長春版初中古詩文

七年級上冊

送杜少府之任蜀州唐王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知

己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到

夜郎西。

早春呈水部張十八員外

唐韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

醉花陰

宋李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初

透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花

瘦。

破陣子

南宋辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,

沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得

生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

木蘭詩

北朝民歌

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思,

問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍

書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此

替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去,

暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮

至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(ji)鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,

壯士十年

歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?/p>

所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將(jiang)；阿姊(zi)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍,

著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢(bin),對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆

驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《論語》八則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文‘也？"子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，

是以謂之‘文'也?！?/p>

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“不憤不啟，不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

晏子使楚

《晏子春秋》

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,

曰：“使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！百e者更道，從大

門入。見楚王，王曰：“齊無人耶？使子為使?！标套訉υ唬骸褒R之臨淄三

百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無人！”王曰：“然則

子何為使乎？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖

者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！?/p>

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來,

吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王

日'何為者也？‘對曰'齊人也?！踉?何坐？’曰：‘坐盜。"‘晏子至，楚王賜

晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？"對曰：“齊人

也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者

何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜

耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

小石潭記

唐柳宗兀

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹

取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，

為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不

動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境

過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕

己，日奉壹。

陋室銘

唐劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱

金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃?/p>

云：“何陋之有？”

愛蓮說

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛

愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不

枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者

也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有

聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

寒花葬志

明歸有光

婢，魏孺人媵也。

嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時(shí)，

年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，火煮孽芹熟，婢削之盈甌;

余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯,

即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。

回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

七年級下冊

陌上桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善（喜）

蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月

珠。細(xì)綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷,

脫帽著帽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使

君從南來，五馬立蜘膽。使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷。”

“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”

使君謝羅敷：“寧可共載不？”

羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎,

夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；

腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四

十專城居。為人潔白皙，鬃鬃頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中

數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

宣州謝跳樓餞別校書叔云唐李白棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬

萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

觀刈麥

唐白居易

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,

童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑士氣，背灼炎天光。力

盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言,

聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧,

盡日不能忘。

雁門太守行

唐李賀

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞土燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

望江南

唐溫庭筠

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白

蘋洲。

虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月

明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向

東流。

浣溪沙

宋晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

天凈沙？秋思

元馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人

在天涯。

山坡羊?潼關(guān)懷古

元張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

圮上敬履

司馬遷

良嘗閑從容步游下邳圮上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮

下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下

取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。

良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，

與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰:

"與老人期，后，何也？"去，曰：“后五日早會(huì)。”五日雞鳴，良往。父

又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？"去，日：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜

未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書，曰：“讀此則為王

者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼?/p>

去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)

誦讀之。

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百

許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫

無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在

晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

三峽

南北朝酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自

非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵,

其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕喉多生怪柏，懸泉瀑布，飛

漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

馬說

唐韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名

馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬

也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可

得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,

日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投

以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣,

而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其

中，苫(shan)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相

向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起,

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

入以攻其后也。身已半入，止露尻(依o)尾。屠自后斷其股，亦斃之。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更

定矣，余拿一小舟，擁疊衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云、

與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟

一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，日：

“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金

陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

胸中之竹

鄭燮

江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間，胸

中勃勃遂有畫意。其實(shí)［其他典籍中的“實(shí)寫作“時(shí)。胸中之竹，并不是眼

中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。

總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！

八年級上冊

次北固山下

唐王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

錢塘湖春行

唐白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周

郎便，銅雀春深鎖二喬。游山西村南宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社

近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰

會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消

得人憔悴。

江城子

北宋蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)

傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽

雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《老子》二章

天下皆知美之為美

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相

生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人

處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功

成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

知人者智

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者

有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

《論語》九則

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人

不知而不慍，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習(xí)乎？”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

6、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

7、子曰：“人而無信，不知其可也。”

8、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

9、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文'也?！?/p>

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰

與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國

之美麗者也。忌不自信％而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公

何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰:

“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自

視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美

我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏

臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮

婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀

之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書

諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?

群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無

可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

毛遂自薦

司馬遷

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚。約與食客門下有勇力文

武備具者二十偕。平原君曰：“使文能取勝則善矣；文不能取勝，則獻(xiàn)

血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬?/p>

九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君

曰：“遂聞君將和從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人,

愿

君即以遂備員而行矣?！逼皆眨骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”

毛遂曰：“三年于此矣?！逼皆唬骸胺蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，

其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所

聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！"毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠?/p>

中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c

毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也。

之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上！”毛遂按劍歷階而上，謂

平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”

楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹?/p>

曰：“胡不下？吾乃與而君言，汝何為者也？”毛遂按劍而前曰：“王之所

以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內(nèi)，王不得恃楚國之眾也，王之命,

懸于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王

以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉？誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地

方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強(qiáng)，天下弗能當(dāng)。白起，

小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，?戰(zhàn)而舉鄢、呈B,再戰(zhàn)而燒夷

陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。合

從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？"楚王曰：“唯，唯！誠若

先生之言。謹(jǐn)奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？"楚王曰：“定矣。”毛

遂謂楚王之左右曰：“取雞、狗、馬之血來！”毛遂奉銅盤而跪進(jìn)之楚王,

曰：“王當(dāng)獻(xiàn)血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左持

盤血，而右手招十九人日：“公相與獻(xiàn)此血于堂下。公等錄錄，所謂因

人成事者也?！?/p>

自以為不失天下之士；今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而

使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士?！?/p>

遂以為上客。

桃花源記

東晉陶淵明

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良

田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉

如外人。黃發(fā)垂髯（昭。），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（然。,通"邀”）還家，設(shè)

酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑

人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間（j冶n）隔。問今是何世，乃不知

有漢，無論魏晉。此人---為（w6i）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延

至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yCi）云：“不足為（w0i）

外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果，尋病終。后

遂無問津者。

傳?序？書?箴四篇

五柳先生傳

東晉陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑

靜少言，不慕榮利。好（暗。）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘

食。性嗜（shi）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；

造飲輒（zh白）盡，期在必醉。既醉而退，曾（cang）不吝情去留。環(huán)

堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（能）穿結(jié)，簞（d白n）瓢屢空，晏（yan）

如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔（qi白n）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言

茲若人之俗（ch6u）乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之

民歟（yCi）?

春夜宴從弟桃花園序

唐李白

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，

為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以

文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌,

獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有

佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒斗數(shù)。

上樞密韓太尉書

蘇轍

太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可

以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,

寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名

山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈

嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其

文，而不自知也。

轍生十有九年矣。其居家，所與游者不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不

過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然

皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇

聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，

北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與

倉縻、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽

公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知

天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之

所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。

且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、

嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉

也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無

憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，

非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)

為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！

八年級下冊

歸園田居

東晉陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

使至塞上

唐王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

無題

唐李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

題李凝幽居

賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來此，幽期不負(fù)言。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

漁家傲

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長

煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)

歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲

歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

孟子兩章

生于憂患死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾

舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空

乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂

患而死于安樂也。

魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌

者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義

者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所

惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以

得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死，則凡可以辟（通“避"，下同）

患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是

故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，

賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗

受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何

加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而

不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。

乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無

際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然

則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫靄雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳

潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去

國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗

游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜

影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以

己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦

憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟

(yu)!噫！微斯人，吾誰與歸？

時(shí)六年九月十五日。

名二子說

北宋蘇洵

輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)無所為者。雖然，去軾則吾未見其

為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之

功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不及轍。是轍者，善處乎禍福之

間也。轍乎，吾知免矣。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與

為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積

水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少

閑人如吾兩人者耳。

九年級上

白雪歌送武判官歸京

唐岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

唐杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(h白。)，卷我屋上三重(ch6ng)茅。茅飛渡江灑江郊,

高者掛胃(ju臺n)長(ch白ng)林梢，卜者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(臺。)。

南村群童欺我老無力，忍能對面為(w時(shí)盜賊。公然抱茅入竹去，唇

焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃(qing)風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑(ha)0布衾(qTn)多年冷似

鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪(sang)

亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇(bi)天下寒士

俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼!何時(shí)眼前突兀(wCi)見(xi臺n)此屋，吾廬獨(dú)

破受凍死亦足！

出師表

諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡

之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇,

欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜

妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰

臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝

簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必

能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是

以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣

得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所

以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍

中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室

之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝

不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感

激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托

付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已

足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊

都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則

攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若

無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以

咨取善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，

又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公

曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸瘁鼙猓窀囊?。”

公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”

公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：

“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之,

曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一

鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有

伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

捕蛇者說

柳宗元

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。

然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣跳、瘦，痹，去死肌，殺三蟲。其

始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭

奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣為之十二年，兒死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則

何如？”

蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)

吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積

于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，彈其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)

徒,饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒疣，往往而死者相藉也。曩

與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾

居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏

之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，栗突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。

退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而

樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，

又安敢毒耶？”

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之,

猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者

得焉。

送東陽馬升序

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄,

計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，

不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢

之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德

隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣

悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺,

足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃利。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則

瀛袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒

之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士

為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必

若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑,

則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人

子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)

用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以

告之。

孔子世家贊

司馬遷

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)

往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以

時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮,

沒則已焉

孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言“六藝”者折中

于夫子，可謂至圣矣！

題孔子像與芝佛院

李贄

皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異

端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲玻桓笌煼钦嬷?/p>

大圣與異端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲?；儒先亦非真知大圣與異端也,

以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能”,是居謙也。其曰“攻乎異端”，是

必為老與佛也。

儒先臆度而言之，父師沿襲而誦之，小子蒙聾而聽之。萬口一詞，

不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；

不曰“強(qiáng)不知以為知"，而曰“知之為知之，至今日，雖有目，無所用矣。

余何人也，敢謂有目？亦“從眾”耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之,

是故吾從眾事孔子于芝佛之院。

九年級下冊

國演

屈原

操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂(gu)兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮庶(lie)余行(hang),左修(can)殖兮右刃傷。

霾(mai)兩輪兮摯(zhi)四馬，援玉袍(fu)兮擊鳴鼓。

天時(shí)總(dui)兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長劍兮挾(xie)秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

行路難

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心

茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢

日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)

滄海。

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路

轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之

者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故

自號曰"醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之

心而寓之酒

也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。