排除；西周時期尚未實現(xiàn)權力的高度集中，D排除。故選A。13、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義，主張人文主義，同時強調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運動的特點，啟蒙運動開辟了否定權威的理性新時代，故D項正確；智者學派開啟了人文主義精神的先河，故A項錯誤；宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信，故B項錯誤；文藝復興恢復了被基督教泯滅的人性，故C項錯誤。14、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓政和憲政，五四運動后孫中山認識到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項正確；1919年五四運動工人階級登上政治舞臺，排除A項；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級民主革命，排除B項；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，排除C項。故選D。15、D【解析】

據(jù)材料“理論固體物理”“波導光學”“反應堆物理計算”“生物物理”等信息可知，改革開放初期留學生所學專業(yè)主要集中在社會主義現(xiàn)代化建設急需的高端科技領域，這是由當時的國家戰(zhàn)略所決定的，故D選項正確；“三個面向”的提出是在1983年，故A選項錯誤；表格體現(xiàn)的是教育發(fā)展，而不是經(jīng)濟發(fā)展，故B選項錯誤；中美建交是在1979年，故C選項錯誤。16、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國，響應民眾呼吁，爭取政治主動，因此毛澤東的言論表達了中國共產(chǎn)黨和平建國的誠意，C項正確；此時正在重慶和談，國民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時任務是改組國民政府，而非改組國民黨，排除B；D與材料無關，排除。17、B【解析】

由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國等國家的疆域變化可知，這和第一次世界大戰(zhàn)后對德國的處置有關，故B正確；普法戰(zhàn)爭開始于1871年，美蘇冷戰(zhàn)開始于1947年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年，都不符合材料的時間信息，故ACD錯誤。18、B【解析】

凱末爾在全國范圍內(nèi)開展一場深刻的改革運動，其中“國民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會從封建和宗教的束縛下解放出來，推動社會向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進，體現(xiàn)土耳其的時代變遷；甘地倡導土布服裝，其目的是維護民族經(jīng)濟，爭取民族獨立的時代要求；中山裝的設計理念體現(xiàn)孫中山的五權憲法學說、三民主義、共和的理念等，反映了中國的時代要求，因此三者共同蘊含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨立精神無關，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導土布服裝與東西合璧無關，D排除。故選B。19、B【解析】

20世紀60年代，中蘇關系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關，排除；歐美對華封鎖的關鍵是中美關系，20世紀60年代中美關系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。20、C【解析】

世界各國降低關稅稅率和東歐國家加入全球貿(mào)易體系，反映了世界各國聯(lián)系加強的深度和廣度，從而表明了經(jīng)濟全球化發(fā)展的加速，故C正確；材料信息并沒有說明貿(mào)易保護主義被放棄，而且至今--些國家仍在推行貿(mào)易保護，排除A；關貿(mào)總協(xié)定主要針對參與國，東歐國家并非此協(xié)定的參與國家，不能說明其成效，排除B；材料現(xiàn)象只能說明世界市場的擴大，而不是統(tǒng)一體的形成，且至今也沒有形成統(tǒng)--體，排除D。故選C。21、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會主義經(jīng)濟，提高人民生活水平，社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項表述符合題意，正確；ABC三項表述都不符合題意，均排除。故選D。22、C【解析】

王陽明是心學的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。23、D【解析】材料強調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合，秋收起義軍進攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合，②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。24、B【解析】

依據(jù)材料“針的進口數(shù)量也有大量的增加。我聽說現(xiàn)在幾乎沒有人再使用土針了，英國針、美國針、德國針一起出現(xiàn)在市場上”并結(jié)合中國史實來看，外國商品大量進入中國市場，中國農(nóng)村百姓與世界市場的聯(lián)系加強了。B正確；1895年列強進入對中國的資本輸出的階段，A排除；幾乎沒有人再使用土針了不代表沒有人用，不能說舊式土針退出了家庭手工紡織業(yè)，C排除；控制了中國日用品市場的說法過于絕對，D排除。故選B。25、D【解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對鹽鐵問題提出了針鋒相對的主張，這表明當時在治國理念上存在爭論，故選D項；儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時期，因此A項與史實不符，排除；材料只是反映法儒兩家代表關于鹽鐵專賣的觀點，不能得出當時的社會環(huán)境相對寬松自由，而且這也與史實不符，排除B項；材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用，但無法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點，排除C項。26、B【解析】試題分析：本題考查學生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學和材料“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機活力”說明，郡縣制和分封制都有其合理性，故B項正確。ACD三項不符合題意?？键c：古代中國的政治制度?分封制、郡縣制?比較【名師點睛】比較分封制與郡縣制：項目

分封制

郡縣制

相同

都是古代地方行政制度；

都在一定時期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用；

基礎

以血緣關系為紐帶

以地域為基礎

官吏產(chǎn)生

世襲（世卿世祿制度）

由皇帝任免

與中央關系

諸侯國相對獨立，僅是臣屬關系，沒有建立中央集權

郡縣是地方行政機構(gòu)，地方服從中央，加強了中央集權

官吏權力

擁有封地、人口、武裝、物資；

可以對下屬進行分封；

設置官員、建立武裝、征派賦役的權力

只有管理權

27、B【解析】

根據(jù)材料可知，王建國出生于建國時期，陳躍進出生于“大躍進”時期，李援朝岀生于抗美援朝時期。建國時期指1949年，抗美援朝時期是1950年至1953年，“大躍進”時期是從1958年至1960年，“文化大革命”時期是從1966年至1976年。故位列第三的最有可能是陳躍進，故排除ACD，B符合題意。故選B。28、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁啟超對譚嗣同精神闡釋分別在不同時期側(cè)重于具有獻身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關鍵信息“1920年”和當時的時代背景可知，這主要和新文化運動促進思想解放有關，B正確；馬克思主義主要是強調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。29、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對抗，是全球性的，既是國家利益的爭奪，也是意識形態(tài)領域的斗爭。材料中“世界性的意識形態(tài)斗爭不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。30、B【解析】

《茶賦》屬于文學作品，文學作品不能作為信史提供絕對可靠的歷史信息，但能反映當時的社會生活，B項正確；文學作品不能作為信史(即記載準確的歷史)，但能反映當時的社會生活，具有一定史料價值。A項錯誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說確定茶的起源。C項錯誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早?！恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時已出現(xiàn)。D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）孫中山:創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨、提出三民主義、領導辛亥革命、推翻封建君主專制制度、建立中國歷史上第一個資產(chǎn)階級民主共和國、頒布《臨時約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國共合作等。甘地:提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運動、沉重打擊英國殖民統(tǒng)治、為印度民族獨立開辟了道路。（2）道路(思想):孫中山,暴力革命;甘地,“非暴力不合作”。成因:孫中山改良道路受阻;甘地受到“仁愛”、宗教思想的影響較深?！窘馕觥?/p>

（1）“原因”，依據(jù)所學知識從創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨、提出三民主義、領導辛亥革命、推翻封建君主專制制度、建立中華民國、頒布《臨時約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國共合作等角度說明孫中山被譽為“中國的民主共和之父”；依據(jù)所學知識從提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運動、沉重打擊英國殖民統(tǒng)治、為印度民族獨立開辟了道路等角度說明甘地被譽為“印度自由的燈塔與向?qū)А薄＃?）“不同”，依據(jù)所學知識從孫中山主張暴力革命、甘地主張“非暴力不合作”等方面對比?！霸颉?，依據(jù)材料一信息“孫中山上書直隸總督