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第頁(yè)2019年山東省學(xué)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,共7題。滿分100分??荚囅薅ㄓ脮r(shí)120分鐘。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)、座號(hào)填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷(共30分)注意事項(xiàng):1、第Ⅰ卷共10道題,每小題3分,共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2、每小題選出答案后,須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮殘干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào),答案不涂答題卡上、只打在試卷上無(wú)效。一、(12分,每小題3分)1、下列句子中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是()A.尼采就自詡(xǔ)過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給及,不想取得。B.兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨(yè)之愁,嬌襲一身之病。C.不識(shí)相的留夢(mèng)炎仍然搖唇鼓舌,聒(guō)噪不已。D.李小二道:“只要提(tí)防他便了,豈不聞古人言:吃飯防噎,走路防跌。”2、依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ),書寫全部正確的一向是:()(1)況且始終微笑著____的劉和珍君,更何至于無(wú)端在府門前喋血呢?(2)____,忽必烈也稱得上是一代梟雄,他不僅識(shí)得彎弓射大雕,還懂得治理天下。(3)自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),黑人___的酷暑就不會(huì)過(guò)去。A.和藹憑心而論義奮填膺B.和藹平心而論義憤填膺C.和靄憑心而論義憤填膺D.和靄平心而論義奮填膺3.依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)葉子本是肩并肩密密地挨著,這便__有了一道凝碧的波痕。(2)這番話不免啰嗦,但是我們?cè)谝慕雷郑沁@樣__不可。(3)我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下,想,這____的祥林嫂,被人們棄在塵芥中……A.宛如斤斤計(jì)較百無(wú)聊賴B.宛然斤斤計(jì)較百無(wú)一用C.宛然錙銖必較百無(wú)聊賴D.宛如錙銖必較百無(wú)一用4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.深化財(cái)稅體制改革不是政策上的修修補(bǔ)補(bǔ),更不是揚(yáng)湯止沸,而是一場(chǎng)關(guān)系國(guó)家治理現(xiàn)代化的深刻改革。B.蕎麥能改善微循環(huán),增強(qiáng)免疫力,可用于對(duì)高血壓、高血脂、冠心病、中風(fēng)等疾病的治療具有輔助作用。C.一家網(wǎng)站的調(diào)查表明,我國(guó)約百分之六十左右的青年認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂(lè)”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。D.今后5年內(nèi),國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為,國(guó)際石油價(jià)格總體趨勢(shì)應(yīng)該是上漲的,目前的油價(jià)回落只是暫時(shí)現(xiàn)象。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成5-7題。柔情之柳徐斌在我國(guó)民間,柳樹一直被視為降除瘟疫的象征。戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡膿腫,三國(guó)神醫(yī)華佗用柳枝治療骨折。世界各國(guó)的外科手術(shù)刀,也模仿柳葉形狀制成,國(guó)際上統(tǒng)稱“柳葉刀”。古典小說(shuō)中南海觀音的形象就是一手托凈水瓶,一手拿柳枝,為人間播撒雨露,祛病消災(zāi)?!盁o(wú)心插柳柳成蔭”。柳樹的生命力不但為人們所贊頌,而且在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中柳樹還一直被看做是柔情的象征?!按猴L(fēng)楊柳千萬(wàn)條”。漫游郊野,綠樹那輕盈婆娑的風(fēng)姿,展示著儀態(tài)萬(wàn)千、欣欣向榮的春天氣息,把大千世界裝扮得嫵媚動(dòng)人。無(wú)怪乎柳樹成為歷代文人墨客吟詩(shī)作賦常選的對(duì)象,《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣,楊柳依依”的佳句?!氨逃駣y成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不如細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!辟R知章在《詠柳》詩(shī)中運(yùn)用擬人手法,形象地刻畫出楊柳柔長(zhǎng)的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人姿態(tài)。白居易在《楊柳枝》中唱道:“依依裊裊復(fù)青青,勾引春風(fēng)無(wú)限情。白雪花繁空撲地,綠絲條弱不勝鶯?!痹?shī)人把綠柳比作婀娜多情的少女,勾勒出一幅美妙的春景圖。柳絲柔長(zhǎng),風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常借柳表達(dá)依依不舍之情,如雍裕之的《江柳》:“裊裊古堤邊,青青一樹煙。若為絲不斷,留取系郎船。”詩(shī)中女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒系住,永不分離。在眾多植物中,楊柳抽絲發(fā)芽是較早的,因而常為敏感的詩(shī)人捕來(lái)作為報(bào)春的多情使者。如王維的《田園樂(lè)》:“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。”詩(shī)中碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中,及粉紅色的桃花仙映成趣,構(gòu)成一幅陽(yáng)春三月、生機(jī)盎然的景象。柳枝纖細(xì)苗條,柳葉瘦長(zhǎng)微翹,這些都及美女的身材、眉毛特征相吻合,古人多以楊柳來(lái)描摹美女,“依舊桃花面,頻低柳葉眉”,以柳葉喻女子漂亮的眉毛,極有特點(diǎn),以至于成了人們贊美女子容貌的習(xí)慣用語(yǔ)。春風(fēng)楊柳美景,又是戀人們談情說(shuō)愛的最佳去處,明月作證,楊柳為媒,楊柳自然也就成了愛情的象征。如歐陽(yáng)修的《生查子.元夕》:“月上柳梢頭,人約黃昏后。”寫出了一對(duì)情人約會(huì)時(shí)的甜美,表達(dá)了對(duì)自由愛情生活的向往。難怪婉約派詞人柳永在酒醒后,發(fā)出了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那Ч培皣@。柳絮飄忽不定,正如剪不斷、理還亂的愁緒,因此楊柳還是古代文人筆下的閑愁象征。“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,賀鑄在《青玉案》中用煙草、飛絮、梅雨來(lái)狀寫多而不斷、纏纏綿綿的閑愁,可謂惟妙惟肖,令人叫絕。5.下列關(guān)于“柳”的象征意義的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.南海觀音手拿柳枝為人間祛病消災(zāi),因此柳樹被古人視為降除瘟疫的象征。B.柳樹姿態(tài)輕盈迷人,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,它一直被看做柔情的象征。C.戀人們常選擇春風(fēng)楊柳之所談情說(shuō)愛,楊柳往往被認(rèn)為是愛情的象征。D.柳絮飄呼不定,在古代文人的筆下,楊柳還常常是閑愁的象征。6.下列對(duì)于文人引用詩(shī)句的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.白居易《楊柳枝》把綠柳比作婀娜多情的少女,勾勒出一幅美妙的春景圖。B.“依舊桃花面,頻低柳葉眉”,表明柳葉、柳枝成為古人贊美女子容貌的習(xí)慣用語(yǔ)。C.王維《田園樂(lè)》中碧綠的柳絲及粉紅的桃花仙映成趣,描繪出生機(jī)盎然的陽(yáng)春景色。D.“月上柳梢頭,人約黃昏后”,明月為證,楊柳為媒,表達(dá)了對(duì)自由愛情生活的向往。7.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.柳葉、柳枝可用來(lái)治療膿瘡、骨折等病癥,外科手術(shù)刀也是模仿柳葉的形狀制成的。B.柳樹因生命力旺盛而成為歷代文人吟詩(shī)作賦常選的對(duì)象,最早可查的文獻(xiàn)是《詩(shī)經(jīng)》。C.柳絲柔長(zhǎng)、風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常借柳表達(dá)對(duì)送別對(duì)象的依依不舍之情。D.楊柳在春天抽絲發(fā)芽較早,故詩(shī)人在描摹春天景色時(shí),常常用楊柳作為報(bào)春使者。三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成8-10題??鬃釉谛l(wèi),冉求言于季孫曰:“國(guó)有圣人而不能用,欲以求治,是猶卻步而欲求及前人,不可得已。今孔子在衛(wèi),衛(wèi)將用之。己有才而以資鄰國(guó),難以言智也,請(qǐng)以重幣迎之?!奔緦O以告哀公,公從之??鬃蛹戎粒岚Ч^焉。公自阼階①,孔子賓階,升堂立侍。公曰:“夫子之服,其儒服及?”孔子對(duì)曰:“丘少居魯,衣逢掖②之衣。長(zhǎng)居宋,冠章甫之冠。丘聞之,君子之學(xué)也博,其服以鄉(xiāng),丘未知其為儒服也。”公曰:“敢問(wèn)儒行?”孔子曰:“略言之,則不能終其物;悉數(shù)之,則留仆未可以對(duì)?!卑Ч?,孔子侍坐,曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn),懷忠信以待舉,力行以待取。其自立有如此者?!叭逵幸鹿谥?,動(dòng)作慎,其大讓如慢,小讓如偽。大則如威,小則如愧。難進(jìn)而易退,粥粥若③無(wú)能也。其容貌有如此者?!叭逵芯犹廄R難,其起坐恭敬,言必誠(chéng)信,行必忠正。道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利,冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和。愛其死以有待也,養(yǎng)其身以有為也。其備預(yù)有如此者。“儒有不寶金玉而忠信以為寶,不祈土地,而仁義以為土地,不求多積而多文以為富。難得而易祿也,易祿而難畜也。非時(shí)不見,不亦難得乎?非義不合,不亦難畜乎?先勞而后祿,不亦易祿乎?其近人情有如此者。(選自《孔子家語(yǔ)·儒行解第五》)【注】①阼(zuò)階:東面的臺(tái)階,主人所立之處。②逢掖:逢,寬大。掖,同“腋”。③粥(yù)粥:卑謙的樣子。8.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.欲以求治治:社會(huì)安定B.哀公館焉館:館舍C.懷忠信以待舉舉:任用D.道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利涂:通“途”,道路9.下面對(duì)畫線句子的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.己有才而以資鄰國(guó),難以言智也—自己有才能卻去幫助別的國(guó)家,很難說(shuō)得上是明智的舉動(dòng)。B.悉數(shù)之,則留仆未可以對(duì)—要全部細(xì)說(shuō)它,就需要講到侍御的人換班也難以講完全。C.愛其死以有待也,養(yǎng)其身以有為也—愛惜自己的生命以等待時(shí)機(jī)的到來(lái),保養(yǎng)自己的身體以期待有所作為。D.儒有不寶金玉,而忠信以為寶—有的儒者不把金玉當(dāng)做珍寶,而把忠誠(chéng)守信當(dāng)作珍寶。10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孔子在衛(wèi)國(guó),他的學(xué)生冉有勸魯哀公用厚禮把他從衛(wèi)國(guó)迎回魯國(guó)。B.哀公起初讓孔子站著陪侍,后來(lái)安排座位,表示對(duì)孔子態(tài)度的變化。C.有的儒者能從講求信用、行為不偏不倚、忠誠(chéng)正派等方面要求自己。D.哀公詢問(wèn)儒者的行為,孔子從修身自立、外在形象等方面做了回答。四.(16分)11.閱讀下面文短文,然后用(/)給畫線部分?jǐn)嗑?(限3處,3分)昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹?!逼涞軤?zhēng)曰:“宜燔?!备?jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣。(劉元卿《應(yīng)諧錄》)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。13.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(任選5個(gè)小題,10分)(1)子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,______,不義而富且貴,__________.”(《論語(yǔ).述而》)(2)故不積跬步,_________;不積小流,___________。(《荀子.勸學(xué)》)(3)_________,響窮彭蠡之濱;________,聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《騰王閣序》)(4)風(fēng)急天高猿嘯哀,__________。無(wú)邊落木蕭蕭下,_____________。(杜甫《登高》)(5)________?往事知多少。___________,故國(guó)不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)(6)東籬把酒黃昏后,____________。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),________。(李清照《醉花陰.重陽(yáng)》)五、(14分)閱讀下面的文字,完成14-17題。畫師盧群斗龍畫師宋傳俠,幼時(shí)就善寫竹。他的墨竹作品,無(wú)論枯竹新篁,還是叢竹單枝,都極富變化,極有神韻。他的一位親戚,見他對(duì)竹情有獨(dú)鐘,就拿出珍藏多年的板橋真跡——《墨竹圖》,他一下子就被迷住,直至陪同的父親多次催促,方依依不舍地離開。此后,宋傳俠又央求親戚讓他飽了幾次眼福。每次,宋傳俠都會(huì)在《墨竹圖》前佇立良久,認(rèn)真觀賞,仔細(xì)揣摩,恨不能將其枝枝葉葉全部鐫刻進(jìn)心中。為了達(dá)到板橋“心中有竹”的境界,他還在屋前栽植了竹子。每有空閑,便及竹叢為伴,看竹筍破土,聽竹葉婆娑,觀竹節(jié)拔高,聞竹林搖曳。天長(zhǎng)日久,筆下的竹子,竟也有了板橋遺風(fēng)。板橋的祖籍興化,距斗龍不過(guò)百里。這里的人們,十分崇尚板橋的人品和畫作。宋傳俠出名后,就有商販尋上門來(lái),愿意高價(jià)收購(gòu)他臨摹的板橋作品,前提必須冠上板橋名號(hào)。宋傳俠聽罷正色道,板橋在我心中無(wú)人可比,我豈能為了銅臭欺世盜名。來(lái)人見他冥頑不化,連連哀嘆可惜,可惜。宋傳俠的“冥頑”讓鄉(xiāng)人很是感動(dòng),從那個(gè)時(shí)候起,他的作品開始緊俏起來(lái),成為有識(shí)之士競(jìng)相收藏的佳品。宋傳俠青年時(shí)到日本留過(guò)學(xué),結(jié)識(shí)了幾位日本友人。其中一位名叫竹山,是傳俠的房東。留洋期間,竹山給了傳俠很多幫助。那時(shí),傳俠就許下諾言,待日后畫技成熟,定當(dāng)涂鴉相報(bào)。忽一日,竹山來(lái)訪,傳俠喜出望外。寒暄過(guò)后,傳俠果真取出筆墨。竹山非常高興,搶著幫助研墨。傳俠提起畫筆略一思索,便筆走如飛,只一個(gè)時(shí)辰,一對(duì)翠竹就躍然紙上。細(xì)雨霏霏中,那對(duì)翠竹相互依托,并肩挺立。實(shí)中帶虛的竹節(jié),挺拔勁健的竹桿,瀟灑秀逸的竹枝,輕盈自如的竹葉,直把翠竹臨風(fēng)擎雨時(shí)的安然表現(xiàn)得淋漓盡致。畫罷竹子,傳俠又飽蘸墨汁,在畫作的右上角,用俊秀流暢的行楷,寫下了“兄弟”二字。傳俠題跋時(shí),竹山在旁連連提醒,傳俠君,請(qǐng)?jiān)凇靶值堋鼻懊婕由稀澳瘛?。這個(gè)……行嗎?傳俠面有難色。怎么不行?君善寫墨竹,弟酷愛墨竹,題跋“墨竹兄弟”,豈不是最好的詮釋?傳俠欣然應(yīng)允,大筆一揮,“黑竹”二字便橫空出世。竹山剛想質(zhì)疑,傳俠先聲奪人,“墨”即“黑”,“黑”即“墨”也,一個(gè)意思,一個(gè)意思。后有人問(wèn)起此事,宋傳俠笑笑說(shuō),我及竹山雖然私交很深,但他畢竟是個(gè)日本人,我怎能將大唐之土饋贈(zèng)給一個(gè)異邦人?!三九年秋天,日本鬼子攻進(jìn)了斗龍鎮(zhèn),燒殺搶掠,無(wú)惡不作,把一個(gè)好端端的魚米之鄉(xiāng),折騰得滿目瘡痍,民不聊生。一日,鬼子隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎笑瞇瞇地來(lái)到宋傳俠家中,未成開口先行了個(gè)九十度的大禮。宋傳俠知道,宮本是黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心。開場(chǎng)白后,宮本果然話題一轉(zhuǎn),說(shuō)裕仁天皇即將四十華誕,恭請(qǐng)大師即刻繪就一幅墨竹,作為天皇壽誕禮品。宋傳俠說(shuō)應(yīng)該應(yīng)該,只是給天皇的壽禮馬虎不得,須精心準(zhǔn)備才是。宮本見宋傳俠一口應(yīng)承,高興極了,連聲說(shuō)幺西幺西。半個(gè)月后,當(dāng)宮本如約而來(lái)時(shí),宋傳俠的《竹魂》已然完成。四尺宣紙上,一枝崖竹凌空懸掛,竹竿如勁弓滿引,欲屈還伸;竹葉似怒劍橫施,將吞驟吐。綜觀全圖,竿、節(jié)、枝、葉筆筆相應(yīng),一氣呵成。更有那題跋“竹魂”,筆鋒犀利遒勁,及墨竹相互村托,相得益彰,使得整個(gè)畫面,越發(fā)氣勢(shì)逼人。宮本乃一介武夫,哪里見過(guò)如此震懾人心的作品,直驚得目瞪口呆,嘖嘖稱奇。宋傳俠卻指著畫作中的留白說(shuō),太君,那些不過(guò)是些雕蟲小技,真正的亮點(diǎn)在這里,為了給天皇一個(gè)驚喜,我用米湯寫了一句賀詞,這句賀詞需用碘化鉀才能顯示。言罷拿出一瓶藥水,用筆飽蘸后涂向留白處。藥水所到之處,飄逸的小篆一筆一劃顯示出來(lái),宮本定睛一看,竟是“天皇萬(wàn)歲”。幺西幺西!宮本手舞足蹈,大喜過(guò)望,不料將一旁的墨汁潑灑到畫作上。驚惶間,宋傳俠連忙說(shuō)不礙事,我重畫一幅便是。再說(shuō),掩藏的祝福須在天皇面前顯現(xiàn)才會(huì)妙趣橫生。宮本翹起大拇指說(shuō),幺西幺西,還請(qǐng)宋君多多費(fèi)力。裕仁生日那天,宋傳俠的《竹魂》如期呈上。祝壽的官員聽說(shuō)畫作中藏有玄機(jī),一個(gè)個(gè)把脖子抻成了長(zhǎng)頸鹿。誰(shuí)知涂上藥水,現(xiàn)出的竟是“還我河山”四個(gè)大字。剛勁有力的魏碑,一筆筆一劃劃,似匕首如投槍,直刺裕仁心窩。消息傳到斗龍鎮(zhèn),正企盼著升官嘉獎(jiǎng)的宮本大驚失色。宮本自知罪責(zé)難逃,臨死前還想拉個(gè)墊底。誰(shuí)知待他氣洶洶地?fù)鋪?lái)時(shí),宋府早已人去屋空,唯有那一叢竹子,在替主人守護(hù)著家園。文章開頭對(duì)鄭板橋的畫作及為人的介紹,在小說(shuō)中有什么作用?(3分)15.簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。(3分)一枝崖竹凌空懸掛,竹竿如勁弓滿引,欲屈還伸;竹葉似怒劍橫施,將吞驟吐。結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括宋傳俠這一人物的主要特點(diǎn)。(4分)小說(shuō)最后,當(dāng)宮本氣洶洶地?fù)涞剿胃畷r(shí),宋府早已人去屋空,“唯有那一叢竹子,在替主人守護(hù)著家園”。作者這樣的結(jié)尾,有著怎樣的用意?(4分)六、(40分)18.根據(jù)第五大題閱讀材料,以“《畫師》讀后”為題寫一篇文章,不少于700字。答案1.D2.B3.C4.A5A6.B7.B8.C9.D10.A社伯請(qǐng)剖雁/烹燔半焉/已而索雁/則凌空遠(yuǎn)矣。翻譯:從前,有個(gè)看到大雁飛翔的人,拿起弓箭打算把它射下來(lái),說(shuō):“射下來(lái)后就煮著吃.”他的弟弟說(shuō):“行動(dòng)舒緩的雁應(yīng)該煮著吃,善于飛翔的雁應(yīng)該烤著吃.”兄弟倆爭(zhēng)吵不休,就一同到社伯那里去分辨是非曲直.社伯要他們將雁一分為二:一半煮,一半烤.等到他們?cè)偃フ已?雁已凌空高飛,無(wú)影無(wú)蹤了.12.用土地侍奉秦國(guó),猶如抱著柴火救火,柴火燒不盡,火就不滅。13.(1)樂(lè)亦在其中矣于我如浮云(2)無(wú)以至千里無(wú)以成江海(3)漁舟唱晚雁陣驚寒(4)渚清沙白鳥飛回不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(5)春花秋月何時(shí)了小樓昨夜又東風(fēng)(6)有暗香盈袖人比黃花瘦14.①內(nèi)容上,豐富了文章內(nèi)容,為下文寫宋傳俠畫竹作鋪墊②體現(xiàn)宋傳俠愛畫竹,崇尚板橋人品畫作,自己也不為錢而盜名的品質(zhì)。15.①運(yùn)用比喻的手法②將竹竿比作勁弓將引,竹葉比作怒劍橫施③生動(dòng)形象地寫出了竹子逼真生動(dòng)④表現(xiàn)了作者對(duì)宋傳俠畫技的贊美16.①畫技高超②不慕錢財(cái)③愛國(guó)④聰明機(jī)智17.結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)開頭,使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容上,體現(xiàn)宋傳俠愛竹,升華主旨情感上,表現(xiàn)宋傳俠的愛國(guó)情感,高尚的品格附文言文翻譯:孔子在衛(wèi)國(guó),冉求對(duì)季孫氏說(shuō):“國(guó)家有圣人卻不能用,這樣想治理好國(guó)家,就像倒著走而又想趕上前面的人一樣,是不可能的?,F(xiàn)在孔子在衛(wèi)國(guó),衛(wèi)國(guó)將要任用他,我
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