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文檔簡介
PAGE6-安徽省滁州市明光縣明光中學2024-2025學年高一歷史上學期第一次月考試題時間:60分鐘總分:100分一、單選題(本題共25小題,每小題3分,共60分)1.央視熱播的《舌尖上的中國》呈現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設該劇組想拍攝我國水稻起源的專題片,下列選項中符合他們拍攝要求的外景地點是()A.河姆渡文化遺址 B.北京人遺址C.元謀人遺址 D.仰韶文化遺址2.我們中國人自古就有“同祖同宗”、“認祖歸宗、”“尋根問祖”、“飲水思源”等民族認同感和歸屬感,與之淵源對應正確的是()A.夏、王位世襲制 B.周、分封制C.周、宗法制 D.原始、禪讓制3.周初建立的分封制度“政權并不集中在最高的王的手上。這是個一層層重疊著的權力金字塔,每個貴族都共享著一部分權力。王奈何不得侯,侯也奈何不得公,始終到士,都是如此”。這最能表明分封制()A.家國同構的政治結構形式B.森嚴的等級制度C.分權與制衡的原則D.權力分散未形成中心集權4.商代的甲骨卜辭對商人的農(nóng)事活動有大量的記載,幾乎包括與農(nóng)業(yè)有關的各個方面,后世所謂“五谷”、“六畜”在卜辭中也都有反映。這說明當時()A.小農(nóng)經(jīng)濟起先形成 B.農(nóng)業(yè)已成為社會生產(chǎn)的重要部門C.占卜抑制經(jīng)濟發(fā)展 D.神權與王權相結合促進農(nóng)業(yè)發(fā)展5.春秋時期,大國打出“尊王”的旗號爭奪霸主地位,挾天子以號令其他諸侯;戰(zhàn)國時期,諸侯不再尊崇周天子,自行稱王并相互攻伐兼并。這反映出當時()A.統(tǒng)一趨勢漸漸增加B.中心集權日趨瓦解C.貴族政治業(yè)已倒塌D.宗法原則受到?jīng)_擊6.下表為不同文獻關于春秋戰(zhàn)國時期治國思想的記述。由此可以推知()A.君主對權臣的實際限制力有限B.減弱舊貴族的勢力成為潮流C.軍功階層全面取代顯貴望族D.士農(nóng)工商的社會結構嚴峻固化7.孔子曾與弟子宰予探討“三年之喪”的問題。宰予認為為父母守喪的時間可以改為一年,因為“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩”。孔子問他如此是否心安,回答說:“安?!笨鬃诱f:“假如安心,你便去做吧。”但孔子認為宰予不仁。這表明()A.孔子教化學生未做到表里如一
B.孔子奉行因材施教的原則C.禮在當時已丟失了社會約束力
D.孔子認為道德要重于實利8.在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?!叭A夏”各國間存在紛爭,但無論各國關系多么敵對,它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈C.民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)D.血緣成為維系政治認同的紐帶9.易中天在《帝國的終結》中說秦始皇稱帝是“一場革命”,“始皇帝”為“新制度的第一天”?!靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c是()A.率士之濱,莫非王臣B.官員干脆由皇帝任免C.皇權至高無上D.書同文,車同軌10.有學者指出,秦朝以武力統(tǒng)一天下,卻沒有使原本屬于各國的百姓感受到新政權帶來的暖和,這成為秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是()A.強力推行重農(nóng)抑商B.實行皇位世襲制度C.以郡縣制限制地方D.不合理的治理方式11.中華民族五千年文明歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,下列表述符合史實的是()①春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”為中華傳統(tǒng)文化體系奠定基礎②春秋時期商鞅變法,其敢為人先的精神激勵后人③秦始皇將隸書作為全國規(guī)范文字,維護了國家統(tǒng)一④司馬遷秉筆直書,其作品《史記》成為史書的典范A.①②B.①④C.②③D.③④12.漢武帝規(guī)定,“敢私鑄鐵器、煮鹽者,鈦左趾,沒入其器物”。后世的歷朝歷代,也大都心照不宣地沿用了這一做法。這主要體現(xiàn)了()A.歷代將漢武帝作為治國榜樣B.漢代經(jīng)濟制度為后代所推崇C.富商大賈與小農(nóng)之間的沖突D.政府對國計民生行業(yè)的限制13漢武帝時期,曾多次大規(guī)模"巡狩",視察地方,發(fā)覺很多郡國監(jiān)御史玩忽職守,地方很多問題沒有剛好奏報中心政府.為此,漢武帝()A.確立察舉制B.設立十三州刺史C.實行推恩令D.發(fā)兵平定地方叛亂14.青年歌手林俊杰在歌曲《曹操》中唱道:“東漢末年分三國,烽火連天不休……?!备柙~中的“分三國”是指歷史上的三國鼎立,從地理方位來看,下面哪一幅圖能直觀反映了三國鼎立的形勢()15.北魏孝文帝下詔說:“國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風易俗,信為甚難?!睘榇耍_定()A.南下并定都于洛陽B.實行重文輕武政策C.大量引進南方優(yōu)秀人才D.將無主的荒地分給農(nóng)夫16.地圖包含有豐富的歷史信息,是學習歷史的必備工具。下圖反映的社會狀況出現(xiàn)于()A.西漢B.西晉C.唐朝D.隋朝17.下列南北朝時期我國經(jīng)濟發(fā)展的突出特點中,對我國經(jīng)濟格局影響最大的一項是()A.各民族經(jīng)濟的溝通加強B.商品經(jīng)濟不夠發(fā)達C.江南地區(qū)快速發(fā)展D.士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占重要地位18.三國時代,洶涌澎湃、英雄輩出。下列史實不是發(fā)生在這一時期的是()A.曹操率軍南下和孫劉聯(lián)軍在赤壁大戰(zhàn)B.曹丕廢掉漢獻帝,自稱皇帝,國號魏C.劉備在成都稱帝,國號漢D.孫權稱帝,國號吳19.無論是陳壽的《三國志》,還是羅貫中的《三國演義》,都稱魏、蜀、吳三分天下。下列關于三國之間的關系說法正確的是()A.蜀國與魏國加強了聯(lián)合B.勢力最強大的是北方的魏國C.吳國始終被蜀漢政權限制D.曹操建立魏政權不合正統(tǒng)20.唐朝大多數(shù)藩鎮(zhèn)的主要功能或“戍邊”或“防盜賊”或“防驕藩”,為唐中心供應錢糧,有序地維持著整個國家機器的運行。有學者認為:安史之亂后,“藩鎮(zhèn)割據(jù)破壞了唐王朝的政令統(tǒng)一,但同時藩鎮(zhèn)間相互制約,又維系著唐王朝的統(tǒng)治”。這表明()A.藩鎮(zhèn)都是割據(jù)勢力B.藩鎮(zhèn)公開與中心對抗C.藩鎮(zhèn)持續(xù)唐朝統(tǒng)治D.唐政府駕馭軍事權力第II卷(非選擇題)二、材料分析題(本題40分,21題18分,22題22分)21.閱讀材料,回答問題材料一:顏淵問“仁”。子曰∶“克己復禮,為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎哉?”顏淵曰∶“請問其目?”子曰∶“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰∶“回雖不敏,請事斯語矣!”——《論語·顏淵》季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風必偃?!薄墩撜Z·顏淵》材料二:天下莫柔弱于水,而攻堅毅者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!兜赖陆?jīng)》法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?!兜赖陆?jīng)》”材料三:孔子學說之后,中國最有影響的哲學是道家學說。這是可以理解的,因為這兩家學說正好相互補充,滿意了中國人民在理智和感情上的須要??鬃訉W說強調的是禮儀、聽從和社會責任,而道家學說則強調個人的種種奇念怪想和聽從大自然的宏大模式。這一模式被說明為“道”,也就是“路”,所以道家學說的信徒現(xiàn)被稱為道教徒。聽從道的關鍵在于拋棄志向,避開榮譽和責任,在深思冥想中回來大自然。志向的臣民有粗大的骨骼、強壯的肌肉和空空如也的腦袋;而志向的統(tǒng)治者則是“清心寡欲地治理人民……填飽肚子……無為而治”。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答:材料一、二分別體現(xiàn)了儒家和道家的什么思想?(8分)列舉簡述道家思想和儒家思想產(chǎn)生的時代背景。(6分)據(jù)材料三回答,孔子學說之后,道家學說為什么會成為最有影響的哲學?(4分)22.某歷史愛好小組實行以“唐朝的興衰”為主題的探究活動,搜集到以下材料,并提出了一些探究問題,邀請同學們幫忙解決。(經(jīng)濟發(fā)展篇)材料一唐太宗說:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?!辈牧隙r間人口數(shù)(單位:萬人)唐太宗貞觀二十三年(649年)約1900唐玄宗開元二十三年(726年)約4142唐玄宗天寶元年(742年)約4532唐玄宗天寶二十三年(755年)約5291唐玄宗上元元年(760年)約1699唐穆宗長慶元年(821年)約1576(走向衰亡篇)材料三公元755年12月,邊鎮(zhèn)將領安祿山、史思明見朝廷空虛,聯(lián)合同羅、契丹、突厥等民族組成共約15萬士兵,以“憂國之?!?、奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵,發(fā)動了長達8年的戰(zhàn)亂?!瓚?zhàn)亂對中國后世政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外關系的發(fā)展均產(chǎn)生了極為深遠而巨大的影響。(1)從材料一的內容中,你發(fā)覺唐太宗相識到了什么?唐太宗吸取隋亡的教訓,在經(jīng)濟上實行了哪些為民獲利的措施?(6分)(2)依據(jù)材料二表格中的相關數(shù)據(jù)分析,從649年至742年,唐朝人口數(shù)量呈現(xiàn)什么趨勢?出現(xiàn)這種趨勢的緣由有哪些?(8分)(3)材料三中的“戰(zhàn)亂”指的是什么?這場戰(zhàn)亂導致強大的唐帝國由強盛走向衰亡,聯(lián)系所學學問,你認為統(tǒng)治者應當怎樣做才能使國家富有、人民華蜜?(8分)答案一、單選題題號12345678910答案ACDBABDCCD題號11121314151617181920答案BDBDABCABC二.材料分析題21.(1)思想:材料一體現(xiàn)了儒家的“仁”“禮”思想;“為政以德”思想。材料二體現(xiàn)了道家的“辯證”思想;無為而治思想。時代背景:春秋戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生巨大變革。鐵器和牛耕的運用,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,造成井田制瓦解,各國紛紛變法,確立了土地私有制,從而沖擊了傳統(tǒng)的宗法分封制。周天子的權威下降,諸侯爭霸,促成了思想上“百家爭鳴”的局面。(2)因為儒家與道家學說有互補性。例如,道家的種種奇念怪想和聽從大自然的主見,可以滿意中國人在理智和感情上的須
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