部編版高中語文必修上第六單元教學設計：學習之道《勸學》《師說》

部編版高中語文必修上第六單元教學設計：學習之道

《勸學》《師說》

部編版高中語文必修上第六單元教學設計：學習之道

任務群：思辨性閱讀與表達

【說明】統(tǒng)編新教材（必修）以人文主題統(tǒng)領，打

破文體界限；以任務群為學習旨歸，聚焦語文學科知識

學習。本設計初衷既緊扣新課標，又結(jié)合教學實際，立

足于單元學習任務，以統(tǒng)編教材的課為單位，一組一組

設計教學。

第十課的任務主題把握學習觀點，學習文言知識。

第十一課任務主題學習說理方式，感受語言特點。

第十二課任務主題梳理論述思路，體會文章針對

性。

第十三課任務主題交流學習經(jīng)驗，反思學習新難

題。

10.《勸學》《師說》

設計者：丁小勤

一、教學指南

（一）教學目標：

1.通過課前預習任務單的完成，了解跟《勸學》《師

說》有關(guān)的一些文學常識，掌握重點文言知識，積累文

言詞匯。

2.通過梳理思維導圖，準確把握作者的觀點和態(tài)度，

把握文章的說理邏輯思路，關(guān)注作者思考問題的角度，

學習他們有針對性地表達觀點的方法。

3.辯證地思考作者的觀點，真正領會學習的重要性，

理解古人有關(guān)學習的觀點在當下的現(xiàn)實意義。

（二）重點難點：

教學重點：

1.掌握重要文言實虛詞的意義和用法。

2.學習比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中

心論點合理論證的能力。

教學難點：

辯證地思考作者的觀點，理解古人有關(guān)學習的觀點的

當下現(xiàn)實意義。

（三）課時安排

2-3課時。

（四）教學建議

統(tǒng)編教材必修上冊第六單元圍繞課程標準“思辨類閱

讀和表達”學習任務群，圍繞“學習之道”的主題選擇了6

篇文章（《勸學》《師說》《反對黨八股》《拿來主

義》《讀書：目的和前提》《上圖書館》），前四篇以

議論為主，思辨性較強；后兩篇兼有議論和記敘。

《勸學》《師說》是這個單元的第一課的兩篇議論

文，都是我國古代探討學習問題的名篇。除了疏通文本

內(nèi)容，引導學生掌握重要的實詞、虛詞、重點句式外，

我們還應結(jié)合這兩篇文章的特色，讓學生了解什么是議

論文、議論文的要素、論證方法的使用等知識，幫助學

生搭建議論文的框架，為議論文寫作做準備。

另外，這兩篇文章是論證“學習之道”的文章，我們還

應配合單元的學習任務，引導學生辯證地思考作者的觀

點，真正領會學習的重要性。

（五）課前學習

L具體見“課后鞏固”相關(guān)內(nèi)容。

2.借助互聯(lián)網(wǎng)等途徑搜集關(guān)于荀子和韓愈的資料，完

成人物履歷表。

荀子履歷表

姓名荀況

別名荀子、荀卿、孫卿、字卿

著名弟子李斯、韓非、張蒼

生活年代戰(zhàn)國時期

主要生活曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著

經(jīng)歷書，死后葬于蘭陵。

主要成就思想家、文學家、政治家

主要作品《荀子》

主要思想荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，

認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自

居，特別著重的繼承了孔子的“外王學”。他又從

知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諳子百家的

理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的

自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社

會歷史觀，并在此基礎上，對先秦哲學進行了總

結(jié)。荀子最主要的努力是確認人在道德修養(yǎng)和治

理國家中的主體地位。在道德修養(yǎng)方面，作為前

提與起點的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人

相分的立場出發(fā)，否定而人性中先驗的道德根

據(jù)。在他看來，所謂人性就是人的自然本性，是

所謂“生之所以然者”。其自然表現(xiàn)為“饑而欲飽，

寒而欲暖，勞而欲休”。其實質(zhì)就是人天然有的抽

象的自然生物本能和心理本能。

韓愈履歷表

姓名韓愈

別名昌黎先生、韓吏部、韓昌黎、韓文公

所處時唐朝

代

主要生貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節(jié)度

活經(jīng)歷推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷

都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十

二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參

與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶

至潮州。晚年官至史部侍郎，人稱“韓吏部”。長

慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈

禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年

（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。

主要成“唐宋八大家”之首

就

主要作《論佛骨表》《師說》《進學解》

品

《師魏晉以來，社會上風行非學無師，重視“家傳”，

說》的在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但

創(chuàng)作背恥于從師的風氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無

景論學業(yè)如何都有官可做，所以他們不愿從師學

習，而且他們也反對別人從師學習。正是在這樣

的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗，犯笑侮，收

召后學”“抗顏而為師”，并寫卜了《師說》。作者

借為文送學生李蟠來大力宣揚從師的必要性和正

確途徑，抨擊那些上層“士大夫之族”。

二、過程設計

活動一：結(jié)合課下注釋，自主學習交流

1,借助工具書和課下注釋，熟讀兩篇課文，做到初

步疏通文意（翻譯）。

2.課上活動：

（1）了解關(guān)于議論文的一些基本知識，在班里交

流。

(2)搜集關(guān)于“學習”的名人名言和名人事跡，在班

里交流。

活動二：繪制思維導圖，理解論證思路

教學提示：教師提出具體要求，引導學生從論點、論

據(jù)、論證方法等角度思考。學生以小組為單位進行繪

制，然后組與組之間交流，逐步修改完善自己的思維導

圖。

1.小組合作，繪制《勸學》的論證思維導圖。

2.小組合作，繪制《師說》的論證思維導圖。

活動意圖：思維導圖的繪制、交流、修改，可以讓學

生把握兩篇文章的論證思路，把握作者的觀點，了解論

據(jù)及論證方法，為寫議論文做準備。

活動三：填寫比較表格，探討文章差異

課文觀點主要論論證結(jié)構(gòu)論證語言

證方法

學不可以比喻論并列結(jié)構(gòu)，文章中善于運

已證逐項闡述自用大量短句、

己的觀點排比和對舉的

《勸句式，呈現(xiàn)出

學》錯綜與齊整之

美，增強了全

文的氣勢和雄

辯的色彩，感

染力極強。。

要重視師對比論遞進結(jié)構(gòu)，整句與散句結(jié)

道證、舉逐層深入論合，又兼以多

例論證證自己的觀種不同句式，

《師

八占、、使得語言錯落

說》

有致，錯綜變

化，又富有氣

勢。

活動意圖：在繪制思維導圖的基礎上，從“觀點”“主

要論證方法”“論證結(jié)構(gòu)”“論證語言”四個方面進行比較，

可以讓學生更加深入地理解兩篇文章的邏輯論證思路，

更好地把握議論文的特征。

活動四：結(jié)合文章背景，思考“學習之道”

1.荀子為何在自己的著作中倡導“勸學”？

教師引導：這與荀子的哲學思想關(guān)系，荀子提出“性

惡論”，認為人的本性是“惡”，故強調(diào)道德教育的必要

性，強調(diào)后天學習的重要性，因而重視“求賢師”“擇良

友”以使人改“惡”為“善”。

2.俞文豹在《吹劍三錄》中指出“以傳道受業(yè)解惑為

事，則世俗訓導之師，口兒之學耳”，他認為韓愈把教師

的封建作用大大地降低了。你贊同他的觀點嗎？在你眼

里，教師是怎樣的人？

3.學習了這兩篇課文，結(jié)合自己的認識，以，“勸學，新

說”為題，寫一篇800字的文章，談談自己對學習的認

識。

活動意圖：圍繞“學習之道”，引導學生辯證地思考兩

篇文章的主要觀點，并且通過寫作的方式，進一步引導

學生思考學習的重要性，讓學生體會到古人的觀點在當

下的現(xiàn)實意義。

三、課后鞏固

1.自讀兩篇課文，讀準字音。

中繩(zhdng)槁暴(g&o)(pfi)W(r6u)礪(11)參省

(can)(xmg)踐(qi)鴛馬(ml)螯(&o)度步(kui)騏驥

(qi)(ji)鍥而不舍(qi3)鏤(16u)蛇鰭(shin)句讀(d6u)

近諛(yil)經(jīng)傳(zhuan)知子(t6n)在弘(ch^ng)老聃

(dan)子蟠(p&n)貽之(y。

2.文言字詞句梳理清單。

《勸學》知識梳理清單

(1)糅以為輪，其曲中規(guī)______

(2)雖有槁暴，不復挺者____________

通假字

(3)則知明而行無過矣______

(4)君子生非異也______

(1)木直中繩，糅以為輪________

(2)其曲中規(guī)________

(3)故木受繩則直________

(4)君子博學而日參省乎己________

(5)不如登高之博見也________

詞類活

(6)假輿馬者，非利足也________

用

(7)假舟楫者，非能水也________

(8)積善成德________

(9)上食埃土，下飲黃

泉________________

(10)用心一■也________

(1)君子博學而日參省乎己

古義：_________今義：__________

(2)非能水也，而絕江河

古義：_________今義：__________

古今異(3)蚓無爪牙之利

義古義：_________今義：__________

(4)上食埃土，下飲黃泉

古義：_________今義：__________

(5)非蛇鰭之穴無可寄托者

古義：_________今義：__________

(1)無以至千里________

(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強________

特殊句

(3)目，取之J監(jiān)而目」監(jiān)________

型

(4)非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁

也________

《師說》知識梳理清單

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也________

通假字

(2)或師焉，或不焉________

(1)吾師道也________

(2)吾從而師之________

(3)而恥學于師________

(4)孔子師知子________

(5)其下圣人也亦遠矣________

詞類活用(6)小學而大遺________

(7)吾未見其明也________

(8)惑而不從師________

(9)是故圣益圣，愚益

愚________________

(10)授之書而習其句讀者________

(1)古之學者必有師

(2)古義：__________今義：____________

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：__________今義：____________

(3)吾從而師之

古義：__________今義：___________

(4)是故弟子不必不如師

古義：__________今義：___________

(5)年十七，好占文

古義：__________今義：___________

古今異義(6)今之眾人

古義：__________今義：___________

(7)小學而大遺

古義：__________今義：___________

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。__________

(2)而恥學于師。__________

特殊句型

人庸卻共年乙/口后王JnJ；_________

(4)句讀之不知，惑之不解。__________

3.制作重要虛詞學習卡片。

教師引導學生制作“而”“以”“其”的學習卡片，并給出

卡片的參考樣式。

(而)意義和用法歸類文句示例

(一)用作連詞。1.蟹六跪而二螯，非蛇鰭

1.表示并列關(guān)系。般不譯，之穴無可寄者______

有時可譯為“又”。2.君子博學而日參省乎

2.表示遞進關(guān)系?？勺g為”并且己。______

”或，而且”。3.人非生而知之者，孰能

3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就"無惑。_______

接著”，或不譯4.目，取之于監(jiān)，而目丁

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是藍。_______

”“卻“。5.吾嘗踐而望矣，不如登

5.表示假設關(guān)系?？勺g為“如果高之博見也。_____

““假如"。