甘肅省張掖市臨澤縣一中2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題（含解析）

臨澤一中20182019學(xué)年第二學(xué)期期末高二政治試卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)正確。1.2018年11月13日，“偉大的變革慶祝改革開放40周年大型展覽”在國家博物館開幕。本次展覽充分展示40年來，隨著人民群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的偉大變遷，人民群眾文化獲得感不斷增強(qiáng)。這體現(xiàn)了A.文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化具有自身的傳承性、相對獨(dú)立性C.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 D.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品【答案】C【解析】【詳解】“偉大的變革慶祝改革開放40周年大型展覽”充分展示40年來，隨著人民群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的偉大變遷，人民群眾的文化獲得感不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了―定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，C正確且符合題意；AB正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化有自身的傳承性、相對獨(dú)立性，文化不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，D錯誤。故本題答案選C。2.2019年1月，嫦娥四號實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月球背面的軟著陸和巡視探測。2019年2月，科幻電影《流浪地球》在海內(nèi)外熱播，被譽(yù)為開啟了中國科幻電影的元年。對此，國外主流媒體都驚呼：中國人終于加入太空競賽了。這表明①當(dāng)代中國文化已得到國際社會的廣泛認(rèn)同②中國文化元素的國際傳播力和影響力增強(qiáng)③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化實(shí)力是一國國際競爭力的基礎(chǔ)和核心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】科幻電影《流浪地球》在海內(nèi)外熱播，被譽(yù)為開啟了中國科幻電影的元年。對此，國外主流媒體都驚呼：中國人終于加入太空競賽了。這表明文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，中國文化元素的國際傳播力和影響力增強(qiáng)，②③正確且符合題意；①夸大了《流浪地球》在海內(nèi)外熱播的作用，說法錯誤；文化是國際競爭力的重要因素而不是基礎(chǔ)和核心，④錯誤。故本題答案選C。【點(diǎn)睛】文化與綜合國力：①文化在綜合國力競爭中的地位：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素．文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。②我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。3.在經(jīng)過26天的“長途跋涉”并“養(yǎng)精蓄銳”之后，2019年1月3日上午，低調(diào)得似乎都有些淡出公眾視野的嫦娥四號月球探測器厚積薄發(fā)，完成了人類史航天史上的一項(xiàng)壯舉——成功軟著陸在月球背面的南極——艾特肯盆地馮卡門撞擊坑。至此，這項(xiàng)略顯“隱忍不發(fā)”色彩的“月球遠(yuǎn)征計劃”終于度過了最困難和最驚險的時刻。由此可知①思維和存在具有同一性②思維是對存在的正確反映③思維和存在相互依賴④思維能夠正確認(rèn)識存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①正確，嫦娥四號月球探測器成功軟著陸，表明思維和存在具有同一性。②錯誤，思維是對存在的反映，有正確和錯誤之分。③錯誤，“互相依賴”的說法錯誤，思維依賴于存在，存在可以脫離思維。④正確，嫦娥四號月球探測器成功軟著陸，表明思維能夠正確認(rèn)識存在。故答案為B。4.2018年是中國“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”40周年。人類對于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的認(rèn)識并不是一帆風(fēng)順的。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度，他們有的以“圣經(jīng)”“圣人”言論為標(biāo)準(zhǔn)，有的以自己的觀點(diǎn)、多數(shù)人的意見為尺度?？陀^唯心主義者黑格爾猜測到實(shí)踐是認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，但他講的實(shí)踐是一種精神活動。主觀唯心主義者和客觀唯心主義者都堅(jiān)持①物質(zhì)依賴于意識②辯證法的思想③實(shí)踐是認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)④意識是世界的本原A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查主觀唯心主義、客觀唯心主義。①：物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，這屬于唯心主義觀點(diǎn)，①符合題意。②：主觀唯心主義者和客觀唯心主義者不一定都堅(jiān)持辯證法的思想，②錯誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)，③不符合題意。④：意識是世界的本原，這屬于唯心主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】唯心主義的觀點(diǎn)：意識是世界的本原，物質(zhì)依賴意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。①主觀唯心主義的觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的是在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神。②客觀唯心主義的觀點(diǎn)：把客觀精神（如上帝、鬼神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。5.在2018年南京大屠殺死難者國家公祭儀式上，青少年代表宣讀《和平宣言》，社會各界代表撞響“和平大鐘”等，向全世界傳遞牢記歷史、不忘過去理念，傳遞珍愛和平、開創(chuàng)未來堅(jiān)定立場。這說明①文化是人類社會特有的精神現(xiàn)象②文化影響人們的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動③特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動影響著人④文化作為一種精神力量，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】材料不能體現(xiàn)文化是人類社會特有的精神現(xiàn)象，①不符合題意?！跋蛉澜鐐鬟f牢記歷史、不忘過去理念，傳遞珍愛和平、開創(chuàng)未來堅(jiān)定立場”，體現(xiàn)了文化影響人們的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動，②符合題意。通過南京大屠殺死難者國家公祭儀式，向人們傳遞珍愛和平、開創(chuàng)未來堅(jiān)定立場，體現(xiàn)了特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動影響著人，③符合題意。文化具有兩面性，優(yōu)秀文化才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，④表述錯誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】解答組合式選擇題可以采用以下幾種方法：1.排錯法。即運(yùn)用所掌握的知識，將題干選項(xiàng)內(nèi)容聯(lián)系起來，作分析判斷，排除含有錯誤選項(xiàng)的題肢，從而得出正確答案。2.排異法。即找出雖然表述正確，但與題干的規(guī)定性不統(tǒng)一的選項(xiàng)，然后排除含有該選項(xiàng)的題肢。3.綜合法。即解題過程中，往往單純使用某一種方法解題較為困難，而綜合運(yùn)用上述方法，效果則較為理想。6.2018年11月28日，“藏醫(yī)藥浴法一一中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實(shí)踐”被聯(lián)合國正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這有利于①集中展示民族文化②增強(qiáng)中華民族的文化自信③集中表達(dá)民族情感④增強(qiáng)中華文化國際影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】“藏醫(yī)藥浴法一一中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實(shí)踐”被聯(lián)合國正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這有利于研究人類文明演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性，增強(qiáng)中華民族的文化自信，增強(qiáng)中華文化國際影響力，②④項(xiàng)符合題意；民族節(jié)日能夠集中表達(dá)民族情感，集中展示民族文化特色，①③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財富。以名錄方式確立，有文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化與自然雙重遺產(chǎn)，人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。7.石漠化，是巖溶地區(qū)受人為活動干擾導(dǎo)致土地退化的極端形式。第三次石漠化檢測結(jié)果顯示，近年來，得益于一系列生態(tài)保護(hù)與治理措施的實(shí)踐，我國石漠化土地面積持續(xù)減少。石漠化綜合治理，不僅發(fā)揮了生態(tài)效益，同時促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)。中國石漠化治理的成效表明①要尊重自然，學(xué)會與自然和諧相處②自然能自覺滿足人類發(fā)展的需要③人類能根據(jù)主觀需要創(chuàng)造規(guī)律④要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】此題考查自然界的物質(zhì)性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的相關(guān)知識。近年來，經(jīng)過一系列生態(tài)保護(hù)與治理措施的實(shí)踐，我國石漠化土地面積持續(xù)減少，不僅發(fā)揮了生態(tài)效益，同時促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)。這表明我們要尊重自然，學(xué)會與自然和諧相處，要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，①④正確；自然界是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②中的“能自覺滿足人類發(fā)展的需要”說法錯誤，排除；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③中的“創(chuàng)造規(guī)律”說法錯誤，排除。故本題選A。8.習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。我們之所以要樹立理想信念是因?yàn)棰僖约ぐl(fā)人們昂揚(yáng)精神狀態(tài)，體現(xiàn)了正確意識對物質(zhì)的積極的反作用②意識不同就會導(dǎo)致人們的實(shí)踐結(jié)果不同③可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④可以為人們提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨(dú)立性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查意識作用的相關(guān)知識。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”，說明樹立理想信念可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了正確意識對物質(zhì)的積極的反作用，①正確；②表述過于絕對，不選；意識有正確和錯誤之分，正確意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，③表述錯誤；樹立理想信念可以為人們提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，說明意識具有相對獨(dú)立性，④正確。本題選B。9.閱讀下圖漫畫，該漫畫中的觀點(diǎn)①屬于夸大意識能動作用的唯心主義②承認(rèn)了意識是對客觀存在的主觀映象③肯定了意識對物質(zhì)具有能動的反作用④批判了片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的消極思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查意識的能動作用?！笆澜缟蠜]有絕境，只有絕望的心?！币馑际敲鎸^境，不要退縮，要戰(zhàn)勝絕境，既承認(rèn)了絕境又肯定了意識的作用，既肯定了意識對物質(zhì)具有能動的反作用，又批判了片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的消極思想，①錯誤；③④符合題意；“世界上沒有絕境，只有絕望的心?！辈荒荏w現(xiàn)意識是對客觀存在的主觀映象，②不符合題意。故選D。10.2019年2月13日，美“機(jī)遇”號火星車任務(wù)正式終結(jié)，“機(jī)遇”號給人類留下寶貴的財富，將激勵人們繼續(xù)探索火星。目前，美國仍在繼續(xù)和將要開展的火星任務(wù)包括“好奇”號火星車、“洞察”號探測器、“火星2020”項(xiàng)目等?！罢且?yàn)橛邢瘛畽C(jī)遇’號這樣的開拓性任務(wù)，將來才會實(shí)現(xiàn)人類宇航員在火星上行走”。材料中的“機(jī)遇”號火星車①使得我們對主觀世界的認(rèn)識進(jìn)一步深化和擴(kuò)展②進(jìn)一步印證新的認(rèn)識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的③讓人們在探索火星的實(shí)踐活動中不斷提升自身的價值④作為實(shí)踐中的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官從而促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識。材料中所強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)為對客觀世界的認(rèn)識進(jìn)一步深化和擴(kuò)展，而非主觀世界，題肢①觀點(diǎn)錯誤；材料沒有直接涉及提升自身的價值問題，題肢③與題意無關(guān)。美“機(jī)遇”號火星車對火星的探索過程，進(jìn)一步印證了新的認(rèn)識是在人類這個認(rèn)識主體和火星這個認(rèn)識客體的不斷相互作用中產(chǎn)生的，實(shí)踐中的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官，從而促進(jìn)了認(rèn)識發(fā)展，題肢②和④符合題意。本題選擇D選項(xiàng)。11.2019年是新中國成立70周年。習(xí)近平希望文藝界和社科界深刻反映70年來黨和人民的奮斗實(shí)踐，講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，更好用中國理論解讀中國實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵。用中國理論解讀中國實(shí)踐的依據(jù)在于①中國理論可以捕捉中國實(shí)踐的特殊性②中國實(shí)踐是為了構(gòu)建科學(xué)的中國理論③中國理論是在中國實(shí)踐中孕育形成的④社會實(shí)踐是獲取科學(xué)理論的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記希望文藝界和社科界講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，更好用中國理論解讀中國實(shí)踐。這是因?yàn)橹袊碚撌窃谥袊鴮?shí)踐中孕育形成的，可以捕捉中國實(shí)踐的特殊性，①③正確；實(shí)踐是認(rèn)識的目的，②強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是實(shí)踐的目的，說法錯誤，排除；人們可通過實(shí)踐來獲得認(rèn)識，也可通過學(xué)習(xí)來獲得認(rèn)識，④中的“唯一途徑”說法錯誤，排除。故本題選B。12.為解決WiFi技術(shù)存在無線信號不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問題，LiFi（可見光無線通信技術(shù)）受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播，LiFi信號可以到達(dá)光線達(dá)到的任何地方。我國目前的LiFi技術(shù)國際領(lǐng)先，通信速率為每秒50G，不僅可以用于室內(nèi)無線接入，還可以為城市車輛提供移動導(dǎo)航及定位。對無線通信技術(shù)的探索表明：①實(shí)踐給人們提出新的需要，推動有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識的發(fā)展②認(rèn)識具有反復(fù)性，對無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識都是相對正確的③對無線通信技術(shù)認(rèn)識源于實(shí)踐，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識具有無限性，對無線通信技術(shù)的探索是一個永無止境的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】此題考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識的特點(diǎn)的相關(guān)知識。①④符合題意，材料中，解決WFi技術(shù)存在無線信號不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)的問題，說明實(shí)踐給人們提出新的需要，推動有關(guān)無線通信技術(shù)認(rèn)識的發(fā)展，也表明認(rèn)識具有無限性，對無線通信技術(shù)的探索是一個永無止境的過程；②表述錯誤，世界是可知的，真理是客觀的，而不能說對無線通信技術(shù)的真理性認(rèn)識都是相對正確的；③表述錯誤，對無線通信技術(shù)認(rèn)識源于實(shí)踐，但未必是真理，也就未必是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。故本題選B。13.飛機(jī)——鳥，聲吶——海脈，在我國，早就有著模傷生物的事例。相傳在公元前三千多年，我們的祖先有巢氏模傷鳥類在樹上營巢，以防御猛獸的傷害，四千多年前，我們的祖先“見飛蓬轉(zhuǎn)而知為車”即見到隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的飛蓬草而發(fā)明輪子，做有裝成輪子的車。古代廟宇中大殿之前的山門的建造，就其建筑結(jié)構(gòu)來看，頗有點(diǎn)像大象的架勢，柱子又圓又粗，仿佛像大象的腿。這表明:①聯(lián)系是普遍的，客觀事物之間都存在普遍的聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③聯(lián)系是具體的，發(fā)揮主觀能動性改變固有的聯(lián)系④聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分析把握聯(lián)系的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】此題考查聯(lián)系的相關(guān)知識。飛機(jī)——鳥，聲吶——海脈，人類模傷生物的實(shí)踐活動表明聯(lián)系是客觀的，人們可根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，也表明聯(lián)系是多樣的，人們應(yīng)分析把握聯(lián)系的各種條件，②④正確；聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，①說法錯誤，排除；聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③中的“改變固有的聯(lián)系”說法錯誤，排除。故本題選D。14.2019年政府工作報告提出，“將長三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，編制實(shí)施發(fā)展規(guī)劃綱要”。這意味著長三角區(qū)域一體化將成為繼雄安新區(qū)之后，區(qū)域發(fā)展的又一重要里程碑式事件。政府工作報告中的這一要求的哲學(xué)依據(jù)是①抓住關(guān)鍵部分以推動事物整體的發(fā)展②著眼于事物的整體才能找到最佳的發(fā)展方案③只要重視事物關(guān)鍵部分就能促進(jìn)事物整體的發(fā)展④發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性以推動人類改造客觀世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】2019年政府工作報告提出，“將長三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，編制實(shí)施發(fā)展規(guī)劃綱要”，其哲學(xué)依據(jù)是抓住關(guān)鍵部分以推動事物整體的發(fā)展，發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性以推動人類改造客觀世界，①④項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮意識的能動作用抓住關(guān)鍵部分推動整體發(fā)展，不體現(xiàn)著眼整體，②項(xiàng)與題意不符；重視事物關(guān)鍵部分有利于促進(jìn)事物整體的發(fā)展，但并不是只要重視事物關(guān)鍵部分就能促進(jìn)事物整體的發(fā)展，③項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（方法論）：必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。15.經(jīng)過40年長足發(fā)展，我國文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了從供給不足到極其豐富的極大轉(zhuǎn)變，特別是影視行業(yè)快速躍升，創(chuàng)作活力持續(xù)迸發(fā)，市場規(guī)模越來越大，影視創(chuàng)作類型和藝術(shù)質(zhì)量也顯著提升，影視作品從“緊俏品”變成“常用品”。這體現(xiàn)了①影視行業(yè)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②影視行業(yè)的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③我們要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件④只要精心做好量的積累就會發(fā)生質(zhì)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①不符合題意，材料未涉及影視行業(yè)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。②③符合題意，影視作品從“緊俏品”變成“常用品”，這體現(xiàn)了影視行業(yè)的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；我們要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。④錯誤，只要精心做好量的積累就會發(fā)生質(zhì)變說法錯誤，只有當(dāng)量達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。故答案為C。16.近兩年來，我國持有量趨于飽和導(dǎo)致需求下降。國內(nèi)市場出貨量出現(xiàn)同比下降態(tài)勢。大家認(rèn)為，新一輪旗艦產(chǎn)品創(chuàng)新看點(diǎn)頗多，以5G為代表的第五代通信技術(shù)也有望形成新的市場空間。商家都摩拳擦掌，準(zhǔn)備抓住這個發(fā)展機(jī)會。從事物發(fā)展的角度看①面對復(fù)雜的外部環(huán)境，出現(xiàn)停滯和倒退都是難免的②抓住機(jī)遇，贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展③發(fā)展具有普遍性，在各個環(huán)節(jié)和階段都是不斷發(fā)展的④注重不斷積累有利于抓住市場飛躍式發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因此面對復(fù)雜的外部環(huán)境,出現(xiàn)停滯和倒退都是難免的，①符合題意；商家都摩拳擦掌,準(zhǔn)備抓住5G通信技術(shù)到來的這個機(jī)遇，贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展，②符合題意；發(fā)展具有普遍性，但在各個環(huán)節(jié)和階段不一定都是發(fā)展的，③說法錯誤；抓住“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，是抓住主要矛盾的體現(xiàn)，不符合設(shè)問要求，④排除。選A。17.大數(shù)據(jù)算法分析可以精準(zhǔn)推送用戶感興趣的信息，實(shí)現(xiàn)高效的“私人訂制”；但這種個性化推送技術(shù)讓用戶看到的僅僅是被過濾后的信息，使用戶的信息領(lǐng)域逐漸成為一個個“信息繭房”。長期生活在“信息繭房”中，人容易盲目自信，只相信為自己量身推送的信息，聽不進(jìn)其他聲音。打破“信息繭房”，用戶需要①堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，理性對待不同聲音②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，等待推送技術(shù)的自我更新③提高自身素養(yǎng)，拓寬信息接收來源④借助個性化推送技術(shù)，充分滿足個體特定需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】題目中，長期生活在“信息繭房”中，人容易盲目自信，只相信為自己量身推送的信息，聽不進(jìn)其他聲音，因此，打破“信息繭房”，用戶需要堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，理性對待不同聲音，提高自身素養(yǎng)，拓寬信息接收來源。①③選項(xiàng)正確。②選項(xiàng)錯誤，題目中“信息繭房”的產(chǎn)生不是因?yàn)橥扑图夹g(shù)落后才產(chǎn)生的，因此，作為用戶如果只是一味等待推送技術(shù)的自我更新，則不能打破“信息繭房”。④選項(xiàng)錯誤，借助個性化推送技術(shù)，充分滿足個體特定需求不僅不會打破“信息繭房”，反而會助長“信息繭房”的產(chǎn)生。選B。18.56年前,浙江諸登楓橋干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決,實(shí)現(xiàn)捕人少治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國推廣后，經(jīng)歷了從社會管制經(jīng)驗(yàn)到社會管理經(jīng)驗(yàn),再到社會治理經(jīng)驗(yàn)的兩次歷史性飛躍?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的發(fā)展過程蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①社會治理中不斷出現(xiàn)的新問題推動了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不斷創(chuàng)新與發(fā)展②真理性認(rèn)識不斷被實(shí)踐檢驗(yàn)說明了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”具有反復(fù)性的特點(diǎn)③社會治理經(jīng)驗(yàn)寓于“楓橋經(jīng)驗(yàn)”之中并指導(dǎo)各地依靠群眾開展工作④在向全國推廣中各地以“楓橋經(jīng)驗(yàn)”為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合實(shí)際化解矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查真理和矛盾的知識?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”從創(chuàng)立到不斷創(chuàng)新與發(fā)展是由社會治理中不斷出現(xiàn)的新問題推動的，①正確；②表述錯誤，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作為一種真理性認(rèn)識不具有反復(fù)性，追求真理的過程具有反復(fù)性；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是一定時期的特殊的社會治理經(jīng)驗(yàn)，所以社會治理經(jīng)驗(yàn)寓于“楓橋經(jīng)驗(yàn)”之中，并指導(dǎo)各地依靠群眾開展工作，③正確；在向全國推廣中不能以“楓橋經(jīng)驗(yàn)”為出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該以各地實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，④表述錯誤。本題選B。19.2019年新年戲曲晚會演出了揚(yáng)劇小戲《夫妻哨》，該劇使優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目與近年來原創(chuàng)佳作相結(jié)合，表現(xiàn)了以守島英雄王維才為代表的新時代共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”的崇高境界。這啟示我們①文化創(chuàng)作要呼應(yīng)時代需求，體現(xiàn)時代價值②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和最重要源泉③文化創(chuàng)新主要依靠文藝創(chuàng)作者的聰明才智④文化創(chuàng)作應(yīng)關(guān)注人民群眾對文化生活的需要A.①② B.①④ C.②③ D.⑧④【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查的是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的知識?！斗蚱奚凇肥箖?yōu)秀傳統(tǒng)劇目與近年來原創(chuàng)佳作相結(jié)合、表現(xiàn)了以守島英雄王維才為代表的新時代共產(chǎn)黨人的崇高境界說明文化創(chuàng)作要關(guān)注時代發(fā)展，體現(xiàn)時代價值，要以人民為中心的創(chuàng)作理念，故題肢①④正確。題肢②說法錯誤，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故排除。題肢③說法錯誤，文化創(chuàng)新離不開文藝創(chuàng)作者的聰明才智，但是人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，故排除。故本題答案選B?！军c(diǎn)睛】文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新必背術(shù)語1．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對待傳統(tǒng)文化要做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。2．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。3．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。4．立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新的兩條基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。20.一雙筷子承載著中國人數(shù)千年的情感和記憶?？曜悠鸪醴Q為“挾”，又稱“著”，明代開始稱“筷”?？曜右活^圓、一頭方，圓象征天、方象征地，表示著“天圓地方”；筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲。這表明A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變C.筷子是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識D.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深【答案】D【解析】【詳解】一雙筷子承載著中國人數(shù)千年的情感和記憶，筷子文化歷史悠久、寓意深刻，表明了中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)精神活動離不開物質(zhì)活動，A項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)的是中國筷子文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變，B項(xiàng)與題意不符；中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，C項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為D。21.保健品違規(guī)宣傳不僅影響行業(yè)健康發(fā)展，也會使消費(fèi)者利益受損。保健品是食品，不是藥，在宣傳中不能稱其有“治病”效果。如“食品甲富含鈣，補(bǔ)鈣有助兒童骨骼生長發(fā)育”，但直接說“食品甲有助兒童骨骼生長發(fā)育”，這樣就違規(guī)了。由此可知，我國保健品宣傳應(yīng)①發(fā)揮社會意識能動性，創(chuàng)新傳播形式②自覺尊重最廣大人民群眾的根本利益③根據(jù)保健品的功能和屬性確定其價值④從保健品的屬性、功能等實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。從對食品甲“食品甲有助兒童骨骼生長發(fā)育”的宣傳上看出“發(fā)揮社會意識能動性，創(chuàng)新傳播形式”與題意不符，①不符合題意；“保健品違規(guī)宣傳不僅影響行業(yè)健康發(fā)展，也會使消費(fèi)者利益受損?！闭f明保健品宣傳應(yīng)自覺尊重最廣大人民群眾的根本利益，②符合題意；題干的主旨是保健品的宣傳而不是保健品價值的確定，③不符合題意；保健品是食品，不是藥，在宣傳中不能稱其有“治病”效果，說明保健品宣傳應(yīng)從保健品的屬性、功能等實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，④符合題意。故選C。22.新個稅法于2019年1月1日起施行，將個稅起征點(diǎn)由3500元上調(diào)至5000元，首次引入專項(xiàng)附加扣除概念，明確子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、普通住房貸款利息、住房租金、贍養(yǎng)老人支出6項(xiàng)個人所得稅專項(xiàng)附加扣除的具體范圍和標(biāo)準(zhǔn)。此次個稅改革的哲學(xué)依據(jù)有①堅(jiān)持主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能推動社會發(fā)展③調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系以適合生產(chǎn)力狀況的基本規(guī)律④調(diào)整上層建筑以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】新個稅法改革適應(yīng)了社會發(fā)展的需要，堅(jiān)持主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一，是通過調(diào)整上層建筑以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善，①④項(xiàng)符合題意；上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能夠推動社會發(fā)展，但不是一定就能推動社會發(fā)展，②項(xiàng)說法過于絕對；個稅改革屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。23.2019年1月3日，中央一號文件要求各級政府以農(nóng)村垃圾污水處理、廁所革命、村容村貌提升等為重點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)村道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管護(hù)，完善農(nóng)村公益事業(yè)財政獎補(bǔ)機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村基層組織保障能力建設(shè)，推動農(nóng)村基本公共服務(wù)均等化。這是基于①人民群眾是社會歷史的主體，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，是人民群眾創(chuàng)造的③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是人民群眾，①表述錯誤?！凹訌?qiáng)農(nóng)村道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管護(hù)，完善農(nóng)村公益事業(yè)財政獎補(bǔ)機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村基層組織保障能力建設(shè)，推動農(nóng)村基本公共服務(wù)均等化”，統(tǒng)籌做好這些措施，使人民群眾的幸福感、獲得感顯著提升，是因?yàn)樯鐣v史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，是人民群眾創(chuàng)造的，②符合題意。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨中央農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是因?yàn)閳?jiān)持群眾觀點(diǎn)是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證，③符合題意。馬克思主義哲學(xué)的首要的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)，而不是群眾觀點(diǎn)，④表述錯誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。2．群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（3）意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。24.黨中央提出2019年要貫徹新的發(fā)展理念，繼續(xù)打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，著力激發(fā)微觀主體活力，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控，統(tǒng)籌推進(jìn)穩(wěn)增長，進(jìn)一步穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期，提振市場信心，提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會大局穩(wěn)定，為全面建成小康社會收官打下決定性基礎(chǔ)。從唯物史觀的角度看，這一要求是基于①動中有靜，靜中有動，堅(jiān)持絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一②生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③價值判斷和價值選擇社會實(shí)踐中形成④價值觀對改造世界的活動有導(dǎo)向作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】此題考查社會發(fā)展規(guī)律、價值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識。2019年要貫徹新的發(fā)展理念，繼續(xù)打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會大局穩(wěn)定，為全面建成小康社會收官打下決定性基礎(chǔ)。從唯物史觀的角度看，這一要求是基于生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，價值觀對改造世界的活動有導(dǎo)向作用，②④正確；①屬于辯證唯物論角度，不符合題意，排除；社會實(shí)踐是價值判斷和價值選擇形成的基礎(chǔ)，③說法正確但不符合題意，排除。故本題選D。25.2018年，武漢一位退休老人向家鄉(xiāng)木蘭縣教育局捐贈1000萬元，引起了廣泛的關(guān)注。這筆巨款是馬旭與丈夫一分一毫幾十年積累而來。他們至今生活簡樸，住在一個不起眼的小院里。兩位老人，被評為2018年度感動中國人物。上述材料表明①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提③價值觀促進(jìn)人生價值的實(shí)現(xiàn)④人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者A.①④ B.②③ C.③④ D.①②【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查人的價值、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。兩位老人的先進(jìn)事跡表明：人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者，①④正確。題干未反映社會提供的客觀條件，②不符合題意。正確價值觀促進(jìn)人生價值的實(shí)現(xiàn)，③錯誤。故選A。二、簡答題：本大題共4小題，共50分。26.閱讀材料，完成下列要求2019年1月25日，中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)。推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。黨報，黨刊、黨臺、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時代，大膽運(yùn)用新技術(shù)。新機(jī)制、新模式，加快融合發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。黨報黨刊要加強(qiáng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，發(fā)展網(wǎng)站、微博、微信、電子閱報欄、報、網(wǎng)絡(luò)電視等各類新媒體，積極發(fā)展各種互動式、服務(wù)式、體驗(yàn)式新聞信息服務(wù)，實(shí)現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、多領(lǐng)域拓展，推動黨的聲音直接進(jìn)入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場。加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。加快推動媒體融合發(fā)展我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，運(yùn)用規(guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理加以說明。【答案】①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事；在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。②加快推動媒體融合發(fā)展，必須深刻分析全媒體時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，科學(xué)把握媒體融合發(fā)展的趨勢和規(guī)律。③推動媒體融合發(fā)展，既要尊重媒體發(fā)展的客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮新聞輿論工作者的信心和斗志，認(rèn)識利用媒體規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律和正能量。【解析】【分析】本題以國家擬加快推動媒體融合發(fā)展為背景，以黨對主流媒體發(fā)展提出的新要求為話題設(shè)置試題情境，從生活與哲學(xué)的知識角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生解讀材料獲取信息、描述闡釋事物、分析問題解決問題的能力。【詳解】本題要求考生運(yùn)用規(guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理分析說明加快推動媒體融合發(fā)展我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌枰仡櫼?guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理：規(guī)律的客觀性和普遍性原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，其運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。然后結(jié)合材料與試題設(shè)問，濃縮知識要點(diǎn)：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事；在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。根據(jù)設(shè)問要求提取材料信息：推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。說明我們面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為；“主流媒體必須緊跟時代”說明我們必須創(chuàng)新媒體傳播的手段與形式，要順勢而為，必須遵循媒體發(fā)展的規(guī)律；“努力占領(lǐng)新的輿論場”說明要因勢而謀，要充分發(fā)揮主觀能動性；“讓正能量更強(qiáng)動、主旋律更高昂?！闭f明推動媒體融合發(fā)展要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。最后根據(jù)規(guī)律的客現(xiàn)性和普遍性原理與材料分析結(jié)合在一起，答案要點(diǎn)可成?！军c(diǎn)睛】政治學(xué)科主觀題，特別是材料分析題，往往都要解決三個邏輯：材料邏輯、知識邏輯、整合邏輯。材料邏輯就是對材料進(jìn)行解讀，一般是提取關(guān)鍵信息或者對材料進(jìn)行意思上的分層；知識邏輯就是搜尋解答問題所需的相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)；整合邏輯就是將知識點(diǎn)和材料的解讀有機(jī)結(jié)合在一起。做好這三步，問題也就基本迎刃而解。27.閱讀材料，完成下列要求。太極作為中國傳統(tǒng)文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的文化理念?！耙粠б宦贰敝袊珮O文化世界行暨中國藝術(shù)家代表團(tuán)春節(jié)慰問美洲行活動洛杉磯站于2019年2月17日圓滿落幕。此次活動向全世界推廣中華傳統(tǒng)文化精髓，向海外更大限度的傳播中國文化軟實(shí)力，傳播和諧共贏的中國智慧，同時為促進(jìn)全球文化協(xié)調(diào)發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)巨大的力量。太極文化——源于中國，屬于世界。不斷為世界民眾所接受的太極文化必將在擴(kuò)大中外文化交流、夯實(shí)“一帶一路”路基、加強(qiáng)合作共贏與政治互信、增進(jìn)各國人民美好情誼等方面做出重要貢獻(xiàn)。中國太極文化美洲行活動以太極為載體，向美國民眾分享太極這一中國傳統(tǒng)文化瑰寶的獨(dú)特魅力，促進(jìn)了中美兩國人民的互相信任和相互了解。為了更好地弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳推廣和普及太極拳，此次活動中，太極專家團(tuán)本著科學(xué)化、規(guī)范化、簡易化的原則，在現(xiàn)有24式太極拳的基礎(chǔ)上，從各流派太極拳中最為核心的“八法五步”技術(shù)入手，對太極拳進(jìn)行了系統(tǒng)的提煉和整理。同時，以太極拳“八法五步”、太極文化作為主要教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)員通過太極拳體悟太極文化，讓學(xué)員應(yīng)用太極思維習(xí)練太極拳，在提高太極拳的健身價值的同時，發(fā)揮太極拳的文化價值。太極文化擴(kuò)大了中美文化交流，也增進(jìn)了兩國友誼和政治互信，我們要讓太極文化更好地走向世界各地。運(yùn)用聯(lián)系的多樣性原理加以說明?！敬鸢浮竣偈挛锏穆?lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等，既要看到那些直接的、眼前的聯(lián)系同時，又不能忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系。太極文化走向世界，在推動文化創(chuàng)新、增進(jìn)文化交流的同時，也加強(qiáng)了各國間的政治互信和合作共贏。②應(yīng)善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。只有充分利用有利于太極文化傳播的各種主客觀條件、內(nèi)外部條件，才能真正展現(xiàn)太極文化的神奇魅力，充分彰顯我們的文化自信，進(jìn)而讓更多的外國民眾認(rèn)識中國，了解中國?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國的太極文化為話題設(shè)置試題情境，以中國的太極文化的發(fā)展為材料，從《生活與哲學(xué)》的知識角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生閱讀材料獲取信息、描述闡釋事物、探究論證問題、運(yùn)用基礎(chǔ)知識解決問題的能力。【詳解】本題要求考生運(yùn)用聯(lián)系的多樣性原理加以說明讓太極文化更好地走向世界各地。知識范圍限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫬?lián)系的多樣性原理：兩個層面：原理世界觀內(nèi)容，原理方法論。結(jié)合材料分析，“合作共贏與政治互信”；“向美國民眾分享太極這一中國傳統(tǒng)文化瑰寶的獨(dú)特魅力，促進(jìn)了中美兩國人民的互相信任和相互了解”。最后考生把這些知識角度與兩處的材料信息一一對應(yīng)并加以分析，形成答案要點(diǎn)。材料信息的第一個層次，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的多樣性原理世界觀內(nèi)容：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等，既要看到那些直接的、眼前的聯(lián)系同時，又不能忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系。這可以聯(lián)系“合作共贏與政治互信”；這應(yīng)善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。這可以聯(lián)系“向美國民眾分享太極這一中國傳統(tǒng)文化瑰寶的獨(dú)特魅力，促進(jìn)了中美兩國人民的互相信任和相互了解”?？忌鷮⒃韮?nèi)容與材料信息綜合起來分析作答?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是材料的解讀，可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號分析，本題材料分成兩個層意思，當(dāng)然也可以對兩個層次進(jìn)行整合，使之對應(yīng)知識要點(diǎn)。解題時注意知識點(diǎn)與材料解讀的對應(yīng)。28.閱讀材料，完成下列要求。2019年3月18日上午，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)重要講話。他強(qiáng)調(diào)，思想政治理論派是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。傳統(tǒng)印象中，思政課都是以課枯燥、不易理解著稱。隨著教育教學(xué)改革的推進(jìn)，思政課還需要以更加換地氣的形式融入思政理念，調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到“入腦”“入心”的目的。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識分析，辦中國特色社會主義教育怎樣開好思政課。【答案】①矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，特殊性離不開普遍性。開好思政課，必須全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。②普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。開好思政課，還需要尊重學(xué)生個性與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)，以更接地氣的形式融入思政理念。③在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從辦中國特色社會主義教育入手，研究探討中國思政教育的特殊性，真正使思政教育“入腦”“入心”，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的知識分析，辦中國特色社會主義教育，怎樣開好思政課？從材料可以看出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。開好思政課，需要尊重學(xué)生個性與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)，以更接地氣的形式融入思政理念。應(yīng)在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從辦中國特色社會主義教育入手，研究探討中國思政教育的特殊性，真正使思政教育“入腦”“入心”。可運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的知識，從矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，特殊性離不開普遍性、普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來、要達(dá)到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一等方面，分析辦中國特