于漪精神學(xué)習(xí)觀后感

于漪精神學(xué)習(xí)觀后感第一篇：于漪精神學(xué)習(xí)觀后感用心教書，用愛育人——于漪精神學(xué)習(xí)觀后感茍子在《禮記》中特別注重教師的地位和作用，并且提出了不同于孔孟的觀點。他認為，教師不僅是決定學(xué)生人格和品質(zhì)的關(guān)鍵，也關(guān)系到國家的興衰、法制的存廢和人心的善惡。他說：“禮，所以正身也；師，所以正札也。無禮何以正身，無師吾安知禮之為是也?”因此，如何做一個老師，如何做好老師至關(guān)重要。近期的校本培訓(xùn)，我進行了于漪老師精神的學(xué)習(xí)，聆聽了于老師從教以來的光榮事例，觀看了這位語文大師上課的風(fēng)采，感觸頗深，而于老師最值得我們學(xué)習(xí)的就是：用心教書，用愛育人。用心教書在于老師身上，我看到了她在用心教會學(xué)生每一篇文章，于老師說：“教師不能把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，而應(yīng)認識到他們是一個個鮮活的生命，因此教學(xué)要立足于學(xué)生的生命發(fā)展?！钡拇_，育人的前提是要了解學(xué)生所思、所想，這樣才能有的放矢，扣動學(xué)生的心靈之弦。教師要走進學(xué)生的心靈世界，就要尊重學(xué)生的情感，理解學(xué)生的思想。比如，在教學(xué)中教師要更重視過程，更重視體驗感悟，關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，教師要把“讓學(xué)生喜歡我的課”、“喜歡我教的學(xué)科”、“喜歡我”三個內(nèi)容放到重要的地位來思考，努力以自己的教育智慧和技巧贏得學(xué)生認可與夸贊。在教學(xué)過程中，教師一定要多思考，多用心，努力以多通道的教學(xué)手段將知識與生活實踐相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗，并力求在溫故知新之中，在知識和能力的遷移之中學(xué)會新知，將知識教到學(xué)生心里，將情感浸染學(xué)生的心靈。用愛育人在于老師身上，我看到了師愛的力量，是于老師不顧腹部剛動過手術(shù)，背著一位高燒學(xué)生走十幾里泥路送醫(yī)院；是于老師接手亂班，把學(xué)生一個個找回來上課；是于老師把愛播撒到每一個孩子的心中，每一個孩子心中都有她的位置。在六十多年的教育生涯中，于老師曾一次次超越自我，而支持她的是始終充盈胸懷的師愛。于漪老師六十多年的教學(xué)生涯，正是本著用心和用愛的育人理念，成為了我們教師隊伍的楷模。作為名師，她仍然很注重自身的學(xué)習(xí)，很注重在教學(xué)實踐中得到的寶貴經(jīng)驗，這也正是《學(xué)記》中所提倡的“教學(xué)相長”，本意就是指教師自身要想書本學(xué)習(xí)和向教育實踐學(xué)習(xí)，但后來也將其引申為師生相輔，相互促進。最后，我又想起于老師的話：“我無怨無悔，因為選擇了教師，我就選擇了高尚；選擇了教師，我就一輩子和年輕人在一起！我一輩子的生命，是和肩負著的歷史使命結(jié)伴同行，如果下一輩子還叫我選擇職業(yè)，我仍然選擇教育這多情的土地，選擇我們可愛的學(xué)生，選擇這光輝燦爛、青枝綠葉的教育事業(yè)！”第二篇：于漪觀后感在看完關(guān)于于漪老師的紀錄片《教師》之后，我對教師這個職業(yè)有了更加深入而全面的理解。于漪老師的每句話和每個事跡都深深觸動著我，我現(xiàn)在覺得老師不是一個簡單的教書匠，更多的是一個人靈魂和思想的引導(dǎo)者，是愛和寬廣胸懷的化身?？赐暾麄€視頻，我認為可以從三個方面來概括于漪老師的思想和品質(zhì)。第一，在教學(xué)方面。于漪老師給我們樹立了最好的榜樣，她一生聽了2000多節(jié)公開課，一生都在三尺講臺徘徊，對教師職業(yè)的熱愛可見一斑。沒有這樣的熱愛，是不可能造就如今巨大的成就和影響。于漪老師將她的語文教學(xué)看成是一種使命，生命與使命同在，所以于漪老師的每節(jié)課都是一堂精心設(shè)計的課。她隨時向老教師請教，同時她為了改自己的課堂用語，把上課要說的每一句話都背出來和寫出來，用規(guī)范的書面語言改造自己不規(guī)范的口頭語言，她把每節(jié)語文課都當(dāng)藝術(shù)作品來上，課后有教后筆記，里面記錄了每節(jié)課的成功之處以及經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課都有新的教法和新的內(nèi)容，絕不重復(fù)。在于漪老師看來，上課的質(zhì)量影響到孩子生命的質(zhì)量，教學(xué)是用生命在歌唱。只有熱愛教學(xué)才會有工作的熱情，于漪老師總結(jié)出了語文教學(xué)的三要素：一是有愛國心，二是有文化積淀，三是語言有文化含量。一個好老師能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會學(xué)生做人的道理，正是因為于漪老師在學(xué)生時代碰到了好老師，所以她始終對語文有濃厚的興趣，并且她一直對這些恩師帶著感恩的的心。第二，在育人方面。于漪老師給我留下了深刻的印象。做了老師，就要淡泊名利，樂于奉獻，為他人著想。于漪老師說過的一句話在我心里打下深深的烙印?！耙购⒆优c我們的話發(fā)生共鳴，我自身就要與孩子的心弦對準音調(diào)?！蔽覀兝蠋熞胱寣W(xué)生信服我們，不能只按照自己的想法和行為來教育學(xué)生，而應(yīng)從學(xué)生的角度根據(jù)學(xué)生的心理和行為特點來慢慢的引導(dǎo)。于漪老師曾經(jīng)遇到一個不聽話的學(xué)生，于是一氣之下說了一句她的外號，但于漪老師曾經(jīng)承諾過不會說她的外號，但這次還是說出來了，后來于漪老師發(fā)自內(nèi)心的感到后悔，并對該學(xué)生道歉，這種道歉是源于對人性的尊重和自己的承諾。而如今又有幾位老師會對學(xué)生道歉，對此我也感觸頗深。于漪老師沒有罵過任何一位學(xué)生，沒有挖苦過任何一個學(xué)生，老師應(yīng)有寬廣的胸懷，包容各種各樣的學(xué)生，這種包容不是居高臨下的，是走在學(xué)生心里頭的，與學(xué)生平起平坐，體會他的情感和想法，只有這樣才會有共同語言。于漪老師曾經(jīng)帶過差班，但她通過自己的真誠，告訴學(xué)生她講的對的必須要聽，不對的學(xué)生可以批評，以這樣一種平等的態(tài)度使學(xué)生開始接受自己。正如她說的那樣，對學(xué)生要丹心一片，愛自己的學(xué)生，只有這樣才會受自己學(xué)生的愛戴。第三，在師德方面。于漪老師無愧于教師楷模的稱號。曾經(jīng)于漪老師去一個學(xué)生家家訪，那個學(xué)生得了肺病，無力支付高昂的費用，于是于漪老師用自己一半的工資去給這個學(xué)生買藥，在她看來這是老師應(yīng)有的修養(yǎng)。她對孩子有特殊的悲憫。學(xué)生的事就是自己的事，她對學(xué)生的關(guān)心甚至超過了自己的孩子，這是一種師愛的最高境界，師愛超越親子之愛。于漪老師的學(xué)生是這樣評價于漪老師的:于漪老師對學(xué)生是充滿愛和歡喜的，和學(xué)生是心與心的溝通。所以，幾十年后這些于漪老師的學(xué)生仍然背得出老師的話，可見于漪老師在學(xué)生心目中有多崇高的地位。即使自己走上管理層，于漪老師也不忘以學(xué)生為中心的理念。她自己身體力行，告知其他老師學(xué)校的一切要以學(xué)生為中心，并激發(fā)教師的奉獻意識與創(chuàng)造精神，使教師覺得在學(xué)校不僅是謀生的需要，更是對價值的追求。于漪老師對教育有信仰般的熱愛，別人把她比作教育界的梅蘭芳。她不是僅僅口頭上說說以學(xué)生為中心，而是用行動檢驗自己愛學(xué)生，用自己的言傳和身教感受教育的情懷，即使退休后仍然關(guān)心教育，愛著學(xué)生，愛著教育事業(yè)。第四，在教研方面。于漪老師做出了巨大的貢獻。她出版過《教育的姿態(tài)》一書，在語文學(xué)習(xí)方面發(fā)表過《弘揚人性改革弊端》一文，這后來直接影響了語文課程標準的制定。在文革后，語文教學(xué)理論一片空白，于漪老師于是出版了教學(xué)實錄和磁帶，語文教學(xué)探索，語文備課手冊，這些都是不停思索和探究的成果。針對教師素質(zhì)的問題，于漪老師第一個站出來做了相關(guān)研究，她出版了《現(xiàn)代教師發(fā)展叢書》和《現(xiàn)代教師學(xué)概論》等著作，探討了教師學(xué)的研究方向，學(xué)術(shù)價值，教師的魅力和文化底蘊。她的夢想就是中國有自己的教師學(xué)，所以她專門成立了教師學(xué)研究基金，通過對教師的研究提高教師的教學(xué)和育人水平。正如于漪老師的教育理念所闡述的，教育是解放學(xué)生，對孩子的未來負責(zé)，熱愛教師職業(yè)，把教師職業(yè)當(dāng)作一個崇高的事業(yè)，教育是一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著民族的未來。我為身為一個老師感到自豪，也深知老師任重道遠，但老師的目標不會變，就是做一名合格優(yōu)秀的教師，恩澤莘莘學(xué)子。第三篇：于漪于漪于漪，女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生。1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長期從事中學(xué)語文教學(xué)，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。1978年被評為語文特級教師。曾任中華全國總工會候補執(zhí)行委員、執(zhí)行委員，上海市第七、八、九屆人大常委會委員，教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會副主任委員，全國語言學(xué)會理事，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會副理事長等職?，F(xiàn)任上海楊浦高級中學(xué)名譽校長，首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)兼職教授，上海市教師研究會會長。多次被評為上海市先進教育工作者，上海市勞動模范，全國及上海市三八紅旗手，全國五講四美、為人師表優(yōu)秀教師，1989年被評為全國先進工作者?！局饕鳌俊队阡粽Z文教育論集》、《語文教苑耕耘錄》、《語文園地拾穗集》、《學(xué)海探珠》、《教你學(xué)作文》、《語文教學(xué)談藝錄》、《于漪文集》、《于漪教育文叢》等；音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。于漪的文章《往事依依》收錄在蘇教版七年級上冊第六課?！居阡粽Z錄】1.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。2.我有兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足。只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。因為，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。3.一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。5.我的理想是做一名合格的教師。所謂合格，就是不負祖國的期望、人民的囑托。6.教學(xué)參考書畢竟是別人的勞動，只有自己的勞動所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。教出自己個性的時候，才是學(xué)生收獲最大的時候。因為，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。7.“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)”、“教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來”?！窘虒W(xué)風(fēng)格】1.思想性：黨的教育方針和“三個面向”是教學(xué)改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學(xué)改革活動，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語文教學(xué)的思想性是很強、很突出。2.重學(xué)性：重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點上來，重視對學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點，從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué)。3.情趣性:于漪主張，講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實效，而效果又會促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。4.智能性:于漪站在培養(yǎng)開拓未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的高度，十分重視學(xué)生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語文教學(xué)活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運用啟發(fā)式進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開發(fā)他們的智力。如何開發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”、“談觀察訓(xùn)練”、“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”、“談把握記憶的支撐點”等等。這些論述啟示我們：語文教學(xué)要通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長為聰明有為的人才。在語文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽說全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫輕聽說”教學(xué)的滯后性，從適應(yīng)信息化社會的需要角度考慮，她在自己的教學(xué)實踐中，是十分重視聽力與說話訓(xùn)練的?？v觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動、自覺的學(xué)習(xí)活動中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。5.文學(xué)性:人的生活離不開文學(xué)。文學(xué)修養(yǎng)是一個合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。于漪的語文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。這只要聽聽她的學(xué)生在發(fā)言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時是怎樣成功地向?qū)W生進行文學(xué)教育了。聽于漪講課，讀于漪文章，文學(xué)味濃是一個突出的感受。平時她的教學(xué)語言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語，感染力很強，這對學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語文學(xué)習(xí)的主動性與積極性，語文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。6.整體性:于漪認為，語文教學(xué)是個系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進行訓(xùn)練。教師對每個學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學(xué)目標與教學(xué)任務(wù)。在實際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識、技能，而且受到思想教育。于漪精通于教學(xué)藝術(shù)，對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學(xué)進程，怎樣收尾，都有獨創(chuàng)的整體設(shè)計。聽她的課，所感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對準音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是:第一，挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意；第二，重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花；第三，變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學(xué)生的感情；第四，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶；第五，聯(lián)系、擴展，增添感情濃度，形成余音繚繞。錢夢龍錢夢龍，原上海市嘉定縣第二中學(xué)語文教師，后任嘉定縣實驗中學(xué)校長，1931年生，1951年參加教育工作，初教美術(shù)，1953年起始教語文。1980年晉升為上海市特級教師。近年來，他在報刊雜志上發(fā)表不少談?wù)Z文教改的文章，多次被邀到外地講學(xué)，作觀摩教學(xué)。這些，有的整理成教學(xué)實錄。這些實錄大多收進他的主要著作《語文導(dǎo)讀法探索》。他的語文教學(xué)經(jīng)驗影響較大的是“三主”“四式”導(dǎo)讀法。錢夢龍的教學(xué)風(fēng)格:1．教學(xué)富有創(chuàng)新意識為了沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，錢夢龍創(chuàng)造性地提問教學(xué)模式。2．“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想“三主”，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”?！皩W(xué)生為主體”，即確認學(xué)生在教學(xué)過程中是認識的主體和發(fā)展的主休，是具有獨立的地位和極大的認識潛能的實踐者。在教學(xué)過程中，學(xué)生必需發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)?！敖處煘橹鲗?dǎo)”，即確認教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體?！坝?xùn)練為主線”，即：教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進入“訓(xùn)過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。主體、主導(dǎo)、主線，是教學(xué)因素在教學(xué)過程中的動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢夢龍指出：“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”；教師為主導(dǎo)，是強化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)”；而學(xué)生的“善學(xué)”與學(xué)生的“善導(dǎo)”都必須通過“善練”的科學(xué)序列才能實現(xiàn)，所以說“訓(xùn)練為主線”是“主體”與“主導(dǎo)”相互作用的必然歸宿。3．“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)“基本式”即基本課型，其表現(xiàn)形態(tài)為：“自讀式---教讀式---練習(xí)式---復(fù)讀式”后稱“四式”?！白宰x式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開教師的主導(dǎo)作用。在自讀訓(xùn)練過程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊讀邊教或邊教邊讀。自讀，是一個有目的、有計劃的訓(xùn)練過程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。“教讀式”，是教會學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會自讀，從而達到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。但教師的主導(dǎo)作用，只有通過強化學(xué)生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進行閱讀方法的指導(dǎo)；第三、幫助學(xué)生克服閱讀中的困難?！熬毩?xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為加深對新課知識的理解，強化記憶，也是為了促進知識的遷移。常用的練習(xí)類型有：1.記誦為主的練習(xí)，有助讀、背誦、抄讀等。2.以消化為主的練習(xí)，有問答題、劃分文章層次、分析文章特點、揣摩作者思路以及寫作練習(xí)中的改寫、續(xù)寫。3.以應(yīng)用知識為主的練習(xí)，即遷移練習(xí)。這類練習(xí)可以是分解的，也可以是綜合的，小至用一個詞造句，大至鑒賞課文寫作。4.評價作業(yè)，評價包括鑒賞和評論?！皬?fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀”“復(fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元，按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的復(fù)讀。顧黃初顧黃初，1933年生，浙江嘉善人。1953年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系。先后任蘇北農(nóng)學(xué)院附屬工農(nóng)速成中學(xué)教師，揚州地區(qū)教師進修學(xué)院教師，揚州師范學(xué)院中文系教師、教研室主任、副教授、教授。現(xiàn)任揚州大學(xué)文學(xué)院教授、課程與教學(xué)論碩士生導(dǎo)師，中國教育學(xué)會語文教學(xué)法專業(yè)委員會副理事長、學(xué)術(shù)委員會主任。曾兼任中國民主促進會揚州市委主任委員、中國民主促進會中央委員，第三、四屆揚州市人大常委會副主任，第六屆江蘇省政協(xié)委員，第七屆江蘇省人大代表，第八屆、第九屆全國人大代表，教育部第一、二、三屆全國中小學(xué)教材審定委員會中學(xué)語文學(xué)科審查委員，人民教育出版社特約編審，課程教材研究所學(xué)術(shù)顧問等職。享受國務(wù)院專家特殊津貼。半個世紀以來，特別是改革開放以來，顧先生致力于中國語文教育的理論探索、歷史研究和教材建設(shè)等方面的工作，形成了較為完整的語文教育思想體系，為我國語文教育事業(yè)做出了重大貢獻。先后出版專著《現(xiàn)代語文教育史札記》、《葉圣陶語文教育思想講話》、《語文教育論稿》、《語文教材的編制與使用》（與顧振彪合著）、《中國現(xiàn)代語文教育史》（李杏保合著）、《語文課程與語文教材》（與顧振彪合著）、《顧黃初語文教育文集》（上、下），主編著作《中國現(xiàn)代語文教育百年事典》、《二十世紀前期中國語文教育論集》（與李杏保合編）、《二十世紀后期中國語文教育論集》（與李杏保合編）、《中國語文教育叢書》、《中學(xué)語文教師高級進修叢書》、《21世紀語文教育文庫?教師繼續(xù)教育系列叢書》等數(shù)10種；發(fā)表論文300多篇，其中：《語文教學(xué)論》1991年獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；《二十世紀前期中國語文教育論集》1992年獲第六屆全國圖書金鑰匙獎優(yōu)勝獎；《語文教材的編著與使用》1997年獲江蘇省第五次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；《中國現(xiàn)代語文教育史》1999年被中國新聞出版署、中國版協(xié)教育圖書研究委員會授予第一屆全國教育圖書獎二等獎。2002年10月，中國教育學(xué)會語文教學(xué)法專業(yè)委員會與揚州大學(xué)等單位聯(lián)合舉行了“顧黃初從教50周年暨語文教育思想研討會”，與會代表對顧先生在半個世紀以來的語文教育實踐和理論研究中形成的特色鮮明的語文教育思想給予了高度評價。呂必松呂必松，江蘇省泰興市人，1935年6月17日出生，1961年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。北京語言大學(xué)教授，曾任北京語言學(xué)院（現(xiàn)北京語言大學(xué)）院長，國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。呂必松教授曾任中國北京語言學(xué)院(北京語言大學(xué)前身)院長，于1978年首次提出要把對外國人的漢語教學(xué)作為一門專門的學(xué)科來研究。1983年他主持成立了中國對外漢語教學(xué)學(xué)會，并連任四屆會長。1987年主持成立了世界漢語教學(xué)學(xué)會，連任三屆會長和兩屆副會長。他主持完成的“中國漢語水平考試(HSK)”于1990年通過專家鑒定，開始在中國及世界推出。張巨齡張巨齡，回族，中共黨員，1941年1月出生于遼寧省沈陽市。1965年畢業(yè)于首都師范大學(xué)，《光明日報》高級編輯，現(xiàn)為湖南理工學(xué)院特聘教授。從事現(xiàn)代漢語、語文教育和回族史學(xué)研究。歷任教師、教研員、記者、編輯。1984年參與創(chuàng)辦并主持《光明日報》“語言文字”?？?，是北京市語言學(xué)會常務(wù)理事、中國回族學(xué)會常務(wù)理事、中國校園文學(xué)報刊協(xié)會學(xué)術(shù)委員。幾十年來，堅持應(yīng)用語言學(xué)、語文教育學(xué)和回族史學(xué)研究，以及高校研究生、本科生教學(xué)工作，并多次在首都教師進修部門、高等院校和河南、河北、遼寧、安徽等省、市、地區(qū)做關(guān)于語言學(xué)和語文教育等學(xué)術(shù)報告，參加教育部、國家語言文字工作委員會等有關(guān)方面主持的相關(guān)座談，參與教參編寫工作。1991年，與呂叔湘、陳原、張志公、柴澤民、張壽康、呂必松、奚博先等先生聯(lián)名致函中共有關(guān)部門，就語言文字應(yīng)用的規(guī)范化、標準化問題提出建議，對促進健康、純潔地使用漢語漢字做了有益工作。翌年《人民日報》“海外版”改用規(guī)范簡體排印。近年來，他多次接受國內(nèi)報刊和中央電視臺“焦點訪談”記者采訪。2001年12月就漢字研究問題對日本《朝日新聞》記者發(fā)表了個人見解。他發(fā)表的關(guān)于“語言文字的使用是一個國家、一個民族主權(quán)行為的表現(xiàn)之一”、“教師業(yè)務(wù)水平的最后分界”在于如何使學(xué)生學(xué)會的“架橋”能力上，以及漢語言文字研究“要上下縱橫，全方位觀察”，“不能只憑對個別的、局部現(xiàn)象的個人感覺下結(jié)論”等意見，受到廣泛關(guān)注。目前，出版專著有《語文?情趣?教學(xué)》、《語文教學(xué)初階》、《作品分析與教學(xué)》、《詩詞格律淺說》、《語海泛舟——張巨齡語言和語文教育論選》、《綠苑鉤沉——張巨齡回族史論選》，主編《作文學(xué)》（合）等。魏書生魏書生，1950年生。18歲“上山下鄉(xiāng)”；19歲當(dāng)民辦教師；21歲進工廠；28歲起到中學(xué)任教至今。由于成績卓著，他先后被評為省先進班主任(1981年)、省勞動模范(1982年)、特等勞動模范(1984年、1987)、特級教師(1984年)、全國優(yōu)秀班主任(1984年)、全國勞動模范(1988年)、全國中青年有突出貢獻的專家(1989年)、首屆“中國十大杰出青年”(1990年)……著名語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生早在1984年便指出:魏書生“是個教育家”，而且“不是一般的教育家，他立志教育事業(yè)，有一種忘我精神?！蔽簳钠孥E和榮譽是干出來的。他從1986年起任遼寧省盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記，后又兼盤錦市教委副主任，另外還有全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事長、全國中語會副理事長等38項社會兼職。但他始終不離教學(xué)第一線，一直堅持上語文課，并當(dāng)班主任。他是教書育人的模范。在他手下，再亂的班級也會變好，再差的學(xué)生也能成才。他所教班級的學(xué)生德智體全面發(fā)展，素質(zhì)高，升學(xué)考試成績每屆都名列全市前茅。十多年來，魏書生已在除臺灣省以外的全國31個省、市、自治區(qū)和港、澳地區(qū)作報告1100多場，上公開課600多次，堪稱全國之冠。他熱愛教書，酷愛讀書，也善于寫書，至今已發(fā)表了100多篇文章，主編、撰寫出版了15本書。其中《班主任工作漫談》、《家教漫談》和《魏書生文選》（一、二卷)等著作均已重印多次，越來越受歡迎和好評?！督逃母锛?-魏書生》一書出版時，陳慕華、孫起孟、陳錫聯(lián)、張承先、柳斌等領(lǐng)導(dǎo)同志出席了在人民大會堂舉行的座談會，對魏書生及其有關(guān)著作給予了高度的評價。國家教委副主任柳斌同志還特地為《家教漫談》一書題了詞。魏書生是我國教育界的杰出代表。他工作出色，事跡感人，講演精彩，文章漂亮，論著不同凡響。很值得人們?nèi)フJ真學(xué)習(xí)和研究。洪鎮(zhèn)濤洪鎮(zhèn)濤，著名語文教育家、著名語文特級教師，華中師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，全國中學(xué)語文協(xié)會學(xué)術(shù)會員。他創(chuàng)立了語文教學(xué)本體論，是中國六大語文教學(xué)流派之一的“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)派”的創(chuàng)史人和代表人物，現(xiàn)任“陽光作文系列叢書”的主編和顧問。武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師，80年代初提出“變講堂為學(xué)堂”，主張改變語文教學(xué)以教師講授為主的做法，認為語文教學(xué)過程的本質(zhì)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)，學(xué)生是語文教學(xué)的主體。90年代初，洪老師又提出“變研究語言為學(xué)習(xí)語言”，主張糾正以分析教材為主的語文教學(xué)方法，認為語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。概括起來，洪鎮(zhèn)濤的語文教學(xué)思想是：指導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)堂”里“學(xué)習(xí)語言”。洪老師認為，學(xué)習(xí)語言的正確途徑是指導(dǎo)學(xué)生對語言材料的直接感受、領(lǐng)悟、積累和運用。學(xué)習(xí)語言一種最有效的方法是進行語感訓(xùn)練。綜上所述，稱洪鎮(zhèn)濤教學(xué)法為“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)法”。它由三個部分構(gòu)成：“學(xué)習(xí)語言”論，“早感受早領(lǐng)悟早積累早運用”語文教學(xué)過程說，“四步四法七課型”語感教學(xué)法。張化萬張化萬，杭州市第五、六屆政協(xié)常務(wù)委員，浙江省特級教師學(xué)會副會長，全國小學(xué)作文教學(xué)研究會副會長，《現(xiàn)代小學(xué)語文》主編，杭州市小學(xué)語文研究會副理事長。發(fā)表論文60多篇，編寫學(xué)生和教師教育教材10多本?，F(xiàn)任浙江省杭州市上城區(qū)教師進修學(xué)校書記兼副校長。1981年開始創(chuàng)設(shè)“談天說地”、“玩玩說說”、“科學(xué)實驗作文”等新課型。倡導(dǎo)“把玩進行到底”，在書中學(xué)生活，生活中學(xué)語文。提倡課內(nèi)積極的情感交流，實施個體、小組、班級學(xué)習(xí)形式的優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)彈性的差異作業(yè)，為兒童一生的學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。李鎮(zhèn)西四川樂山人。1982年四川師大中文系畢業(yè)后，在樂山一中擔(dān)任語文教學(xué)工作兼任班主任，1991年到成都市玉林中學(xué)執(zhí)教語文課并兼班主任，1997年到成都市石室中學(xué)任教。2000年到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位，2003年6月博士論文《民主教育論》獲得通過，并完成博士學(xué)業(yè)。2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎，2003年獲得四川省獲成都市中小學(xué)教育專家的榮譽稱號。后任成都市教育科學(xué)研究所教育發(fā)展研究室主任。四川省新教育實驗學(xué)校（原成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校）教書（做班主任），并任該校副校長。已發(fā)表數(shù)百篇文章，相繼出版了《青春期悄悄話》、《愛心與教育》、《走進心靈》、《從批判走向建設(shè)》、《教育是心靈的藝術(shù)》、《花開的聲音》、《風(fēng)中蘆葦在思索》、《教有所思》、《民主與教育》等12部專著作。1998年12月，在北京舉行的“紀念蘇霍姆林斯基80誕辰國際學(xué)術(shù)研討會”上，著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林基卡婭贊譽他是“中國的蘇霍姆林斯基式的教師”。他告訴我們：“所有的學(xué)生都是愛老師的，關(guān)鍵是你能否感受到愛?！闭缡澜缟喜蝗狈γ?，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼光。他告訴我們：“愛不等于教育的全部，但教育不能沒有愛。愛不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律?！辈皇悄鐞郏P(guān)愛。再拿一個令班主任和老師都頭痛的后進生問題來說，他告訴我們：“不要把后進生當(dāng)成頭痛的問題，而要把他們當(dāng)課題。”與其去爭那幾個有限的市級課題、省級課題、國家級課題，不如去解決眼前的實際問題。其實解決實際問題的同時就是在做研究型的教學(xué)，就是在做實際的課題。第四篇：《于漪教育視點叢書》觀后感《于漪教育視點叢書》觀后感凡是接觸過于漪老師的人，都無時無刻不感受到她對學(xué)生的摯愛。一個教師，可能影響一個學(xué)生的一生。教育在本質(zhì)上是做人的工作，好教師對學(xué)生都具有人格魅力的吸引力。我們學(xué)習(xí)于漪老師，不僅是在學(xué)習(xí)一種思想、一套方法，也是在學(xué)習(xí)一個人，一個完整的、大寫的人。看了《于漪教育視點叢書》，用“震撼”兩字似乎難以形容當(dāng)時的心情：原來教師應(yīng)該這么當(dāng)！教師應(yīng)該有這樣的胸懷……于漪老師對于孩子的那份愛，讓我深深感動掀起我心中的漣漪。我們經(jīng)常會聽見這樣一種言論：假如你是孩子。許多時候，我們成人的思維方式確實和孩子不一樣。有時，在我們眼中是不可思意的事情，在孩子眼中卻是色彩斑斕充滿趣味。所以，作為幼兒園的教師，我們更難以做到以孩子的眼光看待周圍的世界，但是，正是這樣的挑戰(zhàn)，需要我們每位教師去克服，去真正走進孩子的心里。于漪老師是一位語文老師，她主張每位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)成為語文的“發(fā)光體”，對每位學(xué)生不偏不倚，盡量發(fā)覺其潛能于漪老師說：“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！面對這位教學(xué)泰斗的言論，”我需要學(xué)的實在太多太多了！我要不斷用于漪老師的話為自己加油！老師的一言一行可能會影響到孩子的一生，一件很小很小的事也能對學(xué)生造成一定的影響。有這樣一句話：“學(xué)校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！?，教師對學(xué)生的教育更多的是通過細小的言行舉止來體現(xiàn)。我也曾是一名學(xué)生，回顧自己十幾年的學(xué)生生涯，我也深有感觸。一名教師，他的言行舉止會給學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以在平時作為老師要多注意自己的言行，樹立好的榜樣，同時老師的教育要有遠見，要有發(fā)展的眼光，敏銳的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，因材施教，每個學(xué)生都是唯一的，是特別的。老師也有自己的追求，追求完美，追求每一節(jié)課都能給學(xué)生以啟迪，有了追求就有了動力，有了向目標追求的動力。子曰：我日三省我身。作為一名老師，每天我們需要反省是的就是對于上課中自己的所存在的不足，在反省中提高自己。什么樣的教師才算合格？于漪老師對“合格”有著自己的理解?！皣野押蟠唤o教師，國家就放心了；老百姓把自己的子女交給教師，他們就放心了。這才是合格?！苯裉斓慕逃|(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)。教育不僅僅是在知識的學(xué)習(xí)，同時還有良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及做人的道理，通過小事來潛移默化的影響學(xué)生。于漪老師已經(jīng)八十多歲的高齡了，但她還是投身于教育事業(yè)當(dāng)中，為國家的后代做出她的貢獻，這份精神我們值得學(xué)習(xí)。于漪老師把教育事業(yè)當(dāng)作是一項創(chuàng)造性的事業(yè)，幾十年來始終站在教改的最前沿，不懈探索、銳意創(chuàng)新、率先改革。于漪老師上過上千節(jié)公開課，但從來不重復(fù)自己，即使是同一篇課文教第二、三遍，也絕不重復(fù)。她的課每一堂都精彩，每一堂都能打動人心。于漪老師的成功奧秘，就在于準確把握了學(xué)生的認知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，善于把知識傳授和情操熏陶、智力開發(fā)融為一體；就在于永不自滿、永不止步，不斷在超越自我，追求卓越。杰克·韋爾奇在《贏的答案》中提及：“事業(yè)的成功之路漫長而多坎坷，較少有一帆風(fēng)順的。這條路曲折向前，時斷時續(xù)，有時候還要經(jīng)歷意想不到的挫折和坎坷。在這里，汗水和能力至關(guān)重要，而運氣有時也能發(fā)揮一定作用?！焙顾褪切枰冻龅呐?，而于漪老師就很好地向我們闡明了這個道理。于漪老師曾說過：“我們的工作是開創(chuàng)性的。應(yīng)當(dāng)說，機遇和挑戰(zhàn)并存。我們面對著很大的困難，但我們同時也有著取得更大勝利的條件。事在人為，問題還在于我們自己，只要我們當(dāng)教師的很清醒、很努力，我們的工作就很有希望?！蔽覀兊暮⒆幽挲g小，但是他們非常聰明，只是由于控制行為的能力很弱，并且語言的表達也不完全能達意，所以要求我們教師付出更多的關(guān)心，從他們的角度去觀察他們，了解他們促進每個孩子的發(fā)展。有時，對于一些比較頑皮、好動、或是有些特殊孩子我們很難做到關(guān)愛，但是，往往這些孩子更需要關(guān)愛，更需要老師付出耐心。還是與學(xué)生的家庭有關(guān)，這就需要我們與家長密切溝通，希望從學(xué)校和家庭兩方面來幫助學(xué)生健康地成路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在于漪老師的帶領(lǐng)下，我們將繼續(xù)努力，走好教育之路。第五篇：于漪讀后感《教育教學(xué)求索》讀后感閱讀于漪老師《教育教學(xué)求索》一書，追尋與感悟于漪老師的人格魅力。書中有那么一段敘述讓我記憶猶新：“2000年，我從教50周年，上海東方電視臺為此拍了一部專題片。在片子的開頭，我?guī)缀醪患油ｎD地報了自己教過的100多位學(xué)生的名字，許多人驚奇，一位71歲的老人怎么會保持如此出色的記憶力。實際上，是我?guī)资陙硎冀K把心放在學(xué)生身上，是‘目中有人’給了我這個‘特異功能’”?！皬慕?0周年”“幾乎不加停頓地報出100多位學(xué)生的名字”“71歲”，這些數(shù)據(jù)組成的似乎是一