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文檔簡介

目錄

世界遺產(chǎn)..........................................1

世界文學(xué)著作......................................2

現(xiàn)代文學(xué)..........................................5

中國古典文學(xué)......................................7

中國傳統(tǒng)節(jié)日.....................................10

二十四節(jié)氣.......................................12

五行.............................................13

干支紀(jì)年.........................................14

茶...............................................16

瓷器.............................................18

建筑.............................................19

墨家.............................................21

法家.............................................22

道家.............................................23

儒家.............................................24

書法.............................................26

文字.............................................27

國畫.............................................29

中醫(yī).............................................31

京劇.............................................33

世界遺產(chǎn)

人文常識:世界遺產(chǎn)

1.世界遺產(chǎn):“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四

類。4處文化與自然遺產(chǎn):泰山、黃山、武夷山、峨眉——樂山大佛。3處文化景觀:廬山、

五臺山、西湖。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):被各群體、團(tuán)體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、

表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史

感、群眾的認(rèn)同感。

3.2013年6月在柬埔寨首都金邊召開的第37屆世界遺產(chǎn)大會21日、22日先后批準(zhǔn)中

國新疆天山和云南紅河哈尼梯田列為世界遺產(chǎn)名錄。至此,中國世界遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到45處,

超越西班牙排名全球第二,僅次于意大利。

4.哈尼梯田:云南省元陽縣的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼

族開墾的梯田隨山勢地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,保

持了“森林、水系、山寨、梯田”四素同構(gòu)成完整的生態(tài)系統(tǒng),是一個合理利用自然資源進(jìn)行

農(nóng)耕開發(fā)的典范。

5.皮影戲:皮影,又稱燈影,以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名,是

我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。元代時皮影戲曾傳到各個國家。2011年,皮影戲申遺成

【世界遺產(chǎn)同步練習(xí)題】

(2009年聯(lián)考)以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是(D)

A.針灸

B.濟(jì)公的傳說

C.紹興黃酒的釀制技藝

D.青島啤酒節(jié)

【解析】本題考查人文地理常識?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團(tuán)體或有時為個人

視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和

文化場所。在傳承中是他們自己形成認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化的多樣性和激發(fā)了人

類的創(chuàng)造力。各選項中,只有青島啤酒節(jié)不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故本題正確答案為D

選項

1

世界文學(xué)著作

人文常識:世界文學(xué)著作

希臘荷馬《伊利亞特》和《奧德賽》,被稱為荷馬史詩

喬叟《坎特伯雷故事集》

四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》,四大喜?。骸锻?/p>

莎士比亞

尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》

彌爾頓《失樂園》

笛?!遏敒I孫漂流記》

英國拜倫《唐璜》

濟(jì)慈《夜鶯頌》

雪萊《解放了的普羅米修斯》,抒情詩《西風(fēng)頌》《云雀頌》《自由頌》

狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》

蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》《鰥夫的房產(chǎn)》《巴巴拉少校》《蘋果車》

簡?奧斯汀《傲慢與偏見》《愛瑪》

莫里哀《偽君子》《慳吝人》(《吝嗇鬼》)

雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》

司湯達(dá)《紅與黑》

巴爾扎克《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮?葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》

法國

莫泊桑長篇小說《一生》《俊友》,短篇小說《羊脂球》《我的叔叔于勒》《項鏈》

羅曼?羅蘭《約翰?克里斯朵夫》

儒勒?凡爾

《海底兩萬里》

大仲馬《基督山伯爵》《三個火槍手》

歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》

德國席勒《陰謀與愛情》《歡樂頌》

海涅《西里西亞的紡織工人》

《自由頌》《青銅騎士》,長篇詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》,童話詩《漁

普希金

俄國(蘇夫和金魚的故事》

聯(lián))

果戈理諷刺喜劇《欽差大臣》,長篇小說《死魂靈》

2

屠格涅夫《羅亭》《父與子》《貴族之家》,散文故事集《獵人筆記》

列夫?托爾

《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》

斯泰

契訶夫《變色龍》《套中人》,中篇小說《第六病室》,劇本《海鷗》

自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長篇小說《母親》,散文詩

高爾基

《海燕》

惠特曼《草葉集》,首創(chuàng)自由體新詩

歐?亨利《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最后一片藤葉》

海明威諾貝爾文學(xué)獎獲得者。代表作中篇小說《老人與海》《永別了,武器》

瑪格麗

《飄》(反映美國南北戰(zhàn)爭)

美國特?米歇爾

霍?!都t字》

哈里特?比

《湯姆叔叔的小屋》

徹?斯托

梭羅《瓦爾登湖》

紫式部《源氏物語》

日本

小林多喜

《蟹工船》

安徒生丹麥童話作家,《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》

北歐挪威戲劇家,“問題劇”的代表作家。主要作品有《玩偶之家》《國民公敵》等

易卜生

20多個劇本

匈牙利裴多菲《民族之歌》《反對國王》

《飛鳥集》《新月集》,長篇小說《沉船》,第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲

印度泰戈爾

加西亞?馬

拉美《百年孤獨(dú)》

爾克斯

【世界文學(xué)著作同步練習(xí)題】

這幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中,亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝

術(shù)和建筑遺產(chǎn),下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是(A)

A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”

B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟

3

C.《百年孤獨(dú)》《老人與?!贰逗5變扇f里》

D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》

【解析】本題考查文化常識。《最后的晚餐》是意大利著名畫家達(dá)?芬奇的作品,“思想

者”是法國雕塑家羅丹的作品,“大衛(wèi)”雕像是意大利藝術(shù)家米開朗基羅的作品,三者都屬于歐

洲,A選項正確。胡夫金字塔和獅身人面像,同屬橫跨亞非兩洲的埃及,帕特農(nóng)神廟位于希

臘屬于歐洲,B選項錯誤?!栋倌旯陋?dú)》?是拉丁美洲作家加西亞?馬爾克斯的作品,《老

人與?!肥敲绹骷液C魍淖髌?,《海底兩萬里》是法國作家凡爾納的作品,C選項錯誤。

《飛鳥集》是印度詩人泰戈爾的作品?!陡呃项^》是法國作家巴爾扎克的作品,《源氏物語》

是日本女作家紫式部的作品,D選項錯誤。故正確答案為A選項

以下哪個選項中的作品全部出自美國作家之手?(C)

A.《悲慘世界》《了不起的蓋茨比》《百年孤獨(dú)》

B.《飛鳥集》《草葉集》《靜靜的頓河》

C.《飄》《紅字》《湯姆叔叔的小屋》

D.《瓦爾登湖》《海底兩萬里》《堂吉訶德》

【解析】本題考查人文常識?!侗瘧K世界》的作者是法國作家雨果,《了不起的蓋茨比》

是美國作家弗朗西斯?斯科特?基?菲茨杰拉德,《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家西亞?馬爾克斯

的作品,所以A選項錯誤?!讹w鳥集》是印度詩人泰戈爾的代表作之一,《草葉集》是美

國詩人華特?惠特曼的詩集,《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品,所以B選項錯

誤。《飄》是美國著名女作家瑪格麗特?米歇爾創(chuàng)作的小說,《紅字》是十九世紀(jì)美國浪漫

主義作家霍桑的長篇小說,《湯姆叔叔的小屋》是美國作家哈里特?比徹?斯托(斯托夫人)于

1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說,C選項正確?!锻郀柕呛肥鞘攀兰o(jì)美國作家梭羅的

一部文學(xué)名作,《海底兩萬里》的作者是法國科幻小說家儒勒?凡爾納的代表作之一,《堂

吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的著名作品,D選項錯誤。本題正確答案為C選項。

4

現(xiàn)代文學(xué)

人文常識:現(xiàn)代文學(xué)

"原名周樹人,字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,中國文化革命的主將。主要作品《吶喊》

0《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》(《吶喊》《彷徨》是對現(xiàn)實社會人生的冷峻的

刻畫,《朝花夕拾》則是溫馨的回憶)

V主要作品為長篇小說《倪煥之》,短篇小說有《多收了三五斗》《夜》等,童話集有《稻草人》《古

八代英雄的石像》。他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。

茅原名沈德鴻,字雁冰,茅盾是筆名?,F(xiàn)代杰出作家,“五四”新文化運(yùn)動的先驅(qū)之一。主要作品為蝕

盾三部曲(《幻滅》《動搖》《追求》)和農(nóng)村三部曲(《春蠶》《秋收》《殘冬》)

老原名舒慶春,字舍子,滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號。是“京味小說”的開創(chuàng)者,主要作品長

舍篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》《西望長安》等

一著名愛國詩人、學(xué)者。主要作品為詩集《紅燭》《死水》

、原名謝婉瑩,著名女作家。主要作品為詩集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等

巴主要作品為長篇小說激流三部曲(《家》《春》《秋》)和愛情三部曲(《霧》《雨》《電》)。

金1982年獲意大利“但丁國際獎”

樹主要作品為小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等

曹原名萬家寶,戲劇家。主要作品為了劇本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《膽

禺劍篇》《王昭君》

?主要作品為詩和散文合集《蹤跡》,散文集《背影》《歐游雜記》,著名篇目有《背影》《綠》《荷

[I

,塘月色》

主要作品為詩集《志摩的詩》《猛虎集》等,著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚(yáng)娜拉》《偶

*然》等,是新月派主要詩人

望又稱“雨巷詩人”,中國現(xiàn)代派象征主義詩人。代表作《雨巷》

【現(xiàn)代文學(xué)同步練習(xí)題】被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是(B)

5

A.徐志摩

B.戴望舒

C.胡適

D.聞一多

【解析】本題考查文學(xué)常識。戴望舒,代表作《雨巷》,并因此作被稱為雨巷詩人。故

本題正確答案為B選項

6

中國古典文學(xué)

人文常識:中國古典文學(xué)

1.唐宋八大家:唐宋時期八大散文作家的合稱

女蝸補(bǔ)天、女婿造人、盤古開天辟地、大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海

先《詩經(jīng)》:第一部詩歌總集,歷史散文:《左傳》《戰(zhàn)國策》《國

楚辭:采用楚國方言。代表

秦收錄了西周至春秋中期的三語》?!洞呵铩啡齻鳎骸蹲髠鳌贰兑?/p>

作:屈原《離騷》,具有浪

文百多首詩歌,分為風(fēng)、雅、頌梁傳》《公羊傳》.《戰(zhàn)國策》:

漫主義風(fēng)格

學(xué)三部分。經(jīng)孔子整理編定國別體史書

漢賦:賈誼《吊屈原賦》《過樂府民歌:《孔雀東南飛》

漢劉安《淮南子》:“女蝸補(bǔ)天”“后羿

秦論》;司馬相如《子虛賦》是中國古代最長的一首敘事

文射日”“嫦娥奔月”等故事出于此

《上林賦》;張衡《兩京賦》詩

學(xué)

晉“建安七子”:孔融、陳琳、王

“三曹"即曹氏父子曹操、曹干寶《搜神記》:我國最早的短篇

南粲、徐干、阮璃、應(yīng)場、劉

丕、曹植,曹操《觀滄?!贰遁镄≌f集之一,多為志怪故事?!陡?/p>

北禎?!爸窳制哔t”:阮籍、嵇康、

里行》;曹丕著有《典論》;將莫邪》《東海孝婦》都出于此。

朝山濤、劉伶、王戎、向秀、

曹植:《名都篇》《洛神賦》諸葛亮《誡子書》《出師表》

文阮咸

學(xué)

初唐四杰:王勃、楊炯、盧照盛唐:李白:浪漫主義詩人;

中晚唐:韓愈、柳宗元、李賀、元

唐鄰、駱賓王(王楊盧駱)?陳杜甫:現(xiàn)實主義,三吏三別;

稹、劉禹錫、杜牧、李商隱。白居

詩子昂《登幽州臺歌》:“前不山水田園:王維、孟浩然;

易;《長恨歌》《琵琶行》

見古人,后不見來者”邊塞:岑參、王昌齡

花間派:中國晚唐五代詞派。代表

婉約派:主要內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)豪放派:創(chuàng)作視野較為廣闊,

人物:溫庭筠等?!痘ㄩg集》是我

情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,重視音律氣象恢弘雄放,喜用詩文的

國五代十國時期編撰的一部詞集,

諧婉,語言圓潤,清新綺麗,手法、句法和字法寫詞,語

也是我國文學(xué)史上的第一部詞集,

宋具有種柔婉之美。代表人詞宏博,用事較多,不拘守

收錄了溫庭笏、韋莊等十八位花間

詞物:柳永:《雨霖鈴》(寒蟬音律。代表人物:蘇軾:《念

詞派詩人的經(jīng)典作品,集中而典型

凄切);李清照:《如夢令》奴嬌?赤壁懷古》(大江東

地反映了我國早期詞史上文人詞

(常記溪亭日暮);李煜;《虞去);辛棄疾:《永遇樂?京

創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌

美人》(春花秋月何時了)口北固亭懷古》(千古江山)

風(fēng)格和藝術(shù)成就

元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

7

明四大名著:羅貫中《三國演三言兩拍:馮夢龍《喻世名蒲松齡《聊齋志異》吳敬梓《儒林

清義》、施耐庵《水滸傳》、吳言》《警世通言》《醒世恒外史》譴責(zé)小說《官場現(xiàn)形記》《二

小承恩《西游記》、曹雪芹《紅言》;凌濠初《初刻拍案驚十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》

說樓夢》奇》《二刻拍案驚奇》《孽海花》

2.史學(xué)兩司馬:西漢司馬遷《史記》、北宋司馬光《資治通鑒》(《史記》是我國歷史

上第一部紀(jì)傳體通史;《春秋》是我國第一部編年體通史。)

世稱韓昌黎。代表作《師說》。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑

韓愈

式人物。蘇軾稱其“文起八代之衰”

柳宗唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》《包括黔之驢》。他是中國

元第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家

蘇洵號老泉。代表作《六國論》《權(quán)書》

什2號東坡居士,主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》等。

辦軾

結(jié)為《東坡七集》。蘇門四學(xué)士:黃庭堅、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒

蘇轍《欒城集》

宋曾鞏《上歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》

王安主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜洲》。中國十一世紀(jì)的改革家,主

石持了“王安石變法”.

歐陽號醉翁、六一居士。有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》。他的《六一詩話》是我國第一

修部詩話

【中國古典文學(xué)同步練習(xí)題】

下列作者、作品、朝代對應(yīng)正確的是(B)

A.諸葛亮-《誡子書》-漢

B.賈誼-《過秦論》-漢

C.韓愈-《秋聲賦》-宋

D.王安石-《捕蛇者說》-宋

【解析】本題考查文學(xué)常識。《過秦論》是西漢初期的政治家、文學(xué)家賈誼政論散文的

代表作。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。旨在總結(jié)秦速亡的歷

史經(jīng)驗,以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。A選項:《誡子書》是三國時期著名政

治家諸葛亮54歲臨終前寫給八歲兒子諸葛胳的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名

篇;C選項:《秋聲賦》是北宋時期著名文學(xué)家歐陽修的作品;D選項:《捕蛇者說》是唐朝

文學(xué)家柳宗元著,反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活,深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級對

8

勞動人民的殘酷壓迫和剝削,表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情。故本題正確答案為B選

關(guān)于《資治通鑒》,下列敘述不正確的是(A)

A.《資治通鑒》是中國第一部官修編年體通史,是“正史’的代表作,其成書規(guī)模僅次于

《史記》

B.《資治通鑒》書名的由來,是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此

名的

C.《資治通鑒》全書294卷,共記載了16個朝代,1362年的歷史,歷經(jīng)19年編寫完

成.

D.《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價,

編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,是一部名副其實的“皇家”參考資料

【解析】本題考查人文常識?!顿Y治通鑒》是北宋司馬光和他的助手劉放等人歷時19

年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著,比漢武帝時期司馬遷創(chuàng)作的中國第一部紀(jì)傳體通

史《史記》規(guī)模大,所以A選項說法錯誤?!顿Y治通鑒》全書294卷,共記載了16個朝代,

1362年的歷史;內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價,目的

是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人;《資治通鑒》書名的由

來,就是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,所以B、C、D選項說法正確。故本

題正確答案為A選項。

9

中國傳統(tǒng)節(jié)日

人文常識:中國傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)、清明、端午、中秋是我國法定節(jié)假日

節(jié)日時間習(xí)俗

大年三十晚

除夕放鞭炮,凈庭戶,換門神,掛鐘帽,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗

農(nóng)歷正月初守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年、吃餃子(南京臨時政府規(guī)定農(nóng)歷的正月初一稱

春節(jié)

春節(jié))

元宵

正月十五張燈看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子

節(jié)

龍?zhí)?/p>

二月初二忌針線、剃龍頭

寒食清明節(jié)前一

晉文公立祠祭祀介子推,全國禁動煙火,只吃冷食

節(jié)天

清明

清明祭祖和掃墓、踏青(清明前后,種瓜種豆)

節(jié)

端午

五月初五懸鐘帽像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒(紀(jì)念屈原)

節(jié)

七夕

七月初七穿針乞巧(中國情人節(jié))

節(jié)

中秋

八月十五月餅。中秋節(jié)吃月餅最初的興起是由于推翻元朝統(tǒng)治

節(jié)

重陽

九月初九登高、賞菊飲菊花酒、插茱萸和簪菊花(中國的敬老節(jié))

節(jié)

臘八

臘月初八臘八粥

節(jié)

【中國傳統(tǒng)節(jié)日同步練習(xí)題】

下列哪項中的民俗均與端午節(jié)有關(guān)?(D)

A.剪窗花、踏青、燃放燈火、放風(fēng)箏

B.飲菊花酒、賞月、插茱萸、猜燈謎

C.賞菊花、放孔明燈、插柳、貼春聯(lián)

10

D.飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲

【解析】本題考查人文常識。農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于

端午節(jié)的由來,說法甚多,而紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。端午節(jié)的民俗

包括:吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、懸鐘帽像、掛荷包和拴五色絲線、驅(qū)五毒、滾吃雞鴨

鵝蛋、飲雄黃酒等,主要與紀(jì)念屈原和端午節(jié)氣的氣候變化有關(guān)。故本題正確答案為D選

項。

下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述,與古代的說法或傳說不相符的是(B)

A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)

B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇

C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)

D.古代的春節(jié)叫元旦,意為一年的第一天

【解析】本題屬于人文常識題。元宵賞燈習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。西漢武帝時,曾于上元之夜在

宮中通宵張燈祭祀太一神、祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。東漢明帝時,也曾令宮廷、寺院在正

月十五這天掛燈,以表示對佛的敬意,A項正確;清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念晉國大夫介

子推,并不是紀(jì)念先皇,B項錯誤;中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代,當(dāng)時中原廣大人民不堪忍

受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。傳遞消息十分困難,命令屬下把藏有“八月十

五夜起義”的紙條藏入餅子里面,通知他們在八月十五日晚上響應(yīng)起義,C項正確;在古代,

“元旦”即是今天的“春節(jié)”,南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計,規(guī)定以公歷的元月一日

為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),D項正確。故本題正確答案為B項。

11

二十四節(jié)氣

人文常識:二十四節(jié)氣

根據(jù)太陽在黃道上的位置,劃分反映我國一定地區(qū)(以黃河中下游地區(qū)為代表)一年中的

自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個節(jié)氣。形成于春秋戰(zhàn)國時期。西漢時問世的《淮南子?天

文訓(xùn)》,則完整地記錄了全部“二十四節(jié)氣”

春立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨(春雨驚春清谷天)

夏立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑(夏滿芒夏暑相連)

秋立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降(秋處露秋寒霜降)

冬立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒(冬雪雪冬小大寒)

【二十四節(jié)氣同步練習(xí)題】下列關(guān)于二十四節(jié)氣說法錯誤的是(B)

A、雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象

B、立春、春分反映季節(jié)變化

C、驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象

D、小滿、芒種與農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)

【解析】本題考查人文常識.立春、立夏、立秋、立冬反映了春、夏、秋、冬四季的季

節(jié)變化。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的,反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象。驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象,驚

蟄:開始打雷,冬眠動物復(fù)蘇。清明:氣候溫暖,天氣清和明朗。尤其是驚蟄,它用天上初

雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇,來預(yù)示春天的回歸。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。

故本題正確答案為B選項。

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五行

人文常識:五行

1.五行:水、木、火、土、金。中國古代樸素唯物主義者將世界的本源歸結(jié)在五行上。

2.原則:彼相生,間相克。

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

3.古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說,之后講究相生說。

四象:古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做四象。

四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源于

中國古代的星宿信仰。

(五行同步練習(xí)題)中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”,每個朝代在

“五德”中都有相應(yīng)的次序,漢代被定為“火德”,通過“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為(D)

A.金德B.木德C.水德D.土德

【解析】漢代為火德,通過禪讓,即用相生解釋朝代變換,火生土,故曹魏應(yīng)為土德。

故本題正確答案為D選項。

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干支紀(jì)年

人文常識:干支紀(jì)年

1.十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

2.十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

3.搭配原則:以一個天干和一個地支相配。排列起來,天干在前,地支在后,天干由甲

起,地支由子起、其中單為陽,雙為陰。甲、丙、戊、庚、壬為陽干,乙、丁、己、辛、

癸為陰干;子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。陽干對陽支,

陰干對陰支(陽干不配陰支,陰干不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。1912年1月1

日,孫中山宣布采用公元紀(jì)年。

【干支紀(jì)年同步練習(xí)題】中國古代以干支紀(jì)年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、

辛、壬、癸",地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰(zhàn)爭發(fā)生

在1894年,1900年八國聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是(B).

A.己亥年

B.庚子年

C.辛丑年

D.壬寅年

【解析】本題考查歷史常識。1900年庚子賠款,1901年辛丑條約。干支紀(jì)年是中國古

代的一種紀(jì)年法,六十年一甲子,周而復(fù)始。故本題正確答案為B選項。

【擴(kuò)展】

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

年份計算首先要記?。宏柛蓪﹃栔?,陰干對陰支,單為陽,雙為陰。

天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起

第一年為甲子年,按順序第二年為乙丑年…到了癸酉年,因為天干有十個,地支有十二

個,所以地支多出兩個。然后再從甲開始對應(yīng)多出的戌,為甲戌年;按順序乙對應(yīng)多出來的

亥,為乙亥年。這樣十二地支也完成一輪后,天干到了丙,地支從子重新開始,就成了丙子

年。依次類推。

在計算時有個小技巧就是根據(jù)已知的年份,天干和地支同時往后或往前推相同的年份來

計算。例如習(xí)題中甲午戰(zhàn)爭是1894年,問1900年八國聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是什么年?1900

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年和1894年相差6年,應(yīng)該從甲午開始往后推6年,即甲往后推6年為庚,午往后推6年

為子(這里推到亥之后,在從子重新開始,所以子是第6年),那最后得出1900年為庚子年。

為了方便查看年份,特別做了以下圖片,希望能對你有幫助。

六十年一周期的甲子回圈的意思可以看下圖推導(dǎo)出來的年份表,因為是十天干,十二地

支,所以輪回到第60年的時候,癸和亥終于重合,下一年又可以從最原始的甲子年開始。

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人文常識考點(diǎn):茶

1.陸羽:唐朝,作世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》.

2.茶的分類:

黃山毛峰(安徽)、六安瓜片(安徽)、龍井茶(浙江)、碧螺春(蘇州)、

不發(fā)酵綠茶

信陽毛尖(河南)

微發(fā)酵黃茶霍山黃芽、君山銀針(湖南)

輕度發(fā)

白茶白毫、銀針、白牡丹

青茶(烏龍

半發(fā)酵鐵觀音(福建安溪)、大紅袍(福建武夷)、凍頂烏龍茶(臺灣)

茶)

完全發(fā)

紅茶、黑茶祁門紅茶(安徽)、普洱茶(云南)

3.飲茶避忌:

忌飯前飲茶(飲食無味,降低消化器官吸收蛋白質(zhì)的功能)和飯后馬上飲茶(影響對蛋白質(zhì)、鐵質(zhì)的吸收)

體弱者不適宜空腹飲茶,不宜過度飲茶,不適宜飲濃茶。會引起茶醉現(xiàn)象。會發(fā)生茶醉現(xiàn)象,是因茶中所

含的咖啡堿(Caffeine)強(qiáng)而有力的刺激中樞神經(jīng),使之興奮所引起。茶醉表現(xiàn)為血糖降低,感覺渾身無

力,難受。解茶醉之方法卻又極為簡單,只要喝一碗糖水,或喝一兩匙熟油豬膀,過一會兒自會解除

忌和剛采摘的新茶。新茶剛采摘回來,存放時間短,含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類、醛類及醇類等物質(zhì),

會刺激胃腸黏膜

忌喝隔夜茶.隔夜茶因時間過久,維生素大多已喪失,且湯中蛋白質(zhì)、糖類等成為細(xì)菌、霉菌繁殖的養(yǎng)料,

故不宜飲用。但未變質(zhì)的隔夜茶,在醫(yī)療上自有妙用。隔夜茶中含有豐富的酸素,可阻止毛細(xì)血管出血,

如患口腔炎、舌痛、濕疹、牙齦出血、創(chuàng)口膿瘍等,可用隔夜茶治療。

4.茶馬古道:

周邊少數(shù)民族與中原地區(qū)通過“茶馬互市”、“絹馬互市”等,既滿足了中原農(nóng)業(yè)、交通和

軍事對馬匹的需求,也滿足了少數(shù)民族的日常生活所需,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和共同發(fā)展。

“茶馬互市”起源于唐、宋時期。茶馬古道是當(dāng)今世界上地勢最高的貿(mào)易通道(兩條路線:

川藏、滇藏)

5.可可、咖啡、茶并稱為當(dāng)今世界的三大無酒精飲料。

6.四季飲茶:

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春天,屬溫,宜飲花茶。能振奮精神,消除春困夏天,屬熱,宜喝綠茶。清暑解熱、

生津止渴和消食利導(dǎo)

秋天,屬涼,宜喝清茶。除秋燥、生津、潤肺冬天,屬寒,宜飲紅茶。滋養(yǎng)陽氣,增

熱添暖

【茶同步練習(xí)題】自古以來,中國人就有飲茶的習(xí)慣,國內(nèi)較早關(guān)于茶葉的研究來自唐

代陸羽的《茶經(jīng)》,茶葉按其制作工藝可以分為,不發(fā)酵、半發(fā)酵和完全發(fā)酵茶。以下屬于

半發(fā)酵茶的是(C)

A.西湖龍井茶B.廬山云霧茶

C.福建安溪鐵觀音D.安徽祁門紅茶

【解析】半發(fā)酵茶即青茶,著名的品種有武夷巖茶、大紅袍、鐵觀音、凍頂烏龍茶等。

故本題正確答案為C選項。

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瓷器

人文常識考點(diǎn):瓷器

1.宋代是瓷業(yè)最為繁榮的時期。汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱為宋代五大名窯。

汝窯(河南),出產(chǎn)青瓷,“青如天,面如玉,蟬翼紋,晨星稀,芝麻支釘釉滿足”(宋瓷之

冠)

官窯(河南),出產(chǎn)青瓷,瓷器足部無釉,燒成后鐵黑色,口部釉薄,微顯胎骨,即“紫口

鐵足”。

定窯(河北),出產(chǎn)白瓷,胎體輕薄,胎質(zhì)堅硬,呈象牙白色。顯著特征:“竹絲刷痕”和“蠟

淚痕,

鈞窯(河南),出產(chǎn)青瓷,鈞瓷兩次燒成,第一次素?zé)龈G后施釉彩。

哥窯,釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片,俗稱“開片”或“文武片”。

窯變:鈞窯的釉色為一絕,千變?nèi)f化,紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯,燦若云霞,宋代

詩人曾以“夕陽紫翠忽成嵐”贊美之。這是因為在燒制過程中,配料摻入銅的氣化物造成的藝

術(shù)效果。

2.元代:瓷都(江西景德鎮(zhèn))出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。

景德鎮(zhèn)四大名瓷:青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。

彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類,在胎胚上先畫好圖案,上釉后入窯燒煉的彩瓷叫

釉下彩(如明代青花瓷器);上釉后入窯燒成的瓷器在彩繪,又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷,叫釉上

彩。

(瓷器同步練習(xí)題)中國的英文名稱“CHINA”的小寫就是“瓷器”的意思,“CHINA”的英文發(fā)

音源自景德鎮(zhèn)的歷史名城“昌南”,并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬

于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是(B)

A.青花B.白瓷C.玲瓏D.粉彩

【解析】青花、玲瓏、粉彩、顏色釉,合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。故本題正確答案為B

選項。

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建筑

人文常識考點(diǎn):建筑

“建筑是石頭的史書”:中國傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)

為主。

1.園林建筑:西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國園林以自然景觀和觀者的

美好感受為主,更注重天人合一。

(1)中國四大名園:

拙政園(四大名園之首):江蘇省蘇州市;頤和園:北京市海淀區(qū);避暑山莊:河北省承德

市;留園:江蘇省蘇州市。

(2)圓明園:

“圓明園,,一“萬園之園”,由康熙皇帝命名。于1860年被侵略中國的英法聯(lián)軍焚毀。

1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠,是圓明園的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。

法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價:“你只管去想象那是一座令人心神往的、如

同月宮的城堡一樣的建筑,夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑?!比藗兂3_@樣說:希臘有

帕特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,東方有夏宮。

(3)故宮:世界文化遺產(chǎn)。

明成祖朱棣時期定都北京,建造紫荊城。是世界上最大、最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。依

照中國古代星象學(xué)說位于中天,乃天帝所居,天人對應(yīng),是以皇帝的居所又稱紫禁城。依據(jù)

其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。

宮殿布局:

中軸對稱:體現(xiàn)皇權(quán)至高無上,表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級觀念。

左祖右社:中國宮殿的左前方通常社祖廟(也成太廟)供帝王祭拜祖先,右前方設(shè)社稷壇

供帝王祭祀土地神和糧食神。

前朝后寢:古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分(前面朝堂,后面寢殿)。

(4)匾額:

明鏡高懸——府衙,萬世師表——孔廟,還我河山——岳王祠,正大光明——乾清宮。

2.中國古代建筑學(xué)成就:

建筑時期修筑者歷史地位

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都江李冰父全世界迄今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏達(dá)水利

戰(zhàn)國秦

堰子工程

鄭國秦始皇元

鄭國鄭國渠的建成直接支持了秦國統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭

渠年

大興

隋朝宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計方法,是我國建筑技術(shù)上的一大突破

趙州

隋朝李春世界上最早的敞肩石拱橋

元大

元朝-城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)

【建筑同步練習(xí)題】匾額是中國主建筑的重要組成部分,顯示建筑物的性質(zhì),下列匾額

與建筑物對應(yīng)正確的一組是(D)

A.明鏡高懸——貢院

B.萬世師表——關(guān)帝廟

C.還我河山——武侯祠

D.正大光明——乾清宮

【解析】本題考查文化常識?!懊麋R高懸”比喻官員判案公正廉潔,執(zhí)法嚴(yán)明。一般舊時

府衙掛“明鏡高懸”,貢院是古代會試的考場,A項不正確;“萬世師表”一般掛于孔廟,“關(guān)帝廟”

的匾額以“忠義”之意偏多,B項不正確;“還我河山”應(yīng)掛在岳王廟,C項不正確;乾清宮掛“正

大光明”是正確的。故本題正確選項為D項。

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甌*

墨豕

人文常識考點(diǎn):墨家

1.墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體。墨者多來

自社會下層,重實踐,反對等級制度。

2.主張:“兼愛”——人人平等,愛無差等;“交相利”——義利合;“非攻”「尚賢”。

3.墨子著《墨經(jīng)》。其中詳盡的解釋了小孔成像、杠桿原理。成書年代比古希臘歐幾里

得《幾何原本》早,但內(nèi)容卻要豐富得多。

4.三教九流:“三教”指的是儒教、道教、佛教?!熬帕鳌?,《漢書?藝文志》中說,指:

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

【墨家同步練習(xí)題】

(2008年湖南)以下各古代思想家中,提出“非攻”“兼愛”等主張的是()

A.孔子B.孟子C.墨子D.韓非子

【解析】本題考查文化常識。墨子在政治上主張兼愛、非攻、尚賢、尚同,提出“官無

常貴,民無終賤”“有能則舉之”,認(rèn)為治理天下“必使饑餓者得食、寒者得衣、勞者得息”,反

映了小生產(chǎn)者的要求。故本題的正確答案為C.

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法家

人文常識考點(diǎn):法家

1.主要思想:戰(zhàn)國時期以法治為思想核心的重要學(xué)派。主張以法治國。經(jīng)濟(jì)上主張廢井

田,重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,設(shè)郡縣,實行君主專制。不法古、不循今。

2.法家主要代表人物有商鞅、申不害、韓非子、李斯等。

法家與改革:

春秋魯國初稅畝春秋齊國(管仲)相地而衰征

魏國(李悝)“盡地力之教”楚國(吳起)獎勵“戰(zhàn)斗之士”

士E開阡陌,廢井田;承認(rèn)土地私有,獎勵耕戰(zhàn):軍功授爵:實行郡縣制;主張用嚴(yán)刑重罰以

秦國(商鞅)

杜絕犯罪

秦(韓非)糅合“法”、“術(shù)”、“勢”,吸收道家思想,將法治理論系統(tǒng)化。主張加強(qiáng)君主集權(quán),“以法為教”

【法家同步練習(xí)題】

從2006年元旦起我國政府正式取消了延續(xù)2600年的農(nóng)業(yè)稅。我國農(nóng)業(yè)稅的征收始于

(A)

A.春秋時期魯國的初稅畝

B.戰(zhàn)國時期的商鞅變法

C.秦朝的按畝納稅

D.西漢的編戶齊民

【解析】本題考查文化常識。我國的農(nóng)業(yè)稅始于春秋時期魯國的“初稅畝”,故本題正確

答案為A選項。

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道家

人文常識考點(diǎn):道家

1.主要思想:道家思想崇尚自然,有辯證法的因素。核心是“道”,認(rèn)為“道”是宇宙的本

源,也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動的法則。主張“清靜無為”,重視人性的自由和解放。主張無為

而治。

2.代表人物:老子、莊子

代朝

著作觀點(diǎn)(樸素辯證)

表代

老春“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏””

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