浙江省溫州市鹿城區(qū)第二十三中學(xué)2024-2025學(xué)年中考模擬試卷（1）語(yǔ)文試題含解析

浙江省溫州市鹿城區(qū)第二十三中學(xué)2024-2025學(xué)年中考模擬試卷（1）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作家楊絳先生的晚年，仍然精力充沛，充滿(mǎn)了創(chuàng)作的激情。B．中國(guó)制造要與世界接軌，離不開(kāi)大師級(jí)工匠高超技藝的支撐。C．能否徹底治理環(huán)境污染，留住碧水藍(lán)天，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法。D．漢十高鐵全線(xiàn)貫通后，武漢至襄陽(yáng)的運(yùn)營(yíng)時(shí)間大概差不多要縮短1個(gè)小時(shí)。2．下列詞語(yǔ)的注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．咫尺（zhī）真締（dì）一拍即合（jí）B．商酌（zhuó）遨游（áo）顛沛流離（diān）C．?dāng)x掇(cuàn)羿日(yì)鋒芒畢露（lù）D．發(fā)酵（jiào）模樣(mú)名符其實(shí)(fù)3．依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種__________而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的__________，一種終于停止向周?chē)晔銮蟾娴腳_________，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的__________，一種并不陡峭的高度。A．圓滑沉著大度寬厚 B．圓潤(rùn)從容大氣厚實(shí)C．圓滑從容大度厚實(shí) D．圓潤(rùn)沉著大氣寬厚4．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．鐵砧（zhān）人煙輳（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魎嘁嘁喳喳（ch?。〤．羯鼓（jié）說(shuō)媒拉纖(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）懨（yān）懨欲睡諄（dūn）諄教導(dǎo)5．根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①盛名之下，_________________。②_______________，恒兀兀以窮年。③窈窕淑女，__________________。④_______________，雞犬相聞。⑤時(shí)間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“______，___”（《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）的惋惜與欣慰中；它也在范仲淹實(shí)現(xiàn)“______，______”（《岳陽(yáng)樓記》）的政治抱負(fù)的努力中。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。下面這段話(huà)是出自______（作者）的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公______的一段對(duì)話(huà)，它體現(xiàn)了女主人公自尊、自愛(ài)、追求平等自由與人格獨(dú)立、敢愛(ài)敢恨的個(gè)性?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！币蜃P①：“康欲助毋丘儉②，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之。康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。①譖：說(shuō)壞話(huà)誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！辟?zèng)秀才從軍詩(shī)①嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。①本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話(huà)摘自?xún)晌牡目瞻滋?。?qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話(huà)的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話(huà)是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類(lèi)存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類(lèi)？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀下面文言文，完成小題金順，字和甫，滿(mǎn)洲鑲藍(lán)旗人。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車(chē)之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠①奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城，于是遂發(fā)。出營(yíng)數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢(xún)之，則曰：“先鋒營(yíng)駐，有所議?！苯痦樦凶?，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進(jìn)止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。十一年上召來(lái)京以錫綸②代之。道肅州，病卒。身后不名一錢(qián)，凡無(wú)以為斂。①宗棠，即晚清名臣左宗棠。②錫綸，晚清大臣。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。⑴將騎旅（_______）⑵當(dāng)者輒靡（_______）2．用“/”標(biāo)出文中畫(huà)浪線(xiàn)句的兩處停頓。十一年上召來(lái)京以錫綸代之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”⑵以順為正者，妾婦之道也。（《孟子》）⑶我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）4．簡(jiǎn)要概括金順的人物特點(diǎn)。9．文言文閱讀，完成小題湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)詞。①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（____）②余挐一小舟（____）③余強(qiáng)飲三大白而別（____）④客此（____）2．翻譯下列句子。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子對(duì)文章理解表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“天與云與山與水，上下一白?！边B用三個(gè)“與”字寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水混蒙一片，舉目皆白的景象。B．“拉余同飲”表現(xiàn)出客人難掩的興奮喜悅；“余強(qiáng)飲三大白而別”則表現(xiàn)作者的豪爽和遇到知音的愉悅之情。C．文章可謂是癡人賞奇景，奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂、天地一色、萬(wàn)物渺?。话V人“癡”在：不顧天寒地凍獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。D．本文開(kāi)頭記敘交代看雪時(shí)間地點(diǎn)；中間描寫(xiě)雪景，借景抒情；最后以舟子話(huà)抒情結(jié)尾，似褒實(shí)貶，表達(dá)了舟子作為普通人對(duì)于作者行為的不解。4．《湖心亭看雪》和《答謝中書(shū)書(shū)》中都有精彩的寫(xiě)景句子，請(qǐng)你從寫(xiě)景方法的角度點(diǎn)評(píng)兩者的不同之處。①“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備?！薄洞鹬x中書(shū)書(shū)》②“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”——《湖心亭看雪》10．閱讀下文，完成小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線(xiàn)聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝?，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候。“無(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1．“無(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線(xiàn)聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線(xiàn)聯(lián)系”有哪些弊端？2．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用的論證方法及其作用。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。槐抱柳袁省梅你見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)嗎？本是棵槐樹(shù)，扭曲的軀干，黑鐵般的外表，龜裂的表皮，半腰里卻被誰(shuí)挖走了般，凹陷成一個(gè)馬槽般的大坑。偏偏就在那大坑里長(zhǎng)出了一棵柳樹(shù)，枝條越長(zhǎng)越大，夾在槐樹(shù)橫橫豎豎的枝條間。（A）風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何。槐抱柳活著，也有一部分死了，死了的是槐樹(shù)的一半，長(zhǎng)在槐樹(shù)懷里的柳樹(shù)卻活的好好的。這棵樹(shù)是五里柳最老也是唯一的一棵樹(shù)。沒(méi)有誰(shuí)不知道這棵樹(shù)多少歲了，就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲一樣。人們都很忙，忙著搬家。人們說(shuō)，五里柳不能住了，風(fēng)沙要把人都給埋了。王長(zhǎng)信老人說(shuō)他不走，他說(shuō)那些空蕩蕩的院子房子不讓他走，五里柳不讓他走。老人說(shuō)，我走了，誰(shuí)管這棵槐抱柳呢？王長(zhǎng)信老人每天從很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水，給自己喝，給槐抱柳喝。都走了，就剩咱倆了。王長(zhǎng)信老人給樹(shù)澆著水，給給笑，五里柳就剩咱倆個(gè)活物了。老人把這棵樹(shù)當(dāng)成人了。王長(zhǎng)信老人澆完樹(shù)，又去挑水了。村里，地里，老人種了好多棵樹(shù)苗。老人說(shuō)，我就不信風(fēng)沙能跑過(guò)咱。老人叨叨著，五里柳不能只有你和我啊。咱得把風(fēng)沙攆走，得讓房子是房子院子是院子，得讓雞飛狗跳鳥(niǎo)叫人鬧。一場(chǎng)風(fēng)沙過(guò)后，五里柳又是死寂一片，樹(shù)苗東倒西歪的，有的連影子也吹刮到很遠(yuǎn)的地方看不見(jiàn)了。（B）村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿(mǎn)身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人?；北Я鴵?dān)心風(fēng)沙把老人也吹刮得歪倒了。沙梁上老人呵呵地笑，我的命硬著哩，不怕。老人在沙梁上，挖了更深的樹(shù)坑，把一棵棵倒了的樹(shù)苗扶起來(lái)，壓實(shí)，澆水。老人說(shuō)，我就不信攆不走沙，不信這樹(shù)活不了。恣肆的陽(yáng)光里，老人提著鐵鍬，擔(dān)著水桶，晃晃悠悠，晃晃悠悠地在沙梁上忙碌?；北Я残牧?，安安靜靜地沒(méi)有一絲聲息。老人再給老樹(shù)澆水時(shí)，老樹(shù)就對(duì)老人說(shuō)，您也是一棵樹(shù)，會(huì)走的樹(shù)。老人呵呵呵呵笑得開(kāi)心，粗糙的手撫著老樹(shù)，說(shuō)，我是樹(shù)，咱都是樹(shù)，五里柳要有好多的樹(shù)?；北Я鴿M(mǎn)枝頭的葉子就嘩嘩嘩嘩響了起來(lái)。然而有一天，老人沒(méi)有來(lái)。太陽(yáng)在天上肆無(wú)忌憚地滾著，從東滾到西，老樹(shù)都沒(méi)看見(jiàn)老人，老樹(shù)的每個(gè)枝條都耷拉的沒(méi)了精神。老樹(shù)開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。沒(méi)有老人，五里柳就真的完了。老樹(shù)憂(yōu)愁地想著。夕陽(yáng)給五里柳罩了一件金線(xiàn)銀絲般的外衣時(shí)，老樹(shù)看見(jiàn)了老人。老人晃晃悠悠地?fù)?dān)著水，說(shuō)，不服老不行了，得叫他們都回來(lái)，回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看著老人，滿(mǎn)樹(shù)的枝條都擔(dān)心地揪扭成了一團(tuán)。第二天，老人果然喚來(lái)了四五個(gè)人。老人和這幾個(gè)人回到村里。老人摘下一把猩紅晶亮的大棗給這幾個(gè)人吃。那是老人栽種的沙棗樹(shù)上結(jié)的大棗。老人說(shuō)，好吃吧？老人說(shuō)，不能白吃，你們得幫我栽樹(shù)。吃一顆棗，栽一棵樹(shù)。那些人看著沙梁上的樹(shù)，說(shuō)，栽樹(shù)栽樹(shù)。我們都栽樹(shù)。把五里柳的人都喚回來(lái)栽樹(shù)。老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積。老人悄悄地給老樹(shù)說(shuō)，不急，他們會(huì)回來(lái)的。五里柳還是五里柳，你信嗎？果然，更多的人來(lái)到了五里柳。人們?cè)詷?shù)累了，就坐在老樹(shù)下，望著槐抱柳說(shuō)，樹(shù)老成精哩，有槐抱柳護(hù)佑著五里柳，五里柳就不會(huì)被黃沙埋了。老樹(shù)說(shuō)，老人才是精哩，他是五里柳的精魂。老人呵呵呵呵地笑著，靠著老樹(shù)的槽坐了下去。老樹(shù)看見(jiàn)老人慢慢慢慢地坐在了它的懷里。老樹(shù)用它糙糙的、卻溫暖的“馬槽”，像抱柳樹(shù)一樣，抱住了老人。1．當(dāng)五里柳的人們因?yàn)轱L(fēng)沙的侵襲紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，王長(zhǎng)信老人為什么沒(méi)有走？2．如何理解第（16）小節(jié)中加點(diǎn)的“狡黠”這個(gè)詞語(yǔ)？3．結(jié)合語(yǔ)境，從（A）（B）兩處劃線(xiàn)句中，任選一句進(jìn)行賞析。4．人們說(shuō)槐抱柳“成精了”，老樹(shù)說(shuō)王長(zhǎng)信老人是“五里柳的精魂”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)，這兩個(gè)形象有哪些共同點(diǎn)？5．這篇小說(shuō)以“槐抱柳”作為題目，有什么好處？三、應(yīng)用12．近年來(lái)，中央電視臺(tái)堅(jiān)持在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，學(xué)校在各年級(jí)開(kāi)展“孝心無(wú)價(jià)，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加，完成下列任務(wù)。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫(xiě)出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫(xiě)出你對(duì)“孝心”的理解，要求至少運(yùn)用一種修辭方法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿(mǎn)志踩出路；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽(yáng)光……有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)……無(wú)論如何，出發(fā)總是成長(zhǎng)。請(qǐng)以“出發(fā)”為題，寫(xiě)一篇作文。[提示與要求]①說(shuō)真話(huà)，抒真情，寫(xiě)出自己的心路歷程、獨(dú)特體驗(yàn)和感悟；②請(qǐng)大膽選擇你最能駕馭的文體，用你喜歡的表達(dá)方式寫(xiě)作；③考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分；⑤抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“晚年的楊絳先生”；C.一面與兩面搭配不當(dāng)，在“有關(guān)部門(mén)”后加“是否”；D.“大概”與“差不多”意義重復(fù)。故選B。2、B【解析】

此題考查的是字音字形。A項(xiàng)中的“咫”應(yīng)為“zhǐ”，“真締”應(yīng)為“真諦”；C項(xiàng)中的“攛”應(yīng)為“cuān”，“羿日”應(yīng)為“翌日”；D項(xiàng)中的“名符其實(shí)”應(yīng)為“名副其實(shí)”。故選B。3、B【解析】

“圓滑”的意思是：形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任?！皥A潤(rùn)”意思是：飽滿(mǎn)而潤(rùn)澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤(rùn)”?！俺林币馑际牵烘?zhèn)靜；不慌不忙?！皬娜荨币馑际牵翰换挪幻Γ绘?zhèn)靜；沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”。“大度”意思是：氣量寬宏，能容人?！按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛?；大的氣勢(shì)。據(jù)此第三空填“大氣”?！皩捄瘛币馑际牵簩挾?。“厚實(shí)”意思是：寬厚結(jié)實(shí)。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實(shí)”。故選B。4、B【解析】

試題分析：A.鐵砧（zhān）－（zhēn）、人煙輳集（cóu）－（còu）；B.正確；C.說(shuō)媒拉纖(qiān)－（qiàn）；D.諄諄教導(dǎo)（dūn）－（zhūn）。據(jù)此，答案為B。5、其實(shí)難副；焚膏油以繼晷；君子好逑；阡陌交通；無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查的是古代詩(shī)文的背記與默寫(xiě)。試題（1）—（5）題為直接默寫(xiě)，難度不大；（5）題為理解性默寫(xiě)，難度較大；注意背記要準(zhǔn)確，理解要到位，書(shū)寫(xiě)要正確?！半y副、膏油、晷、好逑、阡陌、燕歸來(lái)”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累古詩(shī)文，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)的積累理解分析并篩選，就可以正確地寫(xiě)出答案。6、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了……”是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中主人公簡(jiǎn)·愛(ài)代表性的語(yǔ)言，是與男主人公羅徹斯特的一段對(duì)話(huà)。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來(lái)排的。二、閱讀7、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)。【示例二】B.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫保涣硗?，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”。“鐘起去”的意思是：鐘針趨向要離開(kāi)。“起”是“起身”的意思。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑肌＂凇翱殿櫼暼沼啊钡囊馑际牵猴祷仡^看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫?，表現(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答。參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪(fǎng)嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的?！辩姇?huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂(yōu)，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)話(huà)。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的。【乙】鐘士季精明而有才思，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪(fǎng)嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走。”【丙】我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話(huà)跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。8、1．帶領(lǐng)；倒下。2．十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之3．(1)(金順)親手用刀殺了六個(gè)人來(lái)使人降服，說(shuō)：“敢停留的人，看看他們!”(2)把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理(關(guān)鍵詞：以；判斷句式)(3)同(和)城北的徐公比，哪一個(gè)更美？(關(guān)鍵詞：孰；特殊句式)4．①身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫；②掛車(chē)之役，勇猛無(wú)敵；③名臣夸贊，為人寬和；④處置兵變，雷厲果斷；⑤死后無(wú)錢(qián)，清正廉潔?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“將”：帶領(lǐng)。“靡”：倒下。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之。譯為：光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“刃”：用刀殺。“徇”：使人降服。（2）“正”：正理。（3）“孰與”：與……相比，哪一個(gè)。還有“以順為正者，妾婦之道也”判斷句的翻譯。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇”“敢留者，視此”說(shuō)明他處置兵變，雷厲果斷，治軍有方。再如從“身后不名一錢(qián)，凡無(wú)以為斂”等句可看出他公而忘私，清正廉潔。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：金順，字和甫，伊爾根覺(jué)羅氏，是滿(mǎn)洲鑲藍(lán)旗人。起初，跟從（部隊(duì)）征伐山東，被授官驍騎校。隨后跟隨多隆阿援助湖北，收復(fù)黃梅，被賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)到安徽，攻克太湖。先后連續(xù)升職到協(xié)領(lǐng)。在掛車(chē)（今屬桐城）戰(zhàn)役中，（金順）率領(lǐng)騎兵部隊(duì)直接沖擊敵軍中最重要、最強(qiáng)大的部分，阻擋的人紛紛倒下。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐扎在古城，與金順意見(jiàn)不合，（他們）互相抵觸。左宗棠上奏說(shuō)金順寬厚謙和，符合民意。下詔金順率領(lǐng)所屬部二十個(gè)營(yíng)前往古城，謀劃烏城，在這種情況下就出發(fā)了。出關(guān)幾十里，到達(dá)瀚海，軍吏士兵忽然不往前行走了。（金順）詢(xún)問(wèn)他們?cè)?，（軍吏士兵）就說(shuō)：“先鋒營(yíng)停留在一個(gè)地方，有議論的話(huà)?！苯痦樦溃ㄐ熊娛虑椋┯凶兓焖亳Y馬巡視，親手殺死六個(gè)人來(lái)示眾，說(shuō)：“膽敢停留的人，如同這樣!”軍隊(duì)按照次序行軍。光緒元年，（金順）代替景廉為烏魯木齊都統(tǒng)。光緒二年，在阜康駐軍。劉錦棠奔赴他的駐扎之地討論（軍隊(duì)的）具體安排，商議決定先進(jìn)攻古牧。于是用輕騎兵襲擊黃田，打通取水的通道，攻克它。連續(xù)攻下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁幾個(gè)城，一直逼近瑪納斯。（金順）被調(diào)任為伊犁將軍。光緒七年，（皇帝）下詔接收伊犁，按照地圖劃分疆界。光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。（金順）行路到肅州，病死。死后一文錢(qián)也沒(méi)有，幾乎沒(méi)有用來(lái)收斂（尸體的費(fèi)用）。9、1．消失；撐（船）；古人罰酒時(shí)用的酒杯；寄居或遷居外地2．（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰得上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》運(yùn)用簡(jiǎn)潔樸素、不加渲染的白描手法寫(xiě)西湖冬天的雪景；《答謝中書(shū)書(shū)》多種寫(xiě)作手法靈活運(yùn)用，俯仰結(jié)合，山水相映成趣；平視與遠(yuǎn)眺向結(jié)合，色彩配合絢麗動(dòng)人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，絕：消失。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：一，全或都，一概。沆碭，白氣彌漫的樣子。焉得，哪能。更，還。3．D“最后以舟子話(huà)抒情結(jié)尾”錯(cuò)誤，以議論結(jié)尾。4．考查對(duì)文章寫(xiě)景手法的理解。此文“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。譯文崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”10、1．“熱線(xiàn)聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。2．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的論點(diǎn)，使論證更清楚，更有說(shuō)服力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面，運(yùn)用舉例論證來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！盁峋€(xiàn)聯(lián)系”是相對(duì)“無(wú)聲的聯(lián)系”而說(shuō)的。其“熱線(xiàn)聯(lián)系”的弊端可以結(jié)合文章第2段中的“少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第4段列舉了明代鄭少谷與王子衡兩人素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)”這一分論點(diǎn)，使論證更說(shuō)服力。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文的標(biāo)題就提出了文章的中心論點(diǎn)——多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。作者為了論述這一論點(diǎn)的時(shí)候，首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)，引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面（三個(gè)分論點(diǎn)），列舉了具體的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后得出多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處，呼吁人們要多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。據(jù)此分析作答。11、1．老人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，以攆走風(fēng)沙。2．貶詞褒用，暗示老人想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，表現(xiàn)了老人的智慧。3．示例：【A】用擬人的手法，賦予風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了槐抱柳的堅(jiān)韌不拔。【B】用擬人的手法，賦予了老樹(shù)焦慮憂(yōu)心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔波辛勞。4．共同點(diǎn)：歷盡滄桑，生命力強(qiáng)；依戀故土；執(zhí)著堅(jiān)守，有奉獻(xiàn)精神。5．用“槐抱柳”這一奇特現(xiàn)象引發(fā)讀者的興；成為小說(shuō)的敘事線(xiàn)索貫穿全文；是小說(shuō)中老人形象的象征；含蓄地揭示了小說(shuō)的主題。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本文講述王長(zhǎng)信老人為了照顧五里柳村里的房子院子和槐抱柳，沒(méi)有離開(kāi)村子，他堅(jiān)持種樹(shù)，堅(jiān)持靠自己的力量來(lái)抵抗風(fēng)沙，來(lái)趕走風(fēng)沙的感人故事。據(jù)此可知，王長(zhǎng)信老人離開(kāi)家鄉(xiāng)是因?yàn)椋豪先藷釔?ài)家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹(shù)，來(lái)趕走風(fēng)沙。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“老樹(shù)看見(jiàn)老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積”中的“狡黠”，原意是“狡猾，詭詐”的意思。這里是貶義詞褒用，結(jié)合上文“人們吃棗”的情節(jié)和句子后面老人對(duì)樹(shù)說(shuō)的話(huà)可知，老人是想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹(shù)的目的，“狡黠”一詞實(shí)際上是表現(xiàn)了老人的智慧。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）?！続】語(yǔ)句“風(fēng)沙把村里村外的樹(shù)都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒(méi)了奈何”，把“風(fēng)沙”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面突出了槐抱柳的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)?！綛】語(yǔ)句“村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿(mǎn)身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人”，將“槐抱柳”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老樹(shù)焦慮憂(yōu)心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹(shù)的奔波辛勞。選擇其一分析作答即可。4．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文本中的關(guān)鍵句子加以概括即可。本文多處將老人和槐抱柳一同描寫(xiě)：“誰(shuí)也不知道這棵樹(shù)多少歲了。就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲”，從中可以看出老人和樹(shù)都?xì)v經(jīng)滄桑，生命力強(qiáng)；“都走了，就剩咱倆……五里柳就剩咱兩個(gè)活物了”，體現(xiàn)了老人和樹(shù)對(duì)家鄉(xiāng)的依戀；“我就不信攆不走風(fēng)沙，不信這樹(shù)活不了”，體現(xiàn)了老人對(duì)樹(shù)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神。據(jù)此結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括分析作答。5．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線(xiàn)索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題是“槐抱柳”，全文都在說(shuō)槐抱柳和老人，構(gòu)成為文章敘事線(xiàn)索；“槐抱柳”的說(shuō)法新穎奇特，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；“槐抱柳”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，表現(xiàn)出堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的品質(zhì)，這