第8課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果（課件）-高考政治一輪復(fù)習(xí)（統(tǒng)編版必修4）

必修四《哲學(xué)與文化》脈絡(luò)哲學(xué)與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

時(shí)代精神的精華（什么是哲學(xué)）第二課

探究世界的本質(zhì)（唯物論）第三課

把握世界的規(guī)律（辯證法）第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）第五課

尋覓社會(huì)的真諦（歷史觀）第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值觀）第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（不忘本來）第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果(吸收外來）第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化（面向未來）歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

2024高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四《哲學(xué)與文化》堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈。著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線肩負(fù)著為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件的重要職責(zé)【體系構(gòu)建】基礎(chǔ)前提文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融含義：一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)地位：是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基特征：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂正確對(duì)待外來文化要求學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果民族文化多樣性意義：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求態(tài)度：尊重差異，理解個(gè)性，相互借鑒，求同存異意義：文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿B(tài)度：加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。文化交流文化交融

推動(dòng)文化的發(fā)展為世界文化繁榮作出貢獻(xiàn)徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義盲目照搬西方文化的全盤西化論錯(cuò)誤觀點(diǎn)正確態(tài)度面向世界，博彩眾長立足國情，交流互鑒1.全面認(rèn)識(shí)文化的民族性是什么含義

每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化,是區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)核心和靈魂

價(jià)值觀表現(xiàn)價(jià)值觀、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、民族節(jié)日、民族服飾等的差異形成

民族自身歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,也是吸收、借鑒和融合了其他民族優(yōu)秀文化的結(jié)果為什么地位、作用

民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基怎么辦態(tài)度做法

認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化；繼承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)本民族文化走向世界考點(diǎn)一文化的民族性與多樣性2.理解世界文化的多樣性是什么內(nèi)涵

世界文化各具特色。世界文化是由各民族文化組成的,各民族文化的差異性,即文化的民族性,凸顯了世界文化的多樣性地位

文化多樣性表征文化存在的豐富程度為什么原因

每一個(gè)國家和民族的文化都扎根于本國、本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同,形成了各具特色的民族文化意義文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力怎么辦措施

世界各國都對(duì)人類文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。面對(duì)文化多樣性,我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步考點(diǎn)一文化的民族性與多樣性

正確對(duì)待中外文化(1)對(duì)待不同文化的態(tài)度是不同的①對(duì)于本民族文化的態(tài)度是“認(rèn)同”,指的是總體認(rèn)同,不排斥“去其糟粕”的可能。②對(duì)待外來文化的態(tài)度是“尊重”,既可以是“兼容并蓄”,也可以是“求同存異”。(2)反對(duì)錯(cuò)誤傾向①認(rèn)同本民族文化,不搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,不盲目崇拜其他民族文化,既要看到本民族文化的不足,更要看到本民族文化的優(yōu)點(diǎn)和長處,取其精華、去其糟粕,開拓創(chuàng)新,將本民族文化發(fā)揚(yáng)光大。②尊重其他民族文化,不搞“封閉主義”,不盲目排斥其他民族文化,對(duì)其他民族文化的個(gè)性給予充分的理解和尊重。③尊重文化的多樣性,要在各民族文化平等的基礎(chǔ)上,相互交流,取長補(bǔ)短,以實(shí)現(xiàn)各民族文化的共同發(fā)展。2.文化的民族性與多樣性比較項(xiàng)民族性多樣性表現(xiàn)民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面和民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面不同民族和國家民族文化各具特色原因民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶每一個(gè)國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同辯證關(guān)系一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界3.文化多樣性與文化多元化比較項(xiàng)文化多樣性文化多元化區(qū)別基本內(nèi)涵主要指民族文化的多樣性,即人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩主要從文化的來源和性質(zhì)上說的,從性質(zhì)上泛指各種文化,既包括優(yōu)秀文化,也包括落后和腐朽文化社會(huì)作用有了文化多樣性,世界才會(huì)更加豐富多彩、充滿生機(jī)與活力多元的文化對(duì)社會(huì)的作用不同,先進(jìn)、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,落后、腐朽的文化阻礙社會(huì)發(fā)展對(duì)待態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化大力支持和發(fā)展先進(jìn)、健康的文化,堅(jiān)決克服和抵御落后、腐朽的文化聯(lián)系文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。民族文化的發(fā)展要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,防止指導(dǎo)思想多元化,同時(shí)要尊重文化的多樣性對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練D（2024下·山東濟(jì)南·高三濟(jì)南市歷城第二中學(xué)校聯(lián)考開學(xué)考試）這個(gè)冬季，“冷”冰雪持續(xù)釋放“熱”活力，東北各地打造冰雪圣地，開發(fā)富有冰雪文化和東北民俗文化特色的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，受到游客喜愛和好評(píng)，有力推動(dòng)了冰雪旅游、文化、運(yùn)動(dòng)深度融合，生動(dòng)詮釋了“冰天雪地也是金山銀山”的理念。上述材料表明（

）①東北地區(qū)將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展②東北地區(qū)借助資源優(yōu)勢，發(fā)揮冰雪文化服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能③富有東北文化特色的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為東北地區(qū)獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)④冷冰雪釋放熱效應(yīng)得益于東北地區(qū)用群眾喜聞樂見的方式開發(fā)冰雪資源A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：東北各地打造冰雪圣地，開發(fā)冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，這屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而非文化事業(yè)，①不符合題意。③：中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。該選項(xiàng)夸大了冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品的作用，③排除。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練C（2024·山東臨沂·統(tǒng)考一模）“花兒”是流傳在我國西北高原的民歌藝術(shù)，在形成和發(fā)展中汲取當(dāng)?shù)貪h族、回族、藏族、蒙古族等九個(gè)世居民族音樂文化的營養(yǎng)，不斷演變和創(chuàng)新，形成跨地域、跨民族、跨文化共享的民歌傳承方式，人們除了平常田間勞動(dòng)即興歌唱，每年還舉行規(guī)模盛大的民歌競唱活動(dòng)，這表明()①加強(qiáng)不同民族間文化交流是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵②各民族文化相互交融，相互促進(jìn)，熔鑄了燦爛的中華文化③正確認(rèn)識(shí)多元與一體的關(guān)系是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提④民族文化交融是社會(huì)主義民族關(guān)系得以建立的根本原因A．①② B．①④ C．②③ D．③④①：加強(qiáng)不同民族間文化交流是文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要途徑，文化創(chuàng)新的發(fā)展和關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，①表述錯(cuò)誤。④：社會(huì)主義民族關(guān)系得以建立的根本原因是新中國的成立，消滅了剝削制度、剝削階級(jí)，各族人民都成為國家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，而不是民族文化交融，④表述錯(cuò)誤。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化與文化多樣化深入發(fā)展。然而，種族主義色彩濃厚的“文明沖突論”卻沉渣泛起，甚囂塵上，這種基于種族主義和文明優(yōu)越感，無視世界文明交流互鑒的歷史潮流，以“文明沖突”定性國際競爭的霸權(quán)主義思維和邏輯，令國際社會(huì)驚詫。遍覽人類文明成果：建筑、節(jié)日、文藝、科技、思想、醫(yī)藥、語言、風(fēng)俗、影視……等無一不是在交流互鑒中發(fā)展壯大的。

作為四大文明古國之一，中華文明有著深厚的歷史傳統(tǒng)和豐富的文化資源，同時(shí)保持著吸收人類文明優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)的胸襟。從張騫出使西域、到唐使“西游”天竺、再到鄭和七下西洋，傳播的都是和平與文明，中華文明的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)了人類文明發(fā)展進(jìn)程；從歷史上的佛教?hào)|傳，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。中華文明作為五千年來唯一沒有中斷的人類文明，以其文明發(fā)展的史實(shí)雄辯的證明了：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性知識(shí)，對(duì)“文明沖突”的錯(cuò)誤言論加以駁斥。答案①“文明沖突論”，本質(zhì)上是一種文化霸權(quán)主義。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化既是民族的，也是世界的。“文明沖突論”會(huì)阻礙自身的發(fā)展、增加全球經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不確定性，危害人類文明交流、互鑒和發(fā)展。③我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)世界文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。1.文化交流與文化交融的區(qū)別與聯(lián)系關(guān)系文化交流文化交融區(qū)別定義文化交流是彼此間文化的相互溝通,互通文化的有無,促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式(語言、網(wǎng)絡(luò)等)使文化得以傳播文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我,我中有你,彼此滲透,難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程側(cè)重文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大,傳播開來,讓更多的受眾知道、理解的過程文化交融側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長補(bǔ)短的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程考點(diǎn)二文化的交流與交融2.全面理解文化交流的意義(1)從“走出去”的角度講,有利于推動(dòng)中華文化走向世界,提升中華文化的國際影響力。(2)從“引進(jìn)來”的角度講,有利于學(xué)習(xí)與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新與發(fā)展,增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和整體競爭力。(3)從文化與社會(huì)的角度講,有利于促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)、政治交流與合作,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,構(gòu)建和諧世界。(4)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?有利于促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。3.認(rèn)識(shí)文化交流與文化交融的原因①世界文化具有多樣性，這是文化交流的前提。文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。各民族文化之間的差異和交流推動(dòng)了不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。③文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。④進(jìn)行文化交流，有利于學(xué)習(xí)和吸收其他民族文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化。在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。⑤進(jìn)行文化交融，有利于豐富發(fā)展本國本民族文化，為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn)4.促進(jìn)文化交流與交融的措施(1)尊重文化多樣性,在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。(2)堅(jiān)持求同存異,取長補(bǔ)短,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。(3)積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立,做到以我為主,為我所用。(4)反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義,封閉主義和守舊主義,堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義。(5)創(chuàng)新文化傳播方式,通過商業(yè)貿(mào)易、人員往來、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。(6)借助現(xiàn)代文化傳播手段,充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行文化交流。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練C(2023·廣東調(diào)研)中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí)更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流。從中可以看出 ()①尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮②發(fā)展本民族文化必須尊重和認(rèn)同其他民族文化③文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β芪幕涣髦幸獨(dú)g迎和鼓勵(lì)各國文化在中國傳播A.①② B.②④C.①③ D.③④解析從材料可以看出,文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?要尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮,①③符合題意。發(fā)展本民族文化必須尊重其他民族的文化,但不是認(rèn)同其他民族文化,②說法錯(cuò)誤。材料不體現(xiàn)歡迎和鼓勵(lì)各國文化在中國傳播,④與題意不符。故選C。答案C對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練D(2023·保定模擬)為期3個(gè)月的“意大利之源——古羅馬文明展”于2022年7月初開始在中國國家博物館展出。來自意大利26家國家級(jí)博物館的308套共503件珍貴文物不遠(yuǎn)萬里跨越山海來到中國,展示了意大利文化的深厚底蘊(yùn),將兩國文化交流推向新高潮。舉辦該展覽 ()①可以使人們感受到文化既有民族性又有世界性②有利于我們學(xué)習(xí)借鑒外來文化成果,以我為主,為我所用③拉近與意大利文化的距離,增強(qiáng)人們對(duì)世界文化的認(rèn)同感④推動(dòng)文化交流,有助于消除隔閡,促進(jìn)兩國文化的豐富發(fā)展A.①② B.②③

C.③④ D.①④解析來自意大利的珍貴文物,展示著意大利文化的深厚底蘊(yùn),促進(jìn)兩國文化交流,可以感受文化的多樣性,①符合題意。舉辦該展覽有利于借鑒外來優(yōu)秀文化成果,②表述錯(cuò)誤。增強(qiáng)對(duì)本國文化的認(rèn)同感,尊重世界文化,③表述錯(cuò)誤。中意兩國文化交流,可以增進(jìn)互信,相互借鑒成果,促進(jìn)兩國文化發(fā)展,④符合題意。故選D。答案D1．（2023秋·廣西南寧·高三南寧市武鳴區(qū)武鳴高級(jí)中學(xué)校考開學(xué)考試）《論語·子路》中記載，“君子和而不同，小人同而不和”，其中蘊(yùn)含包容大度的處世智慧；《禮記·中庸》中云，“和也者，天下之達(dá)道也”，認(rèn)為和合是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在源遠(yuǎn)流長的中華文明史上，“八音克諧”“兼容并包”“海納百川”等思想，無不彰顯我國自古以來尊重差異而追求多樣性統(tǒng)一的文化傳統(tǒng)。習(xí)近平指出：“不論是中華文明，還是世界上的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。”“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！睂拸V的地球足夠容下不同文明各自發(fā)展、共同繁榮。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”的文化道理。（文明沖突論加以批駁）①各具特色的文化構(gòu)成世界文化的多樣性，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化交流互鑒構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，各民族文化之間的差異和交往不會(huì)成為文化發(fā)展的障礙，會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。②我們應(yīng)維護(hù)各國各民族文化多樣性，尊重差異，理解個(gè)性，相互借鑒，求同存異，不應(yīng)當(dāng)相互隔膜、相互排斥，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2．（2023·全國·高三專題練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請(qǐng)，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時(shí)代楷?！鳖I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。結(jié)合材料并運(yùn)用文化交流的知識(shí)，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。①積極吸收各國優(yōu)秀文明成果。引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種。②主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效，增強(qiáng)了中華文化國際影響力。3．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀材料,完成下列要