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文檔簡介
語文課堂教學口語特性探究一、學科性和科學性
先說其學科性。教學語言是學科的教學語言,因此必須運用本門學科的專門用語即術語。這是因為每門學科都有自己的概念,理論系列,并通過他們所構成的理論體系來揭示其客觀規(guī)律。這些概念及理論體系,有的是必須用專業(yè)術語來表達的。比如在語文教學中,講字,有象形、指事、會意、形聲;講詞,有名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、介詞、副詞、連詞、助詞、嘆詞等;講句,有單句、復句,復句又可分為并列復句、偏正復句等;講文章,從文體看有實用文體和文學作品,還可以分解下去。其他學科也如此。這些專業(yè)術語,是學科范圍的共同語,準確地運用它們進行教學,一說就懂,而且極為簡明;不用這些術語,不僅不利于交流,而且往往會不嚴密,甚至可能出現(xiàn)錯誤。
教學語言的學科性還要求教師必須用本學科的教學術語來進行教學。各學科在長期的教學實踐中都積累了一整套教學術語。這些術語,分別表示不同的特殊的意義,是學科教學中的共同語。比如在語文課文教學中,有分析課文、劃分層次、歸納段意、概括中心;在作文教學中,有作文指導、作文講評等。在教學中,不注意運用教學術語,同樣會造成混亂。例如教師本來是想讓學生“按詞的合成方式給下列詞分類”,卻表述為“合并同類項”,學生就可能按詞性給所列的詞歸類,這就達不到教師預期的目的。
再說其科學性。教學語言的科學性指的是:第一,用詞必須準確;第二,講一段話,必須符合事物發(fā)展變化的規(guī)律,符合人們認識事物的規(guī)律,也就是說必須符合邏輯。教學語言的科學性,是教學內(nèi)容科學性的重要保證。而教學內(nèi)容的科學性是教學中的第一要求。比如數(shù)學中“線段”就不是“直線”,化學中“無色”就不是“白色”。如果用詞不準,勢必造成概念上的混淆,這在教學中是絕對不允許的。語文教學中更是不乏這樣的例子。如將散文“形散神不散”解釋為“表面上是散的,而內(nèi)部并不散”,把“形”理解成“表面”,把“神”理解成“內(nèi)部”,這種解釋顯然是不恰當?shù)摹?/p>
任何事物都有其自身發(fā)展變化的規(guī)律,怎樣開始,中間怎樣發(fā)展變化,最后怎樣,都有一定的規(guī)律。例如制作景泰藍,要經(jīng)過打銅胎、掐絲、涂色、燒藍、打磨、鍍金等幾道工序,講景泰藍制作的知識,就要按照這樣的順序來講。人們對事物的認識,也有其客觀規(guī)律,這就是邏輯規(guī)律,教師運用語言,必須符合邏輯規(guī)律。
教師在教學過程中承擔著培養(yǎng)學生思維能力的任務,因此要特別注意讓自己的語言表達合乎邏輯。再說,語言規(guī)范,即正確的語音、恰當?shù)挠迷~、合乎語法的表述,應當是教師的教學口語科學性的基本要求。一個國家民族共同語的普及程度,是精神文明建設的標志之一。各科教師都應當運用規(guī)范的語言教學。由于語言教育的任務寫進了語文教學大綱,因此語文教師在這方面更應當承擔起這項任務。教師規(guī)范的語言,不僅是交流所必須的,而且是對學生進行語言教育所必須的。
二、教育性和針對性
先說其教育性。教師的教學語言對學生的思想、情感、行為始終有著潛移默化的影響,有時甚至是決定性的影響。因為,教師的職業(yè)本身就使其教學語言具有一定的權威性。這是既有民族傳統(tǒng)文化心理的作用,也有學生因為學習的需要而產(chǎn)生的尊師心理的作用。一般說來,年級越低,這種影響越大。因此,語文教師必須清醒地認識到這一點,在自己的教學中要特別重視教學語言的教育性。
課堂口語的教育性,常常滲透在教學過程中,與所教內(nèi)容緊密結(jié)合在一起。如一位教師在講讀《談骨氣》一文后,說:“如果作者是一個軟骨頭,能寫出這樣的文章嗎?吳晗自己就是一個非常有骨氣的人?!比缓笈e吳晗1941年為國民黨“國立編譯館”寫明代史事的書,寧可不出書,也絕不按“國立編譯館”要求改一個字及文革中遭受“四人幫”迫害至死不屈服的事為例,教育啟發(fā)學生:“他是一個有骨氣的人,我們學生的骨氣應該表現(xiàn)在什么地方呢?”學生從課文里,從教師所補充的作者的事跡里受到教育,懂得了“文如其人”的道理,并且紛紛表示:在學習上絕不向困難低頭,從現(xiàn)在做起,做一個有骨氣的人。
課堂口語的教育性,也常常滲透在組織教學的語言里。例如,老師請學生朗讀課文:“我們先請一位同學把課文朗讀一遍。好,請李xx同學來讀?!贝顇x讀完之后,老師說:“讀得很好,看來他在課下作了認真的朗讀練習。請坐下。”老師對學生的尊重、愛護、鼓勵流露在師生交往的言談里,這對于密切師生關系,調(diào)動學生學習的積極性,培養(yǎng)學生自尊、自愛、自信意識,以及進行文明禮貌的語言教育,都有積極的作用。
教師教學語言教育性的發(fā)揮,同教師個人的威信密切相關。有人在分析有威信的教師對學生的影響時,總結(jié)了四個原因:第一,學生確信教師講授和指導的真實性和正確性。第二,教師的要求可以比較容易轉(zhuǎn)化為學生的需要,這就加強了學生在學習知識和培養(yǎng)自己優(yōu)良品質(zhì)方面的積極性。第三,教師的表揚或批評能喚起學生相應的情感體驗,這種表揚就可以對學生的正確行為起到很大的推動作用,從而鞏固優(yōu)點;而批評,則可以喚起學生改正缺點和提高自己的迫切愿望。第四,學生把教師看作榜樣,教師的示范可以起更大的教育作用。上述前三點,是對教師教學語言的教育作用的具體闡述,而第四點則啟示我們:教師教學語言教育作用的發(fā)揮,在很大程度上取決于教師的言行一致。因此,教師不僅要在教學業(yè)務上精益求精,而且要在思想、道德、情操等各方面提高自己的修養(yǎng)。唯有這樣,教師才能成為學生心目中的榜樣,其教學語言的教育作用才能得以充分發(fā)揮。
再說其針對性。教師課堂口語的針對性,就其內(nèi)容來說,它必須是在學生已有的知識和經(jīng)驗的范圍內(nèi)能夠理解的,它同學生的思想感情必須是能夠相通的,它不能超越學生的認識能力,也不能同學生的興趣和需要相悖。就表達來說,教師的課堂口語應當是深入淺出、通俗易懂,應當是簡單明了、生動活潑的,那種“你不說我還明白,你越說我越糊涂”的故弄玄虛的語言,那種重復啰嗦、平板紊亂的語言是不應當也不允許在教師的教學活動中出現(xiàn)的。比如,同是給初一的學生講《美猴王》,甲老師導入新課的語言是:孫悟空的故事大家都比較熟悉,但是神通廣大的孫悟空是怎樣來到世上,又是怎么成為美猴王的呢?大家可能不是很清楚。課文《美猴王》就是講孫悟空的這段來歷的。今天我們就來學習這一課。乙老師導入新課的語言是:《西游記》這部大書大家都看過吧?這是我國古代一部有名的長篇神話小說。今天我們來學習《西游記》的節(jié)選——《美猴王》。兩相比較,不難看出甲老師引入新課的語言不僅符合初一學生的實際水平——初一學生大都知道孫悟空,而且又提出一個能引起學生學習興趣的問題,這樣的引入語言,必然會有好的效果。而乙老師的引入語言就有些脫離學生實際了。初中一年級的學生,有幾個讀過《西游記》呢?這樣的引入語言,很難激發(fā)學生學習的興趣和積極性。又如一位老師講《捕蛇者說》的寫作特點,先概括為“立意非奇,奇于蓄勢”,然后說:“什么叫蓄勢呢?關于蓄勢,打個比方,氣功表演有個‘手劈石碑’,氣功師不是一來就劈,而是先運氣、運動,并且圍著石碑走兩圈,把功力集中到手掌上,然后瞅準時機,突然爆發(fā)一股力量,把石碑劈斷了。這個劈石碑的動作是關鍵性的,為了完成這個關鍵性的動作,他前邊的運氣、轉(zhuǎn)圈就是在蓄勢。”蓄勢是我國文章創(chuàng)作中的一種傳統(tǒng)方法,要三言兩語給初中學生講清楚很不容易。但這位老師運用打比方的方法,就深入淺出地把這個問題給講清楚了。
要加強課題口語的針對性,首先要提高教師的業(yè)務修養(yǎng)和語言修養(yǎng),其次,還要提倡認真的研究學情,要研究不同學段、不同年級、不同環(huán)境(城鄉(xiāng)差別)下,學生在知識、經(jīng)驗上的差別,研究不同年齡段學生的心理發(fā)展(智力和非智力發(fā)展水平)的差異,研究學生變化著的現(xiàn)實思想情況和感情傾向,從學生的實際情況出發(fā)來選擇組織自己的課堂語言。
三、簡明性和啟發(fā)性
課堂口語的簡明性,就是話不多,一聽就明白。這樣的語言,表述的內(nèi)容是經(jīng)過認真提煉、認真組織的,選詞用語,是經(jīng)過認真推敲的,甚至句式也是經(jīng)過嚴格選擇的。
課堂口語的簡明性,是由教育教學的特殊任務決定的——教師的目的在于傳授知識,發(fā)展學生的思維能力;學生則要努力從教師的語言中吸取一切有用的信息。如果教學語言不簡明,訴諸學生聽覺的是混沌一片的材料,勢必給學生的吸收帶來極大的困難。學生的學習需要不能滿足,他們的學習積極性就會受到挫傷。
課堂口語,是課堂中的教學用語。一節(jié)課時間有限,用語不簡明,則不能在有限的時間內(nèi)完成既定的任務。課堂口語訴諸聽覺,轉(zhuǎn)瞬即逝,學生沒有反復琢磨、品味的余地,如果用語不簡明,學生聽不明白,則不能達到既定的教學目的。
簡明的語言,也包含留有余地的意思。留有余地,才能引起學生的思考。這樣的課堂語言本身就具有啟發(fā)性。
課堂口語的啟發(fā)性,含有三重意思:一、啟發(fā)學生對學習目的意義的認識,激發(fā)他們的學習興趣、熱情和求知欲,使學生有明確的學習目的和學習的主動性;二、啟發(fā)學生聯(lián)想、想象、分析、對比、歸納、演繹,激發(fā)學生積極思考,引導學生分析問題、解決問題;三、啟發(fā)學生情緒、審美情趣,豐富學生的思想感情。
那么,怎樣才能讓教學語言具有啟發(fā)性呢?首先,教學語言要體現(xiàn)出對學生的尊重,要包含豐富的感情。要求別人尊重,這是一個人的自我完善心理的具體反映。而教師對學生的尊重,則可以激發(fā)學生的巨大潛力,這種潛力可以轉(zhuǎn)化為學生在思想、道德、知識、能力等各方面的積極追求。因此,美國著名教育家保羅·韋地在概括“好教師的十二種素質(zhì)”時,把“尊重課堂內(nèi)的每一個人”排在重要的位置上。教學語言中豐富的感情同樣具有重要的意義,“以情激情”是許多優(yōu)秀教師在總結(jié)經(jīng)驗時常用的一句話,因為學生一切美好的、高尚的情感體驗,都不是靠說教獲得的,而教師飽含感情的語言,才是激發(fā)學生情感體驗的最有效的手段。
其次,教學語言要體現(xiàn)新、舊知識的聯(lián)系,要盡可能地把抽象的概念具體化,使深奧的道理形象化。前邊所述教師講“蓄勢”的語言就具有這樣的特點。這樣的語言,能激發(fā)學生豐富的想象和聯(lián)想,或者聯(lián)想到其直接的經(jīng)驗,或者聯(lián)想到其間接的經(jīng)驗,從而發(fā)展學生的思維能力。
其三,教學語言要能引起學生合乎邏輯地思考問題,這就要求教師的語言必須具備極強的邏輯性。教師要善于運用分析、綜合、抽象、概括等思維形式來組織自己的教學語言,從而使學生的理性思維得到訓練。為了使教師的教學語言具有啟發(fā)性,教師常常要把教學內(nèi)容作問題化的處理,問題的選擇、問題的難易、提問的順序和時機,都直接關系到教學語
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