四川省南充市高坪區(qū)江東初級中學(xué)2025年初三3月診斷考試語文試題含解析

四川省南充市高坪區(qū)江東初級中學(xué)2025年初三3月診斷考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項是（）A．總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個男人跟朋友和熟人見面時賓賓有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。2．下列關(guān)于修辭手法及其表達效果的分析，不正確的一項是（）A．為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……（運用設(shè)問，先提出疑問，再回答“我”是因喜悅而“常含淚水”，強烈地表達了“我”的激動之情。）B．爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（運用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了詞人急于尋路回家，奮力劃船的情狀。）C．已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（“花枝”借代枝頭怒放的梅花。用一個“枝”字，說明不是一點梅，而是滿枝的梅花。）D．從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。（作者運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，表現(xiàn)了井岡山翠竹的修長、茂盛、別有神采。）3．下面翻譯有誤的一項是（）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。（《馬說》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過是缺少像我們兩個這樣閑散無聊的人罷了。（《記承天寺夜游》蘇軾）C．山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭記》歐陽修）D．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（《河中石獸》紀(jì)昀）4．下列詞語沒有錯別字的一項是（）A．蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸B．清冽進濺水波粼粼海枯石濫C．狂瀾污穢窮困潦倒銳不可當(dāng)D．藉貫榮膺粗制濫造一泄千里5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句的上句或者下句。①_____________，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）②_____________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）③采菊東籬下，_____________。（陶淵明《飲酒》）④______________，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑤_____________,_____________，國恒亡。（《天將降大任于是人也》）按要求默寫古詩文中的名句。⑥《行路難》中表現(xiàn)李白充滿對未來的憧憬，鼓舞人心的名句是：___________,_________。⑦《魚我所欲也》中孟子認為人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是__________，人皆有之，____________。6．名著閱讀《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：（________）A．臥冰求鯉B．郭巨埋兒C．聞雞起舞D．老萊娛親二、閱讀7．閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君……來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復(fù)微云點綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實無不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結(jié)合兩篇文章簡述之。8．閱讀《富貴不能淫》一文，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”1．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉誠：真正，確實B．父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨C．必敬必戒戒：告誡D．以順為正者正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)2．下面句子中有通假字的一項是（）A．安居而天下熄 B．往之女家C．得志，與民由之 D．威武不能屈3．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）A．景春認為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，是從功利的角度來定位的。B．孟子針鋒相對，用一個設(shè)問句表明了對景春所持觀點的否定、不屑和鄙視。C．孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)。D．文中孟子所表達的觀點為人民廣泛認同，后世無數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點的踐行者。9．陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進士。（時）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢瘼诓幌?。其后盜起，人服其先見。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸，群臣側(cè)目。禾日：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣?！雹凼卓故琚苒镭?，復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使奸佞得與?”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報陛下?此曹⑤今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色日：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”——《宋史》（有刪改）【注】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣：我所處職位有進言的責(zé)任，這時候不進言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進諫就不是我的本職了。④抗疏：上書直言。⑤曹：輩，等。1．下列各組句子中，加點詞語意義相同的一項是（

）A．武備寬弛弛擔(dān)持刀（《狼》）B．或指為生事或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）C．人服其先見朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）D．請畢其說群響畢絕（《口技》）2．下列句中加點虛詞的用法相同的一項是（

）A．人服其先見其真無馬邪（《馬說》）B．吾位言責(zé)，此而不言人不知而不慍（《論語》）C．此曹今日受富貴之利何陋之有（《陋室銘》）D．留以旌直臣咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）3．翻譯文中畫線的句子。陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下？4．本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？10．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國歷史上有無數(shù)個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。③公元234年，諸葛亮在進行他一生的最后一次對魏作戰(zhàn)時病死軍中。一時國傾梁柱，民失父相，舉國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時節(jié)，百姓就于野外對天設(shè)祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。④我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國憂民的心。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會成為周公、魏征；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個時勢。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自妵@道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分?！泵魅说囊皇自姾喼焙逇v史不能重寫了：“托孤未負先君望，恨入岷江晝夜流?！蹦厦鏂|面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個個的后來者，他們在這了扼腕嘆息、仰天長呼或沉思默想。他們中有詩人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負有什么使命，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對“曹賊”那樣仇恨，但對諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現(xiàn)自己的治國理想，是在實踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭不過是這三種實驗的一個載體。他借此實現(xiàn)了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比?！贝耸挛幢乜尚牛T葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請簡要概括。2．本文主要寫諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請簡要賞析文中畫線句子的表達效果。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。4．作者為什么認為“諸葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在”？請分點概括。11．人人皆可為國王梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰酢＂陔m然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔(dān)心失去生活之趣對王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。④當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時著實有王者風(fēng)范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點并不難，只要誠實、勤奮就行——因為你雖沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章第②段運用的論證方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點的？3．請在第④段結(jié)尾處列舉一個事例來補充論述。4．你認為本文的觀點對生活中的哪些人會有非常大的觸動？三、應(yīng)用12．專題與語文實踐活動。最近，“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會上流行。學(xué)校就此開展了“走進夸夸群”活動，你也參與其中，請完成下列任務(wù)。（看新聞）請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過15個字）3月17日，一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕，正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”，反方清華大學(xué)辯論隊則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場引來大量學(xué)生圍觀。賽場上，北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例，認為大家需要有空間宣泄自己的負能量。而清華學(xué)生則反擊，應(yīng)該在夸夸群里通過安慰的方式消解不開心的情緒。（巧勸解）你們班同學(xué)私下組建了一個“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。你的同學(xué)小華在周末也會花點時間進群求夸，他的媽媽為此大為惱火。請你借助下面這幅漫畫，勸說小華媽媽允許小華進群求夸。（讀通知）學(xué)校為了給處在負面情緒下，喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時關(guān)注和指導(dǎo)，特地邀請了著名心理專家張聲遠前來做講座。小草夸夸群群主擬寫了一則通知，請找出三處錯誤。通知為了緩解同學(xué)們的負面情緒，激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校特邀請了著名心理專家張聲遠于本月20號到校做“健康成長”方面的講座，請本夸夸群所有成員準(zhǔn)時參加。2019年5月12日小草夸夸群錯誤一：錯誤二：錯誤三：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？涓笧榱俗汾s太陽，奮力奔跑；精衛(wèi)為了填平大海，拼命地飛翔；傅園慧為了奪得奧運獎牌，用盡洪荒之力；女排姑娘為了祖國的榮譽，不懼強敵力挽狂瀾；中國航天人為了展現(xiàn)創(chuàng)新中國，成功發(fā)射“天宮二號”……為了仰望日月星辰，他們在努力奔跑；為了欣賞山川湖海，他們在努力奔跑。作為新時期的青少年，為了心中的夢想，更應(yīng)努力奔跑，奮勇向前。請以“努力奔跑”為題，寫一篇文章。要求：不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。2、A【解析】

BCD三項正確，A項錯誤。應(yīng)改為：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……（運用設(shè)問，先提出疑問，再回答“我”是因“對這土地愛得深沉”而“常含淚水”，強烈地表達了“我”的激動之情。）3、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無聊的人”。故答案為B。4、C【解析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.?？菔癁E——?？菔癄€。D.藉貫——籍貫，一泄千里——一瀉千里。5、①停杯投箸不能食②能謗譏于市朝③悠然見南山④山重水復(fù)疑無路⑤入則無法家拂士，出則無敵國外患者⑥長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海⑦非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳?！窘馕觥?/p>

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意“箸、謗譏、疑、拂”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）阿長、衍太太（2）C【解析】

（1）《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長、衍太太。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）。衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（2）C“聞雞起舞”出自東晉時期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無關(guān)。二、閱讀7、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①重點詞語：躍，躍動。影，月影。②重點詞語：始，開始。數(shù)，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對自然風(fēng)光的喜愛之情。推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。《瘞鶴銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。8、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要謹慎。這里“戒”是“當(dāng)心，謹慎”的意思，不是“告誡”。故答案為C。2．試題分析：考查對通假字的理解?！巴僮帧笔欠褐钢袊艜挠米脂F(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。本題中B項中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章中孟子針鋒相對地用了一個“反問句”——“是焉得為大丈夫乎?”對景春的觀點給予直接的否定。不是“設(shè)問句”。據(jù)此，答案為B。參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?、1．B2．B3．陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來報答陛下嗎？4．有先見之明忠于職守剛正不阿【解析】選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年考中進士。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請求增加守軍、修補城墻，用來防備不測。有人指責(zé)這是無端生事，擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力。當(dāng)時童貫的權(quán)勢越加擴張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進言的責(zé)任，這時候不進言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進諫就不是我的本職了?！彼麤]有接受給事中的任命，首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢，在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中，說皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書下達，都跟他所說的相同。那發(fā)號施令，是國家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？”陳禾論奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣。”1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。B項的兩個“或”都是“有的人”的意思。A：松弛；放下。C：佩服；動詞，穿戴。D：完；全，都。故選B。2．一詞多義指的是同一個詞具有兩個或兩個以上的不同意義這樣一種語言現(xiàn)象。一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。分類整理文言詞語能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語的意義與用法，效率也會更高，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。B項中的兩個“而”都表轉(zhuǎn)折。A：代詞，他；表反問語氣。C：結(jié)構(gòu)助詞“的”；賓語前置的標(biāo)志。D：表目的，用來；介詞，拿。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。如：“碎”“豈”“報”。4．本題考查概括人物形象特點的能力。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。選文的第一段主要表現(xiàn)陳禾有先見之明；第二段、第三段主要表現(xiàn)其忠于職守，敢于進諫，剛正不阿。10、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．①按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．通過想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運用排比的修辭手法，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實現(xiàn)了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心?！边@句話是過渡句。承接上文寫了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫了諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．要求學(xué)生仔細閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了?！狈治黾纯伞＿@是按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時點明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心?！狈治觯膫€“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強了語言氣勢，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)?。表達了作者對諸葛亮的敬仰之情。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。”分析得出：諸葛亮為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實現(xiàn)了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記。11、1．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處,但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點.2．第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王；第④段：當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時,他仍然可以為王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。3．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。示例：駱賓王從小生活困苦，成年后仕途不暢，還幾次入獄，受到這種非同尋常的折磨后，本以為應(yīng)該是苦盡甘來，可沒想到，天子一聲令下，他又從軍去了塞外。而他在獄中、在塞外，郁悶難當(dāng)，只能化憤懣于詩句中，一吐心事，也為后世留下了寶貴的精神財富，因而他在詩壇成為了自己的國王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或驕傲的人）【解析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第②段的內(nèi)容可知，“比如，同是長度單位，……”“同是觀察工具，……”“據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔(dān)心失去生活之趣對王位都不感興趣”，列舉了三方面的例子，以此來論證本段的分論點，即中心句“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，屬于舉例論證。答題模式：運用了……的論證方法，論證了……（論點）?；卮鹌渥饔脮r要加上體現(xiàn)其表達效果的詞語，舉例論證的表達效果是具體有力。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王”，第④段的“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以為王”。3．本題考查補充論據(jù)和論述的能力。首先看清要求補充的論據(jù)的類型，本題要求補充事實論據(jù)，其次要緊扣第④段的分論點“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，舉出古今中外名人的事例即可；最后按照事實論據(jù)的表述格式：什么人+什么事+結(jié)果怎么樣。論述時，要結(jié)合補充的事例，緊扣本段分論點“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”簡要分析。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合文章的中心論點“人人皆可為國王”，結(jié)合文章關(guān)鍵句子回答。第①段，“我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰酢?，第②段，“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”，第③段，“在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王”，第④段，“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，第⑤段，“在日