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掌心博閱電子書重點(diǎn)名校考研專業(yè)課精品資料系列 I— 1展上[博閱▼【基礎(chǔ)】2025年云南師范大學(xué)040101教育學(xué)原
理《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之教育學(xué)》考研基礎(chǔ)
訓(xùn)練830題(辨析+單選+名詞解釋+簡答+論述題)主編:掌心博閱電子書青田掌心博閱電子書出品考研專業(yè)課資料學(xué)長一對(duì)一誠招加盟考研專業(yè)課資料學(xué)長一對(duì)一誠招加盟第第#頁,共245頁.人是教育的產(chǎn)物?!敬鸢浮垮e(cuò)誤?!窘馕觥俊叭耸墙逃漠a(chǎn)物”的觀點(diǎn)表示人是由教育生產(chǎn)出來的,是一種外銀論的主張,過分夸大了教育對(duì)人的發(fā)展的作用。影響人身心發(fā)展的因素有很多種,主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四個(gè)方面。這四個(gè)方面交織在一起,相互聯(lián)系,共同作用于人的發(fā)展。因此,人不是任何一種力量的單獨(dú)產(chǎn)物,而是遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素共同發(fā)揮作用的結(jié)果。因此,題干中的觀點(diǎn)一方面忽視了遺傳和環(huán)境等因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響,另一方面也忽視了人在自身發(fā)展中的主觀能動(dòng)作用,僅僅強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中的作用,以偏概全,過分夸大,是錯(cuò)誤的。.課程目標(biāo)的來源主要是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯?!敬鸢浮垮e(cuò)誤。課程目標(biāo)的來源通常有四:一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯;二是學(xué)科的邏輯;三是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo);四是社會(huì)的需求。.現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人。【答案】正確。教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,不同于相對(duì)封閉而穩(wěn)定的傳統(tǒng)社會(huì),具有不可預(yù)知性和不確定性。教育要充分發(fā)揮其社會(huì)功能,就不能只是再生產(chǎn)既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。而且,面向未來是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征。這說明教育不僅要傳遞人類的文化遺產(chǎn),還要培養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步與變革的引領(lǐng)者和促進(jìn)者。.“教育先行”是亙古不變的真理?!敬鸢浮窟@種觀點(diǎn)因?yàn)榻^對(duì)而片面。"教育先行”的基本含義是教育超前發(fā)展,包括兩層含義:其一,一定的生產(chǎn)力發(fā)展條件下,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須注意首先發(fā)展教育;其二,教育目標(biāo)超前制定。人們通常按照第一層含義理解"教育先行"。但這并非意味看教育永遠(yuǎn)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系還可以是并行或后行,這與一國的國情具有密切的聯(lián)系。所以,"教育先行"并非是普世真理,只是各國的具體國策,受到時(shí)空等條件的限制。.德育就是思想品德教育?!敬鸢浮康掠櫭剂x即道德教育。但在我國,一直以來學(xué)校道德教育實(shí)踐中把思想、政治、法律、品德等方面的教育統(tǒng)合在一起,甚至中小學(xué)德育教材也命名為“思想品德"。由此,形成了德育就是思想品德教育的通俗理解。但這種理解在道德教育理論上是存在分歧的。因此,不能簡單地這樣表述。.教師的社會(huì)地位是由教師的經(jīng)濟(jì)地位決定的。【答案】錯(cuò)。教師的社會(huì)地位由教師的專業(yè)地位、政治地位、經(jīng)濟(jì)地位以及教師的職業(yè)聲望等綜合因素決定的,而不是僅僅由教師的經(jīng)濟(jì)地位決定的。因此,判定教師的社會(huì)地位應(yīng)持全面的、宏觀的、發(fā)展的觀點(diǎn),而不能僅以經(jīng)濟(jì)收入水平來妄下結(jié)論。同時(shí),也應(yīng)看到,當(dāng)前我國教師的社會(huì)地位問題是一個(gè)
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