四川省廣元市青川縣2025年初三質(zhì)量檢查測(cè)試（4月）語(yǔ)文試題試卷含解析

四川省廣元市青川縣2025年初三質(zhì)量檢查測(cè)試（4月）語(yǔ)文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中，書寫全部正確的一組是（??）A．凌駕睥睨閑情逸致陰謀詭計(jì)B．剽悍滄茫銷聲匿跡誠(chéng)惶成恐C．生涯愜意通霄達(dá)旦顧明思義D．秀頎蓬篙粼次櫛比春寒料峭2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在提高課堂效率的問(wèn)題上，新華中學(xué)的老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．開(kāi)發(fā)商張經(jīng)理說(shuō)，如果要是有人來(lái)買這棟房子，他將把價(jià)格下調(diào)10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，美國(guó)各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升鹽城對(duì)外開(kāi)放新形象具有重要的意義。3．花都圖書館在征集對(duì)聯(lián)，下列最合適的一項(xiàng)是（）A．上聯(lián):書從疑處翻成悟下聯(lián):文到窮時(shí)自有神B．上聯(lián):濟(jì)世良方祛邪扶正下聯(lián):回春妙術(shù)固本清源C．上聯(lián):夏鼎商彝陳列滿室下聯(lián):隋珠如璧價(jià)值連城D．上聯(lián)：彌勒笑來(lái)閑放眼下聯(lián):濟(jì)顛醉去猛回頭4．下面各項(xiàng)中加橫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢(shì)，但相對(duì)于純文學(xué)而言，它只不過(guò)是冰山一角。B．他面對(duì)一些重要的比賽時(shí)，總是能夠扛住壓力，目空一切，所以每次都能取得優(yōu)異的成績(jī)。C．他明察暗訪，四處打聽(tīng)，然而要在人海茫茫的廣州尋找一個(gè)行蹤不定的人，簡(jiǎn)直有如大海撈針。D．在利益的驅(qū)使下，一些不法廠商大肆仿冒名牌，各種“山寨名牌”如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)的正常秩序。5．用詩(shī)文原句填空。①烈士暮年，_________________。②_______________，禪房花木深。③_______________，月是故鄉(xiāng)明。④斯是陋室，_________________。⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死，_______________。⑥太陽(yáng)東升西落皆有詩(shī)意。它在白居易的記憶里生機(jī)盎然：“____________”；它在王維的眼中格外蒼涼：“________________，_________________。”它使李白送別友人更添惆悵：“________________，______________。”（依次用《憶江南》《使至塞上》《送友人》中的詩(shī)句填空。）6．名著閱讀《西游記》片段，完成填空。那猴道：“你可是東土大王差往西天取經(jīng)去的?”……三藏聞言，滿心歡喜，道：“你雖有此善心，又蒙（A）教誨，愿入沙門，只是我又沒(méi)斧鑿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧鑿……”“此善心”具體指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出來(lái)的方法是_________。莊子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品閃爍著智慧的光芒；歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，他在《_______，》（填作品名）中，抒寫了與民同游瑯琊的快樂(lè)；______（填國(guó)家名）文學(xué)家泰戈?duì)?，曾獲得______（填人名）文學(xué)獎(jiǎng)，他在《金色花》中贊美了童真和母愛(ài)。二、閱讀7．面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也?！侗静荨吩疲骸懊啄莛B(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！备饔兴杂谌苏咭?。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見(jiàn)油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實(shí)，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。［注釋］①膳：進(jìn)餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語(yǔ)。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語(yǔ)境填空。秦懷來(lái)做客，你招待他吃面，于是有了下面對(duì)話：你：這是我今天特意用來(lái)招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個(gè)名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個(gè)面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！8．閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。3．用原文語(yǔ)句填空。“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？9．文言文閱讀（甲）當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!(《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選)（乙）板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書默誦也。書有弗記者乎?（注釋）:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。(《板橋善誦》節(jié)選)1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見(jiàn)也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂(lè)者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問(wèn)而不告,求而不得者也②假諸人而后見(jiàn)也D．乎:①?zèng)r才之過(guò)于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書百遍其義自見(jiàn)。”B．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子(1)非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究（鏈接）三更燈火五更雞/正是男兒讀書時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。10．閱讀選文，完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫??！奥聛?lái)”首先要有耐心。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒(méi)有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無(wú)耐心。④耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō)“靜為躁君”?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日根》2018年1月9目，作者徐文秀，有刪改）1．下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說(shuō)”，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。2．通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。3．簡(jiǎn)析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！峥怂刹牧隙喝说娜勘绢I(lǐng)不過(guò)是耐心和時(shí)間的混合物?！蜖栐?1．做一顆彩色的露珠杜旌①晶瑩透明的露珠，落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色；落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn)，才讓我們看到了露珠多樣的美。人，也和露珠一樣，要學(xué)會(huì)適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠，將葉片變成刺，減少了水分的蒸發(fā)；蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境，改變了體色，躲避了天敵，學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀，能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境，可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在四合院里，她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩(shī)詞，聽(tīng)到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩(shī)詞。聰明伶俐的她，從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境，給了她創(chuàng)作的源泉，她也在適應(yīng)的過(guò)程中，讓心不斷地飛翔，成為最漂亮的露珠一一蜚聲中外的學(xué)者。④適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界。到過(guò)巴黎的人，一定會(huì)有這樣的感覺(jué)，在每一個(gè)人頭攢動(dòng)的場(chǎng)所，如埃菲爾鐵塔、盧浮宮，都聽(tīng)不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美，品味藝術(shù)的神圣。平時(shí)習(xí)慣了大聲說(shuō)話的我們，在這種環(huán)境里更要學(xué)會(huì)適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境，我們的心也會(huì)變得安靜，我們的思維也會(huì)得到延伸，我們的境界也會(huì)得到提升，變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠。⑤適應(yīng)，需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該熱情地面對(duì)每一種環(huán)境，不膽怯，不多疑，如果每走一步都要前思后想，拿不定主意，最終只會(huì)在灰色的陰霾中傷害自己。⑥林黛玉是無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的典型，她進(jìn)入賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，唯恐被別人恥笑了去”。其實(shí)整個(gè)賈府的人都很關(guān)照她，可就因她無(wú)法適應(yīng)，愛(ài)她的人也只能敬而遠(yuǎn)之。不想適應(yīng)，不代表可以不適應(yīng)，如在適應(yīng)的過(guò)程中表現(xiàn)得被動(dòng)消極，最終將無(wú)法真正融入新的環(huán)境。我們要不斷提醒自己：既然不能改變環(huán)境，我們就改變自己。⑦做一顆彩色的露珠，不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。4．結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)劤踔挟厴I(yè)后，你應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一（新華網(wǎng)客戶端）（2019年4月9日12：05訊）4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的院長(zhǎng)單霽翔退休，繼任者為敦煌研究院原院長(zhǎng)王旭東。此外，故宮新任黨委書記都海江也于3月上任。單霽翔卸任前一個(gè)月，故宮博物院發(fā)布紫禁城600年展覽計(jì)劃。數(shù)十項(xiàng)展覽從2019年下半年開(kāi)始延續(xù)一整年。2020年是故宮博物院一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，歷時(shí)18年的古建大修和8年“平安故宮”建設(shè)都將完成，故宮將迎來(lái)更加健康的狀態(tài)。材料二見(jiàn)下圖材料三單霽翔一直的心愿：“要把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年”。請(qǐng)為材料一的新聞加一個(gè)標(biāo)題。（15字以內(nèi)）閱讀材料二的圖，概括單院長(zhǎng)在職期間工作的主要成績(jī)。作為即將去故宮參觀的中學(xué)生，你想向新繼任的王院長(zhǎng)說(shuō)些什么？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料回答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以：“一路上有你，真好”為題，寫一篇作文。寫作要求：（1）立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。（2）說(shuō)真話，抒真情，忌抄襲。（3）文中不得使用真實(shí)的地名、校名、人名。（4）書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

B項(xiàng)，滄?！n茫，誠(chéng)惶成恐——誠(chéng)惶誠(chéng)恐；C項(xiàng)，通霄達(dá)旦——通宵達(dá)旦，顧明思義——顧名思義；D項(xiàng)，蓬篙——蓬蒿，粼次櫛比——鱗次櫛比。故選A。2、D【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“廣泛”與“聽(tīng)取了”的位置互換。B.重復(fù)累贅，將“如果”或“要是”去掉一個(gè)。C.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。3、A【解析】

此題考查的是對(duì)對(duì)聯(lián)的理解。因?yàn)槭菫閳D書館征集對(duì)聯(lián)，所以內(nèi)容要符合環(huán)境特點(diǎn)。B項(xiàng)“濟(jì)世良方”“回春妙術(shù)”是對(duì)醫(yī)術(shù)的贊揚(yáng)，適合的是診所。C項(xiàng)“夏鼎商彝”“隋珠如璧”適合文物展覽館。D項(xiàng)“彌勒笑來(lái)”應(yīng)該是適合寺廟禪院等處。只有A項(xiàng)適合圖書館。故選A。4、C【解析】A項(xiàng)“冰山一角”原比喻不能長(zhǎng)久依賴的靠山，現(xiàn)在多用作事物暴露出來(lái)的部分。含貶義，不合語(yǔ)境；B項(xiàng)“目空一切”什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。含貶義，不合語(yǔ)境；D項(xiàng)“雨后春筍”雨后春筍是春天下雨后長(zhǎng)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。含貶義，不合語(yǔ)境；C項(xiàng)“海底撈針”在大海里撈一根針。形容很難找到。符合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）壯心不已（2）曲徑通幽處（3）露從今夜白（4）惟吾德馨（5）留取丹心照汗青（6）日出江花紅勝火大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A浮云游子意落日故人情【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“幽”“馨”“汗青”的書寫。6、（1）指那猴“我愿保你取經(jīng)，與你做個(gè)徒弟”。觀音菩薩上山去把如來(lái)的金字壓帖揭起（2）道家醉翁亭記印度諾貝爾【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的閱讀識(shí)記能力。此段文字出自《西游記》，作者吳承恩。“此善心”具體指護(hù)唐僧取經(jīng)，做他的徒弟。A是觀音菩薩，三藏救得那猴出來(lái)的方法是?上山去把如來(lái)的金字壓帖揭起。（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。莊子是道家主要代表人物之一；歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中抒寫了與民同游瑯琊的快樂(lè)；印度文學(xué)家泰戈?duì)?，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、閱讀7、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因?yàn)槭羌页Ｈ沼玫恼{(diào)味品，不可以用“珍”來(lái)命名它們。4．（1）八珍面（2）因?yàn)槊胬锇穗u、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點(diǎn)肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語(yǔ)句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。”“八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種?！薄半u魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見(jiàn)油即散，搟不成片，切不成絲故也。”翻譯作答即可?！咀g文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣?！侗静荨氛f(shuō)：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！泵缀兔鎸?duì)人各有好處。我制做的面有兩種，一個(gè)叫“五香面”，一個(gè)叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來(lái)待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來(lái)下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個(gè)湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因?yàn)槟鞘羌页Ｓ玫臇|西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因?yàn)槊娴奶攸c(diǎn)是見(jiàn)油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。8、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開(kāi)闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒(méi)有糧食和水，但他仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來(lái)，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒(méi)有投降，睡覺(jué)時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)。譯文：甲文，景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅模l(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才能歸漢。9、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！（2）人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問(wèn)；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來(lái)；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：?jiǎn)?。故選D。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“謂”，說(shuō)；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。”得出：一心向?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”得出：勤奮好學(xué)。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師.小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話,并且忘記了他們說(shuō)的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?10、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過(guò)程之美、耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后，順承引出“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”的論述。材料二：第③段、這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)，ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榈冖堋ⅱ鄱味际紫冗\(yùn)用舉例論證，然后道理論證。第④段都首先運(yùn)用道理論證，然后舉例論證。所以論證思路不相同。2．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美?！钡贸觯耗托某删腿松?。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等詞語(yǔ)作為連接詞。敘述思路即可。如：首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”，闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從③段耐心成就成功之美，④段耐心成就過(guò)程之美，⑤耐心成就意志之美三個(gè)方面展開(kāi)論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。4．結(jié)合和材料內(nèi)容分析中心，然后結(jié)合“耐心成就成功之美，段耐心成就過(guò)程之美，耐心成就意志之美”等三方面，印證即可。材料一，這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點(diǎn)后。材料二：這則材料突出人的本領(lǐng)需要耐心和時(shí)間，與第③段雕塑大師的成功的秘訣就是每天專注做事這一事實(shí)一致，是對(duì)“耐心成就成功之美的闡釋、可作為本段論據(jù)。11、1．示例一：人要學(xué)會(huì)適應(yīng)。示例二：人要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存之道，從而擁有真正屬于自己的精彩。2．舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自已的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)（觀點(diǎn)）3．首先提出分論點(diǎn)：適應(yīng)一種環(huán)境，便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情，從而升華思想的境界。然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證，最后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會(huì)得到提升?！钡慕Y(jié)論。4．我升入新的學(xué)校后，要盡快熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境，適應(yīng)老師的教學(xué)方法，和新同學(xué)友好相處，帶著熱情去面對(duì)新的生活，不膽怯，不多疑，真正地融入新的環(huán)境，從而擁有更加精彩的生活。示例二如果我不能進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，而是踏入社會(huì)，我會(huì)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，爭(zhēng)取掌握一技之長(zhǎng)，努力提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！窘馕觥?．試題分析：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，或者根據(jù)作者的分析所說(shuō)的道理來(lái)概括其觀點(diǎn)。本文開(kāi)頭和結(jié)尾段中皆提到中心論點(diǎn)，直接摘引即可。2．試題分析：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路?！罢撟C思路”即是作者的論證過(guò)程，一般分三個(gè)步驟，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題。第④段根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即提出觀點(diǎn)，列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例證明，歸納后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境，境界也會(huì)得到提升”的結(jié)論。3．試題分析：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語(yǔ)，如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說(shuō)明”等。本題為舉例論證，用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境，可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。點(diǎn)睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。4．試題分析：分析論據(jù)的類型及其作用。本題是要求添加事例論據(jù)。抓住“適應(yīng)環(huán)境”這一要點(diǎn)，根據(jù)記憶，按要求從奮斗成功的名人中選擇融合簡(jiǎn)述即可?！拘☆}5】試題分析：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。注意本題的答點(diǎn)“怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境”，從“心態(tài)”和“新環(huán)境”兩個(gè)點(diǎn)上去思考，思考在“新環(huán)境”中會(huì)遇到什么困難，再說(shuō)明如何用良好的心態(tài)去適應(yīng)新的環(huán)境。三、應(yīng)用12、（