黑龍江省佳木斯市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

黑龍江省佳木斯市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭、國家壟斷C．強(qiáng)權(quán)政治、商品經(jīng)濟(jì) D．專制統(tǒng)治、自由競爭2．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》3．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說：“社會主義革命時，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級消滅，個人愉快’?！边@反映出建國初期私營工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) B．協(xié)商制定一五計(jì)劃C．認(rèn)同社會主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神4．古希臘哲學(xué)家中，智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想．但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A．探究人的問題B．注重人的道德C．樹立人的尊嚴(yán)D．強(qiáng)調(diào)人的價值5．如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是A．中華民國新紀(jì)元B．討袁聲中之上海C．破天荒之工人總同盟罷工D．九國太平洋會議消息6．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說明了A．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B．制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D．自然條件在國家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用7．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來考量，古代東西方類似于中國的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦8．如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時間表該表格說明，二戰(zhàn)后美國A．國家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動了知識經(jīng)濟(jì)的誕生9．有學(xué)者認(rèn)為，牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期。依據(jù)有：殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；動物考古學(xué)研究表明，殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象；殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”，為牛耕之會意等。該結(jié)論A．表明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力 B．缺乏可靠的證據(jù)不足為信C．違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平 D．大膽創(chuàng)新但尚需小心求證10．“天下”一詞在中國古典文獻(xiàn)中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國時期許多思想家提出過關(guān)于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時期A．國家認(rèn)同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C．文化交流頻繁國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長11．“行不更名，坐不改姓”，但歷史上滿朝貴族紛紛改姓，該歷史時期是A．秦朝 B．北魏 C．唐朝 D．元朝12．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過試驗(yàn)和工具將學(xué)問應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說明，當(dāng)時的希臘A．追求智慧輕視錢財(cái) B．社會制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個人崇拜禁錮思想二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）東西方的“分流”閱讀下列材料，回答問題：材料一一個極為長期的觀點(diǎn)提醒我們考慮怎樣把東亞和西歐之間19世紀(jì)的分流放到全球歷史的背景中。……然而，對19世紀(jì)和20世紀(jì)，大部分世界史學(xué)家告訴我們的歷史是，一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機(jī)，世界其余部分以不同方式作出“反應(yīng)”?！掷账固箤W(xué)派認(rèn)為：外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會陷入使它們永遠(yuǎn)也無法趕上來的不利境地。材料二東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時的分離……如果世界結(jié)束于1945年，經(jīng)濟(jì)史的主體就會是，我們大部分人——至少是在西方——伴隨著北大西洋的勝利和一個高消費(fèi)、高能源利用和高勞動生產(chǎn)力的世界的誕生成長。如果我們用總量指標(biāo)作判斷，1945年以來的全球經(jīng)濟(jì)增長的重頭戲并不是發(fā)生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能夠用一只比較自由的手留下印跡的地方的前西方殖民地，而是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))?！陨暇浴洞蠓至鳌?dú)W洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》(美)彭慕蘭著問題：（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括說明材料一19世紀(jì)東亞與西歐之間的“分流”指什么？19世紀(jì)至20世紀(jì)以北大西洋為核心的“變革”指什么？以日本為例說明世界其余部分以不同方式作出怎樣的“反應(yīng)”？（2）根據(jù)材料一和材料二，指出兩則材料在關(guān)于東西方差異的認(rèn)識上有哪些不同之處?14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有鮮明的時代色彩。宋初石介極力主張為文必須與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C(jī)，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機(jī)，呼吁“變通”、“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政。王安石在上書中告誠“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W(xué)信《宋代士大夫群體意識研究》材料二甲午戰(zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動時期頗不相同，自強(qiáng)時期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時有所改變”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ觯肓藦倪_(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)。——摘編自王建朗黃克武《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代士人群體意識的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭，用武力手段建立帝國；“煤和鐵”強(qiáng)調(diào)了工業(yè)是德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。2、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。3、C【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級，個人愉快”等，反映出建國初期私營工商業(yè)者對社會主義方向的認(rèn)同，C選項(xiàng)正確；社會主義改造時期開始于1953年，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項(xiàng)錯誤；1953年“一五”計(jì)劃制定后，個體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級，B選項(xiàng)錯誤;中共八大是在三大改革基本完成的時候召開的，當(dāng)時的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會主義的勞動者，D項(xiàng)不符合題意。4、B【解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題，都強(qiáng)調(diào)人的價值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認(rèn)為每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識”的思想，所以本題選擇B選項(xiàng)。5、C【解析】

由材料“山東問題”“北京學(xué)界之大舉動”可知反映了1919年的五四運(yùn)動的背景和過程。五四運(yùn)動期間，工人階級罷工，聲援學(xué)生愛國活動，宣告無產(chǎn)階級登上政治舞臺，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時間不符合，故ABD不符合題意。6、B【解析】

材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒有對環(huán)境進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。7、B【解析】

試題分析：中國古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國相似。印度河文明來得突然，去得更突然，與中國不同，同樣排除掉。故B正確。考點(diǎn)：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】8、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育，屬于美國發(fā)達(dá)的國家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒有涉及美國的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，故D不符合題意。故選A。9、D【解析】

學(xué)者用婦好墓玉雕和動物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期”，甲骨文中“”物”應(yīng)改為“犁”等，這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點(diǎn)不同，是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新，但仍需小心求證，D項(xiàng)正確；學(xué)者用考古研究質(zhì)疑原有的史學(xué)結(jié)論，不是在論證“考古發(fā)現(xiàn)最具說服力”，A項(xiàng)錯誤；學(xué)者用玉雕和動物考古研究論證其觀點(diǎn)，不能說其缺乏證據(jù)，B項(xiàng)錯誤；商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動力的結(jié)論，并沒有違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平，C項(xiàng)錯誤。10、A【解析】

社會意識是社會存在的反映，春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢，國家認(rèn)同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會現(xiàn)實(shí)，思想家們才會以整個“天下”作為思考的對象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國時期國家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進(jìn)行舉證，其主旨不在于強(qiáng)調(diào)法家思想，排除D。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)，北魏孝文帝改革，推行漢化政策，如改漢姓，故B符合題意；秦朝、唐朝和元朝屬于大一統(tǒng)的封建王朝，沒有大規(guī)模要求少數(shù)民族改漢姓的措施，故ACD不符合題意。故選B。12、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說明當(dāng)時社會制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢財(cái)”的說法無法體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)說法不符史實(shí)，排除；材料沒有體現(xiàn)個人崇拜，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“東西間的分流”指東、西方在社會發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩敝福罕贝笪餮蟮貐^(qū)的西歐和美國率先通過資產(chǎn)階級革命和改革，完善了資本主義制度；完成兩次工業(yè)革命；加強(qiáng)對世界的擴(kuò)張，使資本主義世界體系最終形成。“外圍區(qū)域”的反應(yīng)：19世紀(jì)后期，日本通過明治維新，后來居上，跟上工業(yè)革命的浪潮，“脫亞入歐”，從東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國家。（2）不同之處：材料一認(rèn)為“19世紀(jì)和20世紀(jì)是以北大西洋核心成為變革世界的發(fā)動機(jī)”，而且“外圍區(qū)域一旦落后，將永遠(yuǎn)趕不上來”；材料二認(rèn)為“東亞與西歐的差距只是暫時的分離”，而且“1945年以后全球經(jīng)濟(jì)增長的重頭戲”會發(fā)生在西方以外的地區(qū)?！窘馕觥?/p>

（1）“東西間的分流”：根據(jù)材料“一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機(jī)，世界其余部分以不同方式作出‘反應(yīng)’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，分流指東、西方在社會發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩保焊鶕?jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)北大西洋指的是西歐和美國在20世紀(jì)的發(fā)展，其具體表現(xiàn)是西歐和美國在政治上率先通過資產(chǎn)階級革命和改革，完善了資本主義制度；在經(jīng)濟(jì)上上述地區(qū)完成兩次工業(yè)革命；在對外方面，上述地區(qū)加強(qiáng)對世界的擴(kuò)張，使資本主義世界體系最終形成?！巴鈬鷧^(qū)域”的反應(yīng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，外圍地區(qū)主要指的是除西歐和美國外，19世紀(jì)后期的日本通過明治維新，實(shí)現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型，由從東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國家。（2）不同之處：根據(jù)材料一“一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機(jī)……外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會陷入使它們永遠(yuǎn)也無法趕上來的不利境地”可知，材料一認(rèn)為“19世紀(jì)和20世紀(jì)是以北大西洋核心成為變革世界的發(fā)動機(jī)”，而且“外圍區(qū)域一旦落后，將永遠(yuǎn)趕不上來”；根據(jù)材料二“東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時的分離……1945年以來的全球經(jīng)濟(jì)增長的重頭戲是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))”可知，材料二認(rèn)為“東亞與西歐的差距只是暫時的分離”，而且“1945年以后全球經(jīng)