2022年全國(guó)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生入學(xué)考試能力提升試卷D卷

第第頁(yè)2022年全國(guó)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生入學(xué)考試能力提升試卷D卷考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿(mǎn)分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：______考號(hào)：______一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于（）A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革2、受身心發(fā)展水平的制約，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱，行為隨意性強(qiáng)，自我控制水平低，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，較適宜采用（）A.實(shí)驗(yàn)法B.訪談法C.觀察法D.問(wèn)卷法3、馬克思主義教育學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內(nèi)在因素

D.實(shí)踐活動(dòng)4、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是（）A.基督教教育B.騎士教育C.行會(huì)教育D.城市教育5、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面發(fā)展理論6、在中國(guó)近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是（）A.寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.子癸丑學(xué)制D.戌學(xué)制7、埃里克森認(rèn)為，6-12歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾，這種對(duì)矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是（）A.“勝任力“B.“忠誠(chéng)”C.“希望”D.“意志”8、當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是（）A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通9、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語(yǔ)C.結(jié)論是對(duì)研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文10、我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（）A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.全面實(shí)施素質(zhì)教育C.堅(jiān)持立德樹(shù)人D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人11、陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于（）A.解決普及教育額師資問(wèn)題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會(huì)化12、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中，以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是（）A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育13、某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫(huà)排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：（）A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣

B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣14、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育，反對(duì)教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此，在中國(guó)知網(wǎng)上以時(shí)間為序，按2015年、2014年、2013年……的順序查閱“生態(tài)式”教育的文獻(xiàn)。該研究者所運(yùn)用的查閱方法是（）A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法15、研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有（）A.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課C.分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)16、抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度17、西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱(chēng)為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）A.詩(shī)書(shū)B(niǎo).禮樂(lè)C.射御D.書(shū)數(shù)18、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的（）A.結(jié)果期望低

B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高19、文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期，具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點(diǎn)的教育是（）A.人文主義教育

B.新教教育C.天主教教育

D.耶穌會(huì)教育20、“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類(lèi)體系中屬于（）A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.策略性知識(shí)21、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運(yùn)用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義22、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.社學(xué)23、按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)，下列選項(xiàng)中，不屬于智慧技能的是（）A.言語(yǔ)信息

B.具體概念

C.定義概念

D.問(wèn)題解決24、體諒模式使用諸如“有人在乘車(chē)時(shí)不停地跟司機(jī)說(shuō)笑話，接著可能發(fā)生什么?”之類(lèi)的人際互動(dòng)情境問(wèn)題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)故事或畫(huà)連環(huán)畫(huà)，分組合作編寫(xiě)和表演情景劇，其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生（）A.置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B.設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果D.置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果25、教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于（）A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范26、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是（）A.教育管理的國(guó)家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化27、在道德問(wèn)題上，捷克教育家夸美紐斯主張（）A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類(lèi)懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主28、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是（）A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會(huì)與道德教育》29、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的（）A.教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學(xué)研究的綜合化C.教育科學(xué)研究的跨文化趨勢(shì)D.教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化30、教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺(jué)按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個(gè)體社會(huì)化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生性功能D.個(gè)體享用功能31、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是（）A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館32、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）A.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門(mén)學(xué)B.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，中書(shū)學(xué)C.太學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué)D.國(guó)子學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué)33、在法國(guó)啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國(guó)出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類(lèi)學(xué)校被稱(chēng)為（）A.泛愛(ài)學(xué)校

B.文科學(xué)校

C.實(shí)科學(xué)校

D.國(guó)民學(xué)校34、為研究改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)教育研究的情況，某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類(lèi)論文和篇目輯覽的論文為研究對(duì)象。這些資料屬于（）A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)35、為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是（）A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)36、20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是（）A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制37、在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無(wú)須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹38、19世紀(jì)前半期，英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng)，此類(lèi)學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)（）A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理39、馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是（）A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會(huì)分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合40、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行（）A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播41、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜歡我嗎？”“校長(zhǎng)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題。根據(jù)富勒的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)理論，傅老師處于（）A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段42、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是（）A.總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性43、在古代文獻(xiàn)記載中，我國(guó)西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱(chēng)為（）A.都學(xué)

B.鄉(xiāng)學(xué)

C.國(guó)學(xué)

D.官學(xué)44、下列選項(xiàng)中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯(cuò)誤的是（）A.闡明研究的背景和動(dòng)機(jī)，提出自己所要研究的問(wèn)題B.簡(jiǎn)要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義D.簡(jiǎn)要交代研究結(jié)論45、在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是（）A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。2、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。3、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡(jiǎn)述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。3、簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。4、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。5、簡(jiǎn)述參與式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某小學(xué)低年級(jí)新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，班上來(lái)了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計(jì)算，她沒(méi)有學(xué)會(huì)。最后老師對(duì)其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo)，一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8加1”的例題，她似乎回了，但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開(kāi)始錯(cuò)了。老師越講越生氣，不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論，就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況，給該教師提出一些建議并思考該教利對(duì)教學(xué)的啟示。2、閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題：路易斯是一個(gè)性格文靜的初三學(xué)生。他有好幾門(mén)課程的成績(jī)不及格?，F(xiàn)在，他有時(shí)來(lái)校，有時(shí)不來(lái)校。他有幾個(gè)哥哥姐姐都沒(méi)有讀完中學(xué)，父母也沒(méi)有中學(xué)畢業(yè)。學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師戴莎找路易斯談話，問(wèn)他為什么不來(lái)上學(xué)。他說(shuō)，自己在四年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)便碰到了麻煩，感覺(jué)很無(wú)助。他覺(jué)得自己很“蠢”，而且越認(rèn)為自己笨，付出的努力也就越少，因?yàn)榉凑冻隽伺σ矝](méi)有作用。由于不努力，成績(jī)落后得更厲害，這使得老師也認(rèn)為他很笨，對(duì)他要求很低甚至不作要求，把他．安置在“差”生班里。路易斯感覺(jué)難受，干脆就不來(lái)學(xué)校了。而學(xué)校除了把這些事情告訴他父母之外，什么也沒(méi)做。戴莎老師問(wèn)他：如果輟學(xué)了你會(huì)做什么？路易斯說(shuō)：輟學(xué)的哥哥姐姐都找到了工作，一個(gè)做招待，一個(gè)在建筑工地做工。他們既有錢(qián)花，在工作中也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗麄儧](méi)完成學(xué)業(yè)而刁難他們。自己也想去打工，有錢(qián)后就可以四處游玩?？磥?lái)，以前總認(rèn)為輟學(xué)可能會(huì)帶來(lái)許多麻煩的說(shuō)法都是謊話，學(xué)校無(wú)法幫助自己得到想要的東西，只是浪費(fèi)時(shí)間。在仔細(xì)傾聽(tīng)了路易斯的看法后，戴莎老師告訴他：“我覺(jué)得你很聰明，而且實(shí)際上你非常了解自己和其他人。但我提醒你，政府法律不允許你現(xiàn)在輟學(xué)?！贝魃蠋熯€告訴他，學(xué)校有一些專(zhuān)門(mén)的計(jì)算機(jī)程序和輔導(dǎo)老師旨在幫助學(xué)生趕上學(xué)業(yè)。戴莎老師找來(lái)了一些曾經(jīng)接受過(guò)這種幫助，現(xiàn)在發(fā)展很不錯(cuò)的學(xué)生和他交流，并告訴他，可以選修一些職業(yè)技能課程，參加職業(yè)培訓(xùn)、實(shí)習(xí)等。這樣一來(lái)，在完成學(xué)業(yè)后，比起那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的人，就可以擁有更多的機(jī)會(huì)、更好的工作和更高的收入。然而，要想獲得這些，必須現(xiàn)在回學(xué)校。戴莎老師還告訴他：“我們只關(guān)心下星期，你的目標(biāo)是下周每天都要來(lái)上學(xué)，接下來(lái)的幾周以后再說(shuō)。”路易斯認(rèn)為這有點(diǎn)困難，自己可能堅(jiān)持不了一周。戴莎老師說(shuō)：“我們一天天來(lái)，我們做一個(gè)日程表，每來(lái)一天學(xué)校就在上面做個(gè)標(biāo)記?！?1).閱讀第二自然段，指出路易斯的自我效能感水平，并根據(jù)社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)論的互動(dòng)觀，分析這種水平與他在校經(jīng)歷之間的關(guān)系。(2).閱讀第三、四自然段，分析“榜樣”對(duì)其輟學(xué)的影響。(3).閱讀第四自然段，分析戴莎老師主要采用哪些策略來(lái)幫助路易斯改變自我效能感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)與行為的自我調(diào)節(jié)。3、同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會(huì)認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B2、C3、D4、B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。5、D請(qǐng)注意，A和B是價(jià)值取向，不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。6、C7、A8、A9、A解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語(yǔ)，是對(duì)研究成果進(jìn)行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯要嚴(yán)密。討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文。因此，本題的答案為A。知識(shí)模塊：教育研究方法10、A1958年我國(guó)曾提出過(guò)兩個(gè)必須的教育方針.兩個(gè)必須是:教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育必須與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。11、A12、C13、B14、B解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的主要方法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法有：順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。逆查法，與順查法正好相反，是按由近及遠(yuǎn)，由新到舊的順序查找。因此，本題的答案為B。知識(shí)模塊：教育研究方法15、A16、A中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。17、D18、C19、B20、A21、D22、D23、A24、B25、A26、B，CD表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。27、B28、A29、C解析：本題考查的是我國(guó)教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢(shì)。教育科學(xué)研究的主要趨勢(shì)有：生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此，本題的答案為C。知識(shí)模塊：教育研究方法30、A31、A32、A33、A34、B解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專(zhuān)著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書(shū)目、索引、提要和文摘：三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專(zhuān)題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專(zhuān)題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此，問(wèn)題的答案為B。知識(shí)模塊：教育研究方法35、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量，成績(jī)是因變量。36、C道爾頓制的原則就是自由與合作。37、A38、D39、D40、B41、A，解析：依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程分為：關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問(wèn)題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。42、C解析：本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體。總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體，才能保證樣本的代表性。總體的界定主要取決于研究者的研究目的，同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性，結(jié)合研究目的，在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?。因此，本題的答案為C。知識(shí)模塊：教育研究方法43、C44、D解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫(xiě)在正文之前，用于說(shuō)明寫(xiě)作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是闡明研究的背景和動(dòng)機(jī)，提出自己所要研究的問(wèn)題；二是簡(jiǎn)要介紹研究方法和有關(guān)研究手段；三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。序言部分的寫(xiě)作要求開(kāi)宗明義，條理清楚，據(jù)理分析。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法45、A二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、根據(jù)知覺(jué)受外界環(huán)境影響的程度，知覺(jué)類(lèi)型可以劃分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。美國(guó)心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn)，人在感知和抽象方面存在著個(gè)體差異，威特金把在知覺(jué)時(shí)容易受外界環(huán)境信息影響的稱(chēng)為場(chǎng)依存型，把容易受來(lái)自身體內(nèi)部的感覺(jué)的影響的稱(chēng)為場(chǎng)獨(dú)立型。這兩種認(rèn)知風(fēng)格是中性的，沒(méi)有孰好孰壞。具有這兩種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異，1、專(zhuān)業(yè)上，場(chǎng)依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)抽象和理論的東西更感興趣，較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動(dòng)中，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生善于對(duì)缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場(chǎng)依存型學(xué)生好，而場(chǎng)依存型的學(xué)生更擅長(zhǎng)記憶和學(xué)習(xí)包含社會(huì)性?xún)?nèi)容的材料。在問(wèn)題解決方面，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更能打破定勢(shì)思維，從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來(lái)，采用新的解題方法。3在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，場(chǎng)依存型學(xué)生較易于受別人的暗示，他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來(lái)因素的影響，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。2、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過(guò)把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)增加新信息的意義，也就是說(shuō)我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識(shí)背景和做筆記等。3、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱(chēng)，但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（3）《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答題要點(diǎn)：課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過(guò)程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：（1）課題價(jià)值論證。（2）相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述（3課題研究基本思路論證（4）課題研究步驟、方法及手段論證。（5）課題研究可行性論證。2、答案要點(diǎn)：（1）掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握又依賴(lài)于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展；（2）掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過(guò)程中既要重視知識(shí)的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。3、答題要點(diǎn)：（1）在學(xué)生動(dòng)作技能形成中，練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱(chēng)之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。（2）高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面：第一，當(dāng)練習(xí)成績(jī)已經(jīng)達(dá)到一定水平時(shí)，繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的方式，而代之以新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的新的方式方法。第二，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會(huì)有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績(jī)出現(xiàn)暫時(shí)停滯的現(xiàn)象。4、答案：課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容?！皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來(lái)組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來(lái)組織課程內(nèi)容。現(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來(lái)。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來(lái)生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來(lái)，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。5、答案要點(diǎn)：（1）優(yōu)點(diǎn)：便于了解到真實(shí)的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。（2）缺點(diǎn)：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?！驹u(píng)分說(shuō)明】出題范圍就在一些分類(lèi)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類(lèi)學(xué)習(xí)：①信號(hào)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。④言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語(yǔ)單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語(yǔ)法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激特征的異同并對(duì)之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡(jiǎn)單的識(shí)別，也包括復(fù)雜的多重識(shí)別，如對(duì)相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類(lèi)，并對(duì)同類(lèi)刺激做出同樣的反應(yīng)，這種反應(yīng)是基于對(duì)事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：亦稱(chēng)原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)：亦稱(chēng)高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下，應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問(wèn)題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個(gè)階段不斷指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)同一個(gè)刺激--反應(yīng)，即“8加1”進(jìn)行鞏固，而沒(méi)有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo)，學(xué)生只能識(shí)別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激--反應(yīng)的聯(lián)合。不能對(duì)不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略：①教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識(shí)來(lái)作為掌握新知識(shí)的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過(guò)程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合，掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)精細(xì)加工策略，它是指通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來(lái)增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，采用正確的學(xué)習(xí)策略，兩者有效的結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到比較好的效果。2、答案：第一題：①自我效能感水平：很低，習(xí)得性無(wú)助;②社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)論的互動(dòng)觀：班杜拉，互動(dòng)觀即交互決定論，學(xué)習(xí)受內(nèi)部因素與外部因素相互作用，堅(jiān)持多因素（個(gè)人、行為、環(huán)境）相互作用共同決定學(xué)習(xí)行為的觀點(diǎn)。③分析：在校經(jīng)歷（好幾門(mén)成績(jī)不及格、學(xué)習(xí)上遇到了很多麻煩、很無(wú)助）降低其自我效能感。引申：影響自我效能感的因素--個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)（直接經(jīng)驗(yàn)），多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。第二題：①榜樣：消極、負(fù)面的影響→輟學(xué);②觀察榜樣，獲得替代經(jīng)驗(yàn)，負(fù)面強(qiáng)化；③替代經(jīng)驗(yàn)，負(fù)向地激發(fā)了其輟學(xué)打工的動(dòng)機(jī)。第三題：①言語(yǔ)勸說(shuō)（正面表?yè)P(yáng)與負(fù)面懲戒提示，可信度，他人經(jīng)驗(yàn)的支持說(shuō)理）；②替代經(jīng)驗(yàn)（告知、親見(jiàn)、預(yù)期）；③設(shè)定目標(biāo)（合理、能夠?qū)崿F(xiàn)的；具體的，有明確評(píng)估的；有一定挑戰(zhàn)的；長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分割為較易實(shí)現(xiàn)的子目標(biāo)）。3、參考答案：（1）班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，但他對(duì)強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強(qiáng)化分為三種：即直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。行為的先行因素就是期待，但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對(duì)行為結(jié)果的期待，而他認(rèn)為除了結(jié)果期待外，還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體預(yù)測(cè)到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)獲得他所希望的好成績(jī)，那他就很可能認(rèn)真聽(tīng)課。效能期待則指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為臺(tái)勺能力的判斷，它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來(lái)某一結(jié)果的行為。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感“，并去實(shí)施該活動(dòng)。例如，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到注意聽(tīng)課可以帶來(lái)理想的成績(jī)，而且感到自己有能力聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正認(rèn)真聽(tīng)課。研究表明，能取得好成績(jī)固然是每個(gè)學(xué)生的理想所在，但力不從心之感卻會(huì)使人對(duì)學(xué)習(xí)望而生畏。因此，在人們獲得了相應(yīng)的知識(shí)和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個(gè)因素的影響：（1）直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能感的影響。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。（2）替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也有重要影響。（3）言語(yǔ)說(shuō)服。這是試圖憑借說(shuō)服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來(lái)改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。（4）情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會(huì)妨礙行為操作，降低對(duì)成功的預(yù)期水準(zhǔn)。（3）從社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)？自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來(lái)的，它實(shí)質(zhì)上是涵蓋了動(dòng)機(jī)，認(rèn)知、元認(rèn)知策略和行為三部分，也就是三部分的整合概念，但到目前為止還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有：Zimmerman（2000）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實(shí)現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維，情感和行為，是個(gè)人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實(shí)際生活的復(fù)雜過(guò)程”。Winne（1995）認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過(guò)程”，即學(xué)習(xí)者主動(dòng)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，不依賴(lài)教師、家長(zhǎng)或他人，靈活運(yùn)用策略達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。Endler、Koeorski和Brownlee（2000）等人則認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過(guò)程和策略，反饋和自我評(píng)價(jià)。我國(guó)學(xué)者周?chē)?guó)韜（2001）認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知和行為上積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中，三元指?jìng)€(gè)人的、環(huán)境的和行為的三個(gè)因素交互影響行為。個(gè)人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認(rèn)知反饋、策略的知識(shí)與價(jià)值知覺(jué)及情感；行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績(jī)等。它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對(duì)學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個(gè)因素的重要性。Zimmerman（1989）進(jìn)一步指出，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個(gè)人的、行為的和環(huán)境的三個(gè)因素交互影響所決定。（一）個(gè)人因素在這三個(gè)因素中，以個(gè)人因素為首，它包括自我效能、學(xué)生的已有知識(shí)、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個(gè)方面，其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能：社會(huì)認(rèn)知論者認(rèn)為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵變量，學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系，而且自我效能和任務(wù)堅(jiān)持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績(jī)等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的