江蘇省揚(yáng)州市紅橋高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

江蘇省揚(yáng)州市紅橋高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B．羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對(duì)資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國(guó)人民以飽滿熱情投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中2．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”3．拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A．全球化促進(jìn)了國(guó)際局勢(shì)緩和以及國(guó)家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢(shì)改變了人類的生活方式和思維方式C．國(guó)家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢(shì)對(duì)于各國(guó)既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)4．在古代雅典社會(huì)，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會(huì)上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會(huì)道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國(guó)寡民的直接民主5．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》6．如表是南宋時(shí)期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩(shī)句詩(shī)句出處處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。陸游：《五月一日作》卻破麥田秋晚稻，來教水牯臥斜暉。楊萬里：《江山道中蠶麥大熟》腰鐮刈熟趁睛日，明朝而來麥沾泥，犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麥。范成大：《刈麥行》腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。虞儔：《和姜總管喜民間種麥》如表中這些詩(shī)句直接反映了該地區(qū)A．春耕生產(chǎn)的繁忙景象 B．稻麥輪作方式的推廣C．糧食的構(gòu)成趨向多樣 D．人口與耕地矛盾凸顯7．中國(guó)共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地都實(shí)行了普選制和競(jìng)選制。1941年，延安縣鄉(xiāng)政府委員改選，連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人，綏德縣原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人，瀆職和不稱職的干部在選舉中被淘汰。這表明A．抗日根據(jù)地民主建設(shè)成就斐然 B．普選開始使人民獲得民主權(quán)利C．競(jìng)選制度完善了社會(huì)主義民主 D．民眾監(jiān)督消除了基層腐敗現(xiàn)象8．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識(shí)的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭(zhēng)鳴A．推動(dòng)了社會(huì)階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)9．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對(duì)待外國(guó)應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈?guó)位千隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢(shì)政策 C．國(guó)際主義 D．門戶開放10．中國(guó)是世界水稻起源地之一，能得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．文獻(xiàn)記載 B．邏輯推理 C．考古發(fā)現(xiàn) D．民間傳說11．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說C．實(shí)行郡國(guó)并行制 D．全面推行郡縣制12．下表為晚清駐外公使知識(shí)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知晚清A．新式人才成為官吏主要來源 B．半殖民地化進(jìn)一步加深C．?dāng)[脫了天朝上國(guó)的思想觀念 D．外交官群體走向近代化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國(guó)大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國(guó)造成了哪些后果？14．（20分）閱讀材料,回答下列問題。材料一在白銀的跨大陸流動(dòng)大潮中，中國(guó)和歐洲的金銀價(jià)差距是一個(gè)主要?jiǎng)恿?。中?guó)金銀價(jià)一直高于歐洲，早年是1:3甚至更低，明初大概是1:6-1:5,隨后到1:8-1:7,直到清代仍舊高于歐洲，歐洲中世紀(jì)一般是1:14-1:10,甚至更高(按照美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家漢密爾頓1934年的數(shù)據(jù)，1643~1650年金銀價(jià)為1:15)。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化。根據(jù)學(xué)者德科民的統(tǒng)計(jì)，1571-1821年，從美洲運(yùn)往馬尼拉的銀子共計(jì)4比索，其中的1/4-1/2流入中國(guó)。白銀的流入，不僅使元之后歷朝帝王屢次禁銀的努力付諸東流，也使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速貨幣化，無意間進(jìn)入全球化攪拌之中。-----徐瑾《白銀啼國(guó):一部新的中國(guó)貨幣史》材料二諸大陸這一經(jīng)濟(jì)上的一體化導(dǎo)致了全球生產(chǎn)率的驚人增長(zhǎng)。1860年至1913年間，世界工業(yè)總產(chǎn)量至少增加了6倍，1851年至1913年間，世界貿(mào)易額增加了12倍。正如所預(yù)料的那樣，歐洲在這一經(jīng)濟(jì)騰飛中得益最多。雖然得不到有關(guān)全球狀況的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但據(jù)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家估計(jì)，殖民地或半殖民地地區(qū)的生活水平是歐洲宗主國(guó)生活水平的十分之一至五分之一。更準(zhǔn)確地說，我們知道，英國(guó)在19世紀(jì)的最后二十五年中，其生活費(fèi)用下降了三分之一，而在這同一時(shí)期內(nèi)，工資卻略略增長(zhǎng)了5%，從而使生活水平提高了35%以上。西歐其他國(guó)家在這些年間也取得了類似的進(jìn)步。-----編自任世江《高中歷史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出世界白銀流動(dòng)的原因，并指出這種流動(dòng)帶來的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的積極作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對(duì)羅斯福新政開創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。2、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。3、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢(shì)走向緩和，一體化程度逐漸加強(qiáng)，世界聯(lián)系日益密切，A選項(xiàng)符合題意；BCD選項(xiàng)與材料無關(guān)，未涉及，排除。4、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和政治秩序，故A錯(cuò)誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯(cuò)誤。5、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩(shī)，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩(shī)，排除D。故選C。6、B【解析】

江南地區(qū)詩(shī)作中，稻麥出現(xiàn)在同一詩(shī)作中，說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度，B正確；題干中的詩(shī)句并不都是涉及春耕，排除A；題干僅提到稻麥，無法體現(xiàn)多樣，排排除C；人地矛盾在材料中未體現(xiàn)，排除D。7、B【解析】

據(jù)材料“連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人”“原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人”可知，顯示普選制和競(jìng)選制產(chǎn)生了明顯的效果，在一定程度上反映人民獲得了一定民主權(quán)利，故B選項(xiàng)正確；材料只是體現(xiàn)了延安縣政府委員的改選，不能代表整個(gè)抗日根據(jù)民主建設(shè)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)社會(huì)主義制度還遠(yuǎn)未確立，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“消除”說法絕對(duì)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識(shí)為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會(huì)階層的分化無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴沒有使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭(zhēng)鳴隱含著的專制主義趨勢(shì)對(duì)漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國(guó)的地理位置及國(guó)家利益主張美國(guó)對(duì)外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)均勢(shì)主義，排除B項(xiàng)；題干并未主張國(guó)際主義，排除C項(xiàng)；門戶開放政策針對(duì)中國(guó)提出于1899年，排除D項(xiàng)。故選A。10、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)的材料屬于第一手資料，具有較強(qiáng)的可信性，直觀性和生動(dòng)性，是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，因此C選項(xiàng)正確。文獻(xiàn)記載具有較強(qiáng)的主觀性，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。邏輯推理的方法也具有較強(qiáng)的主觀性，分析的結(jié)果因人而異。民間傳說是民眾自覺藝術(shù)思維的產(chǎn)物。這些都不是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。11、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。12、D【解析】

根據(jù)題干可知，從1875至1911年，晚清駐外公使的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來自新式學(xué)堂和留學(xué)生出身的人數(shù)越來越多，這表明外交官越來越需要一批識(shí)西學(xué)，懂外語的新式人才來順應(yīng)近代社會(huì)的變化，突顯出外交官群體的專業(yè)化和職業(yè)化傾向明顯，逐漸走向近代化，故選D項(xiàng)；本表主要是外交官的出身情況，而非晚清所有的官吏，故A項(xiàng)排除；材料中不能體現(xiàn)中國(guó)半殖民地化程度，也不能體現(xiàn)天朝上國(guó)心態(tài)的變化，故排除BC。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國(guó)為代表的東亞國(guó)家大多時(shí)間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國(guó)的知識(shí)分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，日本開展明治維新，但中國(guó)民眾普遍缺乏近代科學(xué)意識(shí)、技術(shù)知識(shí)與文化教育，而日本則無法清除封建思想文化的殘余。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)發(fā)生辛亥革命，但革命后又花了十多年時(shí)間，“民主”“共和”的觀念方才進(jìn)入普通民眾的頭腦。與此同時(shí)，西方經(jīng)過英、美、法為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮，德、俄等國(guó)經(jīng)歷了重大政治、社會(huì)改革，為工人、婦女爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力的運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，“人權(quán)”的理念婦孺皆知；歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府重視民眾科學(xué)教育，隨著工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的開展，“科學(xué)”的光芒普照西方大地。（2）思路清晰、史實(shí)正確后果：從乾隆年僅開廣州一口通商，到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，暴露了掌握最高決策權(quán)的君主視野狹窄、昏聵懦弱，面對(duì)入侵者無能無力，節(jié)節(jié)敗退。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，暴露了中國(guó)高級(jí)官僚階層普遍缺乏近代知識(shí)、理念，思想不統(tǒng)一，內(nèi)耗深刻地影響了中國(guó)面臨外部侵略時(shí)應(yīng)有的正確對(duì)策與行動(dòng)。而百日維新的失敗，集中地反映了那些主動(dòng)接受西方近代科技知識(shí)、社會(huì)思想的先進(jìn)知識(shí)分子無法形成強(qiáng)大的政策影響力和執(zhí)行力。辛亥革命的勝利成果轉(zhuǎn)手封建軍閥,以后又?jǐn)?shù)度上演復(fù)辟丑劇，更說明消除封建專制所造成的愚昧落后還需要走很長(zhǎng)的路?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料可選擇同意或者不同意其觀點(diǎn)，只要言之有理即可。理由：在闡述理由時(shí)，可根據(jù)材料“東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”?！彼从吵龅年惇?dú)秀關(guān)于中西方文化特征的表述進(jìn)行理解概括。結(jié)合這一時(shí)期中西方的時(shí)代背景從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行比較闡述，從而是可得出答案。（2）后果：根據(jù)所學(xué)可從閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響、近代中國(guó)遭受的侵略、民族危機(jī)的加深、民主進(jìn)程的曲折、民族工業(yè)的