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PAGE3-課時(shí)跟蹤檢測(cè)(二十五)價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)一、選擇題1.習(xí)近平指出:“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、學(xué)問(wèn)崇高、人才珍貴,創(chuàng)建宏大的時(shí)代新風(fēng),促使全體社會(huì)成員弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,推動(dòng)全社會(huì)酷愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)?!敝砸霌P(yáng)勞動(dòng)精神,是因?yàn)?)①勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力②勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段③勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的有效途徑④價(jià)值觀只能在勞動(dòng)中形成A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:選B在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,崇尚愛(ài)崗敬業(yè),是因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性。勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的有效途徑,只有在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建價(jià)值,②③符合題意;階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力,①說(shuō)法錯(cuò)誤;價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí),是對(duì)社會(huì)存在的反映,④說(shuō)法錯(cuò)誤。2.“一朵鮮花裝扮不出漂亮的春天,一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海?!崩卒h的這句名言給我們的啟示是()A.要在砥礪自我中走向勝利B.人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要價(jià)值觀指引解析:選C本題以雷鋒的這句名言為背景,考查在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,故選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)不符合題意。3.中共中心組織部攝制的系列微視頻《兩學(xué)一做·榜樣》講解并描述了各行各業(yè)有代表性的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡。視頻中踐行合格的榜樣都是在檢視初心中動(dòng)身,在堅(jiān)守初心中淬煉,在踐行初心中涅巢。不忘初心如“子罕辭寶”千金不易,更如“家傳至寶”需傳承發(fā)揚(yáng)。由此可見(jiàn)()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)決的志向信念②價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用③社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選A材料中“視頻中踐行合格的榜樣都是在檢視初心中動(dòng)身,在堅(jiān)守初心中淬煉,在踐行初心中涅巢”強(qiáng)調(diào)了不忘初心,即強(qiáng)調(diào)志向信念和正確的價(jià)值觀的作用,①②正確;③強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件,不選;材料未體現(xiàn)人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,④不選。4.近年來(lái),身影隨處可見(jiàn)的治安志愿者隊(duì)伍在北京警方查處違法犯罪時(shí)屢建奇功,“朝陽(yáng)群眾”“西城大媽”成為了首都地區(qū)維穩(wěn)治亂的特別力氣,進(jìn)而成為網(wǎng)絡(luò)熱詞受到廣泛關(guān)注?!俺?yáng)群眾”和“西城大媽”成為推動(dòng)“平安北京”的強(qiáng)大力氣,并得到社會(huì)褒獎(jiǎng),表明()①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者②堅(jiān)持群眾路途是搞好社會(huì)治安綜合治理的法寶③要在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)提升自我與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一④社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A.①② B.③④C.②③ D.①④解析:選C“朝陽(yáng)群眾”和“西城大媽”成為推動(dòng)“平安北京”的強(qiáng)大力氣,體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路途是搞好社會(huì)治安綜合治理的法寶,②正確;也體現(xiàn)了要在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)提升自我與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一,③正確;材料沒(méi)講物質(zhì)財(cái)寶,也沒(méi)講客觀條件,①④不符合題意。該題選C項(xiàng)。5.人們常說(shuō):“失敗乃勝利之母?!币灿腥苏f(shuō):“勝利的人和失敗的人只有一個(gè)區(qū)分,就是勝利的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來(lái)一次。”這些觀點(diǎn)說(shuō)明()A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神B.只有在失敗之后才能獲得勝利C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有正確價(jià)值觀作指引D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要良好的身體素養(yǎng)解析:選AB項(xiàng)表述錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。A項(xiàng)符合題意。6.李商隱一生明珠暗投,仕途坎坷。李商隱死后,崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī):“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未曾開(kāi)?!辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲,步履維艱,是因?yàn)椴挥銎渲鳌_@給我們的啟示是()A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要不斷提高自身素養(yǎng)B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,須要肯定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助解析:選C李商隱這匹“良馬”步履維艱的緣由在于不遇其主,表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要社會(huì)供應(yīng)的客觀條件,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。7.“你不能確定生命的長(zhǎng)度,但你可以限制它的寬度;你不能限制他人,但你可以駕馭自己;你不能樣樣精通,但你可以事事盡力?!边@說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要()A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.創(chuàng)建肯定的主客觀條件C.提高個(gè)人身體素養(yǎng) D.具備良好的社會(huì)條件解析:選A“但你可以駕馭自己”“但你可以事事盡力”表明要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,故選A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。二、非選擇題8.閱讀材料,完成要求。人們把那些高校畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱作“蟻?zhàn)濉?。他們和螞蟻有很多相像的特點(diǎn):高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉保热淮蟪鞘胁缓蒙?,為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小,放不下我的志向,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?!边@句話道出了大部分“蟻?zhàn)濉钡男穆?。?qǐng)從價(jià)值創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)的角度分析“蟻?zhàn)濉比后w怎么做才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。解析:本題可以調(diào)動(dòng)人生價(jià)值的相關(guān)學(xué)問(wèn)作答,首先要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,應(yīng)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;其次要強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件,從個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一、發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性等角度作答。答案:(1)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有多種途徑,無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村,只有通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。(2)社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
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