吉林省汪清縣四中2025屆高考沖刺歷史模擬試題含解析

吉林省汪清縣四中2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．北京各界20多萬(wàn)人在天安門廣場(chǎng)舉行聯(lián)歡大會(huì)，北京市市長(zhǎng)彭真在會(huì)上宣布：我們的首都已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。材料所呈現(xiàn)的歷史場(chǎng)景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年2．明朝晚期，白銀向社會(huì)滲透加速了社會(huì)流動(dòng)，隨著舊等級(jí)制的逐漸瓦解，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸的法律地位也有所提高，同時(shí)政治社會(huì)化和儒學(xué)平民化趨勢(shì)日顯。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸多元化 B．商業(yè)行為是各階層的共同取向C．社會(huì)變革已成為主流 D．白銀貨幣化是社會(huì)變革的根源3．據(jù)記載，1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個(gè)；資本在10萬(wàn)元以上的有59家，100萬(wàn)元以上的有13家，資本總額5202萬(wàn)元，為民國(guó)前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時(shí)期A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡突出B．抗日根據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入4．“六部之上，更無(wú)領(lǐng)袖，而天子總其成”。這種機(jī)構(gòu)設(shè)置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝5．20世紀(jì)上半葉的某一時(shí)期，蘇聯(lián)平均每公頃土地每日需要的勞動(dòng)者數(shù)量從15人下降到9.4人，而同期各地城市規(guī)模卻大幅度增長(zhǎng)，例如莫斯科人口從212萬(wàn)增加到413萬(wàn)人。由此可知當(dāng)時(shí)A．新經(jīng)濟(jì)政策帶動(dòng)市場(chǎng)活躍 B．反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的人力調(diào)整C．農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)效率提高 D．工業(yè)化建設(shè)改變?nèi)丝诓季?．蘇格拉底在勸一個(gè)不信神年輕人信神時(shí),說(shuō)神是“全視全聽(tīng).全能全知、全善全德”的。但事實(shí)上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點(diǎn)。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想7．陳曉律先生指出：古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾，就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上的思想?！@些思想對(duì)德國(guó)人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)是一個(gè)君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國(guó)家最高權(quán)力B．各級(jí)官吏均由帝國(guó)皇帝任命C．帝國(guó)首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)D．帝國(guó)議會(huì)擁有最高的立法權(quán)8．羅馬帝國(guó)建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利。”而《民法大全》規(guī)定：“嫁妝無(wú)論有無(wú)約定，也不管是誰(shuí)認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配9．“洋船石”是澳門著名古跡。媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，為明萬(wàn)歷年間（1573～1619）閩籍富賈所刻（參見(jiàn)如圖）。船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗（此語(yǔ)說(shuō)明在大海上貿(mào)易利潤(rùn)豐厚，無(wú)往不利）。對(duì)“洋船石”的詮釋最準(zhǔn)確的是A．澳門以海上貿(mào)易而興 B．明朝已放棄閉關(guān)政策C．傳統(tǒng)文化促澳門勃興 D．閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)10．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國(guó)民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準(zhǔn)在市面流通，并由中國(guó)人民銀行以人民幣按牌價(jià)收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬(wàn)元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價(jià)飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性11．宋子文認(rèn)為通貨膨脹的威脅已經(jīng)過(guò)去，因此不再拍賣敵偽財(cái)產(chǎn)；另一方面，繼承敵人的統(tǒng)制體系，要造成化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)，其中最大的便是中紡與中蠶。這A．激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾B．使民族資本主義獲得新生C．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D．為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)12．周王朝史官是由周王任命的世襲官職，從事檔案管理工作。春秋前期，史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A．舊有社會(huì)秩序的破壞B．周天子重視地方檔案工作C．家國(guó)一體觀念的形成D．貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。他對(duì)中西文化的比較、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻(xiàn)。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時(shí)，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強(qiáng)大的沖擊之下，中國(guó)文化出路何在的呼聲。他不贊同國(guó)粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認(rèn)為并不能從根本解決問(wèn)題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實(shí)現(xiàn)西化（短期目標(biāo)），然后再重新拿出中國(guó)文化（中長(zhǎng)期目標(biāo)）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭(zhēng)。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過(guò)中國(guó)同盟會(huì)，最終轉(zhuǎn)入從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。他認(rèn)為中國(guó)是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會(huì)形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來(lái)改造社會(huì)，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐。梁漱溟認(rèn)定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時(shí)的，中國(guó)文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會(huì)斷絕；不僅僅會(huì)在中國(guó)復(fù)興，更是會(huì)走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運(yùn)一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點(diǎn)，并指出其對(duì)中西方文化的態(tài)度。（2）中國(guó)思想界“中西文化論爭(zhēng)”時(shí)，產(chǎn)生“梁漱溟之問(wèn)”的歷史背景。14．（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一宋真宗“以江、淮、兩浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻（原產(chǎn)于占城，今越南中南部）三萬(wàn)斛，分給三路為種……命轉(zhuǎn)運(yùn)使揭榜示民”?！暗颈戎袊?guó)者，穗長(zhǎng)而無(wú)芒，粒差小，不擇地而生”?！讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中（舊稱吳郡或蘇州府為吳中，約相當(dāng)于今蘇州地區(qū)）又為東南根柢。語(yǔ)曰：“蘇（蘇州）、常（常州）熟，天下足。”——南宋陸游《渭南文集》卷20《常州奔牛閘記》（1）據(jù)材料一、二，說(shuō)明宋代國(guó)家財(cái)賦收入的特點(diǎn)及原因。材料三（1893年有人寫信給張之洞說(shuō)）方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬(wàn)不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半?！稘h冶萍公司》（2）材料三反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象？“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn)，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？材料四中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置（下圖）（3）據(jù)材料四，描述到20世紀(jì)90年代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放形成的格局。材料五因?yàn)榻^大部分海外華僑都是來(lái)自廣東和福建省的，所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點(diǎn)。此外，它們非常遠(yuǎn)離中國(guó)的主要人口中心，而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場(chǎng)導(dǎo)向的政策所帶來(lái)的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素?！铝帧溈死沟戎骸?978年以來(lái)的中國(guó)——改革、現(xiàn)代化和中國(guó)特色的社會(huì)主義》（4）綜合以上五則材料，分析、歸納促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，D選項(xiàng)符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。故答案為D。2、A【解析】

根據(jù)題干可知，明代晚期隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富民階層興起，婦女、雇工、奴隸地位提高及儒學(xué)的平民化反映了傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸多元化，故A項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明商業(yè)行為受各階層認(rèn)同，排除B項(xiàng)；題干信息不能說(shuō)明明代后期出現(xiàn)社會(huì)變革趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；明代晚期社會(huì)變革的根源在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A。3、C【解析】

材料表述的是抗戰(zhàn)時(shí)期陜西的工廠數(shù)量及資本總額較民國(guó)前期有較大發(fā)展，陜西位于西部地區(qū)，因此能說(shuō)明西部地區(qū)近代化建設(shè)的成就。故C項(xiàng)正確。材料僅記載了抗日時(shí)期陜西的工業(yè)情況，無(wú)法比較區(qū)琙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性。故A錯(cuò)誤?？谷崭鶕?jù)地，指1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家建立的反抗日本占軍的統(tǒng)治而建立的根據(jù)地，主要在農(nóng)村，而工業(yè)主要在城市，因此工業(yè)的發(fā)展不能說(shuō)明抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表述的是陜西工業(yè)的發(fā)展，未體現(xiàn)政府的舉措。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

天子直接管轄六部，這是明朝廢除丞相之后出現(xiàn)的情況，選項(xiàng)D正確；秦朝沒(méi)有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隸屬于丞相，排除B、C。5、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)吸引大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市，人口布局得到改變，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是此時(shí)人口大量轉(zhuǎn)移的原因，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)使城市人口減少，并非增加，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。故選D。6、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點(diǎn)”說(shuō)明神不是萬(wàn)能的，蘇格拉底借此來(lái)否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒(méi)有批判城邦制度，排除A項(xiàng)；材料反對(duì)的是對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威，故C項(xiàng)不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國(guó)1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國(guó)皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國(guó)首相及各級(jí)官吏由皇帝任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。8、C【解析】

帝國(guó)建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對(duì)婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說(shuō)明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問(wèn)題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無(wú)關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問(wèn)題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。9、A【解析】

澳門媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，即“洋船石”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是澳門以海上貿(mào)易而興的明證，故A正確；閉關(guān)政策是明朝的國(guó)策，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及傳統(tǒng)文化，故C錯(cuò)誤；材料和閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。10、B【解析】

通過(guò)宣布金圓券為非法貨幣，暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項(xiàng)都不要主要目的，排除。11、A【解析】

材料表明宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，為四大家族企業(yè)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藝?guó)家政權(quán)方面的幫助，加速了官僚資本的擴(kuò)張，激化了國(guó)民政府與民眾的矛盾，故A正確；材料反映宋子文以統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體系化公為私，加速了官僚資本的擴(kuò)張，官僚資本的擴(kuò)張壓制了民族資本占有發(fā)展，B錯(cuò)誤；“化公為私的國(guó)營(yíng)企業(yè)”的中紡和中蠶是官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，官僚資本的擴(kuò)張不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，排除C；材料“繼承敵人的統(tǒng)制體系”，應(yīng)是抗戰(zhàn)勝利后，故D錯(cuò)誤。12、A【解析】

據(jù)材料史官流向諸侯國(guó)再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降，這正印證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面，故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn)，故錯(cuò)。家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢(shì)力在國(guó)家的管理中起著舉足輕重的作用，與材料無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，故錯(cuò)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政治思想：醉心西方民主政治，實(shí)行改良主義；教育思想：從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來(lái)改造社會(huì)。文化思想：中國(guó)文化會(huì)延綿不絕，走向世界。態(tài)度：先全盤西化，再重建中國(guó)文化。（2）背景：近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國(guó)初年新舊更替，文化氛圍相對(duì)寬松；一戰(zhàn)使人們對(duì)西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識(shí)分子對(duì)救亡圖存的思考。【解析】

（1）政治思想：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”醉心西方民主政治，實(shí)行改良主義；教育思想：據(jù)材料“必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來(lái)改造社會(huì)，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐”可知，從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來(lái)改造社會(huì)。文化思想：據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時(shí)的，中國(guó)文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會(huì)斷絕；更是會(huì)走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運(yùn)一般?！笨芍?，中國(guó)文化會(huì)延綿不絕，走向世界。態(tài)度：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”可知，其主張全盤西化；據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時(shí)的，中國(guó)文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會(huì)斷絕；更是會(huì)走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運(yùn)一般。”可知，再重建中國(guó)文化。（2）背景：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國(guó)初年新舊更替，文化氛圍相對(duì)寬松；一戰(zhàn)使人們對(duì)西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識(shí)分子對(duì)救亡圖存的思考等方面