2015年山東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試真題及答案

第頁2019年山東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試語文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共7題。滿分100分?？荚囅薅ㄓ脮r(shí)120分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)、座號(hào)填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（共30分）注意事項(xiàng)：1、第Ⅰ卷共10道題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2、每小題選出答案后，須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮殘干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不涂答題卡上、只打在試卷上無效。一、（12分，每小題3分）1、下列句子中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）A．尼采就自詡（xǔ）過他是太陽，光熱無窮，只是給及，不想取得。B．兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。C．不識(shí)相的留夢(mèng)炎仍然搖唇鼓舌，聒（guō）噪不已。D．李小二道：“只要提（tí）防他便了，豈不聞古人言：吃飯防噎，走路防跌。”2、依次填入下列句子中橫線處的詞語，書寫全部正確的一向是：（）（1）況且始終微笑著____的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？（2）____，忽必烈也稱得上是一代梟雄，他不僅識(shí)得彎弓射大雕，還懂得治理天下。（3）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人___的酷暑就不會(huì)過去。A．和藹憑心而論義奮填膺B.和藹平心而論義憤填膺C.和靄憑心而論義憤填膺D.和靄平心而論義奮填膺3．依次填入下列句子中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）葉子本是肩并肩密密地挨著，這便__有了一道凝碧的波痕。（2）這番話不免啰嗦，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣__不可。（3）我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這____的祥林嫂，被人們棄在塵芥中……A.宛如斤斤計(jì)較百無聊賴B.宛然斤斤計(jì)較百無一用C.宛然錙銖必較百無聊賴D.宛如錙銖必較百無一用4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．深化財(cái)稅體制改革不是政策上的修修補(bǔ)補(bǔ)，更不是揚(yáng)湯止沸，而是一場(chǎng)關(guān)系國家治理現(xiàn)代化的深刻改革。B．蕎麥能改善微循環(huán)，增強(qiáng)免疫力，可用于對(duì)高血壓、高血脂、冠心病、中風(fēng)等疾病的治療具有輔助作用。C．一家網(wǎng)站的調(diào)查表明，我國約百分之六十左右的青年認(rèn)為“誠實(shí)守信”、“助人為樂”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。D．今后5年內(nèi)，國際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為，國際石油價(jià)格總體趨勢(shì)應(yīng)該是上漲的，目前的油價(jià)回落只是暫時(shí)現(xiàn)象。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5-7題。柔情之柳徐斌在我國民間，柳樹一直被視為降除瘟疫的象征。戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡膿腫，三國神醫(yī)華佗用柳枝治療骨折。世界各國的外科手術(shù)刀，也模仿柳葉形狀制成，國際上統(tǒng)稱“柳葉刀”。古典小說中南海觀音的形象就是一手托凈水瓶，一手拿柳枝，為人間播撒雨露，祛病消災(zāi)?！盁o心插柳柳成蔭”。柳樹的生命力不但為人們所贊頌，而且在我國的傳統(tǒng)文化中柳樹還一直被看做是柔情的象征。“春風(fēng)楊柳千萬條”。漫游郊野，綠樹那輕盈婆娑的風(fēng)姿，展示著儀態(tài)萬千、欣欣向榮的春天氣息，把大千世界裝扮得嫵媚動(dòng)人。無怪乎柳樹成為歷代文人墨客吟詩作賦常選的對(duì)象，《詩經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的佳句?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不如細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！辟R知章在《詠柳》詩中運(yùn)用擬人手法，形象地刻畫出楊柳柔長(zhǎng)的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人姿態(tài)。白居易在《楊柳枝》中唱道：“依依裊裊復(fù)青青，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯?！痹娙税丫G柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景圖。柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常借柳表達(dá)依依不舍之情,如雍裕之的《江柳》：“裊裊古堤邊，青青一樹煙。若為絲不斷，留取系郎船。”詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。在眾多植物中，楊柳抽絲發(fā)芽是較早的，因而常為敏感的詩人捕來作為報(bào)春的多情使者。如王維的《田園樂》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?！痹娭斜叹G的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，及粉紅色的桃花仙映成趣，構(gòu)成一幅陽春三月、生機(jī)盎然的景象。柳枝纖細(xì)苗條，柳葉瘦長(zhǎng)微翹，這些都及美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以楊柳來描摹美女，“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，以柳葉喻女子漂亮的眉毛，極有特點(diǎn)，以至于成了人們贊美女子容貌的習(xí)慣用語。春風(fēng)楊柳美景，又是戀人們談情說愛的最佳去處，明月作證，楊柳為媒，楊柳自然也就成了愛情的象征。如歐陽修的《生查子.元夕》：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”寫出了一對(duì)情人約會(huì)時(shí)的甜美，表達(dá)了對(duì)自由愛情生活的向往。難怪婉約派詞人柳永在酒醒后，發(fā)出了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那Ч培皣@。柳絮飄忽不定，正如剪不斷、理還亂的愁緒，因此楊柳還是古代文人筆下的閑愁象征?！霸噯栭e愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，賀鑄在《青玉案》中用煙草、飛絮、梅雨來狀寫多而不斷、纏纏綿綿的閑愁，可謂惟妙惟肖，令人叫絕。5.下列關(guān)于“柳”的象征意義的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．南海觀音手拿柳枝為人間祛病消災(zāi)，因此柳樹被古人視為降除瘟疫的象征。B．柳樹姿態(tài)輕盈迷人，在我國傳統(tǒng)文化中，它一直被看做柔情的象征。C．戀人們常選擇春風(fēng)楊柳之所談情說愛，楊柳往往被認(rèn)為是愛情的象征。D．柳絮飄呼不定，在古代文人的筆下，楊柳還常常是閑愁的象征。6.下列對(duì)于文人引用詩句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．白居易《楊柳枝》把綠柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景圖。B．“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，表明柳葉、柳枝成為古人贊美女子容貌的習(xí)慣用語。C．王維《田園樂》中碧綠的柳絲及粉紅的桃花仙映成趣，描繪出生機(jī)盎然的陽春景色。D．“月上柳梢頭，人約黃昏后”，明月為證，楊柳為媒，表達(dá)了對(duì)自由愛情生活的向往。7．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．柳葉、柳枝可用來治療膿瘡、骨折等病癥，外科手術(shù)刀也是模仿柳葉的形狀制成的。B．柳樹因生命力旺盛而成為歷代文人吟詩作賦常選的對(duì)象，最早可查的文獻(xiàn)是《詩經(jīng)》。C．柳絲柔長(zhǎng)、風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常借柳表達(dá)對(duì)送別對(duì)象的依依不舍之情。D．楊柳在春天抽絲發(fā)芽較早，故詩人在描摹春天景色時(shí)，常常用楊柳作為報(bào)春使者。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-10題?？鬃釉谛l(wèi)，冉求言于季孫曰：“國有圣人而不能用，欲以求治，是猶卻步而欲求及前人，不可得已。今孔子在衛(wèi)，衛(wèi)將用之。己有才而以資鄰國，難以言智也，請(qǐng)以重幣迎之?！奔緦O以告哀公，公從之?？鬃蛹戎?，舍哀公館焉。公自阼階①，孔子賓階，升堂立侍。公曰：“夫子之服，其儒服及？”孔子對(duì)曰：“丘少居魯，衣逢掖②之衣。長(zhǎng)居宋，冠章甫之冠。丘聞之，君子之學(xué)也博，其服以鄉(xiāng)，丘未知其為儒服也?！惫唬骸案覇柸逍?？”孔子曰：“略言之，則不能終其物；悉數(shù)之，則留仆未可以對(duì)?！卑Ч鬃邮套?，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。其自立有如此者。“儒有衣冠中，動(dòng)作慎，其大讓如慢，小讓如偽。大則如威，小則如愧。難進(jìn)而易退，粥粥若③無能也。其容貌有如此者?！叭逵芯犹廄R難，其起坐恭敬，言必誠信，行必忠正。道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利，冬夏不爭(zhēng)陰陽之和。愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備預(yù)有如此者。“儒有不寶金玉而忠信以為寶，不祈土地，而仁義以為土地，不求多積而多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也。非時(shí)不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人情有如此者。（選自《孔子家語·儒行解第五》）【注】①阼（zuò）階：東面的臺(tái)階，主人所立之處。②逢掖：逢，寬大。掖，同“腋”。③粥（yù）粥：卑謙的樣子。8.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.欲以求治治：社會(huì)安定B．哀公館焉館：館舍C．懷忠信以待舉舉：任用D．道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利涂：通“途”，道路9.下面對(duì)畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．己有才而以資鄰國，難以言智也—自己有才能卻去幫助別的國家，很難說得上是明智的舉動(dòng)。B.悉數(shù)之，則留仆未可以對(duì)—要全部細(xì)說它，就需要講到侍御的人換班也難以講完全。C.愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也—愛惜自己的生命以等待時(shí)機(jī)的到來，保養(yǎng)自己的身體以期待有所作為。D.儒有不寶金玉,而忠信以為寶—有的儒者不把金玉當(dāng)做珍寶，而把忠誠守信當(dāng)作珍寶。10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子在衛(wèi)國，他的學(xué)生冉有勸魯哀公用厚禮把他從衛(wèi)國迎回魯國。B.哀公起初讓孔子站著陪侍，后來安排座位，表示對(duì)孔子態(tài)度的變化。C．有的儒者能從講求信用、行為不偏不倚、忠誠正派等方面要求自己。D.哀公詢問儒者的行為，孔子從修身自立、外在形象等方面做了回答。四.(16分)11.閱讀下面文短文,然后用(/)給畫線部分?jǐn)嗑?(限3處,3分)昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰：“宜燔?！备?jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣。（劉元卿《應(yīng)諧錄》）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。13．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（任選5個(gè)小題，10分）（1）子曰：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,______,不義而富且貴,__________.”(《論語.述而》)（2）故不積跬步，_________;不積小流，___________。(《荀子.勸學(xué)》)（3）_________，響窮彭蠡之濱；________，聲斷衡陽之浦。(王勃《騰王閣序》)（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，__________。無邊落木蕭蕭下，_____________。(杜甫《登高》)（5）________?往事知多少。___________，故國不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）（6）東籬把酒黃昏后，____________。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，________。（李清照《醉花陰.重陽》）五、（14分）閱讀下面的文字，完成14-17題。畫師盧群斗龍畫師宋傳俠，幼時(shí)就善寫竹。他的墨竹作品，無論枯竹新篁，還是叢竹單枝，都極富變化，極有神韻。他的一位親戚，見他對(duì)竹情有獨(dú)鐘，就拿出珍藏多年的板橋真跡——《墨竹圖》，他一下子就被迷住，直至陪同的父親多次催促，方依依不舍地離開。此后，宋傳俠又央求親戚讓他飽了幾次眼福。每次，宋傳俠都會(huì)在《墨竹圖》前佇立良久，認(rèn)真觀賞，仔細(xì)揣摩，恨不能將其枝枝葉葉全部鐫刻進(jìn)心中。為了達(dá)到板橋“心中有竹”的境界，他還在屋前栽植了竹子。每有空閑，便及竹叢為伴，看竹筍破土，聽竹葉婆娑，觀竹節(jié)拔高，聞竹林搖曳。天長(zhǎng)日久，筆下的竹子，竟也有了板橋遺風(fēng)。板橋的祖籍興化，距斗龍不過百里。這里的人們，十分崇尚板橋的人品和畫作。宋傳俠出名后，就有商販尋上門來，愿意高價(jià)收購他臨摹的板橋作品，前提必須冠上板橋名號(hào)。宋傳俠聽罷正色道，板橋在我心中無人可比，我豈能為了銅臭欺世盜名。來人見他冥頑不化，連連哀嘆可惜，可惜。宋傳俠的“冥頑”讓鄉(xiāng)人很是感動(dòng)，從那個(gè)時(shí)候起，他的作品開始緊俏起來，成為有識(shí)之士競(jìng)相收藏的佳品。宋傳俠青年時(shí)到日本留過學(xué)，結(jié)識(shí)了幾位日本友人。其中一位名叫竹山，是傳俠的房東。留洋期間，竹山給了傳俠很多幫助。那時(shí)，傳俠就許下諾言，待日后畫技成熟，定當(dāng)涂鴉相報(bào)。忽一日，竹山來訪，傳俠喜出望外。寒暄過后，傳俠果真取出筆墨。竹山非常高興，搶著幫助研墨。傳俠提起畫筆略一思索，便筆走如飛，只一個(gè)時(shí)辰，一對(duì)翠竹就躍然紙上。細(xì)雨霏霏中，那對(duì)翠竹相互依托，并肩挺立。實(shí)中帶虛的竹節(jié)，挺拔勁健的竹桿，瀟灑秀逸的竹枝，輕盈自如的竹葉，直把翠竹臨風(fēng)擎雨時(shí)的安然表現(xiàn)得淋漓盡致。畫罷竹子，傳俠又飽蘸墨汁，在畫作的右上角，用俊秀流暢的行楷，寫下了“兄弟”二字。傳俠題跋時(shí)，竹山在旁連連提醒，傳俠君，請(qǐng)?jiān)凇靶值堋鼻懊婕由稀澳瘛薄＿@個(gè)……行嗎？傳俠面有難色。怎么不行？君善寫墨竹，弟酷愛墨竹，題跋“墨竹兄弟”，豈不是最好的詮釋？傳俠欣然應(yīng)允，大筆一揮，“黑竹”二字便橫空出世。竹山剛想質(zhì)疑，傳俠先聲奪人，“墨”即“黑”，“黑”即“墨”也，一個(gè)意思，一個(gè)意思。后有人問起此事，宋傳俠笑笑說，我及竹山雖然私交很深，但他畢竟是個(gè)日本人，我怎能將大唐之土饋贈(zèng)給一個(gè)異邦人？！三九年秋天，日本鬼子攻進(jìn)了斗龍鎮(zhèn)，燒殺搶掠，無惡不作，把一個(gè)好端端的魚米之鄉(xiāng)，折騰得滿目瘡痍，民不聊生。一日，鬼子隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎笑瞇瞇地來到宋傳俠家中，未成開口先行了個(gè)九十度的大禮。宋傳俠知道，宮本是黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。開場(chǎng)白后，宮本果然話題一轉(zhuǎn)，說裕仁天皇即將四十華誕，恭請(qǐng)大師即刻繪就一幅墨竹，作為天皇壽誕禮品。宋傳俠說應(yīng)該應(yīng)該，只是給天皇的壽禮馬虎不得，須精心準(zhǔn)備才是。宮本見宋傳俠一口應(yīng)承，高興極了，連聲說幺西幺西。半個(gè)月后，當(dāng)宮本如約而來時(shí)，宋傳俠的《竹魂》已然完成。四尺宣紙上，一枝崖竹凌空懸掛，竹竿如勁弓滿引，欲屈還伸；竹葉似怒劍橫施，將吞驟吐。綜觀全圖，竿、節(jié)、枝、葉筆筆相應(yīng)，一氣呵成。更有那題跋“竹魂”，筆鋒犀利遒勁，及墨竹相互村托，相得益彰，使得整個(gè)畫面，越發(fā)氣勢(shì)逼人。宮本乃一介武夫，哪里見過如此震懾人心的作品，直驚得目瞪口呆，嘖嘖稱奇。宋傳俠卻指著畫作中的留白說，太君，那些不過是些雕蟲小技，真正的亮點(diǎn)在這里，為了給天皇一個(gè)驚喜，我用米湯寫了一句賀詞，這句賀詞需用碘化鉀才能顯示。言罷拿出一瓶藥水，用筆飽蘸后涂向留白處。藥水所到之處，飄逸的小篆一筆一劃顯示出來，宮本定睛一看，竟是“天皇萬歲”。幺西幺西！宮本手舞足蹈，大喜過望，不料將一旁的墨汁潑灑到畫作上。驚惶間，宋傳俠連忙說不礙事，我重畫一幅便是。再說，掩藏的祝福須在天皇面前顯現(xiàn)才會(huì)妙趣橫生。宮本翹起大拇指說，幺西幺西，還請(qǐng)宋君多多費(fèi)力。裕仁生日那天，宋傳俠的《竹魂》如期呈上。祝壽的官員聽說畫作中藏有玄機(jī)，一個(gè)個(gè)把脖子抻成了長(zhǎng)頸鹿。誰知涂上藥水，現(xiàn)出的竟是“還我河山”四個(gè)大字。剛勁有力的魏碑，一筆筆一劃劃，似匕首如投槍，直刺裕仁心窩。消息傳到斗龍鎮(zhèn)，正企盼著升官嘉獎(jiǎng)的宮本大驚失色。宮本自知罪責(zé)難逃，臨死前還想拉個(gè)墊底。誰知待他氣洶洶地?fù)鋪頃r(shí)，宋府早已人去屋空，唯有那一叢竹子，在替主人守護(hù)著家園。文章開頭對(duì)鄭板橋的畫作及為人的介紹，在小說中有什么作用？（3分）15．簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。（3分）一枝崖竹凌空懸掛，竹竿如勁弓滿引，欲屈還伸；竹葉似怒劍橫施，將吞驟吐。結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括宋傳俠這一人物的主要特點(diǎn)。（4分）小說最后，當(dāng)宮本氣洶洶地?fù)涞剿胃畷r(shí)，宋府早已人去屋空，“唯有那一叢竹子，在替主人守護(hù)著家園”。作者這樣的結(jié)尾，有著怎樣的用意？（4分）六、（40分）18．根據(jù)第五大題閱讀材料，以“《畫師》讀后”為題寫一篇文章，不少于700字。答案1.D2.B3.C4.A5A6.B7.B8.C9.D10.A社伯請(qǐng)剖雁/烹燔半焉/已而索雁/則凌空遠(yuǎn)矣。翻譯：從前,有個(gè)看到大雁飛翔的人,拿起弓箭打算把它射下來,說：“射下來后就煮著吃.”他的弟弟說：“行動(dòng)舒緩的雁應(yīng)該煮著吃,善于飛翔的雁應(yīng)該烤著吃.”兄弟倆爭(zhēng)吵不休,就一同到社伯那里去分辨是非曲直.社伯要他們將雁一分為二：一半煮,一半烤.等到他們?cè)偃フ已?雁已凌空高飛,無影無蹤了.12.用土地侍奉秦國,猶如抱著柴火救火,柴火燒不盡,火就不滅。13.(1)樂亦在其中矣于我如浮云(2)無以至千里無以成江海(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)渚清沙白鳥飛回不盡長(zhǎng)江滾滾來(5)春花秋月何時(shí)了小樓昨夜又東風(fēng)(6)有暗香盈袖人比黃花瘦14.①內(nèi)容上,豐富了文章內(nèi)容,為下文寫宋傳俠畫竹作鋪墊②體現(xiàn)宋傳俠愛畫竹,崇尚板橋人品畫作,自己也不為錢而盜名的品質(zhì)。15.①運(yùn)用比喻的手法②將竹竿比作勁弓將引，竹葉比作怒劍橫施③生動(dòng)形象地寫出了竹子逼真生動(dòng)④表現(xiàn)了作者對(duì)宋傳俠畫技的贊美16．①畫技高超②不慕錢財(cái)③愛國④聰明機(jī)智17．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容上，體現(xiàn)宋傳俠愛竹，升華主旨情感上，表現(xiàn)宋傳俠的愛國情感，高尚的品格附文言文翻譯：孔子在衛(wèi)國，冉求對(duì)季孫氏說：“國家有圣人卻不能用，這樣想治理好國家，就像倒著走而又想趕上前面的人一樣，是不可能的。現(xiàn)在孔子在衛(wèi)國，衛(wèi)國將要任用他，我