重慶市萬州區(qū)2023學(xué)年高考語文必刷試卷含解析

2023高考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

龐安時，字安常，薪州薪水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時日：“是不足為也?！?/p>

獨(dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶木耳。已而病聯(lián)，乃益讀

《為根》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗日：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之

言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，

決死生，若合行節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁

鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。

審而用之，順而治之，病不得逃矣。”又欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能

辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。

為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)

為治。活人無數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。

嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼

不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時

日：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽

生，無他術(shù)也。“取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙如此。

有問以華佗之事者，目：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作.門人請自視脈，笑曰：”吾

察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣。”遂屏卻藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。

（選自《宋史?四百六十二卷》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/

B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/

C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。

D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。

B.《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。

C.符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同

原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。

D.陰陽，古代思想家把運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)

世界的運(yùn)動，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯，而后認(rèn)真研讀黃

帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。

B.龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐

上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財富。

C.龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦

順利產(chǎn)子。

D.龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)

地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。

(2)有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

小楊月樓義結(jié)李金鰲

馮驥才

民國二十八年，龍王爺闖進(jìn)天津衛(wèi)。街上行船，窗戶當(dāng)門，買賣停業(yè)，車輛不通，小楊月樓和他的一班人馬，被

困在南市的慶云戲院。那時候，人都泡在水里，哪有心思看戲？

龍王爺賴在天津一連幾個月，戲班照樣人吃馬喂，把錢使凈，便將十多箱行頭道具押在河北大街的“萬成當(dāng)”。

等到水退了，火車通車，小楊月樓急著返回上海，湊錢買了車票，就沒錢贖當(dāng)了，急得他鬧牙疼，腮幫子腫得老高。

戲院一位熱心腸的小伙計對他說：“您不如去求李金鰲幫忙，那人仗義，拿義氣當(dāng)命。憑您的名氣，有求必應(yīng)?！?/p>

李金馨是天津衛(wèi)出名的一位大鍋伙Q混混頭兒。上刀山、下火海、跳油鍋，絕不含糊，死千②一個。雖然黑白道

上，也講規(guī)矩講臉面講義氣，拔刀相助的事，李金馨干過不少，小楊月樓卻從來不沾這號人。可是今兒事情逼到這地

步，不去也得去了。

他跟隨這小伙計到了西頭，過街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。籬笆墻，柵欄門，幾間爬爬屋，大名鼎鼎的李金鰲就

住在這破瓦寒窯里？小伙計卻截門一聲呼：“李二爺！”

應(yīng)聲打屋里貓腰走出一個人來，出屋直起身，嚇了小楊月樓一跳。這人足有六尺高，肩膀賽③門寬，老臉老皮，胡

子拉硅；那件灰布大褂，足夠改成個大床單，上邊還油了幾塊。小楊月樓以為找錯了人家，沒想到這人說話嘴上賽扣

個罐子，翁聲翁氣問道：“找我干嗎？"口氣挺硬，眼神極橫，錯不了，李金馨！

進(jìn)了屋，屋里賽破廟，地上是土，條案上也是土，東西全是東倒西歪；迎面那八仙桌子，四條腿缺了一條，拿磚

頂上；桌上的茶壺，破嘴缺把，磕底裂肚，蓋上沒疙瘩。小楊月樓心想，李金黎是真窮還是裝窮？若是真窮，拿嘛幫

助自己？于是心里不抱什么希望了。

李金馨打量來客，一身春綢褲褂，白絲襪子，黑禮服呢鞋，頭戴一頂細(xì)辮巴拿馬草帽，手拿一柄有字有畫的斑竹

折扇。他瞄著小楊月樓說：“我在哪兒見過你？”眼神還挺橫，不賽對客人，賽對仇人。

戲院小伙計忙做一番介紹，表明來意。李金馨立即起身，拱拱手說：“我眼拙，楊老板可別在意。您到天津衛(wèi)來

唱戲，是咱天津有耳朵人的福氣！哪能叫您受治、委屈！您明兒晌后就去'萬成當(dāng)'拉東西去吧！”說得真爽快，好

賽天津衛(wèi)是他家的。這更叫小楊月樓滿腹狐疑，以為到這兒來做戲玩。

轉(zhuǎn)天一早，李金鰲來到河北大街上的“萬成當(dāng)”，進(jìn)門朝著高高的柜臺仰頭叫道：“告你們老板去，說我李金鰲

拜訪他來了！”老板慌張出來，請李金鰲到樓上喝茶，李金鰲也不理，只說：“我朋友楊老板有幾個戲箱押在你這里,

沒錢贖當(dāng)，你先叫他搬走，交情記著，咱們往后再說?！闭f完撥頭便走。

當(dāng)日晌后，小楊月樓帶著幾個人碰運(yùn)氣賽的來到“萬成當(dāng)”，進(jìn)門卻見自己的十幾個戲箱，早已擺在柜臺外邊。

小楊月樓大喜過望，便取了戲箱，高高興興返回上海。

小楊月樓走后，天津衛(wèi)的鍋伙們聽說這件事，佩服李金鰲的義氣，紛紛來到“萬成當(dāng)”，要把小楊月樓欠下的贖

當(dāng)錢補(bǔ)上。老板不肯收，鍋伙們把錢截著柜臺扔進(jìn)去就走。多少亦不論，反正多得多。這事又傳到李金磐耳朵里。李

金鰲在北大關(guān)的天慶館擺了幾桌，將這些代自己還情的弟兄們著實(shí)宴請一頓。

誰想到小楊月樓回到上海，不出三個月，寄張銀票到天津“萬成當(dāng)”，補(bǔ)還那筆欠款?！叭f成當(dāng)”收過鍋伙們的

錢，哪敢再收雙份，老板親自捧著錢給李金馨送來了。李金鰲嘛人？不單分文不取，看也沒看，叫人把這筆錢分別還

給那幫代他付錢的弟兄。至此，錢上邊的事清楚了，誰也不欠誰的了。這事本該了結(jié)，可是情沒結(jié)，怎么結(jié)？

轉(zhuǎn)年冬天，上海奇冷，黃浦江冰凍三尺，大河蓋上蓋兒。這就斷了碼頭上腳俠們的生路，尤其打天津去扛活的弟

兄們，肚子里的東西一天比一天少，快只剩下涼氣了。恰巧李金鰲到上海辦事，見這情景，正愁沒轍，抬眼瞅見小楊

月樓主演《蕓娘》的海報，拔腿便去找小楊月樓。

趕到大舞臺時，小楊月樓正是閉幕卸裝時候，聽說天津的李金鰲在大門外等候，臉上帶著油彩就跑出來。只見臺

階下大雪里站著一條高高漢子。他口呼："二哥！”三步并兩步跑下臺階。腳底板給冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰

臉對李金嬖還滿是歡笑。

小楊月樓在錦江飯店盛宴款待這住心中敬佩的津門恩人。李金鰲說：“楊老板，您喂得飽我一個腦袋，喂不飽我

黃浦江邊的上千個扛活的弟兄。如今大河蓋蓋兒，弟兄們沒飯轍，眼瞅著小命不長?！?/p>

小楊月樓慨然說：“我去想辦法！”

李金整說：“那倒不用。您只要把上海所有名角約到一塊兒，義演三天就成！戲票全給我，我叫弟兄們自個兒找

主去賣。這么做難為您嗎？”

小楊月樓說：“二哥真行。這點(diǎn)事還不好辦嗎？”第二天就把大上海所有名角，全都約齊，在黃金戲院舉行義演。

戲票由天津這幫弟兄拿到平日扛活的主家那里去賣。這些主家花錢買幾張票，又看戲，又幫忙，落人情，過戲癮，誰

不肯？何況這么多名角同臺獻(xiàn)技，還是《龍鳳呈祥》、《紅第烈馬》一些熱鬧好看的大戲，更是千載難逢。一連三天過

去，便把凍成冰棍的上千個弟兄全救活了。

李金馨完事要回天津，臨行前，小楊月樓又是設(shè)宴送行。酒足飯飽時，小楊月樓叫人拿出一大包銀子，送給李金

婪。既是盤纏，也有對去年那事謝恩之意。李金楚見錢，面孔馬上板起來，沉下來的嗓門更顯得翁聲甕氣。他說道：

“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢。想想看，您我這段交情，有來有往，打誰手里過過錢？誰又看見過錢？

折騰來折騰去，不都是那些情義嗎？錢再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完！”說完起身告辭。

（選自馮驥才著《俗世奇人??！?，文字有刪節(jié)）

（注）①鍋伙：此處指在簡陋食宿處住著的單身工人、小販。②死千：擔(dān)當(dāng)出生入死的差事。這是天津土語，也是混

混兒的行話。③賽：天津方言，有“像”或“似”之意。

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說擅長寫人。不僅對主角李金鰲、小楊月樓刻畫細(xì)膩，也于廖寥數(shù)語中將熱心腸的小伙計、誠實(shí)本分的當(dāng)鋪老

板、仗義的鍋伙刻畫得活靈活現(xiàn)。

B.小說善于敘事。李金鰲助小楊月樓脫困，小楊月樓助力李金鰲，兩件事情都辦得爽快，可作者總能尺水生波，以

人物心理活動和言行來制造波瀾。

C.小說語言精妙。文中“嘛”“賽”“鍋伙”“爬爬屋”等諸多天津方言詞匯都透著一股子天津話的生動和幽默，

富有生活氣息，增添了地方特色。

D.小說多用對比。李金整家境貧困卻能濟(jì)危扶困，這是人物自身的對比；小楊月樓稱李金鰲“二哥”，對方卻喚其

“老板”，這是人物之間的對比。

2.初見時，小楊月樓眼前的李金鰲與傳聞中的李金鰲形成了強(qiáng)烈反差，這產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析。

3.這篇小說中不同人物身上都體現(xiàn)了中國人對“義”的普遍認(rèn)同和追求，結(jié)合文本對此簡要分析。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《周易》傳說為周文王所作，它被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的

古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn)：簡約、對稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后，隱含著古希臘人對完美以及理想形式

的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似

與不同。

《周易》的簡約之美不言而喻。就大的方面看，它取象以盡意。就小處來看，《周易》卦爻辭簡約的特點(diǎn)更是制造

出語言十足的張力，字如千鈞，意象飽滿，意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜，堅冰至”，楊靜池從歷史唯物主義

的角度出發(fā)，認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難?！段难浴穭t將此爻用于人倫，認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā)生，非

一朝一夕之故。依此例可以得見，《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊(yùn)，其用詞簡約制造出語言十足的張力美。

在有關(guān)古典主義美學(xué)原則的論述中，“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連，如秩序、勻稱、和諧等。在古典

主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里，則被稱為“合式”，強(qiáng)調(diào)作品各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào)，從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。

對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻，光輝燦爛，沒有瑕疵。其次，六爻之間上下呼應(yīng)，形成

相輔相成或相反相成的對稱關(guān)系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動，究其終是看人在天地構(gòu)成的時空

維度中如何做到靜則專、動則直，以悠游于天地間，達(dá)到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?，乾卦結(jié)構(gòu)上的對稱呼應(yīng)著意義上的

和諧。

此外，亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對適度與節(jié)制的推崇。他認(rèn)為“過”與“不及”都是不好的，“中道”在于在

合適的時間，用合適的方法，以合適的度，對合適的人，做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍，有悔”，“在田”

好，“在天”好,體現(xiàn)出適時、適度，應(yīng)時而變的重要，對中正柔和的欣賞，以及對過剛過亢的警惕。

由此可見，西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進(jìn)一步的推求:在古希臘文明中，對“正

義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》，“正義”意味著天生萬物，每一物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益,每個人

都應(yīng)得一己之所得，不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對天地間萬物和諧相處的追求，這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相

同。另外，中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下

者謂之器”也。但在西方文明中，對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認(rèn)識，希望通過對超越性的東西的追求

來突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之.上求知求真。而在我們中國，對“道”的認(rèn)識和追求，用

來斷吉兇、知進(jìn)退，非常務(wù)實(shí)。

（選自安寧《〈周易》的古典美》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

A.西方傳統(tǒng)的古典主義美學(xué)原則,體現(xiàn)了古希臘人對完美以及理想形式的追求。

B.《周易》的簡約之美，說明古希臘時代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。

C.《周易》》坤卦中初爻辭具有古典美，它取象以盡意，意蘊(yùn)豐富，使語言張力十足。

D.《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”，都追求天地間萬物的和諧相處。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章首段提出用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。

B.對《周易》中“履霜，堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊(yùn)豐富。

C.作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說服力強(qiáng)。

D.全文運(yùn)用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進(jìn)一步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.《周易》被國人譽(yù)為“大道之源”，其內(nèi)容極其豐富，古典美只是其中的一個方面。

B.亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊(yùn)含的中正柔和思想非常相似。

C.古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》，由此可見中西文明有著很深的淵源。

D.西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同，但都有對“終極”的探索。

4、中國唐朝數(shù)學(xué)家僧一行曾研究過一個有趣的問題：圍棋總共有多少種可能的棋局？那時，圍棋的棋盤剛剛

從17道擴(kuò)展到19道，演變?yōu)槲覀兘裉焖姷臉用?。運(yùn)用當(dāng)年簡陋的計算工具，一個驚人的事實(shí)被展示了：簡潔的規(guī)

則和黑白兩色的棋子，可以演繹出極為豐富的變化?；蛟S正因如此，當(dāng)谷歌公司的人工智能系統(tǒng)，在最近幾年中擊敗

人類頂尖圍棋手的時候，不少科技界人士認(rèn)為，人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個新階段。棋局驚人的可能性，意味

著人工智能無法依靠窮舉的方式來選擇最優(yōu)的落子方式，（）?于是，一種已經(jīng)傳承了數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

與現(xiàn)代信息技術(shù)中最為前沿的領(lǐng)域，產(chǎn)生了奇妙的因緣。圍棋并非一個特例。我們會從全國各地的“非遺”中,

發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)含的“科學(xué)密碼”。在南京，為皇室制造衣料的云錦織機(jī)使用繩結(jié)組成的程序系統(tǒng)，由兩名織工配合操作,

讓絲織品上繁復(fù)的圖案保持嚴(yán)整，堪稱現(xiàn)代計算機(jī)二進(jìn)制編程鼻祖；藏族的唐卡畫師從自然界的礦物和植物中采擷各

色顏料，令畫作歷經(jīng)數(shù)個世紀(jì)仍然色澤鮮艷、;雛形可以追溯到新石器時代的針灸療法，通過在人體特定

部位進(jìn)針施灸來解除病痛，如今早已,只要稍懂一些排列組合原理，就可以體會到一代代醫(yī)師建構(gòu)經(jīng)絡(luò)體系的

艱難。這些“非遺”瑰寶，凝聚成了中華文明的氣場與魂魄。除了諸多壯麗的建筑工程和的史冊文獻(xiàn)之外，

一個個表演或游藝項目，一部部廣為傳頌的史詩或民間故事，一件件不同材質(zhì)的手工藝品，乃至人們對世界起源和運(yùn)

轉(zhuǎn)方式的認(rèn)識，以及對待自然萬物的不同態(tài)度，共同構(gòu)成了今天所見的中國。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.兩色黑白的棋子和簡潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化：他展示了一個驚人的事實(shí)。

B.一個驚人的事實(shí)被展示了：黑白兩色的棋子和簡潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化。

C.他展示了一個驚人的事實(shí)：黑白兩色的棋子和簡潔的規(guī)則，可以演繹出極為豐富的變化。

D.他展示了一個驚人的事實(shí)：簡潔的規(guī)則和兩色黑白的棋子，可以演繹出極為豐富的變化。

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.它能做得更好，已經(jīng)“學(xué)會”了像人一樣去觀察和分析棋局

B.像人一樣去觀察和分析棋局已經(jīng)被它“學(xué)會”了，而且能做得更好

C.像人一樣能做得更好，它已經(jīng)“學(xué)會”了去觀察和分析棋局

D.它已經(jīng)“學(xué)會”了像人一樣去觀察和分析棋局，而且能做得更好

3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.豐富多彩璀璨奪目蜚聲中外卷帙浩繁

B.琳瑯滿目璀璨奪目赫赫有名汗牛塞屋

C.豐富多彩光輝燦爛赫赫有名卷帙浩繁

D.琳瑯滿目光輝燦爛蜚聲中外汗牛塞屋

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

水夫①中謠（節(jié)選）

王建

苦裁生長當(dāng)驛邊，官家使我牽驛船。

辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。

夜寒衣濕披短蓑，臆穿②足裂忍痛何！

我愿此水作平田，長使水夫不怨天。

［注］①水夫:纖夫，內(nèi)河中的船遇到淺水，往往難以前進(jìn),需要有人用纖繩拉著前進(jìn)，以拉船為生的人就是纖夫。②臆穿:

指胸口被纖繩磨破。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.詩人運(yùn)用比喻的修辭手法,描寫出纖夫像海鳥一樣夜宿水船、日行沙上的生活狀況。

B.“夜寒衣濕”，纖夫們身披蓑衣,胸口被磨破,雙腳被凍裂,但只能無可奈何地忍受著。

C.看著纖夫“辛苦日多”，詩人希望河水變平田，這樣纖夫就能心無怨言，樂日增多。

D.本詩語言頗有特色，既具有民歌通俗流暢之美，又具有文人作品凝練精警之風(fēng)。

2.結(jié)合全詩，簡析詩歌首聯(lián)的作用。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。不義而富且貴，o（《論語》）

（2）爾卜爾筮，。以爾車來，?！对娊?jīng)?氓》

（3）,四弦一聲如裂帛。,唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）草創(chuàng)未就，,惜其不成，。（司馬遷《報任安書》）

（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。,。（韋莊《菩薩蠻》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積

極開展應(yīng)對人口老齡化行動。

（摘編自《中共中央十八屆五中全會公報》）

材料二：

上海女性生育二胎狀況

(材料來源：《2017年上海女性生活發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查：二胎生育意愿不高經(jīng)濟(jì)壓力成首要原因》)

材料三：

很多人都出生于獨(dú)生子女家庭，一時間難以接受二胎，而且如果生二胎還要處理好兩個孩子的關(guān)系，并且也要具

備一定的經(jīng)濟(jì)能力，中國現(xiàn)在撫養(yǎng)孩子所需的費(fèi)用并不是個小數(shù)目，因此很多夫妻就打消了生二胎的念頭。數(shù)據(jù)表明，

很多夫妻都沒有生二胎的意愿，由于城鄉(xiāng)之間存在一定差異，大部分想要生二胎的都是農(nóng)村家庭，總體看來，中國的

出生人口呈下降趨勢，而原因無非下面兩點(diǎn)：

(1)撫養(yǎng)孩子需要承受更大壓力，并且要有足夠的經(jīng)濟(jì)能力。

二胎政策的放開滿足了家庭想要多添一個生命的愿望，但是大部分家庭因為現(xiàn)實(shí)原因而無法實(shí)現(xiàn)。一個孩子的教

育和生活方面開支可不是一個小數(shù)目，尤其是現(xiàn)在教育費(fèi)用越來越高，孩子們的需求也越來越大。

(2)人們思想觀念開放，傳宗接代的舊思想已被摒棄。

現(xiàn)在重男輕女的觀念越來越淡化，很多人都喜歡小女孩，而且也越來越漠視傳宗接代這樣的舊思想，生二胎就顯

得沒有那么必要。與其生個二胎還不如集中精力去撫養(yǎng)一個孩子，營造一種自由溫馨的環(huán)境，勉強(qiáng)生個二胎也只會給

家庭帶來更多的問題，有很多家庭生了二胎之后家庭關(guān)系變得很不和睦，尤其是兩個段子之間的關(guān)系。

(摘編自“北京時間”2018年6月11日)

材料四：

韓國政府面向月收入低于一定水平的新婚夫婦每年提供5萬套保障性住房，為懷孕女性提供一定的產(chǎn)前診查費(fèi)用，

子女不滿6歲時，女性可以有1年時間在家養(yǎng)育子女，每月可領(lǐng)取40萬一50萬韓元的底薪，并保留職位等。

瑞典政府認(rèn)為，生寶寶不是媽媽一個人的事兒，父親也必須承擔(dān)責(zé)任，并立法對男性休產(chǎn)假做出規(guī)定。為了鼓勵

父親多休產(chǎn)假，瑞典的社會保障部門還設(shè)立了獎金，在休夠法定的60天產(chǎn)假后，父母每多休30天產(chǎn)假，就可多領(lǐng)取

3000克朗獎金，如果父親和母親在休產(chǎn)假上做到“完全平等”，即每人休假240天，這對父母可領(lǐng)取135000克朗的

最高獎金。

在法國，孕婦一共有16周產(chǎn)假，至少有2周可以在生育前使用，剩下的14周生育前后都可使用，休產(chǎn)假的政府

員工拿100%工資，私企員工視公司情況而定，上限是每月3129歐元。父親可以有11天的陪產(chǎn)假，休假期間工資照拿。

如果一對夫婦為各自的雇主工作超過一年，那么他們都有權(quán)請假在家?guī)『?，直到小?歲。

（摘編自《各國推出多項政策鼓勵生育：外國為何愿生二胎》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.絕大部分女性不愿意生育二胎，是因為家庭經(jīng)濟(jì)壓力太大。

B.全面實(shí)施二胎政策是積極應(yīng)對我國人口老齡化行動的國家行為。

C.現(xiàn)在重男輕女的觀念越來越淡化，很多人覺得生二胎沒有必要。

D.許多國家推出鼓勵生育的政策，提供更多的時間和資金支持。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

A.材料二中，經(jīng)濟(jì)條件是決定上海女性不想生育二胎的最主要原因，如果條件合適，她們生育二胎的意愿就會改變

許多。

B.材料三表明，二胎政策放開后，出生人口卻看不到明顯增長，原因是多方面的，如果不加以解決，勢必會影響國

家的安全與穩(wěn)定。

C.為了提高人口數(shù)量，許多國家紛紛推出各種鼓勵生育的政策，健全社會保障制度，消除生育的后顧之憂，引導(dǎo)女

性生育。

D.生育二胎作為我國計劃生育的基本國策，對于促進(jìn)人口均衡發(fā)展，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)

略意義。

3.根據(jù)上述材料，請概括我國應(yīng)如何健全生育二胎的政策。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

賣白菜

莫言

我12歲那年，臨近春節(jié)的一個早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，最后，母親的目光鎖定在白菜

上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個簍子來吧……”

“可是，您答應(yīng)過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她

沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子？！”

“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子

的……”我哽咽著說。

母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大

手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜

從墻上釘著的木糠子上摘了下來。母親又把那棵第二大的摘下來。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離

了木掇子，擠進(jìn)了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位

置上，它一直長得不旺，我們在澆水施肥時就對它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來，它

盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親

的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大成人的孩子。

集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。不時有趕集的人從我

們身邊超過去。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時我竟然不知道。母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩

頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。

終于挨到了集上。在我們旁邊賣青蘿卜的是一個高個子老頭，母親讓我叫他七姥爺。聽母親說，是我姥姥村里人,

同族同姓。一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細(xì)而沙啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。她搖搖頭，看

樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲

斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說我們的白菜卷得

不緊，母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您■就到市上去看看吧，看看哪里還能找到

卷得更緊的吧?！蔽覍@個老太太充滿了厭惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白菜

卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問母親：“這是誰？

是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問話，轉(zhuǎn)回頭批評我，“小小孩兒，說話沒大沒小的！”老太太

將她胳膊上挎著的柳條莞冕放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺

她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？！”

“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太大嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止。

“大坤子，別撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了。”母親勸說著她。她終于還是將那層干

菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。母親用稈鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太大把她的臉幾乎貼到

秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說：“俺可是不會算賬?！?/p>

母親因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅?，用我剛剛學(xué)過的乘法，在

地上劃算著。

我報出了一個數(shù)字，母親重復(fù)了我報出的數(shù)字?！皼]算錯吧？”老太大用不信任的目光盯著我說?！澳阕约核憔?/p>

是了?！蔽艺f。

“這孩子，說話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒?，從腰里摸出一個骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然

后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我

的臉上戳了一下，然后就移開了。

等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那

棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母

親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：

“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”“娘，”我哭著說，“我……”

“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，

心中依然沉痛。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了"，暗示“我”的伎倆被識破了。

B.老太太挑白菜的過程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一連串動作描寫說明她是一個挑剔、愛占小便宜的人。

C.老太太撕扯白菜幫子，母親卻沒有阻止，說明母親是一個懦弱的人。

D.前文寫我和母親侍弄白菜，寫出對勞動果實(shí)的珍愛，更為下文我對老太太的厭惡提供了情感緣由。

2.文中畫線兩處對母親的眼睛進(jìn)行了描寫，請你結(jié)合這兩處描寫分析母親這一人物形象。

3.本文沒有具體寫“最壞的事情”的發(fā)生經(jīng)過，請推測這一經(jīng)過，并分析這樣省略寫的好處。

9、閱讀下面的作品，完成下面小題。

他叫王曉東

劉國芳

王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。

很多年前，我就和一個叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復(fù)雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙

臨山。仙臨山不大，只是一個小山包，傳說當(dāng)年有神仙在山上歇腳，因此這個小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。

仙臨山周邊有好幾個村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風(fēng)崗河。這鳳崗河其

實(shí)只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。

當(dāng)年我和楊華林去仙臨山的時候，并不認(rèn)識王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到

了王曉東，這是個瘦小的男人，他和一個同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。

我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你?！?/p>

我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩?！蓖鯐詵|說：“撫州的呀，來吃甘蔗?！?/p>

我也不客氣，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜。”王曉東說：“好甜就多吃點(diǎn)?！?/p>

我說：“我?guī)湍阗I點(diǎn)?！蓖鯐詵|說：“買什么，地里的東西，拿些去?！?/p>

我說謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了

我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田。”

其實(shí)那時候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，

以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，

也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里

挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？''王曉東說：“這是我勞

動的果實(shí)，看著確實(shí)滿心歡喜?！?/p>

后來，仙臨山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊

鋪過去。接著風(fēng)崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不

是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。

仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉(zhuǎn)，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”

王曉東答：“肯定?！蔽覇枺骸皫锥噱X一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平?！蔽艺f：“每家都做了樓，

有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有?！蓖?/p>

曉東邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水?！蓖鯐詵|說：“一天不拆，我就不會讓我的地荒了?！蔽?/p>

說：“你真的是一個喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。

我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真

的對土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)

里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)

下人。”這話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”

后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時，手

里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我我的，你拿些去吃吧。"我說：

“謝謝！”

只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟

了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。

居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點(diǎn)地真難?！?/p>

其實(shí)，我這時仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個農(nóng)民，一個熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了

土地，他真的很難過，為此，他會長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個瘦小的女人往這兒走來,

她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”

這時，我才知道，他叫王曉東。

（摘自《北京文學(xué)》，2019年第10期）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章第二段對仙臨山周邊的環(huán)境進(jìn)行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結(jié)

識王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。

B.文章的結(jié)尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結(jié)構(gòu)上，這既照應(yīng)了文章的開頭也照應(yīng)文章的標(biāo)題，在人物形象上,

更突出了王曉東的普通。

C.王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思

想保守、無法與時俱進(jìn)。

D.文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評價傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者

留下更廣闊的思考空間。

2.小說在刻畫王曉東這個形象時，突出了他哪些方面的特征？請簡要分析。

3.“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點(diǎn)地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？試結(jié)合文本內(nèi)容和你的閱讀

體驗進(jìn)行探究。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔弘禮，字從周，系出博陵，北齊左仆射懷遠(yuǎn)六世孫。磊磊有大志，通兵略。過宣武，從劉玄佐獵夷門，玄佐酒

酣，顧日：“崔生獨(dú)不知此樂邪？”弘禮笑曰:“我固喜武，請為公歡。”玄佐臂鷹與弘禮馳逐，急緩在手，一軍驚

日：“安得此奇客？”玄佐大悅，欲留之，固辭，厚為資餉。至京師，所善李觀病且死，弘禮彈褚為治喪，葬畢乃去。

及進(jìn)士第，十強(qiáng)異等。靈武李欒表為判官，以親老不應(yīng)，更著東都留守呂元膺參謀。時天子討蔡，李師道謀襲洛,

脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情,部分設(shè)張，東都卒無患。遷留守判官，擢忻、汾二州刺史。田弘正請朝，表弘

禮徒衛(wèi)州，兼魏博節(jié)度副使。伐李師道，弘正多所咨逮。

長慶初，張弘靖鎮(zhèn)幽州，詔弘禮往副。未及行，軍亂，改絳州刺史。李齊反于汴，詔徙河南尹，倚以捍賊。遷河

陽節(jié)度使，治河內(nèi)秦渠，溉田千頃，歲收八萬斛。

李同捷叛，與李聽合師討之。至濮州，大將李萬瑞、劉案擁兵自固，弘禮表萬瑞守沂州，案守黃州，奪其兵，擊

賊禹城，破之，獲鎧裝數(shù)十萬。時徐泗節(jié)度使王智興檄充、海、郛、曹、淄、青當(dāng)徐道者，出車五千乘，轉(zhuǎn)粟饋軍，

弘禮度道遠(yuǎn)，乃自兗開盲山故渠，自黃隊抵青丘，師人大濟(jì)。李祐以鄭滑兵三千入齊而潰弘禮悉斬之為出郛兵二千祐

遂大破賊尸藉十余里祐望郛拜日：“活我者崔公也！“加檢校尚書左仆射，徙東都留守。召還，卒，年六十五，贈司

空。

（選自《新唐書?崔弘禮傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項

A.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里

B.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里

C.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里

D.李祐以鄭滑兵三千人齊/而潰弘禮/悉斬之/為出郛兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.平判，平選判試。唐朝政府對人才按常規(guī)程序錠選，之后判定是否“入等”。

B.署，指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān)，即公署、官署之意。類似的詞語還有公府、衙門等。

C.檄，古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。

D.贈，古代為示推恩，在重臣的先人或本人死后追贈其爵位、官職或榮譽(yù)稱號。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.崔弘禮出身名門，仗義疏財。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李觀病逝，他傾囊相助，為其治喪，

直到葬禮完畢才離開。

B.崔弘禮武藝超群，胸有大志。他善于騎射，曾與劉玄佐一起打獵，被劉玄佐賞識，但他不為所動，推辭留用，遠(yuǎn)

赴京師，后考中進(jìn)士。

C.崔弘禮精通兵略，屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策，調(diào)度兵力，保衛(wèi)東都；平定李齊叛亂；與李聽平定李同

捷叛亂；助李祐破敵。

D.崔弘禮治理河渠，造福軍民。他任河陽節(jié)度使時，治理秦渠，灌溉土地，增收了糧食；任天平節(jié)度使時，重開盲

山渠，縮短運(yùn)糧路程。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）從劉玄佐獵夷門，玄佐酒酣，顧日：“崔生獨(dú)不知此樂邪？”

（2）時天子討蔡，李師道謀襲洛，脅沮朝廷以釋蔡危。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬援宇文淵，扶風(fēng)茂陵人也。其先趙奢為趙將，號日馬服君，子孫因為氏。援三兄，王莽時皆為二千石。援年十

二而孤，少有天志。嘗受《不苛》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。會況卒，援勺限期年，不離墓所；敬事

寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，至有

牛、馬、羊數(shù)所頭，谷數(shù)萬斛。既而嘆日：“凡殖貨財產(chǎn)，貴其能施販也，否則守錢虜耳”乃盡教以班昆弟故舊。八

左帝西征隗舅援于帝前果米為山谷指畫形勢九年副來歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋菔裣膿羝葡攘闱加谂R洸十三年，武都參狼羌

與塞外諸種為寇，援將四千余人擊之，諸種萬余人悉降。交趾女子徽側(cè)及女弟徵貳反。璽書拜援伏波將軍，十八年春，

破之，斬首數(shù)千級，降者萬余人。明年正月，斬徵側(cè)、徵冢，傳首洛陽。進(jìn)擊九真賊徵側(cè)余黨都羊等，斬獲五千余人，

矯南悉平。援所過輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之。

二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒，援因復(fù)請行。援謂友人日：“吾受厚恩，年迫余日索，?？植坏?/p>

死國事。今獲所愿，甘心眠目?！泵髂甏?破之，斬獲二千余人。三月，進(jìn)營壺頭。賊乘高守隘，水疾，船不得上。

會署甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎賁中郎將梁松乘驛責(zé)問援。會援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印綬。

有上書譜之者，帝益怒。援妻子上書訴冤，辭甚哀切，然后得葬。建初三年，聲宗使五官中郎將持節(jié)追策，謚援日忠

成侯。

（節(jié)選自《后漢書?馬援列傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨跳/

B.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米/為山谷指畫形勢/九年/副來歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨跳

C.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年副來歙/監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洲/

D.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來欲歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨跳/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.氏，中國古代的氏是一個家族的所有后代的共同稱號，姓為氏中衍生出的分支。

B.齊詩，漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，齊詩創(chuàng)始人為齊人轅固生。

C.行服，穿孝服居喪；一整年里，馬援為哥哥馬況穿孝服居喪，不離開墳?zāi)轨籼谩?/p>

D.昆弟，指兄弟，亦可指同輩的人，還可用以比喻關(guān)系的親密友好，文中指兄弟。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.馬援出身尊貴，年少有志。馬援有三位兄長，他們在王莽時都是俸祿為二千石的郡守；馬援十二歲即成孤兒，不

愿剖章析句學(xué)習(xí)經(jīng)義，想去邊郡闖蕩。

B.馬援重情重義，看淡財富。兄長去世，馬援敬侍寡嫂；解送囚犯，他憐而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜,

獲得了很多財富，但他散盡財產(chǎn)。

C.馬援能征慣戰(zhàn)，善于治理。馬援討隗囂，定涼州，敗先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫戰(zhàn)功；每到一處都為郡

縣修城挖渠，修明制度，使民眾得利。

D.馬援一心為國，后雪冤情。馬援為攻武陵五溪，主動請戰(zhàn)；壺頭受阻，已去世的他仍受到陷害誣告；妻兒上書訴

冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)既而嘆曰：“凡殖貨財產(chǎn)，貴其能施賑世，否則守錢虜耳?！?/p>

(2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國事。今獲所愿，甘心瞑目。

12、根據(jù)材料寫作。

歌德在談到反對他的敵手時說：“這種人可分為幾類。第一類由于愚昧，他們不了解我，根本沒有讀我的書就指

責(zé)我；第二類由于妒忌，我通過才能獲得的地位引起他們的醋意；第三類自己不成功，覺得被我壓住，不能寬容我。

第四類是因為我的作品中的確存在毛病?！蔽覀兊某删秃陀^點(diǎn)遭到別人反對，可能還有其他原因。

請寫一篇文章，談?wù)勥@種現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

3.C

4.（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本

草補(bǔ)遺》一書。

（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄（或:

沒有什么根據(jù)）的吧！”

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注

“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“貝|j”這些關(guān)鍵詞。

句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多

辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。

其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七

天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。

故選A。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說

法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

B項，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯誤。《靈樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。

故選B。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能

發(fā)現(xiàn)問題。

C項，“在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯

溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。

故選C。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重

點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意

自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺

漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。

【點(diǎn)睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則''組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

龐安時，字安黨，是薪州薪水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是住世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后

認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新

見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻

苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時

普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將

其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧！我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之

中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點(diǎn)，最重要的莫過于

人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩

種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論。

“仔細(xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍。”他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知

后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不

應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。

龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者

的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治

好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。

一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無

效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴

產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生

了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符

藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生

了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。

有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧！”

五十八歲時疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出人也是脈象，現(xiàn)在

我的胃氣已絕，該死了。”于是他停止服用藥餌。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。

2、1.D

2.①使情節(jié)波瀾起伏。眼前的李金鰲貧窮落魄，和傳聞中“拿義氣當(dāng)命”的仗義形象形成反差，小楊月樓從先前的期

待到眼前的懷疑再到后來的不抱希望，形成了情節(jié)的跌宕。②為后文設(shè)置了懸念。這樣一個讓小楊月樓“不抱希

望”“滿心狐疑”的人物，能否助小楊月樓脫困，二人最終為何會“義結(jié)”，充滿懸念。③凸顯人物形象。傳聞中“混

混頭”李金鰲居然生活如此拮據(jù)，強(qiáng)烈的反差使人物“助人脫困、不求回報，重情輕財”的形象更加突顯。

3.①主人公李金鰲俠肝義膽。他把義氣視若性命，廣交朋友；對素不相識的人施以援手，不求回報；為上千兄弟的衣

食想方設(shè)法，重義輕財。②次要人物小楊月樓知恩重義。他獲助返滬即寄回銀票，不貪錢財；約聚名角義演助困，臨

別贈銀以示感恩。③一眾人物熱心仗義。熱心助人的小伙計、爽快誠信的當(dāng)鋪老板、仗義疏財?shù)奶旖蛐l(wèi)鍋伙們、慷慨

義演的上海灘名角們皆是如此。小說用這樣一眾群像表現(xiàn)了中國人對“義”的普遍認(rèn)同和追求。

【解析】

1.此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在，

就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫文章的目的。藝術(shù)特色一般來說，賞析它的結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的修辭，這類題型都要

結(jié)合小說三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。本題D項，“小

楊月樓稱李金整'二哥’，對方卻喚其‘老板'，這是人物之間的對比”理解有誤，小楊月樓稱李金鰲“二哥”，是

按照當(dāng)時的江湖規(guī)矩，顯得親切；李金馨喚小楊月樓“老板”，是按照舊時對伶人的尊稱。并不能構(gòu)成人物之間的對

比。故選D。

2.本題考查鑒賞精彩語言的表達(dá)藝術(shù)。本題要求是“初見時，小楊月樓眼前的李金鰲與傳聞中的李金鰲形成了強(qiáng)烈反

差，這產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析”，解答此類題目時可從修辭手法的角度賞析，賞析時要結(jié)合原文

具