2025屆廣西桂林市高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆廣西桂林市高考?xì)v史四模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)實(shí)行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 B．推動(dòng)國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)C．實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實(shí)踐武裝割據(jù)思想2．孔子說(shuō)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”此話揭示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：A．政治權(quán)利的下移 B．禮樂(lè)制度遭到破壞C．社會(huì)動(dòng)蕩紛爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革3．若以“市舶司”“十三行”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”等概念來(lái)介紹某城，此城是A．南京 B．武漢 C．上海 D．廣州4．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大5．20世紀(jì)西方國(guó)家調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，客觀上顛覆了資本家“通吃”的分配制度，其具體表現(xiàn)有①規(guī)定最低工資②建立福利國(guó)家③政府直接采購(gòu)④制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃A．①③ B．②④ C．②③ D．①②6．一直到1952年，河北定縣都沒(méi)有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開(kāi)始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開(kāi)始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．國(guó)家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)7．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó) D．率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)8．1901到1902年，梁?jiǎn)⒊氏忍岢觥笆穼W(xué)革命”的口號(hào)。他批判舊史學(xué)在思想內(nèi)容上存在“四弊”即“知有朝廷而不知有國(guó)家”“知有個(gè)人而不知有群體”“知有陳?ài)E而不知有今務(wù)”“知有事實(shí)而不知有理想”，強(qiáng)調(diào)要“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例”。晚清時(shí)期的“史學(xué)革命”A．主要為重新研究中國(guó)古代史 B．把馬克思主義引入中國(guó)史學(xué)研究C．體現(xiàn)了近代民族意識(shí)的覺(jué)醒 D．是清朝末期維新變法的重要內(nèi)容9．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無(wú)親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位10．晚唐詩(shī)人杜荀鶴，詩(shī)名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無(wú)親族在朝中”的感慨，并寫(xiě)下“閉戶十年專筆硯，仰天無(wú)處認(rèn)梯媒”的詩(shī)句。這反映了唐代科舉A．忽視對(duì)文化內(nèi)容的考察 B．受魏晉以來(lái)選官制度的影響C．以家世門(mén)第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D．推動(dòng)了古代文化的繁榮發(fā)展11．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國(guó)公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書(shū)”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國(guó)B．漢朝C．宋朝D．明朝12．1992年《華盛頓郵報(bào)》寫(xiě)道“美國(guó)以及盟國(guó)正進(jìn)入永久關(guān)系緊張的時(shí)代”。這種緊張關(guān)系是由于A．歐洲一體化進(jìn)程加快 B．第三世界團(tuán)結(jié)一致反對(duì)霸權(quán)主義C．美國(guó)對(duì)盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制 D．美、日、歐對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象不斷演變的起點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一在中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”秩序中，“華夷之辨”一直是區(qū)分中原群體和周邊有待“教化”群體的重要概念。1643年鐘始聲編纂的《辟邪集》則直接把利瑪竇等西方傳教士稱為“夷族”“夷類”，指責(zé)傳教士們包藏禍心，妄圖“以夷變夏”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“夷”的用法更是成為中英交涉爭(zhēng)議的焦點(diǎn)之一。1858年簽署的《天津條約》，規(guī)定“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書(shū)夷字”。朝廷文書(shū)中原來(lái)使用的“夷務(wù)”隨后也改稱為“洋務(wù)”，但直至，895年，鄧華在上光緒書(shū)中仍稱列強(qiáng)為“外夷”。——摘編自馬戎《西方?jīng)_擊下中國(guó)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變、認(rèn)同調(diào)整與國(guó)家重構(gòu)》材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失致，徹底擊碎了國(guó)人的民族優(yōu)越感，在一定程度上沖擊了“華夷之辨”的觀念，從而緣發(fā)出了解西方的強(qiáng)烈愿望。但在很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)內(nèi)，絕大多數(shù)國(guó)人仍然只承認(rèn)西方不過(guò)是自然科學(xué)和軍事技術(shù)略比中國(guó)高明，而不愿正視清王朝上層建設(shè)的落后。——楊理沛《嚴(yán)復(fù)話語(yǔ)中的“西方形象”》材料三中國(guó)的西方形象是中國(guó)時(shí)西方的形象詮釋，也是中西關(guān)系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國(guó)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考和對(duì)未來(lái)民族國(guó)家的設(shè)計(jì)，它預(yù)示和啟迪了后來(lái)的一系列的重大的社會(huì)變革活動(dòng)，規(guī)約了近代思想文化的發(fā)展走向，具有深遠(yuǎn)的歷史影響?！幾粤_愛(ài)華《晚清西方形象研究導(dǎo)論》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代初期清政府對(duì)西方稱謂由“夷”變?yōu)椤把蟆钡谋举|(zhì)及其原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)“近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程”的相關(guān)知識(shí)，就近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象提煉觀點(diǎn)，并從特征、成因及影響等方面進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）14．（20分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫(huà)家、文學(xué)家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會(huì)黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠(yuǎn)游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領(lǐng)略湖山之勝。唐寅的繪畫(huà)，初學(xué)“院派”畫(huà)家周臣，山水、人物、花鳥(niǎo)，無(wú)所不工，筆墨精細(xì)，形象真實(shí)。后師法宋元以來(lái)諸名家，以詩(shī)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩(shī)歌，初學(xué)唐人，“多凄怨之詞”，“不計(jì)工拙，興寄爛漫”，風(fēng)采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢(mèng)幻說(shuō)中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩(shī)畫(huà)為明代的文化作出了貢獻(xiàn)，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫(huà)家“吳門(mén)派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫(huà)的大家?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐寅詩(shī)畫(huà)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐寅詩(shī)畫(huà)風(fēng)格形成的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨芍?，抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說(shuō)法錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識(shí)，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。2、A【解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時(shí)期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。【點(diǎn)睛】本題主要考查對(duì)分封制影響的理解。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。3、D【解析】

清朝在廣州設(shè)立“十三行”允許與外商貿(mào)易，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”從廣州開(kāi)始，“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”也是從廣州出發(fā)，另外廣州在宋朝、明朝等均為“市舶司”，故答案為D；ABC均不能與材料吻合，排除。4、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說(shuō)明國(guó)共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來(lái)就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)西方資本主義國(guó)家調(diào)整了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行積極的干預(yù)，其為了緩解社會(huì)矛盾，紛紛采取了規(guī)定最低工資，建立福利制度等措施，這客觀上顛覆了資本家“通吃”的局面，①②正確，故選D；政府直接采購(gòu)和制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃并不會(huì)直接幫助普通民眾提高生活水平，它們不影響分配領(lǐng)域的變化，③④與題意無(wú)關(guān)，排除ABC。6、C【解析】

據(jù)材料“一直到1952年，河北定縣都沒(méi)有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開(kāi)始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開(kāi)始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。”說(shuō)明由1952年到1955年、1958年河北定縣開(kāi)始出現(xiàn)了拖拉機(jī)、柴油機(jī)、電動(dòng)機(jī)等大型農(nóng)機(jī)具，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于農(nóng)業(yè)合作化、人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，由土地私有到土地公有制的變化，因此大型農(nóng)機(jī)具開(kāi)始出現(xiàn)，C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是大型農(nóng)機(jī)具使用的表現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)的是使用的原因，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，此時(shí)處于一五計(jì)劃前后，工業(yè)化應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1957年一五計(jì)劃超額完成，初步奠定了我國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)，D說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1950---1952年土地改革；1953年—1956年農(nóng)業(yè)合作化；1958年人民公社化運(yùn)動(dòng)。7、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國(guó)第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國(guó)，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。8、C【解析】

材料體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)實(shí)學(xué)研究要注意“國(guó)家意識(shí)”、“民族意識(shí)”、“社會(huì)責(zé)任”及“歷史擔(dān)當(dāng)”，這體現(xiàn)了近代民族意識(shí)的覺(jué)醒，C正確；A、B與材料無(wú)關(guān)；D與材料時(shí)間不符。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“四弊”，考查的是學(xué)生對(duì)這“四弊”的理解，讀取材料的能力。9、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?！眮?lái)解釋殷商的滅亡，以“惟德是輔”來(lái)說(shuō)明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無(wú)親，惟德是輔”分析解答即可。10、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，科舉制度雖然形成在李唐，但在草創(chuàng)時(shí)期不可避免地保留了部分魏晉以來(lái)的薦舉制度的弊病，因此B選項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)不符合科舉制的特征，排除；D選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書(shū)”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

1992年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，兩極格局瓦解，此時(shí)美國(guó)與盟國(guó)的關(guān)系緊張主要是由于歐洲、日本對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)形成了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，美日歐對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪日益激烈，故選D項(xiàng)；歐洲一體化始于20世紀(jì)60年代，且對(duì)美國(guó)形成挑戰(zhàn)的不止是歐洲，A項(xiàng)不能全面涵蓋題意，排除A項(xiàng)；第三世界國(guó)家不是美國(guó)的盟國(guó)，排除B項(xiàng)；美國(guó)與盟國(guó)關(guān)系的緊張是由于對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，不是美國(guó)對(duì)盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制，排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）本質(zhì)：從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界觀”。原因：西方堅(jiān)船利炮的沖擊；先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界；英國(guó)的外交施壓。（2）參考示例：論點(diǎn)：近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象的演變，折射并影響著中國(guó)社會(huì)的劇變。論證：①19世紀(jì)中后期，受西方“船堅(jiān)炮利”沖擊及傳統(tǒng)文化影響，先進(jìn)國(guó)人構(gòu)建出西方科技發(fā)達(dá)而文化落后的形象，“師夷長(zhǎng)技”“中體西用”的提出及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，折射出其內(nèi)涵，并推動(dòng)了中國(guó)最初的近代化。②隨著西學(xué)東漸的深入及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，先進(jìn)的國(guó)人在西方制度先進(jìn)的新形象刺激下，開(kāi)展戊戌變法、辛亥革命，并大大深化了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。③反思辛亥革命的失敗，先進(jìn)的國(guó)人又增添了西方文化先進(jìn)的新形象，遂發(fā)起了學(xué)習(xí)西方思想文化的新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，引發(fā)了國(guó)人思想的解放?！窘馕觥?/p>

（1）本質(zhì)：依據(jù)材料一“在中國(guó)傳統(tǒng)的‘天下’秩序中”“朝廷文書(shū)中原來(lái)使用的‘夷務(wù)’隨后也改稱為‘