話題新聞的話題遴選原則

話題新聞的話題遴選原則熊愛玲謝禮逵

在網絡和自媒體時代，信息傳播非?？旖?，傳統媒體若仍滿足于做簡單的信息提供者，將失去應有的競爭力與話語權。新形勢下，由單純的向受眾提供信息向既提供信息又提供意見轉變，是突圍路徑之一種。

2024年，楚天都市報在新一輪的改版中，專門推出《今日話題》版，把新聞事件向縱深處推進，擺事實，講道理，剖是非，辨正誤。一個個熱辣的話題，一次次熱烈的討論，不僅充分挖掘了新聞事件的新聞價值，吸引了讀者，更在討論中傳播了正能量，弘揚了主流價值觀。

大干世界，世相萬端，由此引發(fā)的話題也有千千萬萬，在恒河沙數的議題中，我們如何慧眼識珠？一年多的實踐表明，一個話題之能成為話題新聞，必須具有一些共同的特質。選擇話題，必須遵守一些共同的原則。

一、因事而起原則

話題新聞必須由新聞事件引發(fā)。沒有新聞事件為由頭，就成了無根之木，無源之水，是無中生有，無病呻吟。

2024年10月5日，武漢市民曾先生將40萬元巨款遺失在摩的上，懸賞10萬欲找回巨款。摩的司機“白頭盔”經過5天的內心掙扎，主動致電楚天都市報歸還巨款，失主當場兌現了10萬元賞金。楚天都市報以此為據，發(fā)起“白頭盔歸還40萬，領取10萬元賞金該不該”的大討論，引起巨大反響。

與此類似，回望楚天都市報一年多來的話題新聞，無一不是以新聞事件做“藥引”的。當然，這里所說的新聞事件是個寬泛的概念，它既指實實在在發(fā)生的一件突發(fā)動態(tài)事情，也可以指市民的一次投訴、一次倡議、一封來信等等?！冻抢锶思业耐?，盛不滿家人般的溫情》這組系列報道，就是由一封保姆來信引出的話題新聞。

盡管新聞事件是話題新聞討論的依據，但不同的話題新聞，新聞事件的介入程度是不同的。有時，事件只是楔子，有時，它與話題一起層層深入，共同推進。比如在“白頭盔”歸還40萬元這組系列報道中，在討論中，就穿插著事件的層層推進：曾先生遺失巨款，懸賞10萬——尋找“白頭盔”——“白頭盔”看到報道后致電本報——“白頭盔”歸還巨款領賞金。在此例中，新聞事件是深度介入的。而在后一例中，保姆來信只是一個話頭，是真正的“藥引”，介入程度較輕。

一般來說，引發(fā)討論的新聞事件，最好是發(fā)生在本地。新聞事件的地域越接近，那么話題新聞就越具有關注度。這就好比家庭內部事務，比別人家的事情更能引起家庭成員的注意和重視。在實際操作中，也有發(fā)生在外地甚至是國外的新聞事件，被媒體當成話題新聞的由頭。

一、意見分歧原則

有分歧才會有爭論，有交鋒。一個話題，如果已有定論，就沒有了討論的必要。要成為話題新聞，對這個話題就必須有不同的看法。比如說，父母應撫育子女，子女應贍養(yǎng)父母，這是一條千百年來形成的倫理共識，現在，它已上升為法律規(guī)范，是一條強制性的行為規(guī)范，不容置疑，根本就沒有討論的余地，也不必討論，只有強化這個觀念。再比如，在一二十年前，在公共場合抽煙是一種普遍現象，也為大多數人所接受，但在現在，在公共場合抽煙，成了不道德的行為，是素質低下的表現，如果我們現在還來討論“公共場所該不該禁煙”，就會顯得非?？尚?。

2024年3月28日，一名女青年在武漢地鐵上吃熱干面，不僅不聽勸阻，還將一碗面扣在一名對其拍照的女乘客頭上。乍一想，肯定是這名女青年不對，地鐵上本來就不讓吃東西，違規(guī)不聽勸阻也還罷了，還一碗面扣過去，太囂張了！然而，在編輯部里也好，在網絡上也好，還有一種微弱的聲音：換了我們自己是那位女青年，設身處地，是不是也會如此惱羞成怒？拍照乘客是否行為也不太妥當？媒體如果報道一下這個事件，然后譴責一下這名女青年，也能說得過去。但楚天都市報沒有如此簡單處理，它“聽”到了那微弱的雜音，并將其拿到桌面上進行討論，讓大家都來思考這樣一個問題：在勸阻不文明行為時，如何盡量減小對行為人的傷害；如何更委婉更有效地勸人向善。

有人說女青年潑面太猖狂，有人說她這么做可以理解：有人說拍照乘客沒有錯，有人說她方式不太妥。意見的不統一，成了這場討論的基礎。現在如果我們把事實稍做改變：一位女乘客委婉勸女青年不要在地鐵上吃面，女青年不聽，一碗面潑向女乘客。如果是這樣，我們就沒有進行討論的空間。討論什么呢？女青年該不該在地鐵上吃面？女乘客該不該委婉相勸？為什么沒法引起討論？因為此時只有共識沒有分歧，誰是誰非是很顯然的，輿論指向性也會一邊倒。一條瀑布，落差越大，水流就激蕩得越厲害。同樣的道理，人們的意見分歧越大，爭論也就會越激烈。

三、新鮮性原則

話題新聞的話題不能是老生常談。它和新聞事件一樣，必須具備新鮮性。新聞事件的新鮮性，可以簡單地概括為“新近發(fā)生的異常類事件”，那么，話題的新鮮性指的是什么呢？我們認為，它指的是以下兩方面的特質：一，話題所討論的是一種新的社會現象，新的事物，本身就是新聞。二，對舊事物舊現象出現了新的看法，在過去的共識上，現在出現了不和諧音。簡言之，是老調新彈。

古稀老母患病需打針，5個子女各有難處無法伺候老母，遠在上海的兒子只好托大學生志愿者帶母親去打針，替自己陪伴母親。2024年12月19日，楚天都市報通過對這件事的報道，引發(fā)了全社會對空巢老人養(yǎng)老問題的關注。

武漢幾家汽配城的數百家商戶，自發(fā)約定周末停業(yè)休息。2024年7月13日，楚天都市報報道這一事件后，引起了社會對廣大打工者在目前激烈的社會競爭壓力下自身狀態(tài)的關注。

請人代為行孝，商戶共同約定周末停業(yè)休息，這兩件事本身都具有很強的新聞性，前者反映出老齡化社會的養(yǎng)老困境，后者體現了勞動者自我意識的覺醒，都是前所未有的新現象，有關注度，也有可議度，因為沒有標準答案，仁者見仁，智者見智，因此能激發(fā)人們探討的興趣。

四、大眾性原則

剪掉會傷衣服，不剪易傷皮膚。領標，小小一塊布條，著實讓人煩惱。硌人的領標該不該要？2024年7月17日，楚天都市報刊發(fā)這一話題引來廣泛熱議，反響強烈。為何這一話題能引起讀者廣泛參與？因為，它能激起幾乎所有人的共鳴。

一個話題，要最大限度吸引大家關注或參與討論，就必須具備大眾性原則。所謂大眾性原則，也即普適性原則，就是說，這個話題對絕大多數人來說都不陌生，大家對它都有話說，或者，這個話題對大多數人來說，都有過類似的經歷或煩惱，早有表達的欲望，能激起共鳴。

除了領標該不該剪這個案例，楚天都市報發(fā)起的參與度高的話題新聞無不具有大眾性原則，比如《生活越來越好了，為何牢騷不見少》，比如“光盤行動”系列報道，都是每個人習以為常的現象，是大家共同的經驗，能引起每一個人的思考。

有些話題，涉及的人群比較狹窄，有些話題又比較專業(yè)，沒有關聯度，曲高和寡的，都不適合做話題新聞。

五、倫理價值原則

電梯里，兩個胖女人在談論怎樣減肥最有效；菜場里，兩個菜販在談論如何讓小白菜看起來更新鮮；電視里，健康節(jié)目在討論如何養(yǎng)生，理財節(jié)目在探討怎樣買保險更劃算……在日常生活中，我們處處都在聽人們談論著某一話題，在人們所談論的話題中，有很大一部分是不能當做新聞話題的。哪一部分呢？技術性話題或專業(yè)類話題。這類話題，沒有道德上的是與非，只有技術上的對與錯。

新聞的話題，必須附有倫理價值觀在里面，即它必須有道德上的是與非。

摩的司機“白頭盔”歸還了40萬元，該不該領取10萬元的賞金？吃面的女青年被人拍照，該不該一怒之下潑人一身面？女乘客該不該對吃面女青年拍照？遠在千里外的兒子，該不該請人代為行孝？前面所舉的話題新聞中，無不蘊含有倫理道德上的是與非。硌人的領標該不該要，這看起來是個技術性話題，其中也蘊含有倫理上的沖突，即商家的技術上措施能否更人性化。

在信息技術飛速發(fā)展的今天，受眾對信息的需求發(fā)生了巨大