七年級歷史上冊 第3課 遠(yuǎn)古的傳說教案 新人教版

七年級歷史上冊第3課遠(yuǎn)古的傳說教案新人教版授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教學(xué)內(nèi)容新人教版七年級歷史上冊第3課《遠(yuǎn)古的傳說》。本節(jié)課主要內(nèi)容涵蓋了黃帝和炎帝的傳說、堯舜禹的道德品質(zhì)以及禪讓制和世襲制的演變。通過對這些遠(yuǎn)古傳說的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解華夏族的形成以及古代中國的政治制度演變。

課程內(nèi)容包括：

1.黃帝和炎帝的傳說：學(xué)生將了解到黃帝和炎帝是中國古代的兩位重要神話人物，他們的傳說反映了古代華夏族的生活和文明發(fā)展。

2.堯舜禹的道德品質(zhì)：學(xué)生將學(xué)習(xí)堯舜禹的道德品質(zhì)，如堯的仁愛、舜的孝順和禹的智慧，這些品質(zhì)被視為古代圣王的典范。

3.禪讓制和世襲制的演變：學(xué)生將了解禪讓制和世襲制在古代中國的演變過程，從而理解中國古代政治制度的變遷。核心素養(yǎng)目標(biāo)本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的historicalthinking、culturalawareness和criticalinterpretation核心素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)黃帝、炎帝的傳說以及堯舜禹的道德品質(zhì)，學(xué)生能夠運用historicalthinking去理解并分析古代華夏族的生活和文明發(fā)展，培養(yǎng)文化意識，了解并尊重中國的傳統(tǒng)文化。同時，通過對禪讓制和世襲制的演變的criticalinterpretation，學(xué)生能夠提高批判性思維能力，理解并分析中國古代政治制度的變遷。學(xué)情分析七年級的學(xué)生正處于青春期，他們對歷史事件和人物的好奇心較強，但同時也可能存在一定的注意力分散和自我控制力不足的問題。在知識方面，學(xué)生可能對遠(yuǎn)古傳說有一定的了解，但對黃帝、炎帝等人物的具體事跡和傳說細(xì)節(jié)可能掌握不全面。他們在閱讀和理解古文方面可能存在困難，需要教師的引導(dǎo)和幫助。

在能力方面，學(xué)生可能具備一定的分析問題和批判性思維的能力，但在運用歷史思維解讀歷史事件和人物方面可能還不夠成熟。他們可能需要通過教師的示范和指導(dǎo)，才能更好地理解和解釋遠(yuǎn)古傳說背后的歷史意義。

在素質(zhì)方面，學(xué)生可能具備一定的文化意識和愛國情懷，但對傳統(tǒng)文化的深入了解和尊重還有待提高。他們可能需要通過學(xué)習(xí)古代中國的歷史，更加了解和珍視中國的傳統(tǒng)文化。

在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣方面，學(xué)生可能存在一定的差異。有的學(xué)生可能積極參與課堂討論和互動，而有的學(xué)生可能較為內(nèi)向或害羞，不敢主動表達(dá)自己的觀點。因此，教師需要創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵每個學(xué)生發(fā)表自己的看法，并給予及時的反饋和鼓勵。

針對學(xué)生的學(xué)情分析，教師應(yīng)該采用生動有趣的教學(xué)方法，如圖片、視頻、故事等，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的個體差異，給予不同層次的學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難，提高歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。教學(xué)方法與手段1.教學(xué)方法

（1）講授法：教師通過講述黃帝、炎帝的傳說以及堯舜禹的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生理解古代華夏族的生活和文明發(fā)展，闡述禪讓制和世襲制的演變過程。

（2）討論法：教師組織學(xué)生分組討論，讓學(xué)生分享對遠(yuǎn)古傳說的理解和看法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和批判性思維能力。

（3）案例分析法：教師提供具體的歷史案例，讓學(xué)生分析并解釋遠(yuǎn)古傳說背后的歷史意義，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。

2.教學(xué)手段

（1）多媒體設(shè)備：教師利用多媒體課件、圖片、視頻等資源，生動展示黃帝、炎帝等人物的事跡，增強學(xué)生的直觀感受和理解能力。

（2）教學(xué)軟件：教師運用教學(xué)軟件進(jìn)行課堂互動，如歷史事件模擬、角色扮演等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。

（3）網(wǎng)絡(luò)資源：教師引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，查閱相關(guān)的歷史資料，拓寬知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課（用時5分鐘）

同學(xué)們，今天我們將要學(xué)習(xí)的是《七年級歷史上冊第3課遠(yuǎn)古的傳說》這一章節(jié)。在開始之前，我想先問大家一個問題：“你們聽說過黃帝和炎帝的傳說嗎？”這個問題與我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容密切相關(guān)。通過這個問題，我希望能夠引起大家的興趣和好奇心，讓我們一同探索遠(yuǎn)古傳說的奧秘。

二、新課講授（用時10分鐘）

1.理論介紹：首先，我們要了解黃帝和炎帝的基本概念。黃帝和炎帝是古代華夏族的兩位重要神話人物，他們的傳說反映了古代華夏族的生活和文明發(fā)展。

2.案例分析：接下來，我們來看一個具體的案例。這個案例展示了黃帝和炎帝的傳說在實際中的應(yīng)用，以及它如何幫助我們理解古代華夏族的歷史和文化。

3.重點難點解析：在講授過程中，我會特別強調(diào)黃帝和炎帝的傳說以及他們對華夏族的影響這兩個重點。對于難點部分，我會通過舉例和比較來幫助大家理解。

三、實踐活動（用時10分鐘）

1.分組討論：學(xué)生們將分成若干小組，每組討論一個與黃帝和炎帝傳說相關(guān)的實際問題。

2.實驗操作：為了加深理解，我們將進(jìn)行一個簡單的實驗操作。這個操作將演示黃帝和炎帝傳說中的某些場景。

3.成果展示：每個小組將向全班展示他們的討論成果和實驗操作的結(jié)果。

四、學(xué)生小組討論（用時10分鐘）

1.討論主題：學(xué)生將圍繞“黃帝和炎帝傳說在實際生活中的應(yīng)用”這一主題展開討論。他們將被鼓勵提出自己的觀點和想法，并與其他小組成員進(jìn)行交流。

2.引導(dǎo)與啟發(fā)：在討論過程中，我將作為一個引導(dǎo)者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。我會提出一些開放性的問題來啟發(fā)他們的思考。

3.成果分享：每個小組將選擇一名代表來分享他們的討論成果。這些成果將被記錄在黑板上或投影儀上，以便全班都能看到。

五、總結(jié)回顧（用時5分鐘）

今天的學(xué)習(xí)，我們了解了黃帝和炎帝的基本概念、他們的傳說以及他們對華夏族的影響。同時，我們也通過實踐活動和小組討論加深了對黃帝和炎帝傳說的理解。我希望大家能夠掌握這些知識點，并在日常生活中靈活運用。最后，如果有任何疑問或不明白的地方，請隨時向我提問。教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

（1）古籍文獻(xiàn)：《山海經(jīng)》、《史記》、《春秋左傳》等古籍文獻(xiàn)中，有關(guān)于黃帝、炎帝和堯舜禹的詳細(xì)記載，可供有興趣的學(xué)生進(jìn)一步深入研究。

（2）神話故事：除了教材中的傳說故事，還有許多關(guān)于黃帝、炎帝和堯舜禹的神話故事，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)嘗百草》等，可以幫助學(xué)生更全面地了解這些人物。

（3）歷史遺跡：黃帝陵、炎帝陵等歷史遺跡，以及相關(guān)的博物館展覽，可以讓學(xué)生更直觀地感受到這些歷史人物的真實存在。

2.拓展建議：

（1）讓學(xué)生閱讀《山海經(jīng)》、《史記》等古籍文獻(xiàn)，了解黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說故事，并分析不同文獻(xiàn)中的記載差異。

（2）組織學(xué)生分組，每組選擇一個關(guān)于黃帝、炎帝或堯舜禹的神話故事，進(jìn)行角色扮演和表演，增強學(xué)生對故事的理解和記憶。

（3）安排一次校外考察活動，參觀黃帝陵、炎帝陵等歷史遺跡，讓學(xué)生親身感受歷史文化的魅力。

（4）讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代科技和自己的生活，思考黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說故事對當(dāng)代社會的啟示和影響。

（5）鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立研究，選擇一個與黃帝、炎帝或堯舜禹相關(guān)的歷史課題，進(jìn)行深入調(diào)查和研究，并撰寫研究報告。教學(xué)評價與反饋1.課堂表現(xiàn)：觀察學(xué)生在課堂上的參與程度、提問回答、小組討論等方面的表現(xiàn)，評估學(xué)生對黃帝、炎帝和堯舜禹傳說的理解程度。

2.小組討論成果展示：評估學(xué)生在小組討論中的表現(xiàn)，包括他們的思考深度、合作能力和創(chuàng)新思維。

3.隨堂測試：設(shè)計一份關(guān)于黃帝、炎帝和堯舜禹傳說的隨堂測試，評估學(xué)生對課堂所學(xué)知識的掌握情況。

4.學(xué)生作業(yè)：通過學(xué)生提交的作業(yè)，評估他們對課堂所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用能力。

5.教師評價與反饋：針對學(xué)生的表現(xiàn)和測試結(jié)果，給予及時的評價和反饋，鼓勵學(xué)生的優(yōu)點，指出需要改進(jìn)的地方，并提供具體的改進(jìn)建議。內(nèi)容邏輯關(guān)系①重點知識點：黃帝和炎帝是中國古代的兩位重要神話人物，他們的傳說反映了古代華夏族的生活和文明發(fā)展。

②關(guān)鍵詞：黃帝、炎帝、傳說、華夏族、生活和文明發(fā)展。

③板書設(shè)計：在黑板上用簡潔明了的方式，畫出黃帝和炎帝的傳說故事的主要情節(jié)和人物關(guān)系，幫助學(xué)生理解和記憶。

2.堯舜禹的道德品質(zhì)

①重點知識點：堯舜禹是中國古代的圣王，他們的道德品質(zhì)被視為古代圣王的典范。

②關(guān)鍵詞：堯、舜、禹、道德品質(zhì)、圣王、典范。

③板書設(shè)計：在黑板上用簡潔明了的方式，列出堯舜禹的道德品質(zhì)，如堯的仁愛、舜的孝順和禹的智慧，幫助學(xué)生理解和記憶。

3.禪讓制和世襲制的演變

①重點知識點：禪讓制和世襲制是中國古代政治制度的演變過程，反映了古代中國政治制度的發(fā)展和變遷。

②關(guān)鍵詞：禪讓制、世襲制、政治制度、演變、發(fā)展、變遷。

③板書設(shè)計：在黑板上用簡潔明了的方式，畫出禪讓制和世襲制的演變過程，包括禪讓制的實施和世襲制的確立，幫助學(xué)生理解和記憶。教學(xué)反思與改進(jìn)本節(jié)課結(jié)束后，我將進(jìn)行教學(xué)反思，以便在教學(xué)后評估教學(xué)效果并識別需要改進(jìn)的地方。

首先，我觀察到學(xué)生在課堂上的參與程度較高，對于黃帝和炎帝的傳說以及堯舜禹的道德品質(zhì)表現(xiàn)出濃厚的興趣。然而，在理解古文方面，部分學(xué)生仍存在一定的困難，這需要我在未來的教學(xué)中更加注重古文閱讀和理解能力的培養(yǎng)。

其次，小組討論成果展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的表現(xiàn)參差不齊。有的小組能夠深入分析并展示他們的觀點，而有的小組則顯得有些緊張和拘束。我需要在未來的教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的個體差異，給予他們更多的鼓勵和支持，幫助他們克服緊張和拘束的情緒。

再次，隨堂測試結(jié)果顯示，大部分學(xué)生能夠掌握課堂所學(xué)知識，但仍有部分學(xué)生在理解某些關(guān)鍵點上存在困難。這需要我在未來的教學(xué)中更加注重對關(guān)鍵點的講解和解釋，確保學(xué)生能夠真正理解和掌握這些知識點。

針對以上觀察和分析，我制定以下改進(jìn)措施：

1.在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的個體差異，給予他們更多的鼓勵和支持，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難，提高歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。

2.我將更加注重古文閱讀和理解能力的培養(yǎng)，通過提供更多的閱讀材料和講解，幫助學(xué)生提高古文閱讀和理解能力。

3.我將更加關(guān)注學(xué)生的情緒和情感，通過創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍和鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論，幫助他們克服緊張和拘束的情緒。

4.我將更加注重對關(guān)鍵點的講解和解釋，通過提供更多的案例和實際應(yīng)用，幫助學(xué)生更好地理解和掌握這些知識點。課后作業(yè)1.根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容，簡述黃帝和炎帝的傳說及其對華夏族的影響。

答案：黃帝和炎帝是古代華夏族的兩位重要神話人物，他們的傳說反映了古代華夏族的生活和文明發(fā)展。黃帝被尊為中華民族的始祖，炎帝則被尊為農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的始祖。他們的傳說對華夏族的文化和民族認(rèn)同產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.結(jié)合堯舜禹的道德品質(zhì)，談?wù)勀銓糯ネ醯恼J(rèn)識。

答案：堯舜禹是中國古代的圣王，他們的道德品質(zhì)被視為古代圣王的典范。堯以仁愛著稱，舜以孝順聞名，禹以智慧聞名。他們的道德品質(zhì)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為人們學(xué)習(xí)和效仿的楷模。

3.簡要說明禪讓制和世襲制的演變過程。

答案：禪讓制和世襲制是中國古代政治制度的演變過程。禪讓制是一種政治權(quán)力和平交接的方式，即君主在位期間選拔有德才的人作為繼承人，實現(xiàn)政治權(quán)力的和平過渡。世襲制則是君主將政治權(quán)力傳給自己的后代，實現(xiàn)政治權(quán)力的世襲。隨著歷史的發(fā)展，禪讓制逐漸被世襲制所取代，反映了古代中國政治制度的發(fā)展和變遷。

4.結(jié)合本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勀銓糯A夏族的生