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文檔簡介
2025屆廣西壯族自治區(qū)普通高中高考歷史四模試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.凡爾賽——華盛頓體系中,涉及中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A.①② B.②③ C.③④ D.①④2.1970年,歐共體正式建立了歐洲政治合作機制,旨在通過成員國首腦、外長定期會議協(xié)調(diào)歐共體成員國的外交政策立場,使歐洲在國際事務(wù)中發(fā)揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A.各國外交政策趨同 B.國際地位提高C.實現(xiàn)了政治一體化 D.獨立傾向增強3.政府權(quán)力“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中”的國家是A.法國 B.俄國 C.德國 D.美國4.20世紀初某思想家大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也!”該思想家主張A.打破保守觀念,為新文化營造空間B.剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰C.宣揚改革理念,為康梁變法造聲勢D.遵循進化理論,任憑自然選擇5.如表是中國近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時的資本來源狀況(單位:萬兩)。據(jù)此可知A.清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B.民族資本主義工業(yè)被政府實際控制C.資金不足是民族工業(yè)最大困境D.政府為實現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)6.“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向,它既否定了傳統(tǒng)的神本主義,也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是:()A.“格物致知” B.“知識即感覺”C.“因信稱義” D.“知識即美德”7.民族國家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動了英、法兩國政治制度的轉(zhuǎn)變,其主要結(jié)果是A.封建等級制形成 B.等級君主制形成C.君主專制形成 D.民主制度形成8.下圖為一學(xué)術(shù)講座的海報。下列各項中與講座主題內(nèi)容不相符的是A.自由主義的興起 B.英國國有化政策C.凱恩斯主義失靈 D.“福利國家”制度9.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到:“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后,顯示了一個革命先行者同王朝的決裂;黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下,顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折;袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕,顯示了一個名義上是共和主義者,但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡。”對此理解正確的是()A.孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B.黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C.袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D.三人割辮折射了近代民主革命成為潮流10.明清之際,在經(jīng)濟發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū),當(dāng)時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高,一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”,這表明A.商人將儒家思想運用于商業(yè)經(jīng)營中 B.傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C.傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D.新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)11.明末小說家馮夢龍改編《白蛇傳》時,不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳ΧY教、追求婚戀自由的故事,而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角,這在明代文學(xué)中屢見不鮮。上述變化反映了明代A.重農(nóng)輕商觀念根本改變 B.市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C.經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序 D.工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會群體12.亞里士多德評論梭倫改革:其“最重要的一點是禁止借貸以人身為擔(dān)保,接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對待的人申冤,第三點,人們說最主要的是憑借這一點大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A.推動了雅典民主政治發(fā)展進程 B.協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C.緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D.促使雅典公民享有平等的權(quán)利二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)歷史價值觀的感悟——中西政治制度比較學(xué)完古代歷史,同學(xué)們對中西政治制度進行了更深入的探究,并展開如下討論:問題(1)結(jié)合材料,指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點?(2)分析造成兩者差異的原因是什么?(3)對這場討論你有什么看法?14.(20分)閱讀材料,回答下列問題。以下是斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀》的部分目錄:第六編新興西方的世界,1500—1763年第22章西歐的擴張:伊比利亞階段,1500—1600年第23章西歐的擴張:荷蘭、法國、英國階段,1600—1763年第24章俄國在亞洲的擴張第25章全球統(tǒng)一性的開始第七編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界,1763—1914年根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,以全球化視野,為第七編擬寫一個子目,并對其進行概述和評價。(要求:子目簡潔、概述準(zhǔn)確、評價科學(xué)合理)
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】
1919年-1920年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,故①正確;1921年--1922年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面,故④正確,所以選D;《四國條約》是美英法日四國簽訂的,相約“互相尊重它們在太平洋島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”,與中國無關(guān),故②錯誤;《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位,與中國無關(guān),故③錯誤,所以ABC錯誤。2、D【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,歐共體力圖對外“用一個聲音講話”,擺脫美國的控制,反映出歐共體獨立傾向的增強,因此D選項正確;協(xié)調(diào)各成員國外交政策立場不等于各國外交趨同,A選項錯誤;材料體現(xiàn)的是歐共體的宗旨和要求,并未突出其結(jié)果,B選項錯誤;歐洲政治一體化仍是趨勢,至今尚未實現(xiàn),C選項錯誤。故選D。3、D【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,美國在創(chuàng)建后不久就實行了三權(quán)分立和聯(lián)邦制度,對中央和地方權(quán)力都進行了制衡,符合題意,故選D項;法國、俄國都是具有悠久君主專制的國家,與“創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機制設(shè)置其中”不符,排除AB項;德國統(tǒng)一后保留了濃厚的封建專制殘余,也與材料內(nèi)容不符,排除C項。故選D。4、A【解析】
根據(jù)“20世紀初”寧可“國粹消亡”,也要爭取民族的生存與未來,結(jié)合所學(xué)知識可知,這一徹底批判正統(tǒng)思想的活動是新文化運動,A項正確;材料不是要重建儒家信仰,當(dāng)時康梁的變法已經(jīng)失敗,中國人要抗?fàn)幰娑皇堑茸匀粊磉x擇,BCD三項是錯誤的。5、D【解析】
材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建,故D符合題意;材料沒有涉及清王朝的經(jīng)濟政策,故A不符合題意;材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主,故B不符合題意;民族工業(yè)最大困境是外國資本主義的壓迫和本國封建主義的束縛,故C不符合題意。故選D。6、B【解析】試題分析:該題屬于比較型選擇題,旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義,選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點:古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同:相同
都體現(xiàn)了理性精神和人文主義
不同
哲學(xué)研究重點不同
智者學(xué)派
社會
蘇格拉底
認識人自己
對知識的看法不同
智者學(xué)派
知識是為了適應(yīng)民主政治需要
蘇格拉底
知識即美德,認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ),最高的知識就是對“善”“美德”的認識。
對真理的看法不同
智者學(xué)派
“人是萬物的尺度”,世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理
蘇格拉底
認為“善”“美德”就是真理
亞里士多德
提出真理高于一切
對政治的看法不同
智者學(xué)派
基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展
蘇格拉底
反對過激的、泛濫的民主政治
背景不同
智者學(xué)派
民主政治繁榮時期
蘇格拉底
民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期
7、C【解析】試題分析:民族國家是指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的,以一個或幾個民族為國民主體建立起來的國家,民族國家的形成為國家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟基礎(chǔ),兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成??键c:歐美代議制的確立與發(fā)展?英國君主立憲制的確立、法國大革命的曲折進行8、A【解析】
依據(jù)英國的崛起可知,自由主義興起是在第一次工業(yè)革命時期,與‘二戰(zhàn)后’的時間不符。A符合題意;二戰(zhàn)后英國實行混合型經(jīng)濟體制,國有企業(yè)迅速發(fā)展,B不符合題意;20世紀70年代資本主義國家面臨經(jīng)濟滯脹的狀況,仍然采取凱恩斯主義會加劇經(jīng)濟滯漲的狀態(tài),因此凱恩斯主義失靈了,C不符合題意;二戰(zhàn)后資產(chǎn)階級為了緩和階級矛盾并維護其統(tǒng)治地位,通過政府所推行各種社會福利措施,形成了“福利國家”制度,D不符合題意。故選A。9、D【解析】
辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神,不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流,D正確;孫中山割辮表明了革命的立場,A錯誤;黎元洪屬于舊官僚,顯然不傾向于革命,割鞭子顯然是處于無奈,B錯誤;民主科學(xué)是新文化運動時期口號,袁世凱割辮是欺騙革命的需要,C錯誤。10、B【解析】
依據(jù)材料中信息可知,明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商,傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象,因此B選項正確;材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運用,A選項錯誤;C項說法過于絕對,不符合史實,排除;材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容,D選項錯誤。故選B。11、D【解析】
明朝時期由于工商業(yè)的發(fā)展,城市市民階層擴大,為小說創(chuàng)作提供了豐富素材,“反對禮教、追求婚戀自由”的價值觀也適應(yīng)了市民階層的需要,故答案為D項;A項中的“根本”說法絕對,排除;傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊,但并未瓦解,排除B項;材料沒有涉及等級秩序的變化,排除C項。12、A【解析】
材料“禁止借貸以人身為擔(dān)?!奔础皬U除了債務(wù)奴隸制,……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知,梭倫改革一定程度上維護了平民利益,推動了雅典民主政治的發(fā)展進程。A正確;協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨,B排除;材料只顯示維護了平民利益,對貴族和平民的矛盾未涉及,C排除;雅典公民分為四個等級,他們的權(quán)利不平等,D排除。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)基本特點:人民主權(quán)(或直接民主);君主獨裁(或皇權(quán)至高無上)。(2)如:地理環(huán)境:海洋/大河;政治基礎(chǔ):小國寡民城邦政體/大一統(tǒng)帝國;經(jīng)濟基礎(chǔ):工商業(yè)/農(nóng)業(yè);思想文化因素:公民追求平等、重視參政和民主的價值觀/法家集權(quán)思想;其他因素:梭倫、克利斯提尼、伯利克里等改革家的努力/秦始皇的決策。(3)不能以簡單的孰優(yōu)孰劣來評價古代中、西政治制度;尊重不同民族的歷史文化;制度文明具有多元性特征,與不同的國情相適應(yīng);都為人類政治制度的發(fā)展和完善提供了寶貴的經(jīng)驗?!窘馕觥?/p>
(1)需根據(jù)史實一和史實二對比分析即可,史實一“天下之事無小大皆決于上”體現(xiàn)了君主獨裁;史實二“它把權(quán)利交給所有的公民”體現(xiàn)了人民主權(quán)。(2)要結(jié)合已學(xué)的關(guān)于雅典和古代中國相關(guān)知識,從地理環(huán)境、政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想文化因素、其他因素分析二者的差異。(3)可從不能簡單地評價古代中、西政治制度孰優(yōu)孰劣,二者產(chǎn)生的社會背景不同,都為人類政治文明提供了寶貴的經(jīng)驗等分析回答。14、示例:改變世界的第一次工業(yè)革命概述:18世紀60年代,英國的棉紡織業(yè)技術(shù)不斷革新,標(biāo)志著英國工業(yè)革命的開始。18世紀,瓦特蒸汽機的改良和廣泛使用,推動了工廠制度的建立和工業(yè)城市的發(fā)展,帶動了鐵路和航運等交通運輸業(yè)的發(fā)展。隨后向歐洲大陸傳播,19世紀傳至北美。到19世紀30、40年代,英國首先實現(xiàn)了機器制造業(yè)的機械化,最早完成工業(yè)革命。評價:第一次工業(yè)革命既是一場技術(shù)革命,也是一場深刻的社會革命。它極大的
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