2025屆河北省滄州鹽山中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析

2025屆河北省滄州鹽山中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問(wèn)等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲2．曹操年少時(shí)“任俠放蕩，不治行業(yè)”，“好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度”，這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重，竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊 B．士族門閥操控國(guó)家政權(quán)C．唯才是舉成為社會(huì)共識(shí) D．國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建3．佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，據(jù)此判斷悉達(dá)多出身的種姓應(yīng)該是：A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅4．伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀，認(rèn)為“如果中國(guó)的歷史紀(jì)年是真實(shí)的，基督教的紀(jì)年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A．中國(guó)科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B．思想解放促使宗教改革興起C．中國(guó)文化傳播影響歐洲社會(huì)發(fā)展 D．世界各地文明開始會(huì)合交融5．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)6．董必武在中共八大上發(fā)言時(shí)指出：“黨中央號(hào)召公安、檢察、法院和一切國(guó)家機(jī)關(guān)，都必須依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)。”這一思想A．提供了新中國(guó)民主政治的法律保障B．表明建國(guó)初期推行依法治國(guó)的方針C．標(biāo)志著有中國(guó)特色的法律體系形成D．豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫(kù)7．一則新聞報(bào)道：某國(guó)有一對(duì)來(lái)自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來(lái)自于A．埃及 B．印度 C．法國(guó) D．美國(guó)8．《每周評(píng)論》在某譯文按語(yǔ)中寫道：“這個(gè)宣言……，要旨在主張階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求各地勞工的聯(lián)合，是表示新時(shí)代的文書。”該則按語(yǔ)介紹的是A．《獨(dú)立宣言》B．《人權(quán)宣言》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《解放宣言》9．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④10．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國(guó)分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢(shì)B．推動(dòng)本國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式11．西漢前期，社會(huì)活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時(shí)役使上千人的勞動(dòng)力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強(qiáng)化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位12．《周易》蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對(duì)立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一哲學(xué)思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法?？蒀．天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏13．在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，存在著全球市場(chǎng)的震蕩、大宗商品價(jià)格的波動(dòng)、能源危機(jī)、糧食問(wèn)題；在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問(wèn)題、氣候問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題和過(guò)度開發(fā)帶來(lái)的各種問(wèn)題等許多全球性問(wèn)題。這表明()A．人類需要全球治理 B．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．世界形勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緩慢14．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動(dòng)國(guó)會(huì)立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管15．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍16．“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時(shí)，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知?！卑拙右椎倪@首《鹽商婦》反映的現(xiàn)象包括①鹽鐵收益主要?dú)w州縣②鹽鐵使對(duì)地方鹽務(wù)管控不力③有部分鹽商非法獲利④政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A．①② B．②③ C．①③ D．②④17．為解決糧食收購(gòu)問(wèn)題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評(píng)了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個(gè)人在糧食收購(gòu)工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊(duì)，到處搜查，沒(méi)收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過(guò)集體農(nóng)莊建設(shè)來(lái)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過(guò)快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡18．史學(xué)家傅斯年說(shuō)：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)。”他的觀點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說(shuō)幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過(guò)去之說(shuō)19．辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)某報(bào)報(bào)道：“如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)，由在歐美留學(xué)國(guó)的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國(guó)家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A．臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則構(gòu)架 B．革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)C．中國(guó)超過(guò)日本成為亞洲最西化的國(guó)家 D．民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念20．歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?！毕铝凶钅苷f(shuō)明這一結(jié)論的是A．中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó) B．近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生C．開啟了制度變革的探索歷程 D．開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮21．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系22．周代通過(guò)分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說(shuō)明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢(shì)力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識(shí) D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)23．1971年7月6日，尼克松演講時(shí)說(shuō)：“當(dāng)我發(fā)表就職演說(shuō)的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判時(shí)代，而不是對(duì)抗時(shí)代。……現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?！蹦峥怂烧J(rèn)為需要談判而不是對(duì)抗的原因不包括A．美蘇爭(zhēng)霸，美國(guó)處于劣勢(shì)B．改變策略，建立多極世界C．歐日崛起，沖擊美國(guó)地位D．中國(guó)振興，第三世界崛起24．下圖是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500～1900年）示意圖。下列對(duì)此理解正確的是A．英國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成B．英國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高C．英國(guó)工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家D．兩次工業(yè)革命是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力25．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國(guó)教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國(guó)科舉制成為歷史26．古雅典早期，最關(guān)鍵的職位是執(zhí)政官，梭倫、庇西特拉圖、克利斯提尼等都曾擔(dān)任過(guò)此職。其中克利斯提尼改革后，雅典的實(shí)際政治權(quán)力向十將軍集中。公元前467~公元前428年間，伯里克利兒乎一直是十將軍之一，且這一時(shí)期的政治領(lǐng)袖都是將軍出身。上述材料可以說(shuō)明，雅典當(dāng)時(shí)A．各等級(jí)公民的權(quán)利完全平等 B．廢除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C．財(cái)產(chǎn)資格的限制徹底打破 D．由精英政治家左右城邦軍政27．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時(shí)代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時(shí)期數(shù)以萬(wàn)計(jì)的雕版書籍相比是無(wú)法比擬的。這說(shuō)明A．活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B．活字印刷工藝長(zhǎng)期沒(méi)有得到改進(jìn)C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)28．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說(shuō)明A．社會(huì)主義建設(shè)以工業(yè)化為中心 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)29．維多利亞時(shí)代(1837—1901年）的英國(guó)既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨首相迪斯雷利曾說(shuō)，英國(guó)是“兩個(gè)民族”的國(guó)家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會(huì)安全的?！边@一時(shí)代的現(xiàn)象表明（）A．英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革的必要性 B．英國(guó)民主政治的基礎(chǔ)被動(dòng)搖C．工業(yè)化帶來(lái)一定的社會(huì)危機(jī) D．自由主義不再適應(yīng)社會(huì)需要30．下表為中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說(shuō)明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開放以來(lái)城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想寶庫(kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消逝的分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“兩座文化高峰”之一。——整理自張岱年主編《中國(guó)文化概論》材料二國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。……道者，所舒適于治之路也，仁義禮樂(lè)皆其具也。故圣王已沒(méi)，而子孫長(zhǎng)久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂(lè)教化之功也?！悸勌熘蠓钍怪跽撸赜蟹侨肆λ苤露灾琳?，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學(xué)，反對(duì)老、佛異端之學(xué)；二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對(duì)和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對(duì)寵信傳臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議?！纬瘧c元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對(duì)理學(xué)掀起了一場(chǎng)史所罕見(jiàn)的殘酷清算。黨爭(zhēng)之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊?！碜浴端蚊骼韺W(xué)》（1）閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學(xué)與當(dāng)時(shí)另一座文化高峰在恢復(fù)社會(huì)秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述漢武帝時(shí)期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學(xué)知識(shí)，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①作為一位博學(xué)多識(shí)的大學(xué)問(wèn)家，朱熹一生強(qiáng)調(diào)要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。試從社會(huì)治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘啊＂诔讨炖韺W(xué)是宋明理學(xué)的一個(gè)流派，是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運(yùn)分析理學(xué)地位的變化。32．材料“安史之亂”爆發(fā)（755年）后，唐王朝國(guó)力式微，內(nèi)亂不止，河西之地大部分落入吐蕃之手。唐宣宗大中二年（848年），沙州（即敦煌）漢人張議潮私下聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，順應(yīng)民心，成功收復(fù)河西之地。張議潮出自沙州漢人望族，自幼俠義，英武特出.熟悉兵書戰(zhàn)法，很有韜略。他審時(shí)度勢(shì)，聚集力量，招募勇士，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，能夠果斷出手，一舉成功。成功收復(fù)河西以后，張議潮歸唐心切，第一時(shí)間向朝廷報(bào)捷。朝廷封張議潮為河西節(jié)度使，之后，張議潮恢復(fù)唐朝的行政建制，加強(qiáng)守備，積極防御，防備吐蕃等部族的襲擾。河西地區(qū)是一個(gè)漢人與各西北民族雜居的地區(qū)，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)并存，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，治內(nèi)出現(xiàn)了“必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書”的景象。74歲時(shí)，張議潮卒于長(zhǎng)安——摘編自徐水平《張議潮收復(fù)河西》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張議潮成功收復(fù)河西的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明張議潮收復(fù)河西的歷史影響。33．孔子應(yīng)該是世界人嗎？閱讀材料，回答問(wèn)題：韓稱孔子應(yīng)是“世界人”漢字屬東亞共同財(cái)產(chǎn)據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，韓國(guó)首爾大學(xué)名譽(yù)教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財(cái)產(chǎn)，并強(qiáng)調(diào)東亞的幾個(gè)國(guó)家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對(duì)東亞文明的儒、道、佛進(jìn)行了說(shuō)明。他在第一章就提出一個(gè)容易引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題——“孔子是哪國(guó)人？”他解釋說(shuō)，孔子原來(lái)是魯國(guó)人，500年后成為中國(guó)人，又過(guò)了500年成了東亞人，現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時(shí)候了，為此東亞人應(yīng)該共同努力，就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人一樣。報(bào)道還稱，趙東一在書中將中國(guó)、韓國(guó)、日本和越南等國(guó)家劃為“東亞文明圈”成員，并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財(cái)產(chǎn)。趙東一強(qiáng)調(diào)，雖然東亞各國(guó)還存在歷史和領(lǐng)土紛爭(zhēng)等政治問(wèn)題，但通過(guò)共同制定大學(xué)課程和加強(qiáng)人員交流等，首先實(shí)現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的?！?010年7月13日《環(huán)球時(shí)報(bào)》第3版（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子是如何從“魯國(guó)人，500年后成為中國(guó)人”的？（2）你如何理解材料中所說(shuō)的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何看待材料中關(guān)于孔子的觀點(diǎn)？（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進(jìn)行考試，結(jié)合所學(xué)可知這種變化與廢除戊戌變法中關(guān)于科舉考試的改革措施有關(guān)，故選B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預(yù)備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。2、D【解析】

由于被名士看重，行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉，說(shuō)明選官制度遭到破壞，國(guó)家統(tǒng)治秩序亟待重建，故選D；受到?jīng)_擊的是選官制度，不是儒學(xué)地位，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)士族門閥操控國(guó)家政權(quán)，排除B；曹操行為不端，被舉為孝廉明顯不是唯才是舉，排除C。故選D。3、B【解析】

印度的種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級(jí)吠舍是雅利安人自由平民階層；第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民。悉達(dá)多是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，應(yīng)該屬于第二等級(jí)剎帝利，故B項(xiàng)正確；A、C和D不符合悉達(dá)多的等級(jí)，排除。故選B。4、C【解析】

根據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學(xué)觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性，可知中國(guó)文化傳播對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響，故選C；A項(xiàng)在材料中無(wú)法反映，且在伏爾泰時(shí)期中國(guó)科技已經(jīng)落后，排除A；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，排除B；世界各地文明開始會(huì)合交融是在新航路開辟后，排除D。5、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來(lái)的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來(lái)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制6、D【解析】

本題考查了我國(guó)民主法治建設(shè)。依法辦事是加強(qiáng)民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項(xiàng)；依法治國(guó)的方針提出于1999年全國(guó)人大九屆二中全會(huì)，故排除B項(xiàng)；中共八大時(shí)我國(guó)的法律體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成，故排除C項(xiàng)；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫(kù)，故選D。7、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陳獨(dú)秀等人創(chuàng)立《每周評(píng)論》介紹的相關(guān)“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求各地勞工的聯(lián)合”的文件是《共產(chǎn)黨宣言》，C項(xiàng)正確；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、《解放宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，不符合“勞工聯(lián)合”，不是《每周評(píng)價(jià)》宣傳的主要內(nèi)容，ABD三項(xiàng)不符合題意。9、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒(méi)有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國(guó)則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國(guó)家開創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會(huì)進(jìn)入國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢(shì)，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國(guó)家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過(guò)分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。11、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策，推動(dòng)很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故?guó)家的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項(xiàng)與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購(gòu)買土地會(huì)加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無(wú)法看出，排除D。12、D【解析】

材料“對(duì)立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)，故C不符合題意。故選D。13、A【解析】

材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問(wèn)題凸顯，這說(shuō)明人類需要全球治理，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；材料主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球問(wèn)題，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域問(wèn)題，排除；材料主旨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的諸多問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)今全球化發(fā)展迅速，D項(xiàng)排除。故選A。14、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過(guò)制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。15、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。16、B【解析】

根據(jù)“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知?！笨傻贸鳆}鐵使對(duì)地方鹽務(wù)管控不力，而有部分鹽商非法獲利。故B項(xiàng)正確；鹽鐵收益主要?dú)w國(guó)家，且政府并沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，故排除ACD項(xiàng)。17、C【解析】

聯(lián)共（布）批評(píng)地方在糧食收購(gòu)方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時(shí)間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購(gòu)形式不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項(xiàng)C正確；1928年政府收購(gòu)糧食行為和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過(guò)材料描述可知，這一時(shí)期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。18、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說(shuō)幾分話，故C項(xiàng)正確。19、A【解析】臨時(shí)政府是按照美國(guó)三權(quán)分立的原則建立的，故A說(shuō)法正確；中國(guó)革命后沒(méi)有建立聯(lián)邦制共和國(guó)，而是中華民國(guó)，故排除B；中國(guó)根本沒(méi)有成為最民主化的國(guó)家，因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏?guó)家，故C排除；中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)中的袁世凱就沒(méi)有西方民主觀念，故排除D。20、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存運(yùn)動(dòng)由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度，故C選項(xiàng)正確；中國(guó)割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)在《南京條約》就有，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生在19世紀(jì)60-70年代，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)40年代就已經(jīng)開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國(guó)家的代表在聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣金融會(huì)議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動(dòng)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國(guó)主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國(guó)條約》、《五國(guó)條約》、《九國(guó)公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國(guó)際舞臺(tái)發(fā)生了動(dòng)搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭(zhēng)奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項(xiàng)；C項(xiàng)，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢(shì)下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。22、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實(shí)現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機(jī)結(jié)合,可見(jiàn),分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會(huì)改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢(shì)力，而不是抑制了地方諸侯勢(shì)力，排除A；通過(guò)分封使周王室的力量滲入全國(guó)各地，這是強(qiáng)化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識(shí)在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。23、B【解析】試題分析：本題主要考查二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局。20世紀(jì)70年代，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)和越戰(zhàn)的影響，美國(guó)實(shí)力下降，又受到歐日崛起的影響，再加上中國(guó)的振興和第三世界的興起。在這種情況下，美國(guó)積極調(diào)整與中國(guó)的關(guān)系。但世界格局沒(méi)有發(fā)生根本不變化。所以應(yīng)選B?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界格局的演變?美蘇兩極格局?美國(guó)外交政策的變化24、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生讀圖、識(shí)圖，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。根據(jù)關(guān)鍵信息“1500-1900年”、“1800年以后，增長(zhǎng)指數(shù)的劇增”等，本題實(shí)際上考查英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展。據(jù)此，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)不符合統(tǒng)計(jì)圖總體信息特征；BC兩項(xiàng)，統(tǒng)計(jì)圖中，無(wú)從直接體現(xiàn)，具有片面性。D項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選D。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)生產(chǎn)力巨大發(fā)展25、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國(guó)教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說(shuō)明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng)，“直接推動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除BD。26、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古雅典早期的關(guān)鍵職位如執(zhí)政官、十將軍等都被精英政治家所壟斷，這也說(shuō)明雅典的民主是存在一定的弊端的，D正確；完全平等的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；材料未涉及舊貴族特權(quán)的廢除，B排除；財(cái)產(chǎn)資格的限制被打破是在伯里克利改革時(shí)期，但是不符合材料主旨，C排除。故選D。27、C【解析】

明清時(shí)代的活字版叢書與同一時(shí)期數(shù)以萬(wàn)計(jì)的雕版書籍相比是無(wú)法比擬的，說(shuō)明明清時(shí)期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說(shuō)明活字印刷工藝長(zhǎng)期沒(méi)有得到改進(jìn)，也不能說(shuō)明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)，排除BD。28、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實(shí)施的“一五計(jì)劃”，該畫反映了工人積極參加社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的熱情，宣傳了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計(jì)劃”的史實(shí)分析解答。29、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國(guó)社會(huì)階層之間的貧富差距較大，影響社會(huì)的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期，英國(guó)先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會(huì)貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會(huì)危機(jī)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)議會(huì)改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動(dòng)搖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無(wú)法得出此時(shí)自由主義不再適應(yīng)社會(huì)的需要。故正確答案為C選項(xiàng)。30、D【解析】試題分析：本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不能說(shuō)明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來(lái)看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說(shuō)明我國(guó)城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的民主政治和祖國(guó)統(tǒng)一·新時(shí)期的政治建設(shè)·新時(shí)期的政治建設(shè)的成就二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：社會(huì)劇烈變化；儒學(xué)二重性特點(diǎn)；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國(guó)寡民，無(wú)為而治。（2）觀點(diǎn)：天人感應(yīng)；推行教化；君權(quán)神授。表現(xiàn)：重用儒生；設(shè)置太學(xué)；表彰六經(jīng)。（3）①背景：佛道沖擊；邊疆危機(jī)；吏治腐敗；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。②變遷：朱熹的理學(xué)思想在他生前曾被官方誣為“偽學(xué)”；朱熹死后理學(xué)被官方奉為儒學(xué)正宗，對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用?！窘馕觥?/p>

（1）原因，根據(jù)材料“這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革”“守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)……”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，即可概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因。不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)另一座主張恢復(fù)社會(huì)秩序構(gòu)想的文化高峰是道家，道家主張小國(guó)寡民，無(wú)為而治，而儒家主張道德重建。（2）觀點(diǎn)，根據(jù)材料“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”“……仁義禮樂(lè)皆其具也……此皆禮樂(lè)教化之功也”“天之所大奉使之王者……此受命之符也”即可概括出董仲舒的主要觀點(diǎn)；表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)有重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng)等。（3）