《富有的是精神》70省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

富有是精神

謝冕富有是精神謝冕

1/70祖先教我要無愧那后人,爹娘教我要對(duì)得起先人.我自個(gè)叫我要站著做人,鯉魚那個(gè)跳龍門；跳過去我就是那龍傳人！中華好兒孫落地就生根,腳踏三山和五岳,手托日月和星辰。來帶一腔血,去帶清白身.中國志氣活著為祖先爭口氣,誓不留悔恨。有啥也別有病,沒啥也別沒精神。人有精神老變少,地有精神土生金。寧肯咱少長肉,瘦也要先長筋。男兒膝下有黃金,只跪蒼天和娘親。堂堂七尺男兒身,頂天立地掌乾坤!2/70祖先教我要無愧那后人,爹娘教我要對(duì)得起先人.我自個(gè)叫我要站著做人,鯉魚那個(gè)跳龍門；跳過去我就是那龍傳人！中華好兒孫落地就生根,腳踏三山和五岳,手托日月和星辰。來帶一腔血,去帶清白身.活著為祖先爭口氣,誓不留悔恨。有啥也別有病,沒啥也別沒精神。人有精神老變少,地有精神土生金。寧肯咱少長肉,瘦也要先長筋。男兒膝下有黃金,只跪蒼天和娘親。堂堂七尺男兒身,頂天立地掌乾坤!中國志氣3/70富有是精神謝冕4/70北大西門5/706/70北大圖書館7/708/70北大校史館9/7010/70博雅塔11/7012/70北大未名湖13/7014/70塞萬提斯雕像15/70靜園草坪16/70北大百年紀(jì)念講堂17/7018/70鏡春園中標(biāo)準(zhǔn)四合院19/70鳴鶴圓20/70鳴鶴園21/70辦公樓前景色22/70綠蔭叢中辦公樓23/70校園一角24/70

燕園藤蘿25/7026/7027/7028/7029/7030/7031/7032/7033/70北大校史創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國立綜合性大學(xué)，當(dāng)初既是中國最高學(xué)府，也是中國最高教育行政機(jī)關(guān)。1912年5月，京師大學(xué)堂更名北京大學(xué)，著名教育家、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)第一任校長。34/701916年12月，蔡元培先生出任校長，實(shí)施“兼容并包，思想自由”治學(xué)理念，在學(xué)術(shù)和思想上將北大造就成中國首屈一指大學(xué)。

1952年全國院系進(jìn)行調(diào)整，集中了原北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)一大批文理科精英，使北京大學(xué)成為了一所以文理基礎(chǔ)教學(xué)和研究為主綜合性大學(xué)。35/70嚴(yán)復(fù)中國近代中國近代啟蒙思想家、翻譯家。嚴(yán)復(fù)系統(tǒng)地將西方社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國，他翻譯了《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》、《社會(huì)通詮》、《法意》、《名學(xué)淺說》、《穆勒名學(xué)》等著作。他譯著在當(dāng)初影響巨大，是中國20世紀(jì)最主要啟蒙譯著。嚴(yán)復(fù)翻譯考究、嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)譯稱都經(jīng)深思熟慮，他提出“信、達(dá)、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)后世翻譯工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。36/70章士釗：學(xué)者愛國民主人士。1903年參加過華興會(huì)革命活動(dòng)。1905年春入日本一改革命救國為求學(xué)救國，乃發(fā)憤治學(xué)。1907年，赴英留學(xué)。留英期間，他常為國內(nèi)報(bào)刊撰稿，介紹西歐各派政治學(xué)說，對(duì)當(dāng)初中國政壇很有影響。北洋軍閥時(shí)期任教育總長。國民黨時(shí)期曾因營救李大釗而被通緝。1932年陳獨(dú)秀被捕時(shí)曾為其辯護(hù)，文氣逼人。建國后，為政協(xié)委員。1973年５月，他帶病赴香港探親訪友，７月１日病逝于香港，終年九十二歲。周總理尊之為大學(xué)問家。

37/70蔡元培：

近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。1916年回國，第二年任北京大學(xué)校長。1940年3月5日在香港病逝。他是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度創(chuàng)者。他任北京大學(xué)校長時(shí)，提出大學(xué)性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)施“選科制”，主動(dòng)改進(jìn)教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)施學(xué)生自治，教授治校。這些主張和辦法，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有些人稱他為自由主義教育家。

38/70他“思想自由，兼容并包”主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地，為新民主主義革命發(fā)生創(chuàng)造了條件。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人等一批精英人物能夠集聚在北京大學(xué)，是新辦學(xué)方針產(chǎn)生結(jié)果。在這里，知識(shí)分子取得了遼闊精神空間。蔡先生曾云：“自今以后，須負(fù)極重大之責(zé)任，使大學(xué)為全國文化之中心，立千百年之大計(jì)?！笨梢姴淘嘞壬菁{百家寬敞胸懷與他深遠(yuǎn)目光有必定聯(lián)絡(luò)。39/7040/70胡適（1891～1962），當(dāng)代詩人、學(xué)者。字適之，安徽績溪人。1910年赴美國留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威（美國實(shí)用主義哲學(xué)家及教育家），深受影響。1927年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授，主動(dòng)參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文、提倡白話文首篇正式宣言，為文學(xué)革命發(fā)難之作，引發(fā)很大反響。41/70他率先發(fā)表明話文學(xué)創(chuàng)作。1920年出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》。在治學(xué)方法上，他提出“大膽假設(shè)，小心求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。胡適是“五四”文學(xué)革命和早期新文化運(yùn)動(dòng)主要代表人物?？谷諔?zhàn)爭勝利后任北京大學(xué)校長。1958年任臺(tái)灣中央研究院院長。后病逝于臺(tái)灣。胡適一生著述宏富。

——國學(xué)大師42/70我國當(dāng)代著名愛國人士、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家。自幼聰明，刻苦攻讀，曾留學(xué)美國，獲博士學(xué)位。他在經(jīng)濟(jì)、教育等方面均頗有建樹，著作等身。建國后，歷任浙江大學(xué)、北京大學(xué)等校校長和其它許多主要公職，但他依然擠出時(shí)間潛心考查研究，其中《新人口論》提出節(jié)制生育、控制人口增加主張，遭到批判。1979年恢復(fù)聲譽(yù)，時(shí)人以“老馬識(shí)途”稱頌其遠(yuǎn)見卓識(shí)，以“誤批一人，錯(cuò)增四億”感嘆人口問題上失誤。馬寅初43/70周培源

飲譽(yù)世界物理學(xué)家教育學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家（1902.8~1993.11）1924年畢業(yè)于清華學(xué)校，1928年獲美國加州理工學(xué)院理學(xué)博士學(xué)位。1936～1937年在美國參加A·愛因斯坦領(lǐng)導(dǎo)廣義相對(duì)論討論班,并進(jìn)行相對(duì)論引力論和宇宙論研究.1929年年僅27歲周培源任清華大學(xué)教授,后任北大學(xué)教授,后任北京大學(xué)教授、副校長、校長。歷任中國科學(xué)院副院長、主席團(tuán)組員，中國科協(xié)主席、聲譽(yù)主席，中國物理學(xué)會(huì)理事長、聲譽(yù)理事長，中國力學(xué)學(xué)會(huì)副理事長、聲譽(yù)理事長，中國國際科技會(huì)議中心理事長，中國國際科技促進(jìn)會(huì)會(huì)長，"九三"學(xué)社中央主席，全國政協(xié)副主席等職。畢業(yè)從事廣義相對(duì)引力論和流體力學(xué)湍流理論教學(xué)和研究，并取得了巨大成學(xué)。1955年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。

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作為新文化運(yùn)動(dòng)中心和“五四”運(yùn)動(dòng)策源地，作為中國最早傳輸馬克思主義和民主科學(xué)思想發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早活動(dòng)基地，北京大學(xué)為民族振興和解放、國家建設(shè)和發(fā)展、社會(huì)文明和進(jìn)步做出了不可代替貢獻(xiàn)，在中國走向當(dāng)代化進(jìn)程中起到了主要先鋒作用。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳。45/70

富有是精神

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魯迅設(shè)計(jì)北大?；站褪潜贝缶癖磉_(dá)。你們看“北大”兩個(gè)篆字上下排列，其中“北”字組成背對(duì)背兩個(gè)側(cè)立人像，而“大”字組成了一個(gè)正面站立人像。?；胀怀鲆粋€(gè)辦學(xué)理念，即大學(xué)要“以人為本”。大學(xué)，因大師而大，更因大學(xué)生而大。也有些人說，上面是學(xué)生，下面教師。教師就是要甘為人梯，學(xué)生站在巨人肩膀上，就是要青出于藍(lán)勝于藍(lán)。

北大許智宏校長說，真正“大”學(xué)，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。

47/70設(shè)問：一提到北大，同學(xué)們會(huì)想到什么？

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漂亮校園，悠久歷史。

最高學(xué)府，人才輩出。

令人向往，北大是我目標(biāo)。

北大是一個(gè)讓人熱血沸騰地方因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)就是在北大首先發(fā)。

北大也是新文化運(yùn)動(dòng)中心之一北大已經(jīng)是一個(gè)精神象征。49/70走近作者

謝冕，1932年生，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)漢字系。北大漢字系教授，北大中國語言研究所所長，博士生導(dǎo)師，中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，著名詩歌評(píng)論家。著有《文學(xué)綠色革命》、《新世紀(jì)太陽》、《1898百年憂患》、《湖岸書評(píng)》、《謝冕文學(xué)評(píng)論》等20各種專著。主編《百年中國文學(xué)總系》等各種大型叢書。50/70演講稿也叫演說辭，它是在較為盛大儀式上和某些公眾場所發(fā)表講話文稿。它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用一個(gè)文體。它能夠用來交流思想、感情，表示主張、看法；也能夠用來介紹自己學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿含有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它能夠把演講者觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿含有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。第二、鼓動(dòng)性。第三、可講性。演講稿結(jié)構(gòu)：開頭、主體、結(jié)尾51/70從演講者角度，以北大教授、著名學(xué)者身份感受演講魅力。要求：第一、高聲朗誦課文，因?yàn)檠葜v強(qiáng)大感召力只有經(jīng)過高聲朗誦才能使我們感受到。第二、節(jié)奏適當(dāng)，有表情，有感染力。52/70演講稿要圍繞一個(gè)中心，這篇演講稿中心是什么？北大物質(zhì)條件貧乏，在精神方面，北大是富有。53/703、圍繞這個(gè)中心，經(jīng)過自主探究和合作交流方式，為這篇演講稿編寫結(jié)構(gòu)提要。（一）激勵(lì)與厚望（1——4）(祝賀、意義、責(zé)任）（二）諄諄教誨（5——15）1.做人第一，做學(xué)問第二2.抓緊時(shí)間讀書3.學(xué)好語言4.不游戲文學(xué)（三）總結(jié)點(diǎn)題（16）精神富有54/70依據(jù)結(jié)構(gòu)提要編寫內(nèi)容提要。內(nèi)容提要是對(duì)文章主要內(nèi)容提煉和概括，內(nèi)容提要有利于對(duì)文章主要內(nèi)容把握進(jìn)而了解作者思想感情。請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)結(jié)構(gòu)提要概括一段內(nèi)容提要，要求200字左右。55/70范例：《富有是精神》是謝冕先生在北京大學(xué)漢字系1997級(jí)迎新會(huì)上演講。在這篇演講稿中，謝先生從現(xiàn)實(shí)、歷史和未來等各個(gè)角度，對(duì)剛踏進(jìn)北大這塊圣地莘莘學(xué)子闡述了來到北大主要意義，說明了他們將要擔(dān)負(fù)建設(shè)世紀(jì)中國重大責(zé)任，然后說明北大是個(gè)做學(xué)問地方，強(qiáng)調(diào)“做人第一，做學(xué)問第二”主要性，對(duì)學(xué)子們提出“抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”，“要重視本國語言學(xué)習(xí)”，“不能游戲文學(xué)”等忠言。最終指出物質(zhì)貧乏并不等于精神貧乏，在精神方面，北大是富有。56/70質(zhì)疑探究文中所說北大富有是精神，那么北大精神是什么？謝先生演講主要內(nèi)容是怎樣做學(xué)問，強(qiáng)調(diào)卻是“做人第一，做學(xué)問第二”，主張做人和做學(xué)問統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)統(tǒng)一。這就是文章所表達(dá)精神。文中指出，北大出過許多學(xué)者，也出過許多革命者，這些學(xué)者中人物往往是品質(zhì)高潔，而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)。綜合起來看，文章中這種精神就是北大精神57/70《富有是精神》一直緊緊圍繞著“精神富有”這個(gè)中心。北大富有正是精神。自古以來，從不缺乏有精神人。魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干人，有為民請(qǐng)命人，有舍身求法人……這就是中國脊梁?！比祟惿鐣?huì)之所以存在希望，就是因?yàn)槊慨?dāng)艱難時(shí)，總有心系天下先驅(qū)者掏出燃燒心，照亮前行路。古今中外，有多少這么人物讓我們銘記至今？58/70有奮不顧身文采表于后世司馬遷有嘔心歷血匡扶兩朝諸葛亮有堅(jiān)持氣節(jié)北海牧羊十九年蘇武有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之林則徐有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹有為人類解放事業(yè)奮斗終生馬克思有救亡圖存以血明志譚嗣同有為中華崛起而努力讀書周恩來有指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字毛澤東有不拋棄不放棄全力救災(zāi)解放軍戰(zhàn)士59/70海內(nèi)外著名大學(xué)校訓(xùn)哈佛大學(xué)：與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，與真理為友耶魯大學(xué)：真理和光明普林斯頓大學(xué)：普林斯頓----為國家服務(wù)，為世界服務(wù)西點(diǎn)軍校：職責(zé)、榮譽(yù)、國家清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思武漢大學(xué)：自強(qiáng)弘毅，求是拓新南京大學(xué)：誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)有止境60/70有些人認(rèn)為人生存有三個(gè)層面，即生理生存、社會(huì)生存、精神生存。你認(rèn)為謝先生所談北大之精神屬于哪個(gè)層面？文中所提到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)與未來關(guān)系，實(shí)質(zhì)上包括是認(rèn)得社會(huì)生存問題。而在社會(huì)心態(tài)浮躁，物欲橫流社會(huì)之中，謝先生強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)本身文化涵養(yǎng)，這無疑是一個(gè)心靈追求，是一個(gè)精神守候，所以北大精神屬于社會(huì)生存，精神生存層面。61/70主旨探微精辟闡述了北大精神實(shí)質(zhì)，語重心長地勸導(dǎo)學(xué)子要把握好人生機(jī)遇，珍惜大好時(shí)光，加強(qiáng)本身文化涵養(yǎng)，為未來人生打好基礎(chǔ)。同時(shí)要固守心靈凈土，追求一個(gè)精神富有，使自己人生高尚。62/70《富有是精神》同時(shí)訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識(shí)1.解詞，并給加點(diǎn)字注音。（1）名副其實(shí)（）：（2）走馬觀花：（3）目空一切：（4）滄桑（）（）：（5）洗禮：（6）一旦（）：（7）淺薄（）：案：（1）fù名稱或名聲與實(shí)際相符合。也說名符其實(shí)。（2）比喻粗略地觀察事物。也說走馬看花。（3）形容驕傲自大，什么都看不起。（4）cānɡ

sānɡ“滄海桑田”略語：飽經(jīng)滄桑（比喻經(jīng)歷了許多世事改變）。（5）比喻重大斗爭鍛煉和考驗(yàn)。（6）dàn有一天。（7）ｂó缺乏知識(shí)或涵養(yǎng)。63/702.選出有錯(cuò)別字一項(xiàng)（）A.名副其實(shí)聰明絕頂時(shí)不再來B.時(shí)不我待千頭萬緒文采斐然C.東山再起機(jī)不可失悔之末及D.心悅誠服目空一切名列前茅解析：C.“悔之未及”應(yīng)為“悔之莫及”。64/703.選擇恰當(dāng)一項(xiàng)填空（）所以，你們到北大來，我第一要?jiǎng)衲銈?，是做書呆子。先做書呆子，才能做聰明人。一開始就想做聰明人，什么都沒有，而要天才，做神童，那才是真正呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學(xué)生輕易犯毛病。我們要

這種小聰明，爭取未來大。A.只有然后裝杜絕智慧B.除非然后裝預(yù)防智慧C.只有然后充預(yù)防聰明D.除非然后充杜絕聰明答案：A65/704.選出搭配不妥一項(xiàng)（）A.羅曼?羅蘭——法國作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)取得者——長篇小說《約翰?克利斯朵夫》B.