河南省TOP202023-2024學(xué)年高三年級上冊調(diào)研語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

需要指出的是，中西方文化交流在絲綢還未成為主要貿(mào)易商品之前的遠(yuǎn)古時期就已存在。

草原之路與綠洲之路的出現(xiàn)正是這種交流存在的具體表現(xiàn)，它們可謂是絲綢之路的前身。

草原之路通常是指始于中國北方，經(jīng)蒙古高原逾阿爾泰山脈、準(zhǔn)嚼爾盆地進(jìn)入中亞北部

哈薩克草原，再經(jīng)里海北岸、黑海北岸到達(dá)多瑙河流域的通道。這是古代游牧民族經(jīng)常

遷徙往來的通道。綠洲之路是指位于草原之路南部，由分布于大片沙漠、戈壁之中的綠

洲城邦國家開拓出的，連接各個綠洲的一段段道路和可以通過高山峻嶺的一個個山口，

這條通道逐漸成為歐亞大陸間東西往來的交通干線。文獻(xiàn)記載表明，先秦時期的黃河流

域就與蔥嶺以西地區(qū)有較密切的聯(lián)系，而遙遠(yuǎn)的古希臘也具有對遠(yuǎn)東地區(qū)的模糊認(rèn)識。

斯基泰人的東遷南下對于中亞和南亞的人種與文明有著深刻影響，這表明中原與西方的

交通道路在遠(yuǎn)古時期便實際存在。

古代西方人對中國的了解和認(rèn)知與絲綢有著密切的關(guān)系。從春秋戰(zhàn)國開始，東西方之間

已經(jīng)沿著如今被稱為“絲綢之路”的歐亞大陸交通路線開始了絲綢貿(mào)易,絲綢成為了這

條道路上的主要商品，以致后世將中國與中國周邊世界的交流通道稱為“絲綢之路”，

它作為中西方文化交流的一條實際通道存在于中西方歷史的長河之中。

絲綢之路和經(jīng)營西域在某種意義上是對遠(yuǎn)古交通道路的重新認(rèn)識和拓展，但更重要的意

義是，中原地區(qū)開始有意識地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動空間。此后，各朝政

府都延續(xù)了這種對外交往的傳統(tǒng)，并于唐代達(dá)到頂峰，從而形成了地中海地區(qū)、阿拉伯

地區(qū)以及波斯、中亞、南亞、東亞往來互通的交流格局。西方各地區(qū)的文化匯入中國，

成為中國文化更新的重要動力，中國的特產(chǎn)漸次西傳，在很多方面影響了西方諸地的生

活習(xí)慣。

（摘編自張國剛《絲綢之路與中西文化交流》）

材料二：

今天的“一帶一路”不是歷史上絲綢之路的重建再造。絲綢之路這條道路歷史上早就有

了，歷史上的絲綢之路是境外對中國的絲綢有需要才形成的。查中國的古籍，是找不到

“絲綢之路”這個詞的。19世紀(jì)德國地理學(xué)家費迪南?馮?李希霍芬到中亞考察，提出

約在公元前2世紀(jì)，存在著一條“絲綢之路”。其實這不僅僅是一個誰命名的問題，而

是說明中國人以前并沒有這樣的自覺性。這些歷史現(xiàn)在有些人不清楚，還以為是中國人

為了賣絲綢才開了絲綢之路。

今天的“一帶一路”不是歷史上概念的復(fù)制，而是中國自覺地向外發(fā)展，主動要與世界

融為一體。借鑒其他世界的文明可以讓我們更能看清自己，糾正自己發(fā)展中的偏差。我

們今天提“一帶一路”就是讓世界了解中國，中國要與“一帶一路”的國家形成經(jīng)濟(jì)發(fā)

展帶，組成利益共同體，共同發(fā)展，共同繁榮。中國和“一帶一路”沿線國家完全是平

等的，互助的。有些人把“一帶一路”與馬歇爾計劃相提并論，這是錯誤的。

因為對歷史的誤解，使得我們的觀點會有偏差。比如我看到有幅漫畫，畫的是歷史上的

絲綢之路運(yùn)了各種各樣的物資，這是不可能的，運(yùn)絲綢之外的東西是賺不到錢的。這樣

時間長了，就會誤導(dǎo)公眾，也容易讓人產(chǎn)生“馬歇爾計劃”的聯(lián)想。其實完全不是這樣，

今天中國提出的“一帶一路”與馬歇爾計劃完全不同，我們是平等基礎(chǔ)上的利益共同體

的和平發(fā)展，是建立在雙方互惠互利平等基礎(chǔ)上的。

“一帶一路”文化交流的啟示是，積極、平等、和平的傳播，注重文化交融。

實體的、大眾的文化傳播的速度和接受程度相對比較快一些，而抽象的、觀念上的文化

傳播則相對比較慢。歷史上一些宗教、價值觀、意識形態(tài)的傳播往往是通過武力或者是

金錢實現(xiàn)的。而今天我們則不是以強(qiáng)制手段或者軍事力量將文化強(qiáng)加給外國，而是用說

明的方法，介紹、展示中國，為有興趣了解中國文化的人們提供幫助和平臺。

中國應(yīng)該更多地承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任，在傳播文化中首先是互相尊重對方的文化，不

是排他，而是“各美其美”；不是誰壓倒誰，誰代替誰。其次是互相了解和欣賞“美人

之美”。我非常贊同費孝通先生的觀點，即“各美其美、美人之美、美美與共、天下大

同”。

我認(rèn)為今天的“一帶一路”更多地在于一種合作、共同發(fā)展的精神，而并非具體哪條路。

（摘編自葛劍雄《“一帶一路”更在于精神》）

材料三：

馬歇爾計劃，又稱歐洲復(fù)興計劃，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各

國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計劃，對歐洲國家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。該計劃整整持續(xù)了4個財政年度。在這段時期內(nèi)，西歐各國通過參加經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展

組織總共接受了美國包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計131.5億美元。

馬歇爾計劃最初曾考慮給予蘇聯(lián)及其在東歐的衛(wèi)星國以相同的援助，條件是蘇聯(lián)必須進(jìn)

行政治改革，并允許西方勢力進(jìn)入蘇聯(lián)的勢力范圍。但事實上，美國擔(dān)心蘇聯(lián)利用該計

劃恢復(fù)和發(fā)展自身實力，因此美國提出許多蘇聯(lián)無法接受的苛刻條款，最終使其和其東

歐衛(wèi)星國被排除在援助范圍之外。

（摘編自“百度詞條”）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.草原之路和綠洲之路遠(yuǎn)古時期即已存在，是古代絲綢之路出現(xiàn)前溝通中國與西方的重

要交流通道。

B.唐代是古代中國對外交往的巔峰時代，其文化擴(kuò)展到當(dāng)時中亞及歐洲等諸多區(qū)域。

C.絲綢之路雖然早已存在，但因為它的命名權(quán)被西方人占得先機(jī)，所以中國人失去了這

一命名機(jī)會。

D.”馬歇爾計劃”實施時間長，投入資金巨大，對世界的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都談到了絲綢之路，前者談源起和意義，后者談命名和人們的認(rèn)知。

B.材料二和材料三都談及“馬歇爾計劃”，但二者所起的作用不同：前者是為了與“一帶一

路”作比較，后者是材料闡述的對象。

C.西方人理解了中國文化的內(nèi)涵后，就開始喜歡中國的書畫、京劇等眾多藝術(shù)形式。

D.最初，美國也曾想通過“馬歇爾計劃”對蘇聯(lián)進(jìn)行資金和技術(shù)方面的援助，但因其條件

苛刻而被蘇聯(lián)拒絕。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料一最后一段核心觀點的一項是（3分）

A.廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海。——《漢書?張騫傳》?

B.胡人見錦，不信有蟲食樹葉吐絲而成?！斗ㄔ分榱帧?/p>

C.胡姬貌如花，當(dāng)坤笑春風(fēng)。一李白

D.色諾芬，我喜歡那由絲綢制成的寬大上衣?！Ａ_多德

4.請簡要分析材料一的論證思路,（4分）

答：

5.中國傳統(tǒng)文化中提倡“他山之石，可以攻玉川孤舉者難起，眾行者易趨”以及“協(xié)和萬邦”

等理念，這在“一帶一路”的建設(shè)中有著怎樣的體現(xiàn)？請結(jié)合材料二簡要說明。（6分）

答：

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6?9題。

種一棵樹

鄧文靜

從田地里荷鋤挎筐歸來，鄉(xiāng)親們禹頭奔腦，和田地里受害的莊稼一個模樣。又是一個壞

年景！他們把這該死的風(fēng)沙在心里詛咒了上百遍。

“種一棵樹吧！”祖父對祖母說,對所有人說。那聲音輕得像一片羽毛，可每個人都聽

得很真切。祖母伸出手來，好像要抓住什么，可是伸了一半又停住，凝固成一朵半開半

合的花。半晌，祖母用力地點點頭：馮三慢慢收回腿挺直身子，他撓了撓頭，嘿嘿地笑

了：“喲，種樹，沒那閑工夫呀！”鄉(xiāng)親們張了張嘴，聲音卻卡在了喉嚨里——沉默不

語，這是村里人從心里一點一點長出來的痂，這些痂硬成鎧甲，保護(hù)他們進(jìn)退自如。多

年未變。

月朗星稀的夜里，趁著風(fēng)沙還沒緩過勁來，祖父和祖母招呼著孩子們，在自家房前屋后

種樹。樹種了很多，一直種到馮三的家門口。

接下來的那些年里，風(fēng)沙依然按時來訪，它春天來，秋天也來；白天刮，晚上也刮。祖

父依然自顧地種樹，他在家里種樹，去田間地頭種樹，更多的是在沙窩子里種樹。幾年

后，風(fēng)沙沒變，小樹苗卻艮成了大樹。這些樹，讓風(fēng)沙逐漸失去了它的威脅——祖父家

的門，再也沒被風(fēng)沙堵住過；家里干凈了許多，茶幾上、碗柜里、被窩里，也尋不見沙

粒的影子了。而沙窩地的那些樹，在與風(fēng)沙的斗爭與磨合中蓬勃地生長著，它們用十幾

年的時間達(dá)成了和解——風(fēng)沙向后退了幾十里，樹木長高了幾十公分。

一年秋天的午后，當(dāng)毀拉著布鞋、叼著根草棍曬太陽的馮三看到祖父田地里的莊稼長得

郁郁蔥蔥，而自己田地里的莊稼長得稀稀技拉時，他瞇著眼睛，伸長了脖子看著那一棵

棵樹，一怔，他接連后退幾步，隨即一拍大腿，喊了一聲——樹上的鳥撲棱棱地飛了起

來0

馮三捂著嘴，挪開幾步后放手笑了起來，他一溜小跑回了家，扛起鐵鍬出了門。

馮三上山種樹去了！

云彩吐出太陽，人們卸去鎧甲，小村也似乎在一夜之間醒了過來。沒有人召喚，沒有人

呼喊，大家都扛起鐵鍬來種樹。

正在種樹的祖父停了下來，他站在樹蔭下，看著忙忙碌碌的鄉(xiāng)親代，左腮不凹不凸，右

腮不凸不凹，臉上平靜得看不出一絲悲喜，那是祖父在看眼前。

幾年的工夫，小村、沙地、山崗，被一棵棵樹慢慢點綠了，它們舒筋展骨，有了前些年

不曾見過的生機(jī)與綠意，長出了不曾有過的骨骼與肌肉，竄出了罕見的熱鬧與聲音。

家家房前屋后都是樹，漫山遍野也是樹，這些樹木綠色衛(wèi)士一般守護(hù)著小村，守護(hù)著這

片土地，風(fēng)沙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望著，不敢肆虐了；田地里的收成一年比一年好，鄉(xiāng)親們看天的

眼神也是舒展的——這天是他們的天，地也是他們的地。人們笑了，祖父也笑了——他

們在土地里書寫人生，生生不息。

小村就這樣慢慢地接受春夏秋冬的四季輪回，村子里的一些人死去，一些人出生；有的

人走出去，也有人走回來。幾十載春秋，樹木一歲歲地往天上走，帶走了祖父一他一

個人去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

可那個聲音還在。如今，那個聲音總會翻山越嶺而來，來敲家里的門。父親就是聽到這

個聲音，在這種召喚下，帶我來看祖母，帶我來到這片小樹林的。

看著眼前的這片綠，我耳邊響起祖父爽朗的笑聲，一種親切感油然而生，可我知道，這

片綠，距離那時候的綠，又多走了二十幾年的路。

這是我第一次帶你來這里呢，父親說。

我愣住了，忽然想起我六歲時的那個清晨，不是祖父帶我來過這里嗎，難道我不曾來過

這里，那些過往都是我夢里的情形嗎？我不知道。沒人能給我答案。我試著回到我以前

走過的每一個日子里去翻找我和祖父一起種樹的時刻，什么都沒有找到。可是我總覺得

自己來過這里，祖父也曾經(jīng)對我說過什么，在那個漫天黃沙里，祖父拉著我的手，對一

個年幼的孩子輕輕地說。

撫摸著這一棵棵樹一祖父親手種下的這一棵棵樹，順著繁茂的枝葉我抬起頭來，在樹

影的斑駁里我仿佛看到祖父的身影——當(dāng)年他像種下一棵樹一樣種下了自己，那個影子

越升越高，越變越淡，最后越過樹頂，凝固在蔚藍(lán)的天空的一隅。在那一瞬間，久遠(yuǎn)的

記憶悠悠蘇醒——那個清晨，沙塵暴襲來時，祖父把我緊緊地護(hù)在懷里，獨自迎著風(fēng)沙。

風(fēng)過，我接住一片樹葉，祖父的聲音落下來。你長大后，也要來這里種一棵樹，祖父說。

我的雙眼模糊了，有淚流下來。“種一棵樹吧！”我對自己說,也對父親說。

時光踽踽獨行。祖父曾在這里，用十多年的時間種下了一片小樹林，也種下了自己一生

一世的鄉(xiāng)愁。風(fēng)過，在濤濤的林海聲中，我似乎聽到了樹跳動的聲音，小村跳動的聲音，

山崗跳動的聲音，還有我和父親的心跳聲。樹葉中陽光和風(fēng)雨的味道撲面而來，我撫摸

著嫩綠的葉子，又聽見祖父的呼喚聲翻越千山萬水跋涉而來，這才發(fā)現(xiàn)，原來生與死、

寒與暖也能以一棵樹的姿態(tài)溫柔邂逅。

（有刪改）

【注】祖父生活的村莊常年遭受風(fēng)沙侵襲，為了抵御風(fēng)沙，祖父頂住鄉(xiāng)親們的冷嘲熱諷

和風(fēng)沙的侵襲堅持種樹。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.祖父第一次提出種樹時，內(nèi)心充滿忐忑和不自信，除了祖母外，沒有人贊成他的做法。

B.“小村也似乎在一夜之間醒了過來”用擬人手法寫出人們受到祖父的影響也開始種樹。

C.”又多走了二十幾年的路”表明二十多年來，村里人沒有停止種樹，村里的樹木越來越

多。

D.文章語言頗具特點，在娓娓敘述中蘊(yùn)含無限的情感，在生動描寫中帶給人無盡的感動。

7.文章第四段對“祖父種樹”的描寫，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“風(fēng)沙依然按時來訪”“風(fēng)沙沒變”，通過環(huán)境的烘托，表現(xiàn)了治沙種樹的艱辛困苦。

B.”它們用十幾年的時間達(dá)成了和解”說明環(huán)境向人類屈服了，引出下文馮三種樹的內(nèi)容。

C.本段文字以時間為序，描寫了風(fēng)沙的不變與樹木的變化，逐層表現(xiàn)了祖父種樹的成果。

D.本段文字運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫描述了樹木擊敗風(fēng)沙的漫長過程，祖父是這場“戰(zhàn)役”的主導(dǎo)者。

8.“種一棵樹吧！”這句話在文中出現(xiàn)了兩次，分別有怎樣的作用？請結(jié)合語境簡要分析。

（4分）

答：

9.文章的敘述視角前半部分是“祖父”，后半部分是“我”，這樣轉(zhuǎn)換有什么作用？請結(jié)合

文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

張仁愿，華州下邦人。有文武材。武后時，累it殿中侍御史。萬歲通天中，監(jiān)察御史孫

承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，自圖先鋒當(dāng)矢石狀。式后嘆曰：“御史乃能如是乎！”擢為右肅

政臺中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁原先問承景破敵曲折，承景實不行，所問皆窮。仁

愿劾奏承景罔上，虛列虜級。貶為崇仁令，以仁愿代為中丞，檢校幽州都督，it并州都

督長史。朔方軍總管沙陀忠義為突厥所敗，詔仁愿攝御史大夫代之。既至，賊已去。引

兵踵擊，夜掩其營破之。始，朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必

先謁祠禱解，然后料兵渡而南。時默啜悉兵西擊突騎■施，仁愿請乘虛取漠南地，于河北

筑三受降城，絕虜南寇路。唐體現(xiàn)以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所

有?！比试腹陶?，中宗從之。表留歲滿兵以助功。成陽兵二百人逃歸，仁愿禽之，尺斬

城下軍中股栗役者盡力六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。是突厥不敢

逾山牧馬，朔方益無寇。歲損費億計，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬。初建三城也，不置壅門、曲敵、戰(zhàn)

格?；蛟唬骸斑叧菬o守備，可乎？“仁愿曰：“兵貴攻取，賤退守?？苤?，當(dāng)并力出拒，

有回望城者斬。何事守備，退歸其心哉！”后常元楷代為總管，始筑塞門，議者益重仁

愿而輕元楷。景龍二年，拜左衛(wèi)大將軍、同中書門下三品，封韓國公。還朝，卒。仁愿

為將，號令嚴(yán)，將吏信伏。按邊撫帥，賞罰必直功罪。后人思之，為立祠受降城，出師

輒享焉。

孫子曰：“能使敵人不得至者，害之也。”仁愿筑受降城，而絕虜南寇路。又曰：“兵

之情，圍則御，不得已則闕，過則從?！叭试覆恢蜜臻T，而令使并力拒敵。又曰：“賞

罰孰明?！比试纲p罰必直功過是也。

（節(jié)選自張預(yù)《張氏集注百將傳》）

10.材料中畫波浪線部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,

每涂對?處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

尺斬A城下B軍中C股栗D役者E盡力F六旬G而三城H就。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.虜級，“虜”對敵人的蔑稱，“級”指首級。文中“虜級”指取得的敵人的首級。

B.南，名詞做動詞，向南侵犯。與《赤壁賦》中“順流而東也”中的“東”用法不同。

C.以下，表示“某個時代之后”，與現(xiàn)代漢語中“零度以下''中的“以下”含義不同。

D.歲滿兵，歲滿，指服役時間已滿。文中“歲滿兵”意為服役期滿即將返鄉(xiāng)的士兵。

12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.孫承景用自己畫的“作戰(zhàn)圖”中的情景深深地感動了武后，并因此得到了提拔。

B.張仁愿替代沙陀忠義的職位后，緊隨敵軍，趁夜偷襲，打敗了突厥的軍隊。

C.張仁愿不顧大家的反對，堅持自己的想法，在黃河北岸修建了三座受降城。

D.受降城和烽火臺的修建，既安定了邊疆，也為朝廷節(jié)省了大量的人力物力。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）仁愿先問承景破敵曲折，承景實不行，所問皆窮。

譯文；

（2）后人思之，為立祠受降城，出師輒享焉。

譯文：

14.張仁愿治軍有什么特點？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。（3分）

答：

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

除夜

方于

玉漏斯須即達(dá)晨，四時吹轉(zhuǎn)任風(fēng)輪，寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春。

明日便為經(jīng)歲客，昨朝猶是少年人。新正定數(shù)隨年減，浮世惟應(yīng)百遍新。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌首聯(lián)抒發(fā)除夕之夜詩人對時光飛逝的感慨，不知不覺已經(jīng)天亮。

B.頷聯(lián)寫景，視聽結(jié)合，“寒燈.殘聲”兩個冷色調(diào)的詞，給人孤寂清冷之感。

C.頸聯(lián)運(yùn)用對比、夸張、烘托等手法，寫出除夕之夜詩人內(nèi)心的巨大變化。

D.尾聯(lián)中“新正”指農(nóng)歷正月初一，照應(yīng)詩題；“浮世”傳達(dá)出詩人的感慨。

16.在辭舊迎新的除夕之夜，詩人感慨良多，告訴我們不少人生哲理。請結(jié)合全詩簡要分

析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《登泰山記》中描寫剛登上泰山山頂看到冰雪覆蓋、雪光耀眼的景象的句子是：

（2）《陳情表》中用“,”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的

孤弱感。

（3）杜牧《贈別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如"兩句，描繪了揚(yáng)州城綺麗的

風(fēng)光；而姜夔《揚(yáng)州慢》中“,”兩句，用擬人的手法寫出了揚(yáng)州城

蕭條冷落的景象。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

在國際空間站停留的航天員中，約有70%的人眼暗會出現(xiàn)腫脹。是什么導(dǎo)致了這種現(xiàn)象？

特別常見的觀點認(rèn)為，它跟液體在整個身體的分布方式有關(guān)。當(dāng)人生活在地球上時，重

力將人體內(nèi)的所有液體向下推，為了抵消這種作用，人的心臟和心血管系統(tǒng)已經(jīng)進(jìn)化到

以相反的方向?qū)⒁后w向上推。當(dāng)人處于太空的微重力環(huán)境時，A,但身體的系

統(tǒng)仍向上推動液體，因此，①液體往往聚集在身體的上部，②這就是為什么許多航天員

從太空返回時臉部浮腫的原因。③基于這種情況，④航天員要在太空戴框架眼鏡，⑤還

要施行復(fù)雜的科研工作，⑥多少會有些不方便，⑦也是科學(xué)家們關(guān)心的問題。

既然在太空戴傳統(tǒng)的框架眼鏡有點麻煩，B?答案是肯定的。因為在太空停

留的美國航天員就有配戴。不過，要想在太空戴隱形眼鏡時感覺更舒適，可能還需要一

點“黑科技”。因此有廠商與航天機(jī)構(gòu)合作，在太空中做了一些實臉，開發(fā)出了更適合

在太空微重力環(huán)境下使用的特別的隱形眼鏡。

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個字。（4分）

A.

B.

19.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏

輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

答：

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

那個時候，它還不叫秦嶺。在隴南的褶皺里，崛起一群剽悍的秦部族。他們幾度繁衍，

日漸強(qiáng)大；劍指中原，①,席卷六國，一統(tǒng)江山。而渭河南緣那座綿延千里的

大山，因為這個傳奇帝國的雄起才始稱秦嶺。

秦嶺是一座父親山。它護(hù)佑了古都的繁榮與成長。它的山石林木，曾成為周秦漢唐夯宮

筑苑的基礎(chǔ)和廊柱；它的②、五谷佳釀，曾擺滿皇宮御宴；它成全了漢武大帝

開磴拓土的美夢，特別是將煌煌大唐推向萬國來朝的盛世峰巔。只有父親一樣的秦嶺，

才有這樣的膽識和氣魄，輔佐人類成就開國立制的偉業(yè)！

秦玲是一座母親山。它攜嘉陵，納天水，收丹江，一路東進(jìn)入長江；它穿漢中，通安康，

貫荊楚，一路南下抵重慶。萬里長江滔滔不絕.奔涌不息，秦山漢水砥柱中流，居功至

偉。華夏文明的兩大母親河，都流淌著秦嶺的乳計和血液，澆灌著兩岸的民生與風(fēng)光，

成為中華民族③的動力源泉。

20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：①②③

21.文中畫波浪線的部分，如果寫成“它匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流，向東注入長

江；它縱貫漢中、安康、湖北等地區(qū)，一直抵達(dá)重慶”，表達(dá)效果有什么不同？（5分）

答：

22.下面兩個句子分別出自語言文字運(yùn)用I和語言文字運(yùn)用II,結(jié)合語境試分析加點詞表

意上的不同。（2分）

（1）開發(fā)出了更適合在太空微重力環(huán)境下使用的特別的隱形眼鏡。

（2）它成全了漢武大帝開疆拓土的美夢，特別是將煌煌大唐推向萬國來朝的盛世峰巔。

答：

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）

材料一：

立本既正，然后修持，修持之道，既須虛心，又須得禮，內(nèi)外發(fā)明，此合內(nèi)外之道也。

-（南宋）張載

材料二

人之好強(qiáng)者，以其所知少也。所知多，則不自強(qiáng)滿。學(xué)然后知不足。有若無，實若虛，

此顧子之所以進(jìn)也。

----（南宋）張載

以上兩則材料給你怎樣的啟示？可以選擇其中的一句作文，也可以綜合以上兩句作文，

但都要體現(xiàn)你的理解和思考。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

24屆高三年級TOP二十名校調(diào)研考試四?語文參考答案、提示及評分細(xì)則

1.C（本題考查篩選并整合文本信息的能力。C項，“但因為它的命名權(quán)被西方人占得先

機(jī)，所以中國人失去了這一命名機(jī)會''錯，根據(jù)原文“李?；舴业街衼喛疾?，提出約在公

元前2世紀(jì)，存在著一條，絲綢之路，其實這不僅僅是一個誰命名的問題，而是說明中

國人以前并沒有這樣的自覺性''可知，是因為中國人沒有命名的自覺性，所以命名權(quán)被

西方人占得先機(jī)。）

2.C（本題考查根據(jù)文本內(nèi)容概括推斷的能力。根據(jù)原文“實體的、大眾的文化傳播的速

度和接受程度相對比較快一些，而抽象的、觀念上的文化傳播則相對比較慢”可知，C

選項敘述的內(nèi)容前后倒置。）

3.A（材料一最后一段的核心觀點是：絲綢之路和經(jīng)營西域更重要的意義是，中原地區(qū)

開始有意識地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動空間。A項的意思是中國的疆域可以

擴(kuò)大萬里，風(fēng)俗各異的國家將歸入中國版圖，天子的威德將遍布四海。張騫出使西域正

是對外延伸本土文化的活動空間?？梢宰C明材料一最后一段的核心觀點。B項，“胡人

見錦，不信有蟲食樹葉吐絲而成”是說西方人見到絲綢后的態(tài)度。C項，意思是貌美如

花的胡姬，站在臺前微笑，滿面春風(fēng)。B、C兩項和材料一最后一段核心觀點無關(guān)。D

項，雖然說明了中國的絲綢影響了西方人的生活習(xí)慣，但這一觀點不是材料一最后一段

的核心觀點。故選A項。）

4:①首先從歷史的角度分析絲綢之路之前的中西交流通道；②其次分析絲綢之路命名的

由來：③最后分析絲綢之路和經(jīng)營西域的重要意義。（每點1分，意對即可，答滿三點

給4分，其他答案言之有理也可酌情給分。本題考查理解并分析文本行文思路的能力。

材料一第一段站在歷史的角度回顧了絲綢之路的“前世”，即"草原之路''和"綠洲之路”，

它們在絲綢之路出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在，是中原地區(qū)與中亞及歐洲等地人員及文化交流

的重要通道。第二段具體談到了絲綢命名的由來——絲綢是這條道路上的主要商品。最

后一段分析了絲綢之路在歷史上的拓展過程及對中兩文化的交流所起到的重要作用。）

5.①他山之石，可以攻玉：“一帶一路”是中國自覺向外發(fā)展，主動要與世界融為一體，

借鑒其他文明，以看清自己，糾正發(fā)展中的偏差。②孤舉者難起，眾行者易趨：”一帶

一路”國家組成利益共同體，相互幫助，共同發(fā)展，共同繁榮。③協(xié)和萬邦：“一帶一路”

是平等基礎(chǔ)上的和平發(fā)展，雙方互惠互利。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理

也可酌情給分。本題考查概括文本信息并提出自己觀點的能力?！八街梢怨ビ瘛?/p>

強(qiáng)調(diào)的是主動學(xué)習(xí)別人、借鑒別人可以讓自己變得更好，文中“中國自覺地向外發(fā)展，

主動要與世界融為一體，借鑒其他世界的文明可以讓我們更能看清自己，糾正自己發(fā)展

中的偏差”體現(xiàn)了這一點?！肮屡e者難起，眾行者易趨''是清代思想家魏源的名言，意為

一個人獨白舉起重物可能會很困難，但許多人一塊行走則容易走快，這句話強(qiáng)調(diào)的是合

作。原文“我們今天提，?帶?路，就是讓世界了解中國.中國要與，啼?路，的國家形成經(jīng)

濟(jì)發(fā)展帶，組成利益共同體，共同發(fā)展，共同繁榮，中國和，一帶一路‘沿線國家完全是

平等的，互助的”體現(xiàn)了這一點。“協(xié)和萬邦”出自《尚書》中的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”,

主張人民和睦相處，國家友好往來。原文“我們是平等基礎(chǔ)上的利益共同體的和平發(fā)展，

是建立在雙方互惠互利平等基礎(chǔ)上的”體現(xiàn)了這一點。）

6.A（本題考查理解文章內(nèi)容并賞析藝術(shù)手法的能力。A項，”內(nèi)心充滿忐忑和不白信”

錯，由原文“那聲音輕得像一片羽毛，可每個人都聽得很真切”可知，父親的聲音雖然很

輕，但卻是無比堅定的。）

7.D（本題考查理解文中段落內(nèi)容和手法的能力。D項，這段文字沒有運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。）

8.①第一處，表現(xiàn)了祖父想通過種樹來改變命運(yùn)的決心，引出了下文祖父和鄉(xiāng)親們種樹

的內(nèi)容。②第二處，是“我''對先輩種樹的深刻理解，表現(xiàn)了對祖輩面對困難不退縮的精

神的傳承和延續(xù)。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分。本題考查

分析語句在文中作用的能力。第一處，是祖父說的話，從塑造人物的角度看，這句話表

現(xiàn)了祖父想通過種樹改變村莊環(huán)境、改變生活狀況的決心；從結(jié)構(gòu)上看，引出下文敘述

祖父及鄉(xiāng)親們種樹的情節(jié)，開啟下文內(nèi)容。第二處，是“我”對父親及自己說的話，從人

物塑造上看，表現(xiàn)了“我”對先輩種樹的行為有了深刻的理解；從文章的思想內(nèi)容看，表

現(xiàn)了對面對困難不退縮的精神的傳承。）

9.①“祖父”是第三人稱視角，作者可以將祖父種樹放在較長的時間范圍內(nèi)來敘述，表現(xiàn)

祖父堅韌的品格。

②"我''是第一人稱視角，拉近和讀者的距離，讀者容易產(chǎn)生情感共鳴。③“祖父”視角以

敘事為主，“我”的視角以抒情為主，文章前后兩部分?jǐn)⑹鲆暯堑霓D(zhuǎn)換，實現(xiàn)了敘事和抒

情的自然轉(zhuǎn)換，使文章變得曲折動人。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理也可

酌情給分。本題考查理解分析文章寫作手法的能力。閱讀題十可知，本題考查敘述角度。

分析文章內(nèi)容可知，前半部分以敘事為主，以“祖父”一第三人稱視角展開，第三人稱

敘事視角最大的優(yōu)勢在于敘事不受時間利空間的限制，能在較長的時間內(nèi)和廣闊的空間

中安排情節(jié)，刻畫人物，本文將祖父種樹放在較長的時間范圍內(nèi)來敘述，表現(xiàn)了祖父堅

韌的精神。后半部分以“我”——第一人稱視角展開，第一人稱視角的優(yōu)勢在于便于拉近

作者與讀者之間的距離，產(chǎn)生情感上的共鳴。同時，本文前半部分以敘事為主，后半部

分以抒情為主，視角轉(zhuǎn)換的同時也完成了敘事和抒情的自然轉(zhuǎn)換，使文章靈動而雋永。）

10.BDF（本題考查文言文斷句的能力。原句標(biāo)點為：尺斬城下，空中股栗，役者盡力，

六旬而三城光。）

H.B（本題考查掌握古代文化常識及理解文言文詞語含義和用法的能力。B項，“與《赤

壁賦》中，順流而東也‘中的'東'用法不同'’錯，“順流而東也”中的“東”，名詞作動詞，向

東進(jìn)發(fā)，與文中的“南''用法相同。）

12.C（本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。“張仁愿不顧大家的反對”結(jié)，根據(jù)原文“唐休璟

以為：‘兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所有?？芍?，提出異議的是唐休璟一

人，不是“大家）

13.（1）張仁愿首先詢問孫承景和敵人作戰(zhàn)的詳細(xì)情況，孫承景確實沒有做那些事情，問

到的情況都說不出來。（“曲折”“不行”“窮”各1分，句意1分）

（2）后代人想念他，給他在受降城建立祠堂，出征的時候就祭祀也。（“思”“享”各1

分，倒裝句1分，句意1分）

14.①強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻。②號令嚴(yán)格。③賞罰分明。（每點1分，意對即可，其他答案言之有理

也可酌情給分。本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點的能力。由原文“兵貴攻取，賤退

守”可知，張仁愿治軍強(qiáng)調(diào)積極迅攻。由原文“仁愿為將，號令嚴(yán)，將史信伏。按邊撫帥，

賞罰必直功罪”可知，張仁愿治軍“號令嚴(yán)格”“賞罰分明”。）

文言文參考譯文：

張仁愿，華州下邦人。有文韜武咯。武則天當(dāng)政時，累次升遷至殿中侍御史。萬歲通天

年間，監(jiān)察御史孫承景負(fù)責(zé)監(jiān)察清邊軍，作戰(zhàn)回到朝廷，畫了一幅作戰(zhàn)圖，表現(xiàn)自己身

先士卒抵擋箭支和石頭的情景。武后感嘆說：“孫御史竟然能做到這樣勇敢的地步呀！”

提拔孫承景做右肅政臺中丞，下旨讓張仁愿來匯報他部下的戰(zhàn)功。張仁愿首先詢問孫承

景和敵人作戰(zhàn)的詳細(xì)情況，孫承景確實沒有做那些事情，問到的情況都說不出來。張仁

愿上奏章彈勤孫承景欺瞞皇上，虛報俘虜?shù)娜藬?shù)。孫承景被貶為崇仁縣令，張仁愿替代

他做了右肅政臺中丞，檢校幽州都督，升遷為并州都督長史。朔方軍總管沙陀忠義被突

厥的軍隊打敗，皇帝下旨讓張仁愿代理御史大夫的職位去代替沙陀忠義。到達(dá)之后，敵

軍已經(jīng)撤走。張仁愿帶領(lǐng)軍隊緊隨敵軍攻擊，在夜里趁敵軍不注意擊敗了他們。最初的

時候，朔方軍和突展軍隊以黃河作為界限。黃河的北岸有一座拂云祠，突厥每次進(jìn)犯邊

境時，必定先拜謁拂云祠禱告，然后再率領(lǐng)軍隊渡過黃河向南侵犯。當(dāng)時突厥首領(lǐng)默啜

帶領(lǐng)國中全部軍隊向西攻打突騎施汗國，張仁愿請求趁著突厥國內(nèi)空虛奪取漠南之地，

在黃河北岸建了三座受降城，斷絕了敵國向南侵犯唐朝的道路。唐休綠認(rèn)為：“兩漢以

來都在黃河北岸固守，現(xiàn)在在匈奴的腹地筑城，最終也會被敵人占有?！睆埲试笀詻Q地

向朝廷請求（筑城），唐中宗答應(yīng)了（他的請求）。仁愿還上表請求準(zhǔn)許其把服役期滿

即將返鄉(xiāng)的士兵留下幫助筑城。當(dāng)時有成陽籍鎮(zhèn)兵二百人怠工逃跑，仁愿派人抓回后，

全部殺死在城下，全軍上下都為之所震懾，自此以后，參加筑城的人都很賣力，僅用六

十天就將三座城壘修好了。又在牛頭朝那山北設(shè)置烽火瞭望臺一千八百個，從此以后.

突厥人再也不敢越過陰山放牧，朔方地區(qū)不再有敵人侵?jǐn)_了。每年可節(jié)省上億的軍費開

支，縮減邊鎮(zhèn)兵數(shù)萬人。當(dāng)初修建三座受降城的時候，沒有修建甕城、內(nèi)郭城和防御用

的障礙物。有人提出：“邊城沒有守城戰(zhàn)備設(shè)施，行嗎？”張仁愿說：“用兵的原則貴在

進(jìn)攻，不應(yīng)只是退守。敵人來了；應(yīng)當(dāng)奮力出城抵抗，有回頭看城池的殺。為什么還要

準(zhǔn)備守城戰(zhàn)備的設(shè)施呢，真是太畏縮了！”后來常元楷代替張仁愿做了總管，才建了甕

城，評論者更加尊重張仁愿卻很輕視常元楷。景龍二年，授子（張仁愿）左衛(wèi)大將軍之

職、同中書門下三品官，封賞韓因公?；氐匠?，就去世了。張仁愿做將領(lǐng)的時候，軍

令嚴(yán)格，將士小吏都信任并拜服他。巡視邊境，慰問將領(lǐng)，賞罰一定公正地考察功勞和

罪過。后代人想念他，給他在受降城建立祠堂，出征的時候就整祀他。

孫子說：“使敵人不能達(dá)到預(yù)定地點，是制造困難阻止它的結(jié)果。''張仁愿修建受降城，

就是斷絕了敵人向南侵犯的道路。孫子又說：“士兵的心理是：被包圍就會抵御，迫不

得己就會戰(zhàn)斗，深陷于危險的境地就會聽從指揮?！皬埲试覆恍藿óY城，卻命令軍隊努

力抵抗敵人。孫子又說：“能夠明確區(qū)分和處理好行為的好壞、對錯，采取相應(yīng)的獎勵

和懲罰措施?！皬埲试刚媸且粋€對功過賞罰分明的人??！

15.C（本題考查理解詩歌內(nèi)容并賞析藝術(shù)手法的能力。C項，”運(yùn)用對比、夸張、烘托

等手法”錯，頸聯(lián)沒有運(yùn)用烘托手法。）

16.①詩歌前兩聯(lián)寫舊歲辭去新年到來，說明新舊更替是自然規(guī)律。②詩歌后兩聯(lián)寫詩人

的感慨：時光易逝，人生定數(shù)越來越少，會遇到不同的困難和挫折，但都應(yīng)樹立信心，

爭取來年百遍新。（每點3分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

17.（1）蒼山負(fù)雪明燭天南

（2）外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

（3）廢池喬木猶厭言兵（每空1分，添字、漏字、錯字則該空不得分）

18.A不再有這種向下推的重力B航天員可以戴隱形眼鏡嗎（每空2分，意對即可，其

他答案符合題「要求也可酌情給分。本題考查語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，語境

中橫線前的內(nèi)容指出人處于太空的微重力環(huán)境時，橫線后的內(nèi)容是身體的系統(tǒng)仍向上推

動液體，所以橫線上應(yīng)填“不再有這種向下推的重力B處，由橫線后的“？”可知，橫

線上的句子應(yīng)該是提出了某個問題，橫線后航天員戴隱形眼鏡的內(nèi)容則是對“答案”的具

體解釋，此處應(yīng)填“航天員可以戴隱形眼鏡嗎”之類的語句。）

19.（1）第②句，修改為：這就是許多航天員從太空返回時臉部浮腫的原因；（2）第⑤

句，修改為：還要進(jìn)行復(fù)雜的科研工作；（3）第⑦句，修改為：這也是科學(xué)家們關(guān)心

的問題。（每指出一處并做正確修改，給2分，其他修改正確且不改變原意也可給分。

本題考查辨析并修改病句的能力。第②句，句式雜糅，將“這就是為什么......”和“這就

是……的原因”兩種句式雜糅在一起，選擇其中一個即可。第⑤句，搭配不當(dāng)，動詞“施

行''和"科研工作''搭配不當(dāng)。第⑦句，主語殘缺，在句首加上“這"。）

20.①所向披靡（所向無敵、所向無前）②珍饋美味③生生不息[每空1分，其他答案符

合文意即可。本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。第①處，根據(jù)橫線后“席卷

六國，一統(tǒng)江山”可知，語境是說秦部族的軍隊所到之處，六國無力抵抗，秦掃除了統(tǒng)

一道路上的一切障礙，應(yīng)填“所向披靡”或“所向無敵”所向無前”。

所向披靡：比喻力量所到之處，一切障礙全被掃除。所向無敵：指軍隊等所指向的地方，

沒有能敵得住的對手。第②處，根據(jù)后文“曾擺滿皇宮御宴“可知，語境是說皇家的宴席

上擺滿了珍貴、美味的食品，應(yīng)填“珍差美味（珍鑲美饌）珍饋美饌（珍鐐美味）：

指珍奇貴重、味道鮮美的食物。第③處，語境是說秦嶺孕育了中華文明，同時為中華文

明的不斷發(fā)展提供了不竭的動力，應(yīng)填“生生不息”。生生不息：不斷地生長、繁殖.]

21.①從修辭手法來看，原句運(yùn)用了排比、擬人和對偶的修辭手法，既生動形象地表現(xiàn)了

秦嶺如母親般的情懷，又增強(qiáng)了語勢，凸顯了秦嶺磅礴的氣勢；②從句式來看，原句句

式整齊，且長短句交錯使用，使語言具有交錯之美，增強(qiáng)節(jié)奏感。③改句只是客觀敘述

了秦嶺中的河流及其走勢，句子的節(jié)奏感的律感不強(qiáng)，也不如原句

生動形象。（第①點3分，第②點1分，第③點1分，意對即可，其他答案言之有理也

可酌情給分。本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。解答此類題目，應(yīng)從句式、修辭、詞

語運(yùn)用等角度解析。句式的角度，分號前后?兩個句子構(gòu)成整句，句子內(nèi)部“攜嘉陵，納

天水，收丹江”和“穿漢中，通安康，貫荊楚”也構(gòu)成整句，使整個句子句式整齊，節(jié)奏

鮮明，韻律優(yōu)美，形成強(qiáng)烈的語勢，凸顯了秦嶺磅礴的氣勢；兩句中“攜、納、收、穿”

等動詞將秦嶺擬人化，生動形象，表現(xiàn)了秦嶺母親般的情懷。改句沒有這樣的效果。）

22.笫（1）句中的“特別”：形容詞，表示與眾不同的,不普通的。笫（2）句中的“特別”:

副詞，尤其，表示程度更深。（每點1分。本題考查理解詞語含義和用法的能力?！疤?/p>

別''在現(xiàn)代漢語中主要做副詞和形容詞使用，”特別的隱形眼鏡”中“特別”是形容詞，表示

這種眼鏡與地球上使用的不同，只適用于太空環(huán)境?！碧貏e是將煌煌大唐推向萬國來朝

的盛世峰巔''中的"特別”，是副詞，尤其.表示更進(jìn)一步。）

23.【寫作指導(dǎo)】

1.審讀題干

審讀題干應(yīng)注意以下兩點：一是文章的內(nèi)容主題應(yīng)體現(xiàn)“啟示/理解”“思考”；二是題干

中要求可選擇其中一句名言，也可以綜合兩句立意，立意的角度較寬泛。

2.審讀材料

材料一可分為三層進(jìn)行解讀。第一層“立本既正”，是指人生于天地之間首要的事情是“立

本”，即“立志”，而且每個人都應(yīng)樹立正確的理想信念。第二層”然后修持，修持之道，

既須虛心，又須得禮”，強(qiáng)調(diào)的是實現(xiàn)理想的正確方法和態(tài)度，包含兩個方面：虛心和

得禮。其中“虛心''強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的克己及虛心向?qū)W；“得禮”強(qiáng)調(diào)用外在的“禮''約束自我。第

三層“內(nèi)外發(fā)明，此合內(nèi)外之道乜力則是強(qiáng)調(diào)“虛心”和“得禮”在“修持”的過程中缺?不

可。

材料二可分為三層進(jìn)行解讀。第一層“人之好強(qiáng)者，以其所知少也。所知多，則不自強(qiáng)

滿”，用對舉的方式強(qiáng)調(diào)知識的多少是一個人品行優(yōu)劣的重要標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)知識和學(xué)習(xí)對

于人的重要性。第二層“學(xué)然后知不足”，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性，即“學(xué)不可以己”。那

么怎樣才能夠做到終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步呢？第三層給出了答案，“芍若無，實若虛”，即

謙遜好學(xué)，虛懷若谷。

將材料一和材料二綜合起來解讀，兩者都強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)和實現(xiàn)人生理想的過程中“謙虛”

的重要性。

3.立意

（1）信仰，行動的燈塔

（2）虛心得禮，成功的階梯

（3）學(xué)習(xí)，讓你的人生無比充實

（4）虛懷若谷，人生前行的加速器

廣東省南粵名校聯(lián)考2023-2024學(xué)年

高三9月月考語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

今天，世界生態(tài)文學(xué)園地郁郁蔥蔥，枝葉繁茂，讓人眼花繚亂，但如果我們細(xì)心品鑒，就會

發(fā)現(xiàn)規(guī)整園地的三條基本原則，艮］生態(tài)學(xué)原則、具身性原則和環(huán)境公正原則。

所謂生態(tài)學(xué)原則，指的是生態(tài)學(xué)相互聯(lián)系和萬物共生平等的信條。人類成為生態(tài)共同體中的

普通成員或公民，既不比其他物種高貴，也不比它們低賤，是共同體中相互依存的同伴，漫

漫自然演進(jìn)過程中的伴侶。伴隨工業(yè)技術(shù)革命的全球蔓延，世界生態(tài)形勢的持續(xù)惡化以及生

態(tài)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，生態(tài)文學(xué)家們的生態(tài)學(xué)意識逐漸增強(qiáng)，由朦朧變得明晰，甚至直接在生態(tài)

科學(xué)原則的影響和指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作。總體上看，20世紀(jì)以來的生態(tài)文學(xué)處處透露

出濃郁的生態(tài)科學(xué)精神。在他們的生態(tài)著作問世之初，大眾一般都將其看成生態(tài)科普讀物,

《寂靜的春天》就是如此。

具身性原則指的是生態(tài)作家們通過對人物肉身和非人類自然存在物身休的描寫，凸顯人和非

人類存在物身體的生物性和跨身體性特征，揭示二者之間的相似性或共性，從而將人放歸自

然世界，以抵御人的中心性。旨在明證人與非人類世界之間水乳交融的關(guān)系；承認(rèn)和尊重非

人類身體的他者性，以強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)責(zé)任。對于非人類自然之具身性的描寫，往往采取二重

書寫手法，即突出表現(xiàn)其物質(zhì)性或生物性和精神性的共在現(xiàn)象。許多少數(shù)族裔生態(tài)文學(xué)家不

僅重視自然的精神性，而且還特別看重它的神圣性。在他們的眼中，自然是天、地、神、人

共棲的世界，因而傷害自然必遭報應(yīng)。生態(tài)文學(xué)家，尤其是傳記體生態(tài)文學(xué)家和生態(tài)詩人及

其著作中的人物，幾乎總是身體力行，融入自然，用肉身去接觸自然、感覺自然，而后憑自

己的直接經(jīng)驗，甚至遭遇自然時所留下的“傷痕”去確證自然世界的實在性、先在性、第一性

和不可還原性，從而能更深刻地感悟自然，提煉出有關(guān)人與自然之間關(guān)系的深沉思考。

如果說生態(tài)學(xué)原則和具身性原則是生態(tài)文學(xué)家用于處理人與非人類世界間關(guān)系的兩條核心

原則，那么環(huán)境公正就是他們探尋如何在人與非人類世界的關(guān)聯(lián)中實現(xiàn)普遍社會公正之路徑

的原則。具體言之，環(huán)境公正既反對一國內(nèi)因種族、性別、階級、文化、信仰及地域的不同

而導(dǎo)致在環(huán)境資源、環(huán)境負(fù)擔(dān)和環(huán)境責(zé)任等方面的分配不公和環(huán)境政策上的歧視性現(xiàn)象，也

反對一切形式的國際環(huán)境不公和環(huán)境歧視，拒斥一切形式的環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫。當(dāng)然，由

于作家自身的文化視域、生存境遇及個性特點等因素的影響，他們大多僅側(cè)重于種族、性別、

階級、文化、信仰及地域等范疇中的某個或幾個側(cè)面，也因此凸顯自己的創(chuàng)作特色?？偟膩?/p>

看，環(huán)境公正議題的復(fù)雜性在當(dāng)代生態(tài)小說中得到最為充分的揭示，也借助小說最為充分地

說明了“生態(tài)”與社會之間糾葛的龐雜性和解決生態(tài)問題的艱巨性。

（摘編自胡志紅《生態(tài)文學(xué)：緣起、界定、創(chuàng)作原則及其前景》）

材料二：

從《詩經(jīng)》和《楚辭》對自然景物細(xì)致的描寫，到古代文人墨客所寫的山水詩、田園詩，都

可以說是中國較早的生態(tài)文學(xué)。中國自古就有天人合一、道法自然的生命共同體的思想，這

是沉淀在每一個中國人心靈深處的文化基因。20世紀(jì)80年代，與中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相伴隨

的是對環(huán)境保護(hù)的忽視，生態(tài)面臨嚴(yán)峻威脅。十八大之后，黨中央對于“綠水青山就是金山

銀山”理論的堅定踐行，從根本上祖轉(zhuǎn)了人們的思想觀念。生態(tài)文明建設(shè)被提高到了前所未

有的高度。文學(xué)是時代最忠實的追隨者與記錄者，于是生態(tài)主題成為文學(xué)創(chuàng)作的重要主題，

生態(tài)文學(xué)風(fēng)華正茂，綠意盎然。梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾?卡森的《寂靜的春天》等國

外生態(tài)文學(xué)作品也都有效地拓展了中國作家的視野，生態(tài)文學(xué)作為一種新穎的創(chuàng)作新樣態(tài)，

日益受到作家的關(guān)注和青瞇。

2012年以來，國內(nèi)出現(xiàn)了一批描寫建設(shè)綠色中國主題的文學(xué)作品。哲夫的《水土中國》反

映我國在防止水土流失方面所走過的曲折道路以及成就，謳歌水土保持工作者的奉獻(xiàn)精神；

何建明的《那山，那水》是對踐行綠色發(fā)展理念的生動描寫；戴時昌的《讓石頭開花的追夢

人》則真實反映了中國治沙治石的成就。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本，豐富和充實世界

生態(tài)文學(xué)的寶庫，也為世界環(huán)境保護(hù)和提供了有益的中國故事和中國經(jīng)驗。

從當(dāng)下的文本上看，生態(tài)文學(xué)最重要的主題是保護(hù)環(huán)境生態(tài)以更好地服務(wù)于人類的最高利益,

其核心依舊是人，許多紀(jì)實作品在作品的思想性和審美性等方面都還有很大的提升空間。相

信隨著生態(tài)文明理念日益成為全社會的共識，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的視野也一定會逐步打開、拓展。

（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國模式和中國表達(dá)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.生態(tài)文學(xué)家對人與自然關(guān)系的深層思考源于在生態(tài)科學(xué)原則的影響下承認(rèn)萬物共生平等。

B.環(huán)境公正原則拒絕一切環(huán)境歧視、環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫，指向國際普遍社會公正之路徑。

C.獨特淵源、哲學(xué)根底及國家政策的導(dǎo)向，使得中國生態(tài)文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

D.中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展方興未艾，其中國模式和中國表達(dá)為保護(hù)世界環(huán)境提供了中國經(jīng)驗。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.兩則材料論證結(jié)構(gòu)不同，材料一為總分結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)密；材料二以中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展為

脈絡(luò)展開。

B.根據(jù)材料一，相對于其他作家，少數(shù)族裔作家的生態(tài)文學(xué)作品更能夠揭露環(huán)境歧視與環(huán)

境壓迫。

C.如果沒有《瓦爾登湖》等國外生態(tài)文學(xué)作品的輸入，生態(tài)文學(xué)難以得到中國作家的關(guān)注

和青瞇。

D.材料二指出中國生態(tài)文學(xué)在思想和審美方面的不足，這為中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展指明努力

的方向。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料一“具身性原則”一項是（）

A.蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以邀游，抱明月而長終”描寫他沉浸于自然情境中，達(dá)到了天地

與我共生，萬物與我同一的境界。

B.駱英的《駱英7+2登山記錄》描寫了他自己曾登臨世界七大洲的最高峰和抵達(dá)地球最寒

冷的兩極，多次徘徊在生死邊緣.

C.蕾切爾?卡遜的《寂靜的春天》引用了大量實例和數(shù)據(jù)，來證明化學(xué)物質(zhì)對自然環(huán)境造成

的危害，把專業(yè)知識介紹給讀者。

D.阿來《大地階梯》為自然山水獻(xiàn)予生命，人化自然，談及嘉木莫爾多山是戰(zhàn)神的化身,

人們對其頂禮膜拜，獲得了勇氣。

4.“我見青山多妞媚，料青山見我應(yīng)如是‘出自辛棄疾的詩詞，詩人、青山同具慧眼，同生悲

喜。請運(yùn)用材料一中的“生態(tài)學(xué)原則”和“具身性原貝-對此加以分析。

5.如何讓中國生態(tài)文學(xué)在世界更好地傳播？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

河流

申平

這場大火，其實就是獵人引發(fā)的。

獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當(dāng)他帶著獵物，心滿意

足地回窩棚吃飯睡覺的時候，那個沒被踩滅的煙頭，已經(jīng)慢慢燃成了一場漫天大火。

半夜，獵人被什么聲音驚醒了。他探頭往外一看，山林已經(jīng)成為一片火海。他驚慌失措，連

槍都沒有來得及帶，胡亂套上衣服就開始逃竄，樣子極為狼狽。

大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當(dāng)他撲通一聲跳進(jìn)那條河

里時，才大喘了一口氣。

這條河，是山里的生命之河。

河流是從深山老林里流過來的。起初河水只是涓涓細(xì)流，但是它一路兼收并蓄，終于成為一

股湯湯大水。它川流不息，不舍晝夜，順著山勢左彎右拐，哺育著兩岸的生靈?，F(xiàn)在，大火

攜帶著轟隆隆的咆哮和僻嘛啪啪的聲響，朝著這條河撲了過來。

望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐至極，也悔恨至極。他移動身體，向河的對岸靠攏。這時借

著火光和星光，他突然發(fā)現(xiàn)河里出現(xiàn)了更為恐怖的一幕。

野獸，野獸！河里到處都是野獸！

啊呀呀，原來野獸也都跳水逃命來了。他在山里打獵多年，還從來沒有見過這么多野獸。整

個河面上，到處都擁擠著逃命的生靈，黑暗中也分不清都是啥野獸。在他背后，還不斷傳來

好像下餃子一般的聲音。

獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一把鋒

利的匕首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準(zhǔn)備隨時防御或者是進(jìn)攻。這時他已經(jīng)看清，

在他的周圍，游動著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……

然而他很快就收起了匕首。因為他發(fā)現(xiàn)，此時此刻，周圍所有的動物都已經(jīng)混為一體。無論

大小強(qiáng)弱，它們好像全都忘了“叢林法則”，大火使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力向?qū)?/p>

岸游去。他不由得想道，這些動物都是你害的，現(xiàn)在都這種情況了你還想殺害它們，你還算

個人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開始往前游去。但是他很快感覺到，水中有一股巨大的

推力，推著他順流而下。借著火光看去，原來對面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的

野獸都在順流而下，尋找著容易攀登的地方。

大火已經(jīng)燒到河邊來了，火舌噴吐，幾番想躍過水面。但是因為這里水面寬闊，都沒有成功。

河里的動物們更加驚慌了，它們爭先恐后，擠擠攘攘，拼命地往下游沖，沒有一個愿意被燒

死。

獵人此時已經(jīng)是身不由己了。他被眾多動物推著往前走，前面就到了一個壺口。他抬頭望去，

暗叫不好。因為他知道，壺口這地方有多危險。就在兩岸，生長著許多樹木，其中有幾棵大

樹，樹枝互相伸向?qū)Π?，幾乎就要相接起來。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會過河

了……

不行，禍?zhǔn)俏谊J的，我不能再讓大火過河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫了一

聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去。一路上他的身體與其他動物碰碰撞撞，不同動

物的面孔在他眼前閃過：老虎的臉，狗熊的臉，大象的臉，野狼的臉……什么臉?biāo)疾辉诤?/p>

了。他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉渲?。?/p>

砍，猛砍！

開始，河里的動物都呆呆地看著他，不知道這個人類要干什么。很快，猴子反應(yīng)過來，它們

吱吱叫著，成群結(jié)隊爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。第二個反應(yīng)

過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹。獵人第一次發(fā)

現(xiàn)，原來動物竟然也如此聰明！

事實立刻證明，獵人的決策是多么正確。他們剛剛弄完樹枝，大火就撲過來了。這地方雖然

河道狹窄，但是因為沒有了草木，火舌撲了幾次都失敗了。這時，動物們其實可以上岸了。

但是獵人覺得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說了。沒想

到他的決定竟然影響到大批動物，無數(shù)動物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地方。

前面來到了一處地河。說是地河，其實就是水流通過山洞。這條地河，獵人早就知道，但是

從來沒敢靠近過。大白天那里都是黑云纏繞，傳說有惡龍把守?，F(xiàn)在要不要過呢？他猶豫著，

轉(zhuǎn)身看著身后的大批野獸，再看看順著河岸一側(cè)追過來的大火，他咬了咬牙，心說今天，就

算是刀山我也要往前闖了。

他硬起頭皮，開始往山洞里游，眼睛漸漸適應(yīng)著黑暗。但是人類的眼睛卻遠(yuǎn)不如動物的眼睛

明亮，嗅覺也遠(yuǎn)不如動物靈敏。動物們一進(jìn)山洞，就立刻感到陰風(fēng)撲面，氣味不對。洞內(nèi)到

處怪石嶙峋，暗藏殺機(jī)。獵人也覺得有些不對，但是等他聞到一股腥臭味道的時候，一切都

已經(jīng)晚了。

陡然，前面的河水巨浪翻騰，只聽見撲通一聲巨響，有一個巨大的怪物躍出水面，攔住了去

路。獵人抬眼看去，不由得倒吸一口冷氣，但見眼前昂首挺立的竟是一條白色巨蟒，一條水

缸那么粗的巨蟒。它頭似磨盤，眼如燈盞，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作響。啊呀，原來這

就是傳說中的惡龍啊。

身后的動物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體發(fā)抖，

膽戰(zhàn)心驚，根本就跑不了。無奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對峙，又朝身后吼叫：不要怕，

一起來跟它干呀！

動物們當(dāng)然聽不懂他的話，但是都被他的氣勢鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和他一

起昂首挺胸，與巨蟒對峙。

啊——!他突然用盡全身力氣大叫起來。隨即，所有的動物都開始用自己的聲音大叫起來。

哇——!嗚——!嘔——!嗷一!人類和動物的聲音混在一起，宛如霹靂在山洞里炸響,

驚天動地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾晃,

縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А?/p>

獵人大吼：走??！到山那邊就安全了！他帶領(lǐng)所有的動物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱約

約有光亮出現(xiàn)。獵人知道，那里，就是地河的出口了。

（摘編自《小小說選刊》2021年11月）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.獵人本能地去肩上取槍，發(fā)現(xiàn)槍沒帶出來，不僅寫出了獵人的職業(yè)慣性，也從側(cè)面表現(xiàn)

了大火來得突然和兇猛。

B.一場山林大火因獵人而起，小說圍繞逃生，深刻揭示了人和動物趨利避害的本能和大災(zāi)

面前自身安全的重要性。

C.本文展現(xiàn)出來的獵人是一個豐富多面的人物形象，一場大火使獵人思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，實

現(xiàn)了自我的成長。

D.本文題目為“河流”，“河流”不僅是獵人和動物們逃生的通道，還寓指人類及動物的生命之

河、母親之河。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以一場火災(zāi)開篇，再寫引起火災(zāi)的原因及其發(fā)展態(tài)勢，看似突兀，實則為后文人與

動物都逃向河流做鋪墊，環(huán)環(huán)相扣，步步驚心。

B.小說設(shè)置的壺口和地河等幾處場景，為下文砍樹、巨蟒等情節(jié)做鋪墊。絕處逢生柳暗花

明成功調(diào)動讀者思維，增強(qiáng)了小說的可讀性。

C.小說中的主人公沒有姓