云南省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試卷

絕密★啟用前云南省2023-2024學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊(cè)，選擇性必修上冊(cè)和中冊(cè)第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：兼收并蓄是一種智慧。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中講：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也?！边@是說(shuō)高明的醫(yī)師會(huì)把不同類(lèi)型的東西都收存起來(lái)以備不時(shí)之需，有兼而有之、兼容并包之意。兼收并蓄也是一種胸懷。體現(xiàn)在文化上就是保持開(kāi)放心態(tài)，積極借鑒人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中華文明具有突出的包容性”“決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷”。中華文化的這種開(kāi)放胸懷具有深厚的歷史底蘊(yùn)，在新的時(shí)代條件下不斷彰顯，為文明發(fā)展拓展了廣闊前景。中華文化自古以來(lái)就有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明是世界上唯一綿延不斷并以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。對(duì)世界不同文明兼收并蓄，為文明發(fā)展不斷注入活水，是成就中華文明綿延不斷的重要原因之一。中外文明交流的故事不勝枚舉。2100多年前，漢代使者張騫自長(zhǎng)安出發(fā)，出使西域，開(kāi)始打通東方通往西方的道路，此后一條橫貫東西、聯(lián)結(jié)歐亞的古絲綢之路逐漸被開(kāi)辟出來(lái)。這條路成為經(jīng)貿(mào)往來(lái)之路，也成為不同文明交流互鑒之路。唐代僧人玄奘西行求法，往返17年，帶回佛教經(jīng)典600多部，并積極進(jìn)行翻譯傳播。佛教在中國(guó)長(zhǎng)期演化，儒、釋、道三教合流，給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。明清時(shí)期，一批精通儒、釋、道的伊斯蘭學(xué)者，將伊斯蘭文化與儒家文化結(jié)合，對(duì)促進(jìn)伊斯蘭教中國(guó)化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華文化具有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，有著深刻的歷史原因。古代中國(guó)有超大規(guī)模的人口與地域，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平長(zhǎng)期領(lǐng)先；與其他國(guó)家和地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁，最突出的就是形成了陸上絲綢之路與海上絲綢之路。這些經(jīng)貿(mào)往來(lái)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，也帶來(lái)了中國(guó)與其他國(guó)家在科技、文化、藝術(shù)方面的交流互鑒。同時(shí)，中華“和”文化中的一個(gè)重要理念就是以和為貴、協(xié)和萬(wàn)邦，主張不同國(guó)家和平相待，和睦相處。中國(guó)人以天下看待世界，認(rèn)為天下理應(yīng)一家。古代不少統(tǒng)治者也都認(rèn)識(shí)到，國(guó)家之間合作比征伐更有利于穩(wěn)定和發(fā)展。此外，中國(guó)古代經(jīng)世致用的思想，倡導(dǎo)“知行合一、躬行為務(wù)”，反對(duì)空談，主張解決實(shí)際問(wèn)題。因此，對(duì)社會(huì)發(fā)展有利、對(duì)民生改善有效的方法和手段都可以學(xué)習(xí)，可以拿來(lái)為我所用。這樣就形成一種致用為上、極極進(jìn)取的心態(tài)。當(dāng)人們接觸到國(guó)外優(yōu)秀文化、制度和藝術(shù)時(shí)，就更加愿意去學(xué)習(xí)借鑒。到了近代，馬克思主義傳入中國(guó)，給古老中華文明注入新的活力。中華文化兼收并蓄的開(kāi)放胸懷與馬克思主義的世界眼光、全球視野和全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)的開(kāi)闊胸懷具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著天下為公的大同理想、民為邦本的民本思想、修齊治平的家國(guó)情懷、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗觀念、知行合一的實(shí)踐哲學(xué)等，這些思想觀念、價(jià)值追求與馬克思主義理論具有高度契合性。這種高度契合性為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義作為自己的信仰，深刻把握這種契合性，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國(guó)的，用真理力量激活古老文明，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開(kāi)放體系。從歷史上的佛教?hào)|傳，‘伊儒會(huì)通’，到近代以來(lái)的‘西學(xué)東漸’、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新?！敝腥A文化始終以兼收并蓄的開(kāi)放胸懷與其他文化交流交融，不僅造就了豐富多彩的中華文明，而且為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)了中華文化寶藏。人類(lèi)社會(huì)走向沖突還是繁榮，很大程度上取決于如何對(duì)待不同文明之間的差異。中華文明兼收并蓄的胸懷、博采眾長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)于促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步具有重大意義。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類(lèi)謀進(jìn)步，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明包容超越文明優(yōu)越，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，攜手促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記指出：“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！蔽覀円ㄟ^(guò)深化人文交流互鑒消除隔閡與誤解、促進(jìn)民心相通，推動(dòng)構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，努力架起人與人之間情感溝通的橋梁，拉緊國(guó)與國(guó)之間加深理解和信任的紐帶，共同建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界。要繼續(xù)保持兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。(摘編自馮顏利《中華文化具有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷》)材料二：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒等提出一系列重要論斷，強(qiáng)調(diào)我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以博大的胸懷更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。在希臘，參觀雅典衛(wèi)城博物館，共赴“文明之約”；在埃及，漫步于盧克索神廟，回憶中埃文明交流往事；在印度，參觀馬哈巴利普拉姆古寺廟群，暢敘文明互鑒的悠久淵源……習(xí)近平總書(shū)記身體力行，以一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的“文化外交”，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。黨的十八大以來(lái)，從推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，到高質(zhì)量共建“一帶一路”；從提出全球文明倡議，到創(chuàng)立亞洲文明對(duì)話大會(huì)、舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)。中國(guó)立足中華文明開(kāi)放包容的文明特質(zhì)，著眼于當(dāng)今世界開(kāi)放包容、多元互鑒的主基調(diào)，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，著力促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。中國(guó)不遺余力促進(jìn)世界各國(guó)文明開(kāi)展平等對(duì)話、相互啟迪，探索出一條交流互鑒、美美與共的文明之路，讓各國(guó)文明在交流互鑒中熠熠生輝。(摘編自網(wǎng)絡(luò))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中華文化具有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，這種開(kāi)放胸懷具有深厚的歷史底蘊(yùn)，所以中華文明具有突出的包容性。B.中華文明是世界上唯一綿延不斷的偉大文明，中華文明能夠綿延不斷的原因就是對(duì)世界不同文明兼收并蓄。C.中華文化兼收并蓄的開(kāi)放胸懷有多方面的歷史原因，而統(tǒng)治者“國(guó)家之間合作比征伐更有利”的認(rèn)識(shí)最重要。D.黨十八大以來(lái)，中國(guó)立足中華文明開(kāi)放包容的文明特質(zhì)，大力促進(jìn)世界各國(guó)文明開(kāi)展平等對(duì)話，交流互鑒。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,闡述了中華文化自古就具有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。B.材料一列舉了歷史上中外文明交流的故事，如玄奘西行帶回佛經(jīng)并進(jìn)行翻譯傳播。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多思想觀念、價(jià)值追求與馬克思主義理論具有高度契合性。D.材料二寫(xiě)習(xí)近平總書(shū)記身體力行，在希臘、印度、埃及等地推動(dòng)“文明交流對(duì)話”。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.敦煌石窟中，除了漢族人的形象，還有古代吐蕃、西夏、回鶻等少數(shù)民族以及中亞、西亞地區(qū)一些民族的人的形象。B.唐代初期越窯青瓷還保留著隋代的風(fēng)格，晚唐至五代的越窯擺脫了前代的影響，形成了飽滿、端莊的風(fēng)格。C.明代徐光啟與來(lái)到中國(guó)的西方學(xué)者利瑪竇共同翻譯《幾何原本》,這被認(rèn)為是西方科學(xué)傳入中國(guó)的象征之一。D.唐朝時(shí)期日本的阿倍仲麻呂跟隨遣唐使來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)；而佛教在傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化，與儒、道合流。4.兩則材料都談到了中華文化(文明),但材料內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.清政府認(rèn)為對(duì)外交流會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定因素，西方國(guó)家的勢(shì)力可能會(huì)對(duì)中國(guó)造成威脅；認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀是世界最好的，進(jìn)而限制對(duì)外交流。從康熙時(shí)期一直到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，在沿海城市和沿江地區(qū)設(shè)立關(guān)卡，禁止外國(guó)船只和商人進(jìn)入內(nèi)地，排斥外來(lái)文化。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。煤桶騎士卡夫卡所有的煤都用盡了；煤桶已經(jīng)空了；鏟子也沒(méi)有用了；爐子里灰燼散發(fā)著絲絲的涼氣；屋子里只剩下了嚴(yán)寒；窗外的樹(shù)在白霜之中僵立著；此時(shí)的天空就像是一塊銀色的盾牌，擋住了所有向它求救的人。我必須要得到煤！我不能凍死！這是我唯一的念頭。我的身后是冰冷的爐子，眼前是冰冷的天空。所以，我現(xiàn)在必須要做的就是快馬加鞭地到煤販子那里去尋求幫助?；诮?jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得對(duì)于我一般的請(qǐng)求，這個(gè)煤販子一定會(huì)充耳不聞，對(duì)我麻木不仁。因此，我必須非常清楚地向他表明我的境況：我連一粒煤渣都沒(méi)有了，而他對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是天空中的太陽(yáng)。我必須像乞丐一樣去獲取他的乞憐——當(dāng)一個(gè)乞丐因?yàn)轲囸I而渾身無(wú)力地靠在門(mén)檻上奄奄一息的時(shí)候，主人家的女廚師通常都會(huì)給他喂點(diǎn)殘剩的咖啡——雖然煤販對(duì)我的請(qǐng)求很氣憤，但他一定會(huì)在“救人一命勝造七級(jí)浮屠”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進(jìn)我的煤桶里。要怎么去？——這無(wú)疑決定了此行借煤成功與否的結(jié)果，所以我經(jīng)過(guò)一番深思熟慮之后，決定騎著煤桶去。于是，就像騎士那樣，我雙手抓住桶把手——一個(gè)最簡(jiǎn)單的轡具，我好不容易地轉(zhuǎn)下了樓梯。不過(guò)，到了樓下，我的桶就立馬上升起來(lái)，了不起，真了不起！那些伏在地上的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來(lái)時(shí)，也不過(guò)如此。我騎著煤桶以均勻的速度穿過(guò)了冰冷的街道，它的高度特別合適，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來(lái)沒(méi)有下降到門(mén)房那么低。我就那么高高飄浮在煤販的地下室門(mén)前，這時(shí)的煤販子正蹲在地下室的一張小桌子旁邊寫(xiě)著什么。似乎是為了放掉屋里多余的熱氣，他還把門(mén)敞開(kāi)著。“煤店老板！”我急切地喊，我似乎能感覺(jué)到我低沉的聲音剛一發(fā)出就被罩在呼出的哈氣中，這聲音在嚴(yán)寒中聽(tīng)上去顯得十分混濁，“老板，求你給我一點(diǎn)煤吧！你看我的煤桶已經(jīng)空了，我甚至都能騎在它上面了。你就行行好，我發(fā)誓，只要我一有錢(qián)，馬上就付給你。”煤販聽(tīng)完我的話，把手?jǐn)n在耳朵邊?！拔覜](méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？”他帶著疑惑的神情轉(zhuǎn)過(guò)身問(wèn)他的妻子，那婦人此時(shí)正坐在爐邊長(zhǎng)凳上織毛衣，煤販看著妻子再次確認(rèn)說(shuō)，“我聽(tīng)得對(duì)嗎？有一個(gè)買(mǎi)主?！薄拔沂裁炊紱](méi)有聽(tīng)到?！眿D人說(shuō)，說(shuō)完她繼續(xù)織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖?！班蓿堑?，”我殷切地喊道，“是我，是你們的一個(gè)老主顧，我向來(lái)忠誠(chéng)老實(shí)，只是眼下確實(shí)沒(méi)有法子了?！薄袄掀牛泵贺溩诱f(shuō)，“是有一個(gè)人在說(shuō)話，我不會(huì)弄錯(cuò)的；一個(gè)老主顧，肯定是一個(gè)老主顧，所以說(shuō)話才這么中聽(tīng)?！薄澳氵@是怎么了，老頭子，”婦人把手里織著的毛衣貼在胸脯上，停頓了一下，接著說(shuō)，“這里一個(gè)人也沒(méi)有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，現(xiàn)在我們可以把煤店關(guān)幾天門(mén)休息一下了?！薄翱晌夷兀疫€在這兒，正坐在煤桶上?！蔽抑钡睾爸?，沒(méi)有知覺(jué)的眼淚冷冰冰地溢出來(lái)，模糊了我的雙眼，“懇請(qǐng)你們向上面看一眼，你們會(huì)馬上發(fā)現(xiàn)我的，我只求你們給我一鏟煤，如果你們能給我兩鏟，我一定會(huì)高興得發(fā)瘋的。其他的顧客你們確實(shí)都關(guān)照了，但還有我呢，啊，但愿我能聽(tīng)到煤在桶里發(fā)出的格格的滾動(dòng)聲?！薄拔襾?lái)了?！泵贺溩诱f(shuō)著便站起身來(lái)邁起他的短腿踏上了地下室的臺(tái)階?？赡菋D人卻搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說(shuō)：“你就在這里待著吧，如果你堅(jiān)持要上去的話，那就讓我上去吧。想想你夜里嚇人的咳嗽聲，唉，為了這么一樁生意，況且還是你臆想出來(lái)的生意，你就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。既然這樣，就讓我去吧?！薄澳悄愀嬖V他我們倉(cāng)庫(kù)中所有煤的種類(lèi)，至于價(jià)格我在下面給你報(bào)就好?！薄昂冒伞！眿D人說(shuō)完，便踏著樓梯來(lái)到了街道上。當(dāng)然她馬上就看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地問(wèn)你好。我只要一鏟煤，一鏟最差的煤就好，就放在我這個(gè)桶里，我自己把它拉回去，當(dāng)然，我一定要如數(shù)付錢(qián)的，只是現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行?！薄艾F(xiàn)在不行”這幾個(gè)字就像一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來(lái)的晚鐘聲混合在一起，幾乎讓人分辨不清?！八胍c(diǎn)什么？”煤販在下面問(wèn)道?！笆裁炊疾灰眿D人向下面大聲喊，“外面什么都沒(méi)有，我什么都沒(méi)有看見(jiàn)，什么都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，除了6點(diǎn)的鐘響。所以，我們還是關(guān)門(mén)吧，天太冷了，或許明天我們又有的忙了?！彼裁匆矝](méi)有聽(tīng)到，什么也沒(méi)有看到，但她卻急著解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶擁有著其他騎乘動(dòng)物的一切優(yōu)點(diǎn)，它沒(méi)有反抗力，它太輕了，一個(gè)婦人的圍裙就足以把它從地上趕走?！澳氵@個(gè)惡魔，”當(dāng)那個(gè)婦人用一副半是蔑視、半是得意的神情在空中揮動(dòng)著手轉(zhuǎn)身回店時(shí)，我回頭喊著，“你這個(gè)惡魔！我求你給一鏟最差的煤你都不愿意?！庇谑?，我能做的只有爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.寒冷的冬天里，因缺煤“我”的屋子里顯得極度冰冷，“我”期望煤販子能給“我”一鏟煤炭。B.第一段中“此時(shí)……的人”運(yùn)用了比喻的修辭，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，暗示了“我”的結(jié)局。C.第二段通過(guò)心理描寫(xiě)反映了“我”的艱難處境與內(nèi)心世界，并引出后文“我”的一系列的行動(dòng)。D.第三段中“那些伏在……也不過(guò)如此”運(yùn)用類(lèi)比的手法，突出了“我”騎著煤桶飛行時(shí)的壯觀。7.關(guān)于小說(shuō)中“我”與煤販子夫婦對(duì)話的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.煤店內(nèi)，老板向老板娘反復(fù)確認(rèn)門(mén)外是否有一位主顧，但老板娘對(duì)“我”的呼喊毫不關(guān)心。B.煤店老板聽(tīng)完“我”的懇求后準(zhǔn)備起身來(lái)找“我”，表現(xiàn)了煤店老板對(duì)“我”的同情。C.“我”向老板娘求助，請(qǐng)求她給“我”鏟最差的煤，可她卻不愿意，體現(xiàn)了她的冷漠。D.“我”的聲音十分混濁，“我”的呼喊被鐘聲吞沒(méi)，“我”的請(qǐng)求難以被煤販子聽(tīng)清。8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析煤店老板的性格特點(diǎn)。9.學(xué)習(xí)小組為深入理解小說(shuō)，提煉出小說(shuō)要點(diǎn)。甲組提出一組要點(diǎn)：輕與重。乙組提出一組要點(diǎn)：虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞要點(diǎn)談?wù)勀憷斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙充國(guó)遂上屯田奏曰：“羌易以計(jì)破，難用兵碎也，故臣愚心以為擊之不便！計(jì)度臨羌東至浩亹，羌虜故田及公田，民所未墾，可二千頃以上，其間郵亭多壞敗者。臣前部士入山，伐林木六萬(wàn)余枚，在水次。臣愿罷騎兵，留步兵萬(wàn)二百八十一人，分屯要害處，冰解漕下，繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠，治湟峽以西道橋七十所，令可至鮮水左右。田事出，賦人二十畝；至四月草生，發(fā)郡騎及屬?lài)?guó)胡騎各千，就草為田者游兵以充入金城郡益積畜省大費(fèi)。今大司農(nóng)所轉(zhuǎn)谷至者，足支萬(wàn)人一歲食，謹(jǐn)上田處及器用簿?！鄙蠄?bào)曰：“即如將軍之計(jì)，虜當(dāng)何時(shí)伏誅？兵當(dāng)何時(shí)得決？”充國(guó)上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)?！賾?zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝?！咀ⅰ啃U夷習(xí)俗雖殊于禮義之國(guó)，然其欲避害就利，愛(ài)親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁于寄托，遠(yuǎn)遁，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵，萬(wàn)人留田，順天時(shí)，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬(wàn)七百余人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也?！鄙蠌?fù)賜報(bào)曰：“兵決可期月而望者，謂今冬邪，謂何時(shí)也？將軍獨(dú)不計(jì)虜聞兵頗罷，且丁壯相聚，攻擾田者及道上屯兵，復(fù)殺略人民，將何以止之？”充國(guó)復(fù)奏曰：“臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算。先零羌精兵，今余不過(guò)七八千人，失地遠(yuǎn)客分散，饑凍畔還者不絕。臣愚以為虜破壞可日月冀，遠(yuǎn)在來(lái)春，故曰兵決可期月而望。今騎兵雖罷，虜見(jiàn)屯田之士精兵萬(wàn)人，從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子于它種中，遠(yuǎn)涉山河而來(lái)為寇；亦不敢將其累重，還歸故地。是臣之愚計(jì)所以度虜且必瓦解其處，不戰(zhàn)而自破之冊(cè)也。”上于是報(bào)充國(guó)，嘉納之……充國(guó)振旅而還。（選自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）【注】出自《孫子兵法》，意思是以前善于帶兵打仗的人，首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。就草A為田者B游兵C以充D入E金城郡F益積畜G省H大費(fèi)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.大司農(nóng)，是朝廷管理國(guó)家財(cái)政的官職，為九卿之一。B.“兵當(dāng)何時(shí)得決”“兵”指戰(zhàn)爭(zhēng)，與《過(guò)秦論》“收天下之兵”中的“兵”含義不同。C.“饑凍畔還者不絕”與“絕不飲食”（《蘇武傳》）兩句中的“絕”含義不同。D.“度虜且必瓦解其處”與“度我至軍中”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“度”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙充國(guó)上奏，請(qǐng)求撤除騎兵，留步兵一萬(wàn)多人，屯駐在要害地區(qū)，到春耕時(shí)，分給屯田兵卒土地。B.趙充國(guó)認(rèn)為羌人戰(zhàn)斗意志并不強(qiáng)，而且與漢朝相比，力量并不占優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該很快就會(huì)投降。C.趙充國(guó)認(rèn)為先零羌精兵不過(guò)七八千人，挨餓受凍；待至來(lái)春，虜馬瘦弱，更不敢率眾寇邊。D.宣帝及群臣都反對(duì)屯田之策，希望速戰(zhàn)速?zèng)Q平叛羌亂。宣帝下敕詢(xún)問(wèn)趙充國(guó)兵事何時(shí)可解。13.把文中畫(huà)橫線的句子及課文中的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蠻夷習(xí)俗雖殊于禮義之國(guó)，然其欲避害就利，愛(ài)親戚，畏死亡，一也。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）14.王夫之評(píng)價(jià)趙充國(guó)平羌，“非充國(guó)也，羌人之禍漢，小則為宋之元昊，大則為拓跋之六鎮(zhèn)也！”趙充國(guó)是如何成功說(shuō)服宣帝的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。歲暮海上作孟浩然仲尼既已沒(méi),余亦浮于海?；枰?jiàn)斗柄回，方知?dú)q星改。虛舟任所適，垂釣非有待。為問(wèn)乘槎人，滄洲復(fù)何在。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇感慨孔夫子離世，而“我”漂泊徘徊在山水間，描繪詩(shī)人的放浪形骸、泛舟自樂(lè)。B.頷聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)“斗柄回”“歲星改”，從自然現(xiàn)象變化中感嘆時(shí)間流逝，嘆息年老遲暮。C.頸聯(lián)化用姜子牙垂釣的典故，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)施展抱負(fù)、建功立業(yè)的渴望之情D.詩(shī)歌以感慨入筆，基調(diào)低沉，描寫(xiě)詩(shī)人在浮海泛舟中深思，語(yǔ)言?xún)?nèi)涵深蘊(yùn)，閑適壯逸。16.蔡傳認(rèn)為孟浩然的詩(shī)“沖淡中有壯逸之氣”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共小題,6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是“_____，_____”。（2）賈誼《過(guò)秦論》中，“_______，________”兩句寫(xiě)北方的胡人不敢南下，勇士不敢動(dòng)武來(lái)報(bào)仇。（3）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱(chēng)為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“_______，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題,10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水是人體的重要組成部分，占人體重量的70%，可以說(shuō)是“生命之源”。人能夠連續(xù)幾天不吃飯，卻_____A______，不過(guò)怎么喝水可要講究方式方法。①很多人相信多喝水就能多排毒，提升健康，②這種說(shuō)法真的正確嗎？③答案是肯定的。④我們喝的水進(jìn)入身體后，⑤并不是直接流出體外并順便沖掉臟東西，⑥而是要在人體中通過(guò)消化等多個(gè)系統(tǒng)的工作，⑦經(jīng)過(guò)吸收等復(fù)雜的過(guò)程，⑧再經(jīng)由大小便等排出體外。⑨所以喝水太多不僅達(dá)不到排毒，⑩反而會(huì)加重內(nèi)臟的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，過(guò)多的水排泄不掉就會(huì)生痰生濕，甚至化為“飲邪”，出現(xiàn)水腫或者體內(nèi)積水。那么，一天究竟該喝多少水呢？成年人每天需要1500～2500ml水，但是具體喝多少要______B_______。天氣熱時(shí)出汗多，就適當(dāng)多喝；天氣冷時(shí)不出汗，喝水量就減少。在開(kāi)著暖氣、空調(diào)的房間里，環(huán)境干燥需要多補(bǔ)充點(diǎn)水分，潮濕水氣重的地方就不宜喝太多。此外，人的高矮、胖瘦、性別、身體狀況等因素也都會(huì)影響飲水需求。比如，活動(dòng)量大消耗多的人，就需要多喝一些。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確