《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立》【史料閱讀、情境設(shè)問(wèn)】學(xué)案

高一歷史單元課時(shí)知識(shí)學(xué)案《中外歷史綱要》（下）單元四：資本主義制度的確立課時(shí)9：資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立新課標(biāo)解讀通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。時(shí)空坐標(biāo)和階段特征（一）工業(yè)文明的前奏1.時(shí)間跨度（16世紀(jì)—18世紀(jì)末）16世紀(jì)到18世紀(jì)末的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期是世界近代史的第一階段。這是資本主義的童年時(shí)期，也是從手工業(yè)生產(chǎn)向資本主義大機(jī)器生產(chǎn)（即工業(yè)文明）過(guò)渡的準(zhǔn)備階段。2.階段特征總體上：16世紀(jì)是資本主義時(shí)代的開(kāi)始。西歐在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域發(fā)生一系列變化說(shuō)明，資本主義已形成世界潮流。西歐各國(guó)逐步向近代社會(huì)過(guò)渡，人類歷史開(kāi)始向工業(yè)文明邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)上：新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地區(qū)間的聯(lián)系，引發(fā)歐洲的商業(yè)革命和早期殖民擴(kuò)張，資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展，世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)。政治上：17、18世紀(jì)，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，英、美、法等國(guó)相繼爆發(fā)政治革命，代議制民主政治初步建立，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治逐步建立，現(xiàn)代民主政治序幕就此拉開(kāi)。國(guó)際關(guān)系上：在殖民擴(kuò)張和殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中，葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國(guó)先后成為海上霸主。殖民擴(kuò)張進(jìn)一步促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展。思想文化上：文藝復(fù)興進(jìn)一步發(fā)展，宗教改革發(fā)動(dòng)，近代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。在人文主義內(nèi)涵不斷豐富同時(shí)，也解除了資本主義發(fā)展的精神枷鎖，為資本主義制度全面確立開(kāi)辟了道路。（二）工業(yè)文明的確立和擴(kuò)展1.時(shí)間跨度（18世紀(jì)末—19世紀(jì)中后期）2.階段特征經(jīng)濟(jì)上：18世紀(jì)后半期始于英國(guó)、繼而向西歐和北美擴(kuò)展的工業(yè)革命，開(kāi)辟了近代史的第二階段即蒸汽時(shí)代，人類社會(huì)開(kāi)始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時(shí)代到來(lái)，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。政治上：隨著資本主義力量的增強(qiáng)，資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革與革命運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展起來(lái)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，代議制民主政治得以不斷拓展和完善；19世紀(jì)40年代，馬克思主義誕生，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展；工業(yè)革命背景下西方列強(qiáng)的侵略使亞、非、拉多數(shù)國(guó)家淪為殖民地或半殖民地，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲。思想文化上：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，自由主義思想盛行；文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域先后興起浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義思潮；生物進(jìn)化論的誕生把“變化”和“發(fā)展”的觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，促使人類思想發(fā)生飛躍。（三）工業(yè)文明的縱深發(fā)展1.時(shí)間跨度（19世紀(jì)晚期—20世紀(jì)初）2.階段特征經(jīng)濟(jì)上：第二次工業(yè)革命使人類邁入電氣時(shí)代，大企業(yè)時(shí)代到來(lái)，工業(yè)文明向縱深發(fā)展；以歐美工業(yè)國(guó)家為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)最終形成（資本主義世界體系最終確立）政治上：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家的政治生活發(fā)生重要變化，現(xiàn)代意義的政治模式基本成型；歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)新特點(diǎn)；亞洲、拉丁美洲等地區(qū)的民族運(yùn)動(dòng)發(fā)生質(zhì)的變化，民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型民族運(yùn)動(dòng)迅速興起。國(guó)際關(guān)系上：第二次工業(yè)革命帶來(lái)了各國(guó)力量對(duì)比的變化，列強(qiáng)間的矛盾日益尖銳，世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣，人類面臨第一次世界大戰(zhàn)的威脅。思想文化上：電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用使思想文化和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，印象派藝術(shù)的崛起拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新途徑；電影的出現(xiàn)進(jìn)一步豐富人們的業(yè)余生活。三、知識(shí)概要和重要概念（一）英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命（思考：專制王權(quán)對(duì)資本主義發(fā)展帶來(lái)哪些阻礙？）★絕對(duì)王權(quán)存在一個(gè)重大的歷史局限，它本質(zhì)上是封建貴族階級(jí)的政治代表并和這個(gè)階級(jí)血脈相連，帶有這個(gè)階級(jí)的好戰(zhàn)天性，因而它不可能真正認(rèn)同民族自由，相反卻時(shí)刻傾向于踐踏民族自由。其實(shí)，對(duì)于各國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)王權(quán)最大的弊害，恐怕還是它對(duì)個(gè)人自由的蔑視。顯而易見(jiàn)，絕對(duì)王權(quán)的這些行徑不僅扼制了新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)利益的渴求，而且也是和西歐民間早已覺(jué)醒的個(gè)人自由意識(shí)嚴(yán)重抵牾的。（馬克垚：《世界文明史》）1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(1)背景：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，★在資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始之前,英國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)有了日益成長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的發(fā)展要求新的、與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系;就是說(shuō),封建的生產(chǎn)關(guān)系必須變革,才能適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。（范存忠：《英美史綱》）損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益?！铩叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”的最終獲益者還是英國(guó)貴族，他們已日益呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的資產(chǎn)階級(jí)化趨勢(shì)。（陳樂(lè)民：《歐洲文明十五講》）經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)階級(jí)關(guān)系。一些鄉(xiāng)紳依靠資本主義經(jīng)營(yíng)方式聚斂財(cái)富,成為新貴。不少大商人把從破產(chǎn)貴族那里買來(lái)的土地交給他人經(jīng)營(yíng),兼享資本主義地租,同樣躋身于新貴集團(tuán)。新貴族在經(jīng)濟(jì)利益上與資產(chǎn)階級(jí)利益一致。前者反對(duì)政府征收“騎士捐”和其他封建性賦稅,后者對(duì)政府貿(mào)易專賣制深感不滿。經(jīng)濟(jì)利益的一致導(dǎo)致政治上的接近。鄉(xiāng)紳新貴和資產(chǎn)階級(jí)由衷地結(jié)成了同盟關(guān)系。當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)還處在手工工場(chǎng)階段,資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力還較為薄弱,沒(méi)有能力單獨(dú)發(fā)動(dòng)大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng),不得不和鄉(xiāng)紳新貴共同反對(duì)王權(quán)。（閻照祥：《英國(guó)史》）小結(jié)：專制王權(quán)阻礙了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害了包括資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在內(nèi)的廣大人民群眾的政治自由和經(jīng)濟(jì)利益，加上統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾、宗教問(wèn)題、財(cái)政問(wèn)題、蘇格蘭起義等都推動(dòng)了革命的最終爆發(fā)。(2)經(jīng)過(guò)：1640年，議會(huì)重新召開(kāi)——克倫威爾建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治——1688年，光榮革命——1689年，通過(guò)《權(quán)利法案》，君主立憲制確立——1701年，通過(guò)《王位繼承法》——1721年，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成。★革命有守舊的一面，維護(hù)英國(guó)中古以來(lái)有限王權(quán)、國(guó)王與議會(huì)制約平衡的傳統(tǒng)（《大憲章》）★革命呈現(xiàn)出反復(fù)、妥協(xié)、漸進(jìn)的特征光榮革命留下的最深刻遺產(chǎn)是:制度變遷可以用非革命的手段完成,從此后,英國(guó)歷史上不再出現(xiàn)重大的暴力沖突,和平和漸進(jìn)的改革成為英國(guó)歷史發(fā)展的特色。到光榮革命為止,合適的政治和社會(huì)環(huán)境已經(jīng)在英國(guó)形成了,正是在這種環(huán)境下,英國(guó)率先走向工業(yè)革命,也就從一個(gè)文明邊緣的小國(guó)走向了世界的中心,并開(kāi)創(chuàng)了一種新的文明。（錢乘旦、許潔明：《英國(guó)通史》）★概念，光榮革命，“光榮”的含義是：沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的流血沖突事件。2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(1)背景：英國(guó)殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美殖民地資本主義的發(fā)展?！镌跓釔?ài)自由和追求權(quán)利的基礎(chǔ)上，北美居民形成了共同的價(jià)值觀念。（劉緒貽、楊生茂主編：《美國(guó)通史（第1卷）》北美人民的這種思想狀態(tài)，使他們無(wú)法忍受1764年以后英國(guó)對(duì)他們的權(quán)利和自由的侵犯，因而反英獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)就成為不可避免的了。到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。隨著美利堅(jiān)民族的形成，民族自覺(jué)也日益增長(zhǎng)。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）(2)經(jīng)過(guò)：1775年4月，來(lái)克星頓的槍聲——1776年7月，《獨(dú)立宣言》發(fā)表——1781年，英軍投降——1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立(3)特點(diǎn)：具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的雙重性質(zhì)?！飶氖澜缡返挠^點(diǎn)看，美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家。美革命在當(dāng)時(shí)具有深遠(yuǎn)的影響、一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上切實(shí)可行的政體。于是，美國(guó)成為自由和機(jī)會(huì)的一個(gè)象征，作為一塊新的、沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕。（斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》）（思考：如何正確理解《獨(dú)立宣言》中的自由民主？）★《獨(dú)立宣言》是一個(gè)偉大的歷史文件。它在人類歷史上，第一次以國(guó)家的名義宜布：人民的權(quán)利為神圣不可侵犯的。它比法國(guó)的《人權(quán)宜言》早13年，所以馬克思稱它是“第一個(gè)人權(quán)宣言”。但是必須看到：它所闡明的自由平等原則，只停留在字面上，在資本主義社會(huì)是無(wú)法徹底實(shí)現(xiàn)的?！丢?dú)立宣言》的發(fā)表，大大地鼓舞了北美人民的革命斗志，成為北美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的旗幟。在它的激助下，人民斗志昂揚(yáng)地走上戰(zhàn)場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的偉大目標(biāo)而戰(zhàn)斗。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）3.法國(guó)大革命(1)背景：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，啟蒙思想的廣泛傳播?！镌诜▏?guó)從封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變的年代里，那些勇敢的啟蒙思想家們以深刻的見(jiàn)解和犀利的筆鋒猛烈抨擊封建統(tǒng)治，宣傳和頌揚(yáng)必將取代舊制度的“理性”新時(shí)代，確實(shí)是“非常革命的”“偉大人物”。天主教炮制所謂“君權(quán)神授”說(shuō)，把封建制度奉為神的恩賜和神意的體現(xiàn)，樹(shù)立封建王權(quán)的絕對(duì)權(quán)威。因此，“一般針對(duì)封建制度發(fā)出的一切攻擊必然首先就是對(duì)教會(huì)的攻擊，而一切革命的社會(huì)政治理論大體上必然同時(shí)就是神學(xué)異端。為要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖隆?。（劉宗緒：《改變世界歷史的二十五年》，李鳳鳴等：《十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)》）(2)經(jīng)過(guò)：1789年7月，攻占巴士底獄——頒布《人權(quán)宣言》——制定1791年憲法——拿破侖建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治——1815年，拿破侖帝國(guó)覆亡★人權(quán)宣言把啟蒙思想中關(guān)于政治民主的一系列學(xué)說(shuō)法律化了。這就使以往只限于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的觀念，變成了具有強(qiáng)制性的必須遵守的律條，具有重大意義。宣言的核心是人權(quán)和法治。正是由于《人權(quán)宣言》的制訂者們力圖以全人類的名義提出具有普遍意義的人權(quán)觀念，并通過(guò)一系列“不朽的原則”將這種人權(quán)觀念在《人權(quán)宣言》中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使人類歷史上的所有資產(chǎn)階級(jí)革命在“法國(guó)大革命的形象”面前黯然失色。（劉宗緒：《改變世界歷史的二十五年》）1804年，拿破侖政府頒布《法國(guó)民法典》，確立了現(xiàn)代民法體系，成為許多國(guó)家編纂民法典的藍(lán)本?！铩赌闷苼龇ǖ洹?。法典詳細(xì)規(guī)定了資本主義財(cái)產(chǎn)制度，保證私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，宣布“私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)”，在不違反法律的情況下，所有權(quán)是一種“絕對(duì)權(quán)利”。恩格斯稱它為“典型的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法典”。法典還進(jìn)一步固定了小農(nóng)土地所有制，保證農(nóng)民能夠自由地利用自己的小塊土地，因此受到農(nóng)民的歡迎，從而使“拿破侖在農(nóng)民眼中不是一個(gè)人物，而是一個(gè)綱領(lǐng)?！狈ǖ溥€確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的原則。這就從法律上否定了封建特權(quán)，強(qiáng)調(diào)了在法律面前人人平等的思想?！渡谭ā芬?guī)定貿(mào)易自由，大商業(yè)公司有權(quán)得到國(guó)家的津貼，為資本主義工商業(yè)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景?！缎谭ā访魑慕构と私M織工會(huì)和罷工，充分反映了第一帝國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。（彭樹(shù)智：《世界近代史教程》）(3)歷史意義：沉重打擊了歐洲各國(guó)的封建制度，把革命原則傳播到了歐洲各地。（二）資本主義制度的確立1.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立：資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)★現(xiàn)代資本家，也象奴隸主或剝削農(nóng)奴勞動(dòng)的封建主一樣，是靠占有他人無(wú)償勞動(dòng)發(fā)財(cái)致富的，而所有這些剝削形式彼此不同的地方，只在于占有這種無(wú)償勞動(dòng)的方式有所不同罷了。有產(chǎn)階級(jí)標(biāo)榜現(xiàn)代社會(huì)制度中占支配地位的是公道、正義、權(quán)利平等義務(wù)平等和利益普遍協(xié)調(diào)；現(xiàn)在這一切虛偽的空話失去了最后的依據(jù)?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)就象以前的各種社會(huì)一樣，也是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)，其作用是讓人數(shù)很少而且愈來(lái)愈少的小撮剝削絕大多數(shù)人民大眾。”（格姆科夫：《馬克思傳》）2.資本主義政治制度的發(fā)展完善(1)君主立憲制，以英國(guó)為代表。特點(diǎn)：國(guó)王作為國(guó)家元首，權(quán)力受到限制；議會(huì)權(quán)力至上，掌握立法權(quán)；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)?！镉?guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，是創(chuàng)造了一種全新的政體——立憲君主制，并以此淘汰了已成為社會(huì)發(fā)展桎梏的絕對(duì)君主制。新政體兼有民主制（議會(huì)下院）、貴族（或寡頭）制（議會(huì)上院）和君主制（國(guó)王）三大要素。這個(gè)變化，主要就表現(xiàn)在新體制通過(guò)大幅度提高議會(huì)的權(quán)威實(shí)現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的有效限制，并在議會(huì)內(nèi)部實(shí)施了某種程度的權(quán)力分割和制衡，同時(shí)還對(duì)個(gè)人的自由權(quán)利表示了相當(dāng)程度的承認(rèn)和尊重。這就為未來(lái)國(guó)家民主化的發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（馬克垚：《世界文明史》）(2)共和制，以美國(guó)為代表，通過(guò)1787年憲法確立①內(nèi)容：確立“三權(quán)分立”原則，實(shí)行聯(lián)邦制。推翻喬治三世后，要警惕美國(guó)出現(xiàn)喬治一世。——美國(guó)杰斐遜②評(píng)價(jià)：是第一部比較完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；不足之處有承認(rèn)奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人相應(yīng)的公民權(quán)利等?！铼?dú)立革命時(shí)代美國(guó)共和派所創(chuàng)造的美國(guó)民主政治帶有一種可貴的特色，那就是“原則民主”與“程序民主”的并重。所謂“原則民主”，指的是一種把民主當(dāng)作自由和平等這兩大人類核心價(jià)值的體現(xiàn)而加以贊美的態(tài)度。而“程序民主”，指的則是一種把民主當(dāng)作治理人類社會(huì)的最好手段來(lái)予以認(rèn)同的態(tài)度。兩者的基本差異在于：前者關(guān)心的主要是一般意義上的保障社會(huì)公正的必要性問(wèn)題，比較抽象，帶有“務(wù)虛”的意味，也帶有較強(qiáng)的理想化色彩；后者則更多地關(guān)注于如何實(shí)現(xiàn)人民大眾對(duì)政治決策過(guò)程的實(shí)際參與，富于“務(wù)實(shí)”的精神，也更善于接受客觀現(xiàn)實(shí)的限制。兩者之間不免會(huì)發(fā)生一些矛盾，但實(shí)際上是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)相輔相成、不可偏廢的層面。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兊闹饕?jī)，就在于他們不僅深知這個(gè)道理，而且還以過(guò)人的才智把兩者巧妙地聯(lián)系了起來(lái)并雙雙落到了實(shí)處，由此在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制史上留下了一塊不朽的豐碑。（馬克垚：《世界文明史》）3.政黨制度：大多形成兩黨制或多黨制，通過(guò)定期選舉輪流執(zhí)政?！锔鞯貐^(qū)發(fā)展的不平衡和各社會(huì)利益群體的不同要求及相互間的矛盾，使得美國(guó)社會(huì)不可能是和諧的，必須進(jìn)行協(xié)調(diào)。各利益群體都力圖將自己的代表推上執(zhí)政者的寶座，總統(tǒng)的競(jìng)選、國(guó)會(huì)議員的競(jìng)選從來(lái)都是十分激烈的，政治生活中的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮得很充分。因此，兩黨制便很自然地在各社會(huì)利益群體的矛盾環(huán)境里起了制衡的作用，同時(shí)也是國(guó)家政治民主的重要體現(xiàn)。兩黨代表的成份雖有所不同，但在代表面上則都是較為廣泛的。更重要的是，在兩黨中起決策作用的都是工商界或農(nóng)業(yè)中的富豪巨子。它們有差異，又有更多的共同點(diǎn)。這就決定了這兩黨完全可能既代表不同的利益，又能協(xié)調(diào)矛盾著的各方。它們競(jìng)選，輪番執(zhí)政，一個(gè)在朝，一個(gè)在野，互相排斥又互相促進(jìn)，在全國(guó)政治生活中起著制衡作用。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）認(rèn)識(shí)提升：綜觀這三大對(duì)于現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)制具有關(guān)鍵意義的革命事件，我們似乎可以對(duì)它們各自的特點(diǎn)做出這樣的認(rèn)定：英國(guó)革命突出了自由而忽略了平等，法國(guó)革命突出了平等卻忽略了自由，而美國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，則顯示了把這兩個(gè)價(jià)值中和、結(jié)合起來(lái)的重要性。法國(guó)革命在世界歷史舞臺(tái)上較英國(guó)革命或美國(guó)革命顯得突出得多。它比那些較早的大變動(dòng)引起更多的經(jīng)濟(jì)變化和社會(huì)變化，并影響了世界的更大一部分地區(qū)。法國(guó)革命不僅標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)的勝利，而且標(biāo)志著民眾的充分覺(jué)醒。（馬克垚：《世界文明史》）（三）資本主義的擴(kuò)展（思考：為什么19世紀(jì)資本主義在全球范圍內(nèi)以繼續(xù)拓展？）★工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展帶動(dòng)資本主義國(guó)家治理能力的進(jìn)一步發(fā)展，諸如內(nèi)部利益集團(tuán)的調(diào)整、提高工人階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)地位以緩和階級(jí)矛盾、實(shí)行自由主義的改革構(gòu)建相對(duì)平等自由的社會(huì)環(huán)境、政黨政治發(fā)展下對(duì)政治制度的監(jiān)督促進(jìn)等。資本主義制度由此更加成熟完善，有利于進(jìn)一步向世界范圍擴(kuò)展。1.俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革(1)內(nèi)容：農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過(guò)贖買得到土地；還有實(shí)行地方自治和地方選舉、統(tǒng)一司法制度、進(jìn)行教育改革等?！锼痉ǜ母铩?864年建立了統(tǒng)一的各級(jí)法院，廢除過(guò)去的等級(jí)法院。規(guī)定了司法的獨(dú)立性。審判公開(kāi)進(jìn)行，有陪審員參加，允許律師辯護(hù)。1874年還進(jìn)行了軍事改革，實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，年滿20歲的青年不分等級(jí)都要應(yīng)征入伍，一部分服現(xiàn)役，一部分服預(yù)備役。在財(cái)政、教育等方面也進(jìn)行了一些改革，包括設(shè)立財(cái)政稽核廳(署);頒布初等國(guó)民學(xué)校條例、中學(xué)法規(guī)，實(shí)行大學(xué)教授自治等。（劉宗緒：《世界近代史》）(2)評(píng)價(jià)：促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，但沒(méi)有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余。2.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1)背景：美國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，但南北雙方矛盾重重，在奴隸制的存廢問(wèn)題上矛盾尖銳。(2)經(jīng)過(guò)：1861年，南方挑起戰(zhàn)爭(zhēng)——林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》——1865年，北方取得勝利。(3)歷史影響：維護(hù)了美國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，為此后美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。但黑人仍備受歧視。★美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是美國(guó)的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。重大意義在于，它粉碎了奴隸主的政治勢(shì)力，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握了全部國(guó)家政權(quán)，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)能夠運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量迅速而全面地發(fā)展資本主義生產(chǎn)；內(nèi)戰(zhàn)消滅了嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的奴求制度，為資本主義無(wú)論在廣度上還是深度上在美國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了廣的道路。內(nèi)戰(zhàn)也有力地推動(dòng)了美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是經(jīng)過(guò)內(nèi)戰(zhàn)和重建，黑人并沒(méi)有得到真正的解放，他們?nèi)允艿綐O其嚴(yán)重的種族歧視與迫害，真正解放的斗爭(zhēng)還要繼續(xù)下去。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）3.意大利完成國(guó)家的統(tǒng)一(1)方式：革命和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)經(jīng)過(guò)：1861年建立意大利王國(guó)，實(shí)行君主立憲制。1870年實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。★擺在意大利人民前面的歷史任務(wù)便是通過(guò)驅(qū)逐外國(guó)勢(shì)力和消滅分裂狀態(tài)完成統(tǒng)一。在如何實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，意大利資產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)派別——民主派和自由派有著不同的主張。民主派主張通過(guò)自下而上的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐外國(guó)侵略者，推翻封建制度，建立一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。自由派（包括資產(chǎn)階級(jí)化的貴族）則主張用自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐外國(guó)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，通過(guò)有限的資產(chǎn)階級(jí)改革，建立一個(gè)君主立憲制的國(guó)家。自由派的代表撒丁王國(guó)的首相加富爾領(lǐng)導(dǎo)了意大利的統(tǒng)一。……1861年，意大利王國(guó)建立。經(jīng)過(guò)與奧地利和法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，1870年收復(fù)失地后意大利實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）(3)影響★盡管如此，意大利統(tǒng)一的完成無(wú)疑地是一個(gè)歷史的進(jìn)步，因?yàn)樗鼮橘Y本主義的發(fā)展掃清了很多障礙。統(tǒng)一的意大利各邦間的關(guān)稅壁壘消除了，統(tǒng)一了度量衡制度和貨幣制度，鐵路和公路的建設(shè)蓬勃開(kāi)展起來(lái)，形成了統(tǒng)一的民族市場(chǎng)，推動(dòng)了意大利資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（吳于廑、齊世榮：《世界史·近代史》）4.德意志完成國(guó)家的統(tǒng)一★政治上長(zhǎng)期的四分五裂影響了德國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展；關(guān)稅同盟客觀上有利于全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，為政治統(tǒng)一提供條件；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響激發(fā)民族統(tǒng)一愿望。(1)經(jīng)過(guò)：俾斯麥上臺(tái)，實(shí)行“鐵血政策”——三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，先后擊敗丹麥、奧地利和法國(guó)——1871年初，德意志帝國(guó)成立，實(shí)行君主立憲制。(2)德國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：皇帝掌握國(guó)家大權(quán)，專制色彩濃厚；議會(huì)和內(nèi)閣的權(quán)力都比較小?！锏乱庵镜蹏?guó)為聯(lián)邦國(guó)家，包括22各邦、3個(gè)自由市和“帝國(guó)行省”即新吞并的阿爾薩斯——洛林。各邦保留自己的君主政體和議會(huì)，但只能行使部分部分國(guó)家職權(quán)，各地分別行使政治及教育、衛(wèi)生等權(quán)力，軍事、外交等權(quán)力則由帝國(guó)政府行使。憲法還規(guī)定全國(guó)的行政權(quán)和立法權(quán)都集中在皇帝和帝國(guó)首相手中。皇帝有權(quán)隨時(shí)召集或解散帝國(guó)議會(huì)和聯(lián)邦議會(huì)。帝國(guó)首相是惟一的聯(lián)邦大臣，由皇帝任免，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，而不必顧慮議會(huì)對(duì)他的意見(jiàn)。帝國(guó)的立法機(jī)構(gòu)是帝國(guó)議會(huì)和聯(lián)邦議會(huì)。帝國(guó)議會(huì)有立法動(dòng)議權(quán)，但任何法案必須經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)和皇帝批準(zhǔn)才能生效。憲法規(guī)定，帝國(guó)的皇帝只有普魯士國(guó)王才能擔(dān)任，而帝國(guó)的首相通常也就是普魯士的首相?！锏乱庵镜慕y(tǒng)一，向資本主義的轉(zhuǎn)化，是封建地主、資產(chǎn)階級(jí)、大小邦國(guó)妥協(xié)的結(jié)果，因此帝國(guó)建立后出現(xiàn)的政黨眾多，與單純的兩黨制不同。這些政黨互相制約、互相摩擦，易被帝國(guó)征服控制?！乱庵镜蹏?guó)是地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的資產(chǎn)階級(jí)性的君主立憲國(guó)，但君主是實(shí)，立憲為虛；容克地主為主，資產(chǎn)階級(jí)次之。（王斯德：《世界通史》）(3)影響★隨著1871年1月18日在凡爾賽宮的歷史性宣告，一