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四川省成都市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.20世紀(jì)初的國(guó)際政治中,最突出的現(xiàn)象是A.資產(chǎn)階級(jí)革命的興起 B.列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C.世界殖民體系的初步形成 D.工業(yè)化浪潮席卷全球2.西周統(tǒng)治者從殷周鼎革(改朝換代)中體驗(yàn)到“天命靡?!钡臍v史哲理,進(jìn)而提出“皇天無(wú)親,惟德是輔”。這言論旨在A.消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響 B.維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C.強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D.鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位3.據(jù)《上海電信史》記載:“1879年9月,大北公司向……申請(qǐng)德律風(fēng)(電話)專營(yíng)權(quán),條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)?!蔽闹惺÷缘氖茿.英國(guó)政府B.總理衙門C.上海知縣D.工部局4.商代出土的甲骨文無(wú)疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩(shī)意,使書寫者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意。這表明,此種書寫的方式A.有利于中華文化的團(tuán)結(jié) B.促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一C.得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步 D.符合了士的階層的審美5.1965年,中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重,由1957年的17.9%上升到52.8%,這種變化的外交背景是,我國(guó)A.實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家的正常化 B.調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C.推行了全方位的外交政策 D.打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁6.毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭,匡廬一帶不停留,便向?yàn)t湘直進(jìn)”描述的是A.北伐軍進(jìn)軍湖南B.八一南昌起義C.湘贛邊秋收起義D.紅軍第五次反圍剿7.如表為1949年后我國(guó)高校招生錄取情況統(tǒng)計(jì)表(部分)。關(guān)于表中信息,下列說(shuō)法中正確的是(注:空白項(xiàng)表示數(shù)據(jù)暫缺)A.1958年招生人數(shù)超過(guò)畢業(yè)生數(shù)是“一五”計(jì)劃的需要B.1962年錄取率較低說(shuō)明高等院校的教學(xué)秩序走向混亂C.1973年招生方式變化是“左”傾錯(cuò)誤在教育領(lǐng)域的反映D.1977年參考生人數(shù)多是十一屆三中全會(huì)偉大決策的結(jié)果8.1971年7月,毛主席就日本覬覦問(wèn)題時(shí)曾指示周恩來(lái)說(shuō):“要給基辛格吹天下大亂,形勢(shì)大好,不要老談具體問(wèn)題。我們準(zhǔn)備美國(guó)、蘇聯(lián)、日本一起來(lái)瓜分中國(guó)。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來(lái)的。”該指示意在()A.強(qiáng)調(diào)新中國(guó)綜合國(guó)力的上升 B.表明新中國(guó)始終遵循著和平外交政策C.指明基辛格秘密訪華的目的 D.迫使美方承諾壓制日本對(duì)的野心9.下圖是南北朝晚期的形勢(shì)圖,最后一個(gè)消失的政權(quán)是A.① B.② C.③ D.④10.“天下斷無(wú)殺人放火之義民,國(guó)家豈有倚匪敗盟之政體?”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見諒,疾愚暴之無(wú)知,事后追思,慚憤交集?!币陨蟽啥挝淖志x自《罪己詔》,其發(fā)布者應(yīng)是:A.道光帝 B.咸豐帝 C.同治帝 D.光緒帝11.先秦盟書,通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時(shí)期盟書甚少,春秋時(shí)期盟書大量出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A.締結(jié)盟書是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇?zhēng)C.分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D.儒家的契約觀念為時(shí)人所接受12.在人類文明史上,漢字顯得十分獨(dú)特:這一套書寫系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)原則自商朝以來(lái)就未曾改變。當(dāng)甲骨文在19世紀(jì)末被重新發(fā)現(xiàn)時(shí),中國(guó)的學(xué)者幾乎立刻就能夠辨識(shí),他們通過(guò)甲骨文與金文、篆文互證的方式成功釋讀了大約600多個(gè)甲骨文字。如圖是甲骨文、金文與篆文的“日”字,這說(shuō)明甲骨文A.是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B.對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響C.阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D.是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉,耶穌會(huì)士為在中日兩國(guó)打開傳教局面,遂以西醫(yī)為百姓療疾來(lái)贏得人心。明末清初,耶穌會(huì)士向中國(guó)譯刊一大批西醫(yī)著作,向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后,西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用??滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤,獲得奇效。在民間,一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時(shí),傳教士深入民間行醫(yī)含藥,頗得民心,很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后,以蘭學(xué)(指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù))為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本,從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?!幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后,西醫(yī)在中國(guó)日益廣泛而深入地傳播開來(lái)。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,清政府開始官派留學(xué)生,1872~1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué),其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快,不少中國(guó)留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)。19世紀(jì)70年代以后,一些清廷官員和洋務(wù)人士(如榮祿、李鴻章等)體驗(yàn)到了西醫(yī)的功效,就帶頭或動(dòng)員富商捐資教會(huì)醫(yī)院,各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初,中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī),西醫(yī)影響逐漸超過(guò)了中醫(yī)?!幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》(1)根據(jù)材料一,概括西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播過(guò)程中的不同點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西醫(yī)在近代中國(guó)迅速傳播的背景并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。(3)近年來(lái)在英美等國(guó)掀起“中醫(yī)熱”,世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。14.(20分)“中國(guó)專制說(shuō)”。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題:材料一:近四十年來(lái),……普遍的有一種誤解,以為在民國(guó)成立以前,幾千年以來(lái)的政體全是君主專制的,甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的、黑暗的,這話顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體,固然是一個(gè)合宜的策略。至少除開最后明清兩代的六百年……大體上說(shuō),一千四百年的君主政體,君權(quán)是有限制的?!獏顷稀稓v史的鏡子》(原載《云南日?qǐng)?bào),1943年》)材料二:倘使我們說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁,這一說(shuō)法,用來(lái)講明清兩代是可以的?!X穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三:隨著工業(yè)革命與西方資本主義的全球擴(kuò)張,包括“中國(guó)專制說(shuō)”在內(nèi)的西方學(xué)說(shuō),隨著西方的商品,一同被輸送到世界各地。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,這種觀點(diǎn)傳入中國(guó)。譚嗣同在1896年完成的《仁學(xué)》中說(shuō),“兩千年來(lái)之政,秦政也,皆大盜也”,對(duì)秦漢以下的中國(guó)政治持全盤否定態(tài)度。此后……都將從秦始皇開始到20世紀(jì)初延綿不絕的中國(guó)的政治體制一并視為專制政體。——侯旭東《中國(guó)古代專制說(shuō)的知識(shí)考古》(1)根據(jù)材料一,指出“一千四百年”的古代中國(guó)歷史中限制君權(quán)的因素有哪些?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)以具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明材料二中的觀點(diǎn)。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初“中國(guó)專制說(shuō)”得以在中國(guó)廣泛傳播的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
在第二次工業(yè)革命的影響下,資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng),故B正確;資產(chǎn)階級(jí)革命興起于17世紀(jì),故A與材料無(wú)關(guān);世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下,C錯(cuò)誤;工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響,D錯(cuò)誤。2、C【解析】
西周統(tǒng)治者以“天命靡常”來(lái)解釋殷商的滅亡,以“惟德是輔”來(lái)說(shuō)明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性,故選C項(xiàng);西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響,排除A項(xiàng);宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù),維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧,排除B項(xiàng);仁政思想是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家提出的,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無(wú)親,惟德是輔”分析解答即可。3、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)(電話)”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知,1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界,當(dāng)時(shí)是三國(guó)共一個(gè)租界,委任外國(guó)領(lǐng)事成立上海“工部局“取代上??h政府管理租界,故D項(xiàng)正確,BC項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)政府不可能具體管理每一個(gè)租界,故A項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)(電話)”“租界”,從中分析出正確答案。4、A【解析】
根據(jù)“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意”可知,材料認(rèn)為上海和廣東雖然語(yǔ)音有所差別,但使用同一文字可以互相會(huì)意,這種書寫的方式促成中國(guó)人文化上的團(tuán)結(jié),故A正確;B材料無(wú)法體現(xiàn),排除;C與青銅技術(shù)的進(jìn)步無(wú)關(guān),排除;材料反映的是同一文字的意義,并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ),廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ),也能使同一文字互相會(huì)意”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、B【解析】試題分析:本題考查了現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外交往。60年代中蘇關(guān)系惡化,所以中國(guó)加大了與西方國(guó)家的貿(mào)易往來(lái),故選B。60年代中國(guó)與美國(guó)之間沒有實(shí)現(xiàn)外交關(guān)系正?;?,也就談不上與西方國(guó)家外交關(guān)系正?;痛蚱茪W美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則6、C【解析】秋收起義時(shí)的軍隊(duì)是工農(nóng)革命軍,所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進(jìn)軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項(xiàng),所以本題只有選C是符合題意的,正確。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系,找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。7、C【解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)后教育狀況的了解和認(rèn)識(shí)。表格中的1973年屬于文革時(shí)期,教育基本上廢止,與表中的高考人數(shù)和畢業(yè)人數(shù)一致,故C項(xiàng)說(shuō)法正確;一五計(jì)劃是1953—1957年,故A項(xiàng)的說(shuō)法不正確,排除;1962年屬于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,高校的教育秩序并未混亂,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;十一屆三中全會(huì)召開于1978年,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。8、D【解析】
由“就日本覬覦問(wèn)題”“我們準(zhǔn)備美國(guó)、蘇聯(lián)、日本一起來(lái)瓜分中國(guó)。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來(lái)的”等信息可知,毛澤東邀請(qǐng)基辛格來(lái)華就是對(duì)抗蘇聯(lián)、日本,緩解中國(guó)面臨的緊張局勢(shì),即從氣勢(shì)上迫使美方承諾壓制日本覬覦的野心,故D項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)綜合國(guó)力的上升,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖和獨(dú)立自主的和平外交政策相關(guān),但并非毛澤東強(qiáng)調(diào)的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東強(qiáng)調(diào)的是新中國(guó)對(duì)待美、日的態(tài)度而非強(qiáng)調(diào)美方的目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】
根據(jù)所學(xué),隋朝是楊堅(jiān)581年建立,589年滅南朝的陳,實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康,圖片中的④符合題意,故選D;ABC項(xiàng)不符合題意,排除。10、D【解析】
依據(jù)“不侵我主權(quán),不割我土地”可知,該條約是1901年列強(qiáng)與清政府簽訂的《辛丑條約》,此時(shí)的皇帝是光緒帝,故D正確;道光帝時(shí)期簽訂的是《南京條約》,割讓的是香港島,排除A;咸豐帝時(shí)期簽訂的是《北京條約》,割讓的是九龍司,排除B;同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》,割讓的是島等,排除C。故選D。11、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成,新的政治權(quán)威建立,依靠盟書維持秩序的時(shí)代結(jié)束,故選C;西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期,盟書甚少,春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落,盟書大量出現(xiàn),這說(shuō)明締結(jié)盟書不是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段,排除A;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)主要是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),不是中央與地方之爭(zhēng),排除B;材料沒有涉及盟約的執(zhí)行狀況,無(wú)法體現(xiàn)D項(xiàng)結(jié)論,排除。12、B【解析】
材料反映的是甲骨文與后來(lái)的漢字之間的傳承性和連續(xù)性,可知材料體現(xiàn)的是甲骨文對(duì)中國(guó)漢字的影響,故選B;A說(shuō)法不符合史實(shí),排除;漢字的書寫系統(tǒng)基本沿襲了甲骨文,排除C;甲骨文主要是商朝時(shí)期的文字,西周流行的金文和東周時(shí)期的篆字都是在甲骨文基礎(chǔ)上的演進(jìn),故甲骨文不能作為研究整個(gè)先秦時(shí)期的主要的文字載體,排除D。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)不同點(diǎn):①傳播過(guò)程不同。中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用;日本是先實(shí)用后理論。②民眾對(duì)西醫(yī)態(tài)度不同。在中國(guó)西醫(yī)的受眾較少;在日本更多的人接受西醫(yī)。(2)背景:列強(qiáng)入侵打開中國(guó)國(guó)門;西方文明的傳入;先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方(或答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起);受到日本的影響。影響:推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)國(guó)人思想解放和社會(huì)生活的變化;動(dòng)搖了中醫(yī)的地位。(3)民族的就是世界的;肯定了中醫(yī)學(xué)對(duì)人類健康所做出的貢獻(xiàn);有助于推動(dòng)中醫(yī)的傳播和發(fā)展,提高我國(guó)中醫(yī)的影響力【解析】
(1)根據(jù)材料“耶穌會(huì)士向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后,西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用?!笨芍麽t(yī)在中國(guó)傳播的特點(diǎn)在中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用;根據(jù)材料“在民間,一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大?!笨芍谥袊?guó)西醫(yī)的受眾較少。根據(jù)材料“傳教士深入民間行醫(yī)含藥,此后以蘭學(xué)(指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù))為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本,從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)。”可知,西醫(yī)在日本傳播是先實(shí)用后理論;根據(jù)材料“很多傾慕西醫(yī)者受洗入教?!笨芍?,在日本更多的人接受西醫(yī)。(2)根據(jù)材料“19世紀(jì)中葉以后”所給時(shí)間結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)西醫(yī)傳入的背景是列強(qiáng)入侵打開中國(guó)國(guó)門和西
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