矛盾論的觀后感1500字

矛盾論的觀后感1500字矛盾論的觀后感1500字篇一一概念構(gòu)成了對立統(tǒng)一規(guī)律的出發(fā)點和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律便是關(guān)于事物的矛盾，即對立面的統(tǒng)一的學說，因而又稱之為矛盾規(guī)律。在當今矛盾論的解釋體系中，存在著對矛盾概念的進一步分析。這就是，一方面它從外延上區(qū)分出主要矛盾和非主要矛盾；另一方面，它又根據(jù)同一矛盾的對立雙方在矛盾中的不同地位而區(qū)分出矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認清形勢，正確估計工作中的成績與缺點，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導意義。矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。毛澤東的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學的知識，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。矛盾論的觀后感1500字篇二有些書讓你認識一件新事物，有些書讓你進行深入認識，進而改變你的思維方式，再進而改變你的行為方式，最后達到改變你整個人的目的。現(xiàn)是《矛盾論》的讀后所想。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中。在最細微的原子、分子范圍內(nèi)考慮差異，有人會說，兩個鐵原子，原子核是一樣的，電子是一樣的，就不存在差異，就否定了萬事萬物都是存在差異的。但是在自然條件下很難存在兩個完整的鐵原子，倘若在自然條件下存在兩個鐵原子，原子核一樣，那么他們的電子一直繞原子核運動，兩者的電子不可能在任何時刻都是在固定位置或繞固定方向運動。任何兩個同種元素的在假想狀態(tài)下完整的原子都存在差異，可知在微粒范圍內(nèi)說萬事萬物都存在差異也是正確的。矛盾的普遍性得證。以上是客觀物體存在差異，其實差異也是存在于抽象的人的思想內(nèi)的?，F(xiàn)擴充討論差異的范圍，差異包含實際存在的物體的差異和抽象的人類思想的差異。現(xiàn)實物體的差異，萬事萬物都存在差異，那怎么樣的物體之間的差異產(chǎn)生矛盾，并促進事物的發(fā)展，須得這種差異是在事物內(nèi)部的。因為事物內(nèi)部的矛盾變化才能促進事物的發(fā)展。例如，兩片顏色不一樣的葉子，存在差異，卻不會產(chǎn)生矛盾，也不會促進葉子的發(fā)展。（但兩種事物的差異會在人類的認知里產(chǎn)生矛盾，兩片不同顏色的葉子，在人的大腦中能促進人對客觀世界的認知。因為人的大腦將兩個沒有聯(lián)系的事物聯(lián)系成了一個整體，此時這種差異產(chǎn)生的矛盾便變成了人內(nèi)部的矛盾，促進人的認知。）兩杯鹽分不同的水，鹽分不同就是差異，鹽分相互滲透，兩杯水變成一杯水，最終這杯水每個部分鹽分是一致的。一個物體兩部分溫度不同，存在矛盾，最終溫度傳導，使得各部分溫度一致。當兩個物體溫度不同時，兩者碰到一起，溫度的不同便產(chǎn)生矛盾，開始溫度的傳導?？陀^事物的差異導致物質(zhì)的發(fā)展、變化，在化學和物理中已經(jīng)見識了很多。但人思想的差異如何影響人？促進人的發(fā)展？以下進行分析。人與人思想有差異，會有沖突，沖突產(chǎn)生矛盾。也存在人和他人思想觀念不同但是可以克制自己，允許這種不同存在，是因為兩人并沒有多大的親密關(guān)系。但人存在一種天性，希望自己思想上能控制別人，希望別人按照自己的想法去走，如果對方偏離，內(nèi)心會產(chǎn)生一種不舒服的感覺。這種心理對自己的親人朋友更甚。若是朋友或親人，思想不同造成的矛盾會頻繁產(chǎn)生沖突，矛盾的發(fā)展會改變兩人的關(guān)系，兩人的關(guān)系在矛盾中發(fā)展，最終兩人看法一致或分道揚鑣（這里在生命無限且兩人頻繁的相處在一起的條件下進行考慮）?，F(xiàn)實物體的差異在人思想上的反應(yīng)，是因人的偏好不同而產(chǎn)生矛盾。有的物體顏色、味道、形狀……你喜歡，他人不喜歡，便有了矛盾。這種矛盾只在兩人對物體偏好存在差異且兩人都面對這個事物時產(chǎn)生?？量痰臈l件使得這種矛盾出現(xiàn)的頻率并不高，所以產(chǎn)生的影響較小。具體事物的發(fā)展是看得見摸得著的，是每個人可以見證的。但抽象的思想的發(fā)展，是很混亂的，人要時時刻刻提醒自己，才能防止思想發(fā)生錯誤，也就是要時時刻刻與自己本質(zhì)屬性內(nèi)根深蒂固的東西做對抗。但思想的發(fā)展應(yīng)該是總體往好的方面，因為思想上壞的方面經(jīng)過實際檢驗后會被人摒棄掉。事物的變化皆有其規(guī)律。只要事物出現(xiàn)的次數(shù)夠多，加上仔細地觀察，必定會有所收獲。就算是無規(guī)律的布朗運動，其規(guī)律就是：分子的無規(guī)律運動。矛盾如何促進人的發(fā)展，我們可以通過生活中很常見的一些很小的事情發(fā)現(xiàn)規(guī)律。（觀察的低級形式是觀察事物得到客觀事實，高級形式是觀察事物并經(jīng)過大腦思考得出規(guī)律，人最難的是善于觀察自己）例如，你和你室友之間的矛盾。你的室友經(jīng)常做清潔，很愛干凈。你沒有那么愛干凈。這便是你們之間的矛盾。隨著生活時間的增加，他越愛干凈，你越不愛干凈。他將房子的衛(wèi)生打掃很干凈，而你享受著舒適的環(huán)境。你不會有負面情緒。你的室友會有負面情緒。表象上的愛干凈和不愛干凈的矛盾，轉(zhuǎn)化為了你室友勞動付出后的負面情緒和你不勞動卻享受舒適環(huán)境的愉悅情緒之間的矛盾。情緒在生活中會進行表達，可能是在言語之中，可能是在平時的生活細節(jié)之中。你的室友會在語言上批評你，或在行為上讓你感覺不舒適。這樣你們之間的矛盾會越來越大。怎樣化解這樣一個矛盾？或者說緩解這樣一個矛盾？你要讓你的室友知道你也為房子的清潔做過衛(wèi)生。以前有一種觀點，做好事不留名，但如果你做好事不留名，你無法化解你跟你室友之間的矛盾。要化解矛盾，此時要做好表面功夫。當著你室友的面，去做清潔，去倒垃圾。此時，他知道你也為你們的生活環(huán)境做了貢獻，他內(nèi)心的負面情緒會減少。就達到了化解你跟你室友之間的由于愛干凈與不愛干凈的矛盾。這一過程發(fā)展的是你跟你室友的關(guān)系，同時發(fā)展的還有你的衛(wèi)生習慣。這是生活中一件很小的例子，我們從中發(fā)現(xiàn)一定的道理。人是希望自己發(fā)展的，而矛盾能促進人的發(fā)展。按照這個邏輯，我們應(yīng)該制造矛盾，在解決矛盾中發(fā)展我們自身。通過和愛干凈的室友生活，我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣，這是我們希望得到的。如果我們和不愛干凈的人相處，那我們就形成不了利于我們發(fā)展的矛盾。這也就是為什么說，交的朋友很重要。這是生活中的偶然事件形成的利于我們發(fā)展的矛盾。那我們怎么去主動形成或制造利于我們發(fā)展的矛盾呢？通過制定目標，你制定的目標跟你的現(xiàn)狀肯定是不一樣的，那么兩者之間便存在矛盾。有矛盾，在解決矛盾的過程中發(fā)展我們自己。這種矛盾的發(fā)展依