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文檔簡介
中國傳統(tǒng)文化擷英天津大學(xué)智慧樹知到答案2024年緒論單元測試
對(duì)待“中國傳統(tǒng)文化”的正確態(tài)度是(
)
A:全都拋棄B:傳統(tǒng)文化是包袱C:取其精華去其糟粕D:全都繼承
答案:C關(guān)于“農(nóng)耕”、“文學(xué)藝術(shù)”、“制度規(guī)范”、“吃吃喝喝”、“俠精神”說法正確的是(
)
A:僅文學(xué)藝術(shù)是文化B:全都是文化C:僅俠精神是文化D:僅農(nóng)耕是文化
答案:B中國傳統(tǒng)文化的外在特點(diǎn)是(
)
A:多樣性B:連續(xù)性C:統(tǒng)一性
D:包容性
答案:ABCD
第一章測試
人類最早的護(hù)體材料是(
)
A:羊絨
B:羽絨C:絲綢D:自然物
答案:D在中國,(
)時(shí)代人們開始養(yǎng)蠶獲取蠶絲,并能織出較為精美的絲織物。
A:舊石器時(shí)代B:新石器時(shí)代C:工業(yè)時(shí)代D:青銅時(shí)代
答案:B“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”一語的本義是(
)
A:藍(lán)色比青色好看B:染色技術(shù)的發(fā)現(xiàn)C:后代比前代強(qiáng)D:長江后浪推前浪
答案:B“蔽膝”最早出現(xiàn)在什么時(shí)候(
)
A:秦漢
B:魏晉C:商周D:唐宋
答案:C“被體深邃”這個(gè)詞,說的是以下哪種服裝款式(
)
A:襦裙B:深衣C:補(bǔ)服D:胡服
答案:B秦朝的長冠,形如鵲尾,故俗稱“(
)”
A:漆紗冠B:冕冠C:鵲尾冠D:平巾幘
答案:C西漢男女服裝,沿襲深衣形式。外衣里面都有中衣及內(nèi)衣,每層領(lǐng)子必露于外,時(shí)稱“(
)”。
A:外套B:內(nèi)衣C:三重衣
D:外衣
答案:C(
)是魏晉南北朝服飾的特點(diǎn)。
A:華美時(shí)尚B:雍容典雅C:民族大融合D:旗頭、旗袍、花盆鞋
答案:C魏晉南北朝時(shí),一種飾物固定在衣服下擺部位,通常以絲織物制成,其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角,并層層相疊。這種飾物是(
)
A:玉環(huán)綬B:披帛C:印綬D:纖
答案:D(
)是盛唐時(shí)候的女裝,因?yàn)樗囊滦渫鶎捰谛渌某撸?.3米),所以這種衣服被稱為“大袖衫”。
A:褙子B:披帛C:窄袖衫D:大袖衫
答案:D
第二章測試
“烹調(diào)之術(shù)本于文明而生,非深孕乎文明之種族,則辨味不精,辨味不精,則烹調(diào)之術(shù)不妙。中國烹調(diào)之妙,亦是表明文明進(jìn)化之深也?!边@段話是誰說的?(
)
A:陳寅恪B:孫中山
C:胡適D:章太炎
答案:B豆類的總名,古代叫做“
”。
A:麥B:豆C:黍D:菽
答案:D《詩·豳風(fēng)·七月》:“九月叔苴?!边@里的“苴”指的是(
)
A:麻籽B:豆C:稻D:麥子
答案:A祭祀用的牛、羊、豕叫做(
),天子祭祀時(shí)三牲齊備,叫做(
)。
A:小三牲,太牢B:大三牲,太牢C:小三牲,少牢D:大三牡,少牢
答案:B以肉加五味煮成的肉汁,這種古代的烹技叫做(
)。
A:醢B:煎C:羹D:炮
答案:C加工成為極細(xì)的肉絲,這種古代的烹技叫做(
)。
A:煎B:炮C:醢D:膾
答案:D“飲御諸友,炮鱉膾鯉?!保ā对娊?jīng)·小雅·六月》)這句話中的“鱉”是用什么技法制作的?(
)
A:用草扎起,灑上桂、姜、鹽,烤干。B:切為極細(xì)的肉絲。C:在外面裹涂上泥巴后放到火上去燒。D:以鱉肉加五味煮成的肉汁。
答案:C《清異錄》曰:“醬,八珍主人;(
),食總管也?!?/p>
A:鹽B:醋C:糖D:麻
答案:B《北堂書鈔》卷146引《古艷歌》說:“白鹽海東來,美豉出(
)。”
A:南門B:齊門C:魯門D:北門
答案:C我國有一千年的會(huì)食史,有(
)千年的分餐史。
A:三千年
B:五千年C:二千年D:四千年
答案:A
第三章測試
我國歷史上曾發(fā)生多次大規(guī)模的毀寺禁佛事件,史稱“(
)”。
A:涅槃B:滅法C:滅度D:滅佛
答案:B中國乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝的合葬陵,是(
)。
A:定陵B:十三陵
C:乾陵D:昭陵
答案:C寶頂,位于方城明樓以北,是(
)的梓宮(墓穴)所在地。
A:唐明皇和楊貴妃B:朱元璋和馬娘娘C:李治和武則天D:順治帝和董鄂妃
答案:B有一條正脊和四條垂脊,屋頂前后左右四面都有斜坡的屋頂樣式是(
)。
A:歇山式屋頂B:硬山式屋頂C:卷棚式屋頂D:廡殿式屋頂
答案:D(
)屋頂是中國古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式,在古代只有最尊貴的建筑物才可以使用。
A:懸山式
B:歇山式C:硬山式D:廡殿式
答案:D歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域,稱為“(
)”。
A:頂花B:三角花C:山花D:墻花
答案:C歇山式屋頂最早見于(
)。
A:清闕石刻B:漢闕石刻C:唐闕石刻D:秦闕石刻
答案:B筑物的屋面在頂部交匯為一點(diǎn),形成尖頂,這種建筑的屋頂叫(
)。
A:懸山頂
B:攢尖頂C:硬山頂D:歇山頂
答案:B懸山式屋頂不僅有前后出檐,在兩側(cè)山墻上也有出檐。懸山又稱“(
)”。
A:山墻B:硬山C:挑山D:山花
答案:C(
)屋頂造型的最大特點(diǎn)是比較簡單、樸素,有一條正脊和四條垂脊。只有前后兩面坡,而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平,沒有伸出部分,山面裸露沒有變化。
A:硬山式B:懸山式C:攢尖式D:廡殿式
答案:A
第四章測試
“雜亂婚”屬于(
)。
A:族外婚
B:班輩婚C:族內(nèi)婚D:交換婚
答案:C“同姓不婚,懼不殖也?!保ā秶Z·晉語》),這句話說的是(
)的危害。
A:族內(nèi)婚
B:一夫多妻制C:對(duì)偶婚D:班輩婚
答案:A“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!边@句話描述的是哪種婚姻的形態(tài)?
A:強(qiáng)權(quán)政治主導(dǎo)的婚姻B:經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的婚姻C:情愛主導(dǎo)的婚姻D:宗教信仰主導(dǎo)的婚姻
答案:C《后漢書·賈復(fù)傳》載:漢光武帝對(duì)賈復(fù)說:“聞其婦有孕,生女邪,我子娶之;生男邪,我女嫁之,不令其憂妻子也”這段話描述的是哪種婚姻形態(tài)?(
)
A:宗教信仰主導(dǎo)的婚姻B:經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的婚姻C:政治目的主導(dǎo)的婚姻
D:情愛主導(dǎo)的婚姻
答案:C“媵:妹隨姊、侄女隨姑同嫁一個(gè)丈夫。妾:多為出生低微的女子或服勞役的奴婢,其地位比“媵”(
)”。
A:差不多
B:高C:一樣D:低
答案:D《紅樓夢》中的“平兒”本為王熙鳳的侍女,后也嫁給王熙鳳的丈夫賈璉,這是(
)婚。
A:冥婚B:媵、妾制C:交換婚D:罰婚
答案:B父親死后,兒子可以娶庶母,這種婚俗叫做(
)。
A:妾B:烝C:媵D:報(bào)
答案:B“典妻婚”屬于什么形態(tài)的婚姻?
A:情愛主導(dǎo)的婚姻B:強(qiáng)權(quán)政治主導(dǎo)的婚姻C:經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的婚姻D:宗教迷信主導(dǎo)的婚姻
答案:C婚姻的結(jié)合是出于某種迷信心理,宗教信仰成為結(jié)婚的動(dòng)因,為死去的人找配偶,叫做(
)。
A:絕婚B:冥婚C:對(duì)偶婚D:烝
答案:B(
)為訂親之書,男女雙方締造。納吉(過文定)時(shí)用。
A:迎親書B:聘書C:結(jié)婚書D:禮書
答案:B
第五章測試
夏代,由老人看管并照看和教育少年兒童的場所叫做(
)。
A:庠B:鄉(xiāng)C:黨D:校
答案:A周代,設(shè)在周王朝都城的大學(xué)叫做“(
)”。
A:太學(xué)B:辟雍C:庠校D:泮水
答案:B周代設(shè)在諸侯國都城的大學(xué)叫做“(
)”。
A:辟雍B:學(xué)宮C:泮宮D:成均
答案:C周代的學(xué)習(xí)內(nèi)容,禮、樂、射、御、書、數(shù),叫做(
)。
A:六科B:六書C:六典D:六藝
答案:D秦代郡縣普遍設(shè)有官學(xué)——“(
)”。在其中入讀的學(xué)生稱為“弟子”。
A:學(xué)宮B:庠校C:學(xué)校D:學(xué)室
答案:D讀誦《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》,這是(
)朝官學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
A:宋B:唐C:秦D:漢
答案:C東漢末年創(chuàng)立的(
)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等??茖W(xué)校。
A:書院B:國子監(jiān)C:太學(xué)D:鴻都門學(xué)
答案:D在漢代文翁興學(xué)是(
)史上的一件可圈可點(diǎn)的大事。
A:漢代官學(xué)B:唐代官學(xué)C:宋代書院D:漢代私學(xué)
答案:A(
)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的各種人才。在同一地址連續(xù)辦學(xué)已達(dá)2145年,成為世界教育史上的奇跡,實(shí)現(xiàn)了教育的“可持續(xù)發(fā)展”。
A:南開中學(xué)B:石室中學(xué)C:衡水一中D:黃岡中學(xué)
答案:B“六學(xué)二館”是(
)的簡稱。
A:宋代官學(xué)B:宋代私學(xué)C:唐代私學(xué)D:唐代官學(xué)
答案:D
第六章測試
我國古代見面時(shí),大多行拱手禮。拱手禮,又叫作(
)。
A:揖禮B:飲食之禮C:九賓之禮
D:士相見禮
答案:A行拱手禮時(shí),“行禮時(shí),兩手握拳,男性左手抱右手,女性右手抱左手。若遇喪事則正好相反?!焙笳呓凶觯?/p>
)。
A:兇拜
B:道萬福C:吉拜D:抱拳
答案:A(
)是我國古代最隆重、最高等級(jí)的迎賓見面禮節(jié)。
A:一獻(xiàn)之禮B:九賓之禮C:士相見禮
D:跪拜禮
答案:B中國傳統(tǒng)“五禮”之首是(
)。
A:軍禮B:嘉禮C:吉禮D:賓禮
答案:C祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等活動(dòng),屬于“五禮”中的哪一禮?(
)
A:吉禮B:賓禮C:兇禮D:嘉禮
答案:A束修六禮:肉干,芹菜,龍眼干,蓮子,紅棗,紅豆。其中“紅棗”的寓意是(
)。
A:早來早走B:早日高中C:早晨早期D:早生貴子
答案:B勘定國與國,私家封地與封地間的疆界、樹立界碑的活動(dòng),屬于(
)。
A:大役之禮B:大封之禮C:大田之禮D:大師之禮
答案:B春朝、夏宗、秋覲、冬遇,屬于(
)。
A:賓禮B:吉禮
C:嘉禮D:軍禮
答案:A祭祀先祖、先王屬于“兇禮”,這種說法(
)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:B“虎符是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,劈為兩半,其中一半交給將帥,另一半由皇帝保存,只有兩個(gè)虎符同時(shí)使用,才可以調(diào)兵遣將。”這種說法(
)
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:A
第七章測試
《老子·八十章》:“使民復(fù)結(jié)繩而用之?!边@是說哪種原始的記事方法。(
)
A:圖畫B:結(jié)繩C:契刻D:實(shí)物
答案:B“六書”的名稱最早見于(
)
A:《黃帝內(nèi)經(jīng)》B:《說文解字·序》C:《周禮·保氏·地官》D:《禮記》
答案:C“畫成其物,隨體詰詘,日月是也”這是說哪種造字方法?(
)
A:形聲B:會(huì)意C:指事D:象形
答案:D以下哪個(gè)字不是象形的造字法構(gòu)成的?(
)
A:本B:山C:水D:木
答案:A以下哪個(gè)字是“會(huì)意”的造字法構(gòu)成的。(
)
A:祀B:功C:情D:祭
答案:D“旗”的聲符、形符位置特點(diǎn)是(
)。
A:右形左聲B:形占一角C:左形右聲D:聲占一角
答案:D“四體二用”中的(
)是用字法。
A:四體二用B:四體C:二體四用D:二用
答案:D“建類一首,同意相受,考老是也”這句話說的是(
)用字法。
A:假借B:指事C:會(huì)意D:轉(zhuǎn)注
答案:D“本無其字,依聲托事,令長是也?!边@句話說的是(
)用字法?
A:形聲B:象形C:假借D:轉(zhuǎn)注
答案:C“夕”使用的是指事字的造字法,這種說法(
)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:B
第八章測試
戲曲的發(fā)端是原始歌舞,而原始歌舞的源頭則是史前的(
)。
A:婚嫁活動(dòng)B:農(nóng)耕活動(dòng)C:祭祀活動(dòng)
D:狩獵活動(dòng)
答案:C(
)是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的儺戲面具。
A:魍魎面具B:馬王推女史C:四川變臉D:三星堆銅人面具
答案:D《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》是(
)代的歌舞表演形式。
A:明清代B:秦漢代C:魏晉-唐代D:宋元代
答案:C“諸宮調(diào)”是(
)朝的講唱形式。
A:近現(xiàn)代B:唐C:漢D:宋
答案:D元代的代表作(
)有“花間美人”之稱。
A:王實(shí)甫的《西廂記》B:鄭光祖的《倩女離魂》C:關(guān)漢卿的《竇娥冤》
D:馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》
答案:A“十儒九丐”在(
)朝,是漢族知識(shí)分子社會(huì)地位的寫照。
A:宋代B:唐代C:元代D:清代
答案:C南戲形成于南北宋之交的浙江溫州(古稱永嘉)一帶的民間,時(shí)稱(
)。
A:北雜劇B:元雜劇C:永嘉雜劇D:南方雜劇
答案:C“徽班進(jìn)京”、“徽漢合流”是(
)形成史上的大事。
A:京劇B:越劇C:黃梅戲D:豫劇
答案:A戲曲表演程式化,主要人物出場時(shí)的自我介紹叫做(
)
A:自我介紹B:自報(bào)家門C:亮相D:開門見山
答案:B用以指“劇情發(fā)展中有兩人以上同時(shí)在場,當(dāng)其中一人在暗自思考或評(píng)價(jià)對(duì)方言行時(shí),用來表達(dá)其內(nèi)心活動(dòng)的唱、念或表情、身段言語”的表演手法是(
)。
A:亮相B:趟馬C:走邊D:打背躬
答案:D
第九章測試
下面這段話是誰說的?(
)“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也?!?/p>
A:墨子B:孔子C:孟子D:荀子
答案:C孔子對(duì)人性論主要持什么觀點(diǎn)?(
)
A:性欲論B:性靜論C:性善論D:性惡論
答案:C下面這段話,是誰說的?(
)“饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害。是人之所生而有也,是無待而
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