安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題_第1頁(yè)
安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題_第2頁(yè)
安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題_第3頁(yè)
安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題_第4頁(yè)
安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題_第5頁(yè)
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PAGE6PAGE7安徽省亳州市第三十二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第七次周考試題試卷:120分時(shí)間:60分鐘第I卷:選擇題選擇題(本大題共20小題,每小題4分,單選,共80分)1.2024年12月3日,第四批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目公布。建國(guó)門(mén)外交公寓、中國(guó)兒童藝術(shù)劇院、前門(mén)飯店、故宮博物院延禧宮建筑群等21處北京建筑在評(píng)比中入圍。建筑遺產(chǎn)的評(píng)比涉及紀(jì)念建筑、觀演建筑、會(huì)堂建筑、教科文體建筑、住宅與住區(qū)、辦公建筑、賓館建筑、交通建筑、商業(yè)建筑、工業(yè)建筑等十幾種門(mén)類,時(shí)間跨度百余年。20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)()①見(jiàn)證了我國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力②是百年中國(guó)建筑藝術(shù)的才智結(jié)晶③體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展的最新成果④體現(xiàn)了中國(guó)建筑百年發(fā)展的歷史成就A.①③B.①④C.②③D.②④2.2024年11月5日到10日,其次屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海實(shí)行,共有181個(gè)國(guó)家、地區(qū)、國(guó)際組織,與會(huì)3800多家企業(yè)參展。其次屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上,國(guó)家主席習(xí)近平在歡迎與會(huì)各國(guó)貴賓時(shí)發(fā)表的致辭中指出:“中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)交易的是商品和服務(wù),溝通的是文化和理念。”由此可見(jiàn),中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)()①旨在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)、文化共同發(fā)展與進(jìn)步②作為商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)也是文化溝通的重要途徑③有利于呈現(xiàn)文化多樣性、促進(jìn)世界文化旺盛④目的是推動(dòng)中華文化的走向世界、影響各國(guó)A.①②B.①④C.②③D.③④3.習(xí)近平在訪問(wèn)印度時(shí)指出,中印都是擁有幾千年歷史的文明古國(guó),溝通互鑒綿延至今。兩國(guó)先輩們克服重重障礙,開(kāi)展廣泛溝通,推動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教發(fā)展和傳播,雙方均受益良多。人文溝通大有潛力可挖。對(duì)此相識(shí)正確的是()①相互敬重和認(rèn)同是文化溝通的前提②開(kāi)放包涵是文化發(fā)展的必要條件③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④文化在溝通和借鑒中融合為一體A.①②B.①④C.②③D.③④4.才智城市是指在目前鋼筋水泥的城市基礎(chǔ)上,由新一代信息技術(shù)支撐的數(shù)字的、網(wǎng)絡(luò)的、虛擬的、才智的城市形態(tài)。發(fā)展才智城市,必需愛(ài)護(hù)和傳承歷史、地域文化。這強(qiáng)調(diào)了才智城市發(fā)展要()①敬重多樣,相互借鑒②理解特性,包涵一切③批判繼承,推陳出新④立足實(shí)踐,堅(jiān)守傳統(tǒng)A.①②B.②④C.①③D.③④5.近期,全國(guó)多地博物館起先適時(shí)延遲閉館,開(kāi)設(shè)夜間展覽時(shí)間,“夜游博物館”成為新的文化風(fēng)尚。這種讓廣闊市民在晚上感受“博物館奇異夜”的舉措,備受好評(píng)。這()①滿意了老百姓巡游、學(xué)習(xí)需求②必定增加博物館的利潤(rùn)③實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展、大旺盛④推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④6.近日,第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)召開(kāi),會(huì)議期間全球互聯(lián)網(wǎng)治理的“中國(guó)方案”被多次重申,構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”得到與會(huì)嘉賓的熱情探討。會(huì)議認(rèn)為政府、國(guó)際組織、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、技術(shù)社群、民間機(jī)構(gòu)、科研院校、公民個(gè)人等各個(gè)主體應(yīng)主動(dòng)作為,共同推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“共享、共治”。全球互聯(lián)網(wǎng)治理應(yīng)()①發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能②充分發(fā)揮我國(guó)在全球互聯(lián)網(wǎng)治理中的領(lǐng)導(dǎo)作用③全面提升社會(huì)公眾的思想道德修養(yǎng),文明上網(wǎng)④加強(qiáng)各國(guó)文化的溝通互鑒,增加人類命運(yùn)共同體意識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④7.由中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館創(chuàng)建的“中華古籍資源庫(kù)”正式開(kāi)通運(yùn)行以來(lái),已在線發(fā)布古籍資源3.2萬(wàn)余部,讓中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館超過(guò)60%的古籍善本資源實(shí)現(xiàn)在線閱讀。此舉的意義在于()①促進(jìn)古籍成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要載體②超越時(shí)空局限,使讀者同等地獲得古籍資源③以濃縮的形式重演中華民族在歷史中走過(guò)的相識(shí)世界的過(guò)程④大力推動(dòng)古籍資源的傳播、愛(ài)護(hù)、繼承A.①②B.①③C.②④D.③④8.廣電總局日前下發(fā)《關(guān)于做好慶祝新中國(guó)成立70周年電視劇展播工作的通知》,部署慶祝新中國(guó)成立70周年電視劇展播工作,遴選86部劇目,供全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)尤其是各省級(jí)衛(wèi)視自8月起選購(gòu)播出?!锻ㄖ芬笤谡共テ陂g不得播出消遣性較強(qiáng)的古裝劇、偶像劇,確保播出劇目與宣揚(yáng)期整體氛圍相協(xié)調(diào)。這是基于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增加文化創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力②有利于宣揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀文化作品能夠成為引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟④電視是中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要途徑A.①②B.②③C.②④D.③④9.央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說(shuō)命運(yùn)共同體》帶大家身臨其境感知“一帶一路”的民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國(guó)腔調(diào)旅行到了全世界,而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來(lái)到中國(guó)的同時(shí)也把海外鄉(xiāng)音帶進(jìn)了漢語(yǔ)詞典;阿拉伯神話傳聞在中國(guó)家喻戶曉,中國(guó)的電影海報(bào)也張貼在外國(guó)的電影院里……這表明()①現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β苤型馕幕?jīng)過(guò)溝通、借鑒,漸漸趨同A.①②B.①③C.②④D.③④10.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話指出:“文藝深深融入人民生活,我們要走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象,創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?!绷?xí)近平這一論斷強(qiáng)調(diào)的是()①文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新②人民的聰慧才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力③深刻反映生活本質(zhì)的作品才是有價(jià)值的④深化實(shí)踐才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的文化作品A.①②B.①④C.②③D.③④11.第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽名為“和平友情紐帶”,由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成?!拔褰切恰蓖怀鲕婈?duì)和軍人特征,“彩帶”造型,既象征中國(guó)新時(shí)代“一帶一路”國(guó)際合作愿景又形似武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌,凸顯中國(guó)和平發(fā)展理念和地域文化特色。會(huì)徽設(shè)計(jì)秉承國(guó)際軍體“體育傳友情”的宗旨,契合本次武漢軍運(yùn)會(huì)“共享友情、同筑和平”的賽會(huì)主題。此會(huì)徽的設(shè)計(jì)揭示了()①文化能豐富人的精神世界和增加精神力氣②中華文化具有顯明的區(qū)域性和民族性③文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的特征A.①③B.①④C.②③D.②④12.第四屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)吸引了100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加,國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)周、國(guó)際創(chuàng)意動(dòng)漫周、國(guó)際兒童戲劇周以及國(guó)際青年漢學(xué)家研修班……活動(dòng)豐富多彩,這說(shuō)明()①文化既是民族的又是世界的②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段③文化溝通有利于促進(jìn)文化多樣性④文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④13.2024年清明節(jié),國(guó)家民政局緊扣“文明、綠色、低碳、環(huán)?!钡淖谥?,宣揚(yáng)清明文化、提倡祭祀新風(fēng)?!吧鹘K追遠(yuǎn)”儀式不斷變更,但孝道文化依舊滋養(yǎng)人心,使“民德歸厚”。這說(shuō)明()①承襲傳統(tǒng)孝道文化,筑牢民族生存和發(fā)展的根基②傳統(tǒng)孝道文化可以因時(shí)而變,應(yīng)為其注入時(shí)代精神③傳統(tǒng)孝道文化具有顯明的民族性,應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)④傳統(tǒng)孝道文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,其詳細(xì)內(nèi)涵是不變的A.①③B.①④C.②③D.②④14.教化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高等教化發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)記。實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,教化的地位和作用不行忽視。我們對(duì)高等教化的須要比以往任何時(shí)候都更加迫切,對(duì)科學(xué)學(xué)問(wèn)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加劇烈。下列可以支持“教化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”這一觀點(diǎn)的有()①教化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互確定②教化是增加國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本途徑③教化有利于增加中華文化的國(guó)際影響力④教化是實(shí)現(xiàn)民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石A.①②B.②③C.①④D.③④15.在央視舉辦的《魅力中國(guó)城》評(píng)比活動(dòng)中,來(lái)自貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹(shù)為象征的神奇芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”的侗族大歌打動(dòng)了大家,評(píng)委們?cè)谙硎苊缍摈攘Φ耐瑫r(shí)也希望黔東南在今后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中守住這塊財(cái)寶,使其永葆朝氣。從文化生活的角度看,守住這塊財(cái)寶,使其永葆朝氣,應(yīng)當(dāng)()①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用②推陳出新,實(shí)現(xiàn)苗侗文化與時(shí)俱進(jìn),使苗侗文化融入時(shí)代元素③繼承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產(chǎn)生活,提煉原汁原味的苗侗基因④堅(jiān)守本民族文化,拒絕外來(lái)文化的影響A.①②B.①④C.②③D.②④16.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但隨著時(shí)代的發(fā)展,人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變更,照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問(wèn)題。在“健康中國(guó)2030”建設(shè)過(guò)程中,我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中的有益成分,不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化,保障人民生命健康。這體現(xiàn)了()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的根基④傳統(tǒng)文化要不斷注入時(shí)代精神A.①④B.①③C.②④D.②③17.己亥豬年(2024年)生肖賀年郵票“五福齊聚”(下圖),以家為核心概念,給予生肖形象合家歡的生動(dòng)設(shè)定,完備地表達(dá)了中國(guó)人歷史悠久的“全家福”觀念,寄予著新春佳節(jié)合家團(tuán)聚、五福臨門(mén)的家國(guó)情懷和美妙祝愿。這說(shuō)明()①郵票是中華民族文化的集中展示②郵票可以表達(dá)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的美妙情感③中華傳統(tǒng)文化博大精深、亙古不變④家國(guó)情懷凝合著中華民族的共同追求A.①②B.①③C.②④D.③④18.火爆春節(jié)檔的電影《流浪地球》以超過(guò)46億的票房,成為國(guó)產(chǎn)科幻電影的里程碑,在海內(nèi)外贏得一樣好評(píng)。人民日?qǐng)?bào)發(fā)文評(píng)論:今日的中國(guó)科幻文藝創(chuàng)作,既有改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步這一“巨人的肩膀”,又有著公眾不斷增加的科學(xué)憧憬這一“深厚的土壤”,中國(guó)科幻人、電影人有實(shí)力也有責(zé)任抓住機(jī)遇,為世界的科幻文藝創(chuàng)作供應(yīng)更多更好的中國(guó)閱歷、中國(guó)故事,拓展人類對(duì)于將來(lái)的想象空間。由此可知()①離開(kāi)了科技創(chuàng)新,文化就成為了無(wú)本之木,無(wú)源之水②科技影響著文化形態(tài)的更替,是民族文化旺盛的重要保證③文藝工作者作為文化創(chuàng)新的主體,為實(shí)現(xiàn)文化旺盛應(yīng)不忘初心④文化是民族的,又是世界的,中國(guó)文化的發(fā)展推動(dòng)世界文化的發(fā)展A.①④B.②③C.①③D.②④19.廣受封評(píng)的優(yōu)秀紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》將一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)飲食文化濃縮在了短短幾非常鐘的視頻里,穿越古今、探訪賢達(dá),講解并描述各種飲食文化背后鮮為人知的傳奇故事,央視紀(jì)錄頻道另辟蹊徑,變更以往紀(jì)錄片“宏大敘事”的表達(dá)方式,以濃濃的生活氣息和人文氣息勝利突圍,用日益精良的制作水平使影像信息得以更完備的呈現(xiàn)和表達(dá)。這表明()①文化繼承是文化發(fā)展的必定要求②文化創(chuàng)新可以動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化旺盛的必由之路④創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證A.①②B.①③C.②④D.③④20.最近幾年我國(guó)文創(chuàng)類節(jié)目相當(dāng)火爆。從《國(guó)家寶藏》到《上新了故宮》,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紛紛走出“故紙堆”,以新奇時(shí)尚的方式“飛入尋常百姓家”。上述現(xiàn)象()①是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)②表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新更重要③是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的體現(xiàn)④意味著新傳媒的出現(xiàn)取代了舊傳媒A.①②B.①③C.②③D.②④第II卷:非選擇題必答題(本大題共1小題,每小題20分,共20分)2024年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)極為關(guān)鍵的一年,貧困地區(qū)不僅須要經(jīng)濟(jì)扶貧,還須要文化扶貧,某“文化扶貧小組”在實(shí)踐中不斷探究:他們從職業(yè)教化和接著教化兩個(gè)層面與某貧困縣結(jié)幫扶關(guān)系;激勵(lì)該地區(qū)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),深化挖掘傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)”的時(shí)代價(jià)值,推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)家,提升他們的道德修養(yǎng);同時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)手機(jī)APP、在線課堂,實(shí)施技能提升培訓(xùn),幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫駕馭更多致富技術(shù);通過(guò)以老帶新,托付培訓(xùn)等方式,培育出鄉(xiāng)土文化人才,解決基層文化人才短缺的問(wèn)題。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問(wèn),分析某“文化扶貧小組”的做法給我們的啟示。(20分)選答題(本大題共1小題,共20分)G20杭州峰會(huì)期間,《最憶是杭州》是一臺(tái)飽含江南風(fēng)韻、詩(shī)情畫(huà)意的勝利實(shí)景演出。民間小調(diào)《采茶舞曲》呈現(xiàn)了江南采茶女們充溢詩(shī)情的勞作之美,讓整個(gè)西湖都隨之輕快律動(dòng)。梁山伯與祝英臺(tái)、許仙與白娘子這兩個(gè)如泣如訴的民間愛(ài)情故事,表達(dá)了中國(guó)人民自古以來(lái)對(duì)漂亮愛(ài)情和美妙生活的憧憬和追求。一曲古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話,呈現(xiàn)了中西合璧的《高山流水》,傳遞出中國(guó)與世界各國(guó)相知相近的美妙寄望。水中舞臺(tái)、燈光、全息影像、LED、焰火等高科技舞臺(tái)技術(shù),使一個(gè)個(gè)音樂(lè)作品得到更加立體的呈現(xiàn),充分體現(xiàn)了古典中國(guó)的美學(xué)氣質(zhì),使觀禮貴賓得到“動(dòng)靜皆入畫(huà)”的全新體驗(yàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)學(xué)問(wèn),說(shuō)明《最憶是杭州》是如何勝利進(jìn)行創(chuàng)新的。(20分)

第1卷(選擇題)1-10:DCCCBDCBBD15-20:CBCDCACDDB第2卷(非選擇題)21.(16分)【答案】①教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能。扶貧小組從職業(yè)教化和接著教化兩個(gè)層面與某貧困縣結(jié)幫扶關(guān)系,提高貧困地區(qū)勞動(dòng)者素養(yǎng)。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,要繼承傳統(tǒng),推陳出新,在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),要體現(xiàn)時(shí)代精神。激勵(lì)該地區(qū)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),深化挖掘傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)”的時(shí)代價(jià)值,有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,提升農(nóng)夫的道德修養(yǎng)。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段,(或科技的進(jìn)步,是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素)?!拔幕鲐毿〗M”利用互聯(lián)網(wǎng),實(shí)施技能提升培訓(xùn),有利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫駕馭致富技術(shù)。④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。通過(guò)以老帶新、托付培訓(xùn)等方式,培育出鄉(xiāng)土文化人才,有利于充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。(每點(diǎn)4分,滿分20分;其他答案言之有理也可酌情給分。)【解析】本題以2024年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)極為關(guān)鍵的一年,貧困地區(qū)不僅須要經(jīng)濟(jì)扶貧,還須要文化扶貧為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查考生對(duì)文化傳承與創(chuàng)新等學(xué)問(wèn)的把握,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn),描述和闡釋事物,論證和探究問(wèn)題的實(shí)力。本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問(wèn),設(shè)問(wèn)指向某“文化扶貧小組”的做法給我們的啟示。本題屬于啟示類試題,要依據(jù)材料明確或揣測(cè)設(shè)問(wèn)學(xué)問(wèn)指向,把握學(xué)問(wèn)指向可以通過(guò)材料中關(guān)鍵詞,或者材料中所涉及的主體進(jìn)行定位。我們首先從材料中找出“文化扶貧小組”的做法,材料中有三個(gè)分句:“他們從職業(yè)教化和接著教化兩個(gè)層面與某貧困縣結(jié)幫扶關(guān)系”,是基于教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色;激勵(lì)

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