柳州市柳江中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

柳州市柳江中學(xué)2025屆高考考前模擬歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強調(diào)“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年2．在一堂“關(guān)于太平天國運動的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達成了“太平天國運動為中國的近代化減少了阻力”的共識，并闡明了自己的依據(jù)，你認為正確的是（）A．甲同學(xué)：太平天國頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國運動是幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰3．春秋以前，戰(zhàn)爭攻防只著重在險要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉，甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時才有人駐守。春秋以后，陳兵守境.爭奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A．社會經(jīng)濟的發(fā)展 B．井田制度的瓦解C．中央集權(quán)制確立 D．百家爭鳴的出現(xiàn)4．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政計劃想去甚遠的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個黑人折合為三個人來計算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大涉等5．下圖是一幅中國古代“中央機構(gòu)示意圖”。這一政府架構(gòu)應(yīng)當始于（）A．秦始皇 B．漢武帝C．唐太宗 D．康熙帝6．從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化反映了：A．清政府中央權(quán)力的削弱過程B．民族危機不斷加深的過程C．洋務(wù)運動的興衰過程D．維新變法運動興敗的過程7．下圖為唐朝畫家閻立本所作《職貢圖》，描繪了外國使節(jié)和我國周邊少數(shù)民族地區(qū)使臣來唐朝進貢的生動情景。這一作品A．是對歷史事實的客觀記錄B．可以印證唐朝開放的政策C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的特點D．反映了唐朝疆域空前擴大8．南朝時，梁武帝“少時學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當時A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴重沖擊C．佛教開始傳入中國 D．政府注重道德教化9．1872年，在上海創(chuàng)辦了近代中國歷時最長、影響最大的一份中文報紙是A．《申報》 B．《時務(wù)報》 C．《蘇報》 D．《民報》10．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會會場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C．扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權(quán)的鞏固11．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運行法則B．社會發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應(yīng)”學(xué)說12．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料很多歷史學(xué)者就20世紀戰(zhàn)爭的根源論進行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭觀和馬克思主義戰(zhàn)爭觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭；約翰.費希特為代表的國家利益論，即國家利益的沖突是戰(zhàn)爭的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無政府狀態(tài)論，即只要國際社會仍然是“無政府狀態(tài)”，各主權(quán)國家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專制國家是戰(zhàn)爭的根源。民主國家決不會打民主國家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認為戰(zhàn)爭的根源在于私有制，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于階級社會，要消滅戰(zhàn)爭就必須消滅私有制和階級社會——摘編自葉俊《20世紀戰(zhàn)爭的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認識。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀?？滴醯哿文涎驳幕顒又痪褪堑侥暇┑拿餍⒘昙漓朊魈?。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認同所做的努力。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”變成現(xiàn)實是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪華，B正確；排除ACD項。2、C【解析】試題分析：本題考查對太平天國運動的歷史意義的準確理解及調(diào)動已學(xué)知識解決問題的能力，解題時注意“為中國的近代化減少了阻力”，核心是近代化。聯(lián)系已學(xué)知識可知太平天國運動沉重地打擊了腐朽的封建清政府，從而為近代化的掃清了道路，因此C符合題意，故選C。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·太平天國運動的歷史意義3、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點，春秋以后對邊地爭奪成為常態(tài)，說明隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人口的增多，各諸侯國對土地愈加重視，故答案為A項；井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān)，排除B項；中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國變法有關(guān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料所反映的戰(zhàn)爭爭奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系，排除D項。4、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大赦等，選項D正確；選項A是美國1787年憲法，排除；選項B表述錯誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項C是德意志帝國的憲法，排除。5、B【解析】試題分析：漢武帝時,為加強皇權(quán),選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子,稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。丞相以下三公九卿為外朝。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，中朝（內(nèi)朝）官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權(quán)。故選B?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中朝6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部”和洋務(wù)運動、維新變法運動是沒有關(guān)系的，更不能反映出清政府中央權(quán)力的削弱，但是卻能在客觀上反映出清政府外交的近代化?？偫硌瞄T改為外務(wù)部是辛丑條約的內(nèi)容，辛丑條約標志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重，所以這一變化能夠反映出民族危機不斷加深的過程，綜上所述本題答案只能是B?？键c：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭??總理衙門從設(shè)立到改為外務(wù)部所反映的問題7、B【解析】

本圖為唐代畫家描繪的當時的歷史事件，用藝術(shù)的形式記錄了周邊國家和邊遠地區(qū)少數(shù)民族向唐朝進貢的歷史場景，印證了唐朝開明的民族政策和開放的對外政策，故B正確；該圖片為畫家的創(chuàng)作，是對歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，而非客觀記錄，排除A；文人畫的特點是強調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，體現(xiàn)詩情畫意，閻立本的畫是對重大政治事件的描繪，屬于宮廷畫，不具備文人畫的特點，排除C；圖片反映的是唐朝政治影響的擴大，無法體現(xiàn)疆域是否擴大，排除D?！军c睛】本題考查史料的重要作用，旨在考查學(xué)生解讀圖象信息和認識史料價值的能力。解答本題關(guān)鍵是能夠理解圖象信息中所反映的歷史事件，正確認識圖象信息，反映歷史事件的真實性與可靠性。8、A【解析】

材料“少時學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項正確；材料體現(xiàn)了人們對儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴重沖擊的現(xiàn)象，B項錯誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國，C項錯誤；材料體現(xiàn)了個人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項錯誤。9、A【解析】

《申報》原名《申江新報》，1872年在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?，是近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙，是中國現(xiàn)代報紙開端的標志，故A符合題意；《時務(wù)報》1896年8月在上海創(chuàng)刊，《蘇報》于1896年創(chuàng)刊于上海，《民報》于1905年創(chuàng)刊于東京，故BCD不符合題意。故選A。10、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟沖擊，邊幣圖案設(shè)計有利于加強民眾的政權(quán)認同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項錯誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運動，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)軍隊建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟困難，加強政治認同。11、C【解析】

朱熹認為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強調(diào)“存天理，滅人欲”。故答案為C項。朱熹所說的“天理”的主旨并不是天體運行法則和社會發(fā)展規(guī)律，排除A、B項；董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，排除D項。12、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征；世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭相結(jié)合；侵略戰(zhàn)爭與反侵略戰(zhàn)爭相結(jié)合：捍衛(wèi)民主與反對專制相結(jié)合；由一國或一個區(qū)域蔓延到多國或數(shù)個區(qū)域；掠奪資源、干涉內(nèi)政和稱霸世界是主要目的。（2）認識：20世紀頻繁且殘酷的戰(zhàn)爭為學(xué)者提供了豐富的研究資源；研究者不同的生活環(huán)境及其研究視角使研究呈現(xiàn)出多元化趨勢；理性的思考及其學(xué)術(shù)研究自由化為研究結(jié)果多元化提供了可能；文明的交流及信息媒介的進步讓我們能夠更好地了解研究趨向【解析】

（1）20世紀戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征，應(yīng)當結(jié)合20世紀出現(xiàn)的重要戰(zhàn)爭，根據(jù)大的時間段、具體戰(zhàn)爭表現(xiàn)出的特點，從世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭相結(jié)合、侵略戰(zhàn)爭與反侵略戰(zhàn)爭相結(jié)合、捍衛(wèi)民主與反對專制相結(jié)合、由一國或一個區(qū)域蔓延到多國或數(shù)個區(qū)域、掠奪資源干涉內(nèi)政和稱霸世界是主要目的等方面來回答。（2）對“戰(zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認識，可以根據(jù)材料反映的不同的研究成果，從研究內(nèi)容的可能性、研究者的生活環(huán)境和研究視角、學(xué)術(shù)研究氛圍、信息媒介的發(fā)展等角度來分析說明。14、（1）表現(xiàn)：民族交融；局部統(tǒng)一。途徑：戰(zhàn)爭；會盟；改革；和平交往。（2）評述：強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認同；秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，用儒家思想文化治世，構(gòu)建了尊孔崇儒的文化認同；人關(guān)后，滿族實現(xiàn)了漢化，樹立了華夏一家的民族意識，強化了各民族一家的民族認同。這些努力鞏固了清朝專制集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，推動了民族交融，鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位，構(gòu)建了一個各民族認同的國家體系?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念”可歸納出民族融合；根據(jù)材料“進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”可歸納出局部統(tǒng)一。途徑：結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期華夏認同局面形成的途徑有戰(zhàn)爭、會盟、改革及和平交往等方式。（2）評價：首先努力方面：根據(jù)材料“清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀”可歸納出強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因