2024年新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市中考一模語文試題

2024年新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市中考一模語文試題烏魯木齊市2024年初三年級適應(yīng)性測試語文試卷（問卷）考生須知：1.本試卷分為試題卷和答題卷兩部分，其中問卷8頁，答卷2頁。2.滿分150分，考試時間150分鐘。一、積累（共23分）情動于中而行于言，言之不足，則歌之。我們通過歌唱傳遞的情感在激蕩不絕的棉延中成了詩、成了曲、也成了戲。那聲音回響在廣闊天地，落在江南的水榭樓臺，頃刻間被佳人的娉亭風(fēng)姿，婉轉(zhuǎn)成了細膩優(yōu)雅的昆曲；落在西北的塬梁溝壑，霎時被粗獷漢子的不折硬骨，嘯吼成了熾烈高亢的秦腔；落在川渝的峰嶺盆地，轉(zhuǎn)瞬被摧山壯士的包容進取，揉納成了生動百變的川劇。或意揚頓挫、蕩氣回腸，或一唱三嘆、扣人心弦的戲曲聲是一方百姓與一地風(fēng)物的對話。風(fēng)物養(yǎng)人，人唱風(fēng)物。這些古老的聲音，接受著水土與百姓的孕育，在時代的（）中歷久彌新；這些古老的聲音，在歲月更迭中融入人們的血液。當(dāng)你俯身傾聽，你聽到的一定是涌動不息的，獨屬于中國的聲音。1.請用正楷字將文中畫線的句子工整地書寫在田格里。2.下列加點字的注音不正確的一項是（

）A.頃刻（qīng）

B.粗獷（guǎng）

C.熾烈（chì）

D.更迭（dié）3.下列詞語中字形正確的一項是（

）A.棉延

B.娉亭

C.水榭樓臺

D.意揚頓挫4.填入文中括號內(nèi)的成語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.氣象萬千

B.風(fēng)云變幻

C.周而復(fù)始

D.前仆后繼5.下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（

）A.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！峨m有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段。B.魯迅，文學(xué)家、思想家、革命家?！稄陌俨輬@到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》皆出自其散文集《朝花夕拾》。C.《赫耳墨斯與雕像者》選自《伊索寓言》。伊索，古希臘作家，善講寓言諷刺權(quán)貴。作品有《蚊子與獅子》《海的女兒》等。D.酒是古代詩歌中的常用意象，經(jīng)常被詩人用來抒發(fā)情感。在詩文中寫到酒時也會提到各種酒器，如：觥、樽、壺、杯等。6.一年春為首，春來詩意濃。小宇同學(xué)正在制作關(guān)于“春天”的古詩文卡片，請你幫他填寫空缺的古詩文原句。主題古詩文名句出處春山約你來相見（1）____________，行舟綠水前。王灣《次北固山下》春景怡人惹人愛（2）最愛湖東行不足，____________。白居易《錢塘湖春行》春雨信步林中吟（3）莫聽穿林打葉聲，____________。蘇軾《定風(fēng)波》春社奏樂祈豐年（4）____________，衣冠簡樸古風(fēng)存。陸游《游山西村》春草鮮美春花繁（5）____________，____________。陶淵明《桃花源記》春日魚鳥同嬉戲（6）____________，____________。范仲淹《岳陽樓記》二、活動（共19分）【活動一】詩詞潤心為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造校園詩詞文化氛圍，4月16日，博雅中學(xué)舉行了“校園詩詞大賽”，請根據(jù)要求完成以下任務(wù)。7.為布置大賽現(xiàn)場，請你為“沐國風(fēng)，詩海揚帆追遠夢”選擇最合適的下聯(lián)（

）A.書山趣，探寶博雅獵奇聞

B.博雅趣，書山探寶獵奇聞C.博雅趣，獵奇聞書山探寶

D.奇聞獵，書山博雅探寶趣8.博雅中學(xué)團委李書記在接受校報記者采訪時說：“本次詩詞大賽既有考查選手詩詞儲備能力的‘飛花傳令’，又有考驗選手聯(lián)想能力的‘接龍聯(lián)詩’，還有檢驗選手應(yīng)用能力的‘拈韻作詩’，更有挑戰(zhàn)團隊合作能力的‘詩詞唱和’?，F(xiàn)場氣氛十分熱烈。”請用簡潔的語言概括李書記的講話內(nèi)容。（不超過25字）9.大賽結(jié)束后，一名九年級學(xué)生在校園論壇上留言：讓經(jīng)典潤澤青春，讓詩詞點亮夢想，讓中華文化展現(xiàn)永恒魅力！請仿照留言句式，寫出你的感言。【活動二】名著增慧4月23日是“世界讀書日”，博雅中學(xué)特舉辦“閱讀之星”評選活動，請你參與并完成以下任務(wù)。10.《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。請根據(jù)讀本內(nèi)容，選出搭配不正確的一項（

）A.司馬遷——太史令——據(jù)事實錄——《〈尚書〉第三》B.蘇秦——游說之士——用錐刺股——《〈戰(zhàn)國策〉第八》C.孔子——儒家大師——周游列國——《諸子第十》D.韓愈——吏部侍郎——提倡古文——《文第十三》11.根據(jù)表格提示，補寫相應(yīng)內(nèi)容。回目名稱選段出處四海千山皆拱伏九幽十類盡除名四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通（1）（填地點）。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件甚么兵器，卻不趁心？”悟空聞言甚喜道：“等我去來。”《西游記》橫?？げ襁M留賓（2）（填回目名稱）那一陣風(fēng)過了，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。《水滸傳》大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士太公的病漸漸好了許多，也和兩個兒子商議要尋房子搬家，倒是（3）（填人名）說：“父親的病才好些，索性等再好幾分，扶著起來走得，再搬家也不遲。”《儒林外史》12.當(dāng)選為“閱讀之星”的你，需要從《紅星照耀中國》《海底兩萬里》《艾青詩選》三本名著中選擇一本推薦給同學(xué)們。請說說你的推薦理由。三、閱讀（共48分）（一）古代詩歌閱讀（3分）13.對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。A.這首詩是詩人在辭官歸隱之后所寫的一首膾炙人口的五言古詩，該詩具有詩的鮮明形象和悠遠境界，廣為后人傳誦。B.詩的前四句通過敘事和議論，定下了全篇的基調(diào)，第三四句的自問自答道出了雖然身處鬧市卻不受塵俗煩擾的原因。C.“悠然見南山”中的“見”字將詩人無意得之、悠然忘我的心境極其傳神地表現(xiàn)了出來，與全詩閑遠散淡的氛圍相吻合。D.最后兩句寫出詩人面對良辰美景神往又迷惘的情形，“忘”字點破了全詩的意趣，暗指詩人掙脫世俗精神枷鎖的決心。（二）文言文閱讀（18分）【甲】閱讀選文，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?4.下列選項中加點詞解釋不正確的一項是（

）A.余拏一小舟

拏：撐（船）

B.擁毳衣爐火

擁：裹、圍C.惟長堤一痕

痕：痕跡

D.是金陵人，客此

客：客人15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”16.對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A.文中“崇禎”是明思宗朱由檢的年號，作者寫本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可他仍然使用明朝的年號，表達了作者的故園之思、故國之悲。B.作者選擇在“人鳥聲俱絕”的情況下，不顧天寒地凍前往湖心亭賞雪，表現(xiàn)出他的不同凡響之處，也是作者崇尚“冰雪人格”的體現(xiàn)。C.本文融敘事、寫景、抒情于一體。作者使用了白描寫作手法，視野由近及遠，由大變小，讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨。D.作者以精煉的筆墨、清秀的文筆描寫的雪夜湖景如一幅淡墨山水畫。全文語言淺顯易懂，明白曉暢，雖然不足二百字，表現(xiàn)力卻極強。【乙】園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外一壑旋下如螺螄?yán)p以幽陰深邃奇。（節(jié)選自張岱《于園》）17.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（

）A.臥房檻外一壑/旋下如螺螄/纏以幽陰深邃奇

B.臥房檻外/一壑旋下如螺螄?yán)p/以幽陰深邃奇C.臥房檻外一壑/旋下如螺螄?yán)p以幽陰/深邃奇

D.臥房檻外/一壑旋下如螺螄?yán)p以/幽陰深邃奇18.在《現(xiàn)代漢語詞典》中“實”有以下解釋：①實際；②沒有空隙；③的確。文中“以實奇”中“實”的含義是以上哪一種？請結(jié)合文章內(nèi)容說說你的理解。（三）現(xiàn)代文閱讀（共27分）閱讀下文，完成下面小題。【材料一】數(shù)字化技術(shù)在文化旅游領(lǐng)域的應(yīng)用已成為創(chuàng)新產(chǎn)品和優(yōu)化游客體驗的核心動力，不僅提升了游客出游的舒適度，還為游客帶來了沉浸式的全新體驗，成為文旅消費的新增長點。為了進一步推動文旅領(lǐng)域的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展，文化和旅游部印發(fā)了《國內(nèi)旅游提升計劃（2023—2025年）》，公布了首批全國智慧旅游沉浸式體驗新空間培育試點名單和20個沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例。2023年11月，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部公布了第一批30個“5G+智慧旅游”應(yīng)用試點項目，在為期3年的試點期內(nèi)，這些單位將推動項目高質(zhì)量建設(shè)，確?？沙掷m(xù)運營，為文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展賦能增效，為游客提供更優(yōu)質(zhì)的智慧旅游產(chǎn)品。（摘編自《中國文化報》2024年1月17日）【材料二】①隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。在文化旅游領(lǐng)域，數(shù)字化的應(yīng)用不僅提供了更便捷和豐富的旅游體驗，還推動了文化資源的保護、傳承和創(chuàng)新。數(shù)字化技術(shù)對文化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了重要的影響，對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動作用。②首先，數(shù)字化技術(shù)豐富了文化旅游的體驗。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，游客可以在不同地點進行虛擬參觀，體驗不同的文化景觀和歷史場景。數(shù)字化技術(shù)還可以提供更加豐富的文化解讀和導(dǎo)覽，增加游客對文化旅游目的地的了解和興趣。其次，數(shù)字化技術(shù)提升了文化旅游的便利性和可達性。數(shù)字化技術(shù)既可以為游客提供個性化的推薦和定制化的旅程，又可以方便游客了解文化旅游目的地的信息、預(yù)訂門票和交通工具，使得文化旅游更加個性化和便利。此外，數(shù)字化技術(shù)拓寬了文化旅游的市場規(guī)模。通過數(shù)字化平臺，文化旅游目的地可以直接與游客進行互動和溝通，提供定制化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。（來源：網(wǎng)易伏羲2024年2月1日，有刪改）【材料三】①數(shù)字技術(shù)在文化和旅游領(lǐng)域應(yīng)用的不斷深入，創(chuàng)造出更多新場景、新業(yè)態(tài)和新模式，能夠更好地滿足公眾的消費體驗需求，促進文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下幾方面：②一是數(shù)字化使文旅場景更加智能化。借助數(shù)字化技術(shù)，可以打破文旅體驗的時間、空間及資源限制，創(chuàng)造新的場景。例如，依托VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）、全景展示等技術(shù)，營造沉浸式旅游體驗場景。③二是數(shù)字化催生眾多新興業(yè)態(tài)。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展可以催生在線文旅平臺、數(shù)字文創(chuàng)、云旅游、云展覽、文旅電商等業(yè)態(tài)快速發(fā)展，推動文化、旅游、科技、體育、娛樂、影視演藝等領(lǐng)域深度融合，豐富文旅產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和形式，促進產(chǎn)業(yè)生態(tài)進行全過程、多角度重構(gòu)。④三是數(shù)字化推動文旅模式創(chuàng)新。數(shù)字化技術(shù)改變了傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)主要依賴線下實體景點服務(wù)的模式，讓線上個性化預(yù)訂、線下需求與服務(wù)無縫對接。游客可通過數(shù)字化平臺隨時了解掌握準(zhǔn)確全面的海量信息，享受便捷的一站式預(yù)訂服務(wù)。數(shù)字化技術(shù)可打破傳統(tǒng)文旅資源地域、時空、數(shù)量等方面的局限。（摘編自《中國旅游報》2024年4月2日）19.下列對材料信息的理解正確的一項是（

）A.數(shù)字化技術(shù)在文化旅游領(lǐng)域的應(yīng)用將成為創(chuàng)新產(chǎn)品、優(yōu)化游客體驗、生成文化旅游消費新增長點的核心動力。B.游客通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)在不同地點進行虛擬參觀，充分展現(xiàn)了數(shù)字化作用下的文化旅游便利性和可達性特點。C.隨著數(shù)字化催生出的文旅新模式的出現(xiàn)，主要依賴線下實體景點服務(wù)的文旅產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)模式不再被游客所關(guān)注。D.公眾的消費體驗需求隨著數(shù)字技術(shù)在文化旅游領(lǐng)域創(chuàng)造出的更多新場景、新業(yè)態(tài)和新模式得到更大化的滿足。20.下列對材料的理解與分析不符合原文內(nèi)容的一項是（

）A.材料一中文化和旅游部、工業(yè)和信息化部的舉措體現(xiàn)出了相關(guān)部門在推動文化和旅游數(shù)字化發(fā)展方面的力度。B.材料二從三個方面分別介紹了數(shù)字化技術(shù)對文化旅游的積極影響，體現(xiàn)出數(shù)字化技術(shù)對文旅產(chǎn)業(yè)的助推作用。C.材料三告訴我們，數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造出的旅游新場景能夠更積極地促進文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)進行全過程、多角度重構(gòu)。D.三則材料從不同層面體現(xiàn)出數(shù)字化與文旅融合能賦予文化旅游產(chǎn)業(yè)新的活力，推動文化旅游領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展。21.你所在的學(xué)校擬開展數(shù)字文旅研學(xué)實踐活動，需要你利用數(shù)字化技術(shù)為游客提供一條貼心服務(wù)，請談?wù)勀愕南敕ɑ蛟O(shè)計。閱讀下文，完成下面小題。雪落山鄉(xiāng)黃駿騎①凜冽的北風(fēng)一陣緊似一陣，母親把大門、耳門緊閉，將肆虐的北風(fēng)關(guān)在屋外，然后用手扒拉著火爐，擦擦眼，望著灰暗的天空說：“快要落雪了！”吃過晚飯，母親用濕毛巾擦去小火爐上的灰塵，將它塞進被子里“烘床”。待我和弟弟鉆進暖烘烘的被窩里，她便站在床邊，彎腰掖好被角，催孩子們閉上眼睛睡覺。但我們心里總是癢癢得睡不著，就側(cè)著耳朵傾聽下雪的聲音。母親喃喃自語：“要是天上下的是小麥粉就好了，孩子們就有白粑吃啰！”②“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤?。”這雪，果然不出所料，說落就落了，先是窸窸窣窣的雨夾雪，然后是雪花敲在用舊報紙糊過的窗欞上，錚錚作響。③次日，模糊的天光下，母親早早起床，洗刷鍋臺，燒開茶水，然后喊道：“小懶蟲們，快起來看雪。”偎在被窩里，我望見屋外一片燦爛的晴光，以為太陽出來了，起來一看，原來是強烈的雪光。④一骨碌跳下床，推開大門，外面已是一片雪色無垠的世界了。雪花玉蝴蝶般紛紛揚揚地起舞。屋邊的幾棵松樹，像是穿上潔白的羽絨服。門前的池塘完全凍住了，似一面透明的鏡子被遺忘在那里。莊稼地仿佛鋪上了一層銀色的綢緞，經(jīng)年老屋因為雪而潔凈、安詳。⑤那時，我還不知道“程門立雪”“囊螢映雪”的故事，只知道打雪仗、滾雪球，甚至在雪地里打濃，厚厚的雪是不會弄臟衣服的。我最喜歡堆雪人，堆呀堆，有身子了，有頭了，該給我的雪人戴頂什么帽子呢？要知道孩子在這樣的時節(jié)可都是戴帽子的。雪人堆好了，比畫上的更真，溫順而又憨態(tài)可掬。一群小孩子就像嘰嘰喳喳的麻雀，在白茫茫的雪地上跳躍，撒歡，千層底棉鞋深一腳淺一腳踩在厚厚的積雪上，發(fā)出“咔嚓、咔嚓”的聲音——那是雪天特有的一種聲音，被空氣帶進耳鼓，感覺是從地底傳來。⑥午后，太陽從云縫里鉆出來，地上蒸騰的水汽與淡青色的炊煙混為一體，村莊便隱進霧里，經(jīng)風(fēng)一吹，家家屋檐垂下長長的冰錐，樹上結(jié)了松針?biāo)频谋鶔欤瑴喩碇楣鈱殮?。置身其中，如處瓊樓玉閣。老人說，溜溜（冰凌）結(jié)得長，來年一定旺豇豆。⑦“吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶?！迸胙┲蟛璧难攀拢诠沤裨娢闹谐Ｓ兴?，母親沒有那份浪漫閑情，但在下雪天也總會裝上一罐子雪，說是夏天用它腌的鴨蛋，味道鮮美且多涼性。我們不懂瑞雪兆豐年的意義，只看到母親將房前屋后堆積的雪鏟到路邊菜園的地里，堆成一床厚厚的雪被。潔白的雪被下，那些白菜、蘿卜像是饑渴的孩子，正探頭張望著。⑧“霜前冷，雪后寒?！蹦荷暮?，村口的樹梢上掛上了一層輕紗狀的云霧，大地寒氣襲人。家家戶戶的小窗里早早透出縷縷燈光，給雪夜帶來溫馨和暖意。這樣的冬夜，鄉(xiāng)親們喜歡圍著爐火談天說地，屋內(nèi)不時傳來夾雜著濃烈煙草味的說笑聲，聲音中溢滿愜意與愉悅。⑨記得有一年，大雪下了一個多月，家中的柴草燒得差不多了，后來幾乎到了斷炊的境池，母親只好將破舊家具砍了當(dāng)柴燒，直到連床草都拉下來，繞成把子燒水煮飯……而這一切似乎都與我無關(guān)，全靠母親操持。少年不知愁滋味啊?、狻按笱睂⒅粒瑑簳r那些雪落山鄉(xiāng)的記憶，隨著北風(fēng)的呼嘯，一次又一次在腦海中回放，每每想起總是無限喜悅。只是這些年，不知道是氣候變暖還是其他原因，家鄉(xiāng)