寧夏回族自治區(qū)2024年高考語文模擬試卷及答案

寧夏回族自治區(qū)語文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）得分閱讀下面的文字，完成問題。商周時期數(shù)量巨大、內容豐富的青銅器銘文，體現(xiàn)了中華文明獨特的書寫文化。相比于其他文獻，銘文能基本反映書寫的原貌，因而對研究中國早期社會的歷史、文化、思想等，有著重要的價值。商周銅器銘文的書寫之所以如此繁盛，除了物質條件的進步與社會需求等因素外，思想、情感層面的追求也是一個重要原因。用文字進行書寫是人類文明進步史上的大事，因為它代表著思想、情感的傳播可以災破時空的限制?！赌蛹鎼郏ㄏ拢诽岬剑袢瞬慌c“先圣六王”同時，卻能了解其德行，“以其所書于竹帛，鏤于金石，琢于盤盂，傳遺后世子孫者知之”?？梢?，古人早已認識到書寫之于思想傳承、文明演進的價值。而在“傳遺后世子孫”方面，銅器銘文（即所謂“金石”“盤盂”）更有著無可比擬的優(yōu)勢。當古人認識到生命的有限性之后，青銅材質所具有的永存性，便寄托了他們對“永恒”的希冀，或者說是對生命“不朽”價值的追尋。中國早期關于生命價值的體認，最有代表性的便是“三不朽”說?！蹲髠?襄公二十四年》記載晉范宣子與魯叔孫豹討論何謂“死而不朽”。范宣子認為，自己家族自古至今皆有官職，這便是不朽。但叔孫豹認為這只是“世祿”，并非不朽，真正的不朽應如魯國臧文仲“既沒，其言立”，即死后其言論仍能流傳后世。進而他便論述了“三不朽”的觀念：“約聞之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言。’雖久不廢，此之謂不朽?！奔串敃r人們認為要在有限的生命中追求德、功、言三者的樹立與傳承，這樣才能實現(xiàn)人生的崇高價值。此種“生命價值觀”后為儒家所繼承并發(fā)揚，構成了中華文明的重要思想底色。當然，“三不朽”的價值觀并非《左傳》所創(chuàng)，它應來自更久遠的傳承，并有逐步演化的過程，這一點便可從銅器銘文的發(fā)展中找到線索。最早的銅器銘文非常簡單，有的僅由一個或數(shù)個名詞組成，稍復雜的也僅是一個主謂句。商代晚期才有長篇銘文，其主要進步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系。比如《殷周金文集成》銘文有四十七字，敘述器主參與一項軍事行動有功因而受到上級的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母。顯然，這類銘文的書寫重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價值的榮譽，因此他希望通過銅器精確地傳達給祖先或后世。故而，此類銘文往往具備嚴密而完整的因果敘事。事實上，商周銘文絕大多數(shù)內容都是圍繞這一主題展開的，因為對當時的貴族來說，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障。由此亦可見，“三不朽”中“立功”的價值觀，有著深刻的社會政治基礎，也在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)。到了西周早期，出現(xiàn)了長達百字甚至數(shù)百字的篇章，不過大部分仍以紀功、紀賞為主。綜上，從青銅器銘文不同階段的發(fā)展可見古人多樣的生命價值觀。這些觀念在歷史進程中逐漸演化、積淀，最終形成了“三不朽”說。這是中國早期對生命“超越價值”的深刻體認，也是一種崇高的精神追求。除此之外，銅器銘文中也有大量祈禱長壽、安康以及享樂的話語，這說明古人對生命自身的現(xiàn)實價值也并不忽視。正是豐富的生命價值觀，造就了中國早期文化多彩的面貌，也奠定了此后中國人基本的人生價值取向。（摘編自姚蘇杰《從青銅器銘文的發(fā)展看中國早期的生命價值觀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．銘文內容豐富，能反映書寫原貌，所以對研究中國早期社會的歷史、文化等非常重要。B．在有限的生命中追求德、功、言三者的樹立與傳承，并不排斥追求“世祿”的不朽、崇高。C．“三不朽”說的生命價值觀是一種崇高的精神追求，為儒家推崇并逐步得到發(fā)揚光大。D．“三不朽”中“立功”的價值觀，在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)，高于“立德”“立言”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開宗明義，點明青銅器銘文有著重要的研究價值，有承載古人思想、情感的無可比擬的優(yōu)勢。B．文章通過論述不同階段的青銅器銘文發(fā)展，表現(xiàn)出古人多樣的生命價值觀以及最終形成的“三不朽”觀念。C．文章主要通過引用、舉例等論證方法，論證了從青銅器銘文的發(fā)展中看生命價值體認發(fā)展過程的觀點。D．文章運用總分總的論證結構，逐層深入論述，結尾處對全文進行總結并再次肯定青銅器銘文的價值。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“今人不與‘先圣六王’同時，卻能了解其德行”，是因為文字書寫可以使思想、情感的傳播突破時空的限制。B．最早的銅器銘文非常簡單，有的僅由一個或數(shù)個名詞組成，沒有長篇銘文，由此可知“三不朽”的價值觀并非《左傳》所創(chuàng)。C．長篇銘文完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系，因為主人希望通過青銅器銘文將自己的榮譽價值精確地傳達給祖先或后世。D．古人對生命自身的現(xiàn)實價值也并不忽視，并非只追求德、功、言三者的樹立與傳承，這一切都是古人豐富的生命價值觀的體現(xiàn)。閱讀下面的文字，完成問題。材料一：堆疊式消除游戲“羊了個羊”火遍全網，讓玩家們連夜奮戰(zhàn)“痛并玩著”?！把蛄藗€羊”第一關為教學關卡，從第二關開始，難度就跳躍到“史詩級”。號稱不足0.1%的通關率，瞬間激起了大家強烈的“挑戰(zhàn)欲”。此外，為省份而戰(zhàn)的玩法，更是引起大家“我為家鄉(xiāng)爭光”的榮譽感，和不拖家鄉(xiāng)后腿的勝負欲，紛紛迎難而上。短時間內玩家集中涌入，火爆程度遠超預期，導致游戲服務器接連崩潰，致使游戲公司不得不重金急招后端服務器開發(fā)人員。（摘編自揚子晚報《為何玩羊了個羊會“上頭”？專家：陷入“多巴胺陷阱”》）材料二：在游戲行業(yè)專業(yè)人員看來，“羊了個羊”的火爆有以下三個原因：累積玩家的挫敗感，讓玩家越挫越勇，提高通關的成就感?！把蛄藗€羊”是國內第一款真正能讓用戶產生如此強的挫敗感，從而一步步放大刺激感的小游戲。它借鑒了“之狼”“黑魂”等知名游戲的用戶心理，加大“Boss”的難度，累積玩家的挫敗感，讓玩家越挫越勇。同時，鼓勵用戶不斷地在游戲中試錯，留足懸念，始終給用戶一種能成功通關的心理暗示。強大的離線社交競爭機制。大多數(shù)游戲玩家在游戲中都會有“出人頭地”“當老大”的競爭心理，“羊了個羊”就成功抓住了這部分用戶的心理，以省份來劃分用戶人群。此舉不光激發(fā)了不同省份用戶的社交競爭，同時游戲通關的用戶也會感受到從社交領域獲得的“虛擬榮譽”。關卡具備很強的思考性?！把蛄藗€羊”分享、觀看視頻的節(jié)奏控制特別好。打亂磚塊、理清待選欄位、撤銷磚塊，每局游戲只能分別分享或觀看視頻一次，待選欄位“槽位已滿”之后也有一次通過分享或觀看視頻復活的功能。大多數(shù)卡在第二關的玩家，在玩游戲時都會思考：“如果我這步走錯了，要不要考慮使用道具、分享或者觀看視頻來彌補游戲中的過錯?！痹诓粩嗟卦囧e過程中，自然而然會提升用戶對游戲的黏性。（摘編自中國新聞網《“病毒式”傳播的“羊了個羊”，是怎么讓玩家上癮的？）材料三：2018年“佛系”的“旅行青蛙”，在朋友圈掀起“攀比風”的“圍住神經貓”的游戲，有解壓快感的“合成大西瓜”……如今回頭看，這些風靡一時的游戲，又有幾個不是曇花一現(xiàn)呢？微信小游戲的生命力何以短暫？一方面，這是游戲的載體和類型決定的。如今，游戲重度化精品化越來越明顯，單個手游里的玩法體驗數(shù)量繁多，小游戲自身輕量級和玩法單一且單調的狀態(tài)，很容易讓人產生審美疲勞。另一方面，小游戲本身的商業(yè)邏輯也是存疑的。以“羊了個羊”為例，其所依賴的收益機制之一就是廣告激勵。玩家為了獲取道具，要不停地看視頻廣告，還大都是毫無營養(yǎng)的診段工具、借貸工具等。有律師就稱，廣告有強迫點擊的嫌疑。（摘編自南方日報《“羊了個羊”，火不了太久》）4．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是A．堆疊式消除游戲“羊了個羊”為省份而戰(zhàn)的玩法游戲玩家們的榮譽感和勝負欲B．號稱不足0.1%通關率的“羊了個羊”“boss”的難度和玩家的挫敗感游戲玩家們越挫越勇C．以省份來劃分用戶人群的“羊了個羊”游戲玩家們“出人頭地”“當老大”的心理游戲的用戶黏度和經久不衰D．“羊了個羊”屬于微信小游戲數(shù)量繁多的玩法玩此款游戲的玩家很容易產生審美疲勞5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．從第二關開始就進入“史詩級”難度的“羊了個羊”，號稱通關率不足0.1%。這也充分激發(fā)了游戲玩家們的“挑戰(zhàn)欲”。B．“羊了個羊”短時間內玩家集中涌人就導致了服務器的接連崩潰，可見開發(fā)者設計之初并沒有預想到游戲會如此火爆。C．“羊了個羊”的爆火，離不開對分享、觀看視頻節(jié)奏的良好把控。同時，游戲難度和省份挑戰(zhàn)的競爭機制也是其火爆的原因。D．“羊了個羊”單純依靠廣告激勵的收益機制，導致其不得不大量地向用戶推送一些毫無營養(yǎng)的垃圾廣告來保障收益。6．根據材料內容，說說你對我國小游戲行業(yè)的良好、長遠發(fā)展有什么思考和看法。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。72層磚的墻莫小談1，2，3，4……”猴子盯著面前的那一堵墻，數(shù)墻磚，總共72層磚。再往上是電網，交錯著幾條高壓線。耳目發(fā)現(xiàn)了猴子的異常，轉頭向我報告，說：“猴子有陰謀。”我請耳目坐下說話，他咽了一口唾沫說：“隊長，我懷疑猴子有陰謀，他要越獄。”“越獄？”我不禁驚出一身冷汗?！笆堑?，猴子要越獄?！倍颗挛也恍牛终f，“隊長，猴子每天放風時，都會盯著院墻看，嘴里還不停地數(shù)著數(shù)?！薄皵?shù)什么？”“數(shù)墻上的磚?！倍空f，他特意留意了一段時間，并隨著猴子的目光轉換著視角，結合猴子的口型，他斷定是在數(shù)墻上的磚層。我隨即查閱了猴子的檔案——故意傷害罪，刑期兩年半。猴子傷害的是梁大佐，他的鄰居。梁大佐家建房，將一溜兒院墻壘到猴子家的宅基上，他哪肯讓步，一來二去，兩人就杠上了。族里人出面調停，梁大佐就胡攪蠻纏，前三皇后五帝地往前翻舊賬，把祖上八輩的破事兒都抖落出來，歪理摘下一籮筐。族人們一時也捋不出眉目，只好撂下。難怪，當事人都化骨成灰了，誰還能說得清。案發(fā)當日，梁大佐酒后裝醉，跑在村頭跳腳罵娘。猴子是孝子，聽不得這話，于是沖出去朝梁大佐頭上擂了一拳，耳膜穿孔，是輕傷。梁大佐這回可逮住了理：“我梁某人被猴子開了瓢，以后還咋在溱水河一帶混？”橫豎就那一句話，“不和解，公事公辦，判他幾年是幾年?！焙镒颖镏欢亲託猓剡M了監(jiān)獄。按說擔這罪名的人不會干出啥大事兒，用“過來人”的話說，“三兩場雪的事兒，打幾個激靈就過去了”。但既然得了線報，作為監(jiān)區(qū)隊長，我還是提起萬分警惕，于是打電話向猴子的村長了解情況。村長說：“猴子是泥瓦匠，常年壘房砌墻，前段時間右腳還在工地上受了傷，平時走路看不出來，就是掏不了大力氣?！贝彘L以為是為猴子減刑，就使勁兒美言，說猴子是個老實人，被捕時說的“出來就給姓梁的放血”那句話是氣話，不能當真。聽完村長的介紹，我心中大體有了尺寸，但村長口中的“老實人”不能當作排除他預謀越獄的依據，老實人往往辦大事兒，何況他還說過“給姓梁的放血”的話。我想，是時候會會這個“老實人”了。于是，我把猴子叫到辦公室，開門見山地問他會啥手藝，他嘟噥半晌才說會砌墻。我壓著嗓子，故作深沉地問他會不會爬墻，他不假思索地說：“會，從小就會，村里人誰還不會爬樹翻墻？”“你是泥瓦匠？”“是。”“砌過墻？”“是?！薄捌鰤τ么u不？”“用?！薄耙粔K磚有多厚？”“五分半吧?！薄澳瞧鲆欢?2層磚的墻，有多高？”“加上沙灰，差不多四米吧。”“加上電網呢？”我追問他。猴子好像意識到什么，頭上一下子沁出汗珠。我又問他，想家不？他說想，緊接著就使勁兒搖頭，像撥浪鼓似的：“不，不想，不想家?！蔽移鹕黼x座，故意在他面前踱步，找一個恰當?shù)臅r機，抬手指著窗外的高墻問他：“你想沒想過，不走大門，從那里爬墻出去？”猴子急了，他一邊擦汗，一邊不住地賭咒發(fā)誓，說自己從沒動過翻墻的念頭，否則天打五雷轟?；蛟S，他認為賭咒是自證清白最好的方式。他終究是個“老實人”，繞了一百圈也沒有卡到正點上，無法證明自己不具備越獄的基礎。其實，我內心早已有了基本的判斷，村長不是說了嗎，猴子的右腳因傷掏不了大力氣，連走遠路都費勁，怎么可能會越獄？但我需要他給我一個合理的解釋，為什么每天要數(shù)墻磚?！拔也皇窃跀?shù)磚?！焙镒诱f，“我是在數(shù)天?！薄皵?shù)天？”“是的，在數(shù)天?！焙镒诱f，他是泥瓦匠，當然對墻磚很敏感，剛轉到我監(jiān)區(qū)的那天，他就發(fā)現(xiàn)高墻上的磚共有72層。從那天算起，離他刑滿釋放整720天?！拔揖吞焯鞌?shù)磚，每隔十天就用目光在一層磚上刻個印記?！焙镒诱f，等把72層磚全刻完了，他就可以曬大墻外的太陽了。這次談話使我徹底排除了猴子的“越獄”嫌疑，但也同時發(fā)現(xiàn)他的另一個心結，令猴子始終耿耿于懷的還是梁大佐，說他姓梁的侵犯我家宅子，還跳腳罵娘，興他欺負人，就不興我反抗？“蓋在我家的那一堵墻還在，堵心，咽不下這口氣?！焙镒诱f這話時，滿眼仇恨。從那日起，我覺得如何讓猴子順下這口氣，非常重要。當然，這難免會費一番周折，不過沒關系，我已經交給村長操辦了。具體操辦的細節(jié)如何，村長沒說，我也沒有問，只知道猴子出獄時是梁大佐過來接的，他還為猴子準備了一身新行頭，從頭到腳，全套都是新的。猴子起初不要，大步朝前走著，梁大佐就一路小跑緊隨其后，一直哈腰追在他的屁股后面。兩人拐了個彎兒，走出了我的視線。后來，我曾偶遇過一次猴子，問他現(xiàn)在忙啥呢，他說歲數(shù)大了，早干不動泥瓦匠了。聊到健康狀況，他說現(xiàn)在身體不錯，腳傷也慢慢好了。我打趣他，能爬墻不？他咧嘴嘿嘿一笑說：“能爬也沒墻爬了，大佐在我回家之前就把那堵墻拆了，如今兩家小院攏成一個大院落，孫輩們滿院打圈跑，敞亮得很呢?！保ㄟx自《啄木鳥》2022年06期）7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇寫到監(jiān)區(qū)的墻有72層磚，“再往上是電網，交錯著幾條高壓線”，這些內容都交待了監(jiān)區(qū)設置著非常嚴密的防范措施。B．文章在塑造耳目這一人物形象時，采用了多種描寫手法，如“猴子有陰謀”屬于語言描寫，“咽了一口唾沫”屬于肖像描寫。C．猴子面對我的盤問，著急地用“賭咒發(fā)誓”的方式來自證清白，但是這種證明方式并不能使作為監(jiān)區(qū)隊長的“我”接受與認可。D．猴子因梁大佐侵犯宅子而打了他入獄，文章結尾猴子在談起和睦的鄰里關系時卻充滿了笑意，前后態(tài)度形成了鮮明對比。8．身在牢獄中的猴子“數(shù)墻磚”，這一安排有什么作用？請結合文本簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．針對耳目提供的猴子“越獄”一事，“我”作為監(jiān)區(qū)隊長，心緒發(fā)生了哪些變化？請結合文本簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）得分閱讀下面的文言文，完成問題。武靈王胡服。趙文進諫曰：“當世輔俗，古之道也。衣服有常，禮之制也。修法無愆，民之職也。三者，先圣之所以教。今君釋此，而襲遠方之服，變古之教，易古之道，故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸俺Ｃ衲缬诹曀?，學者沉于所聞。此兩者，所以成官而順政也，非所以觀遠而論始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。賢者議俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足與論心；拘于俗之眾，不足與致意。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。承教而動，循法無私，民之職也。知學之人，能與聞遷，達于禮之變，能與時化。故為己者不待人，制今者不法古，子其釋之?！壁w造曰：“因民而教者，不勞而成功；據俗而動者，慮徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也。且服奇者志淫，俗辟者亂民。是以蒞國者不襲奇辟之服，中國不近蠻夷之行，所以教民而成禮者也。且循法無過，修禮無邪，愿王之圖之?！蓖踉唬骸肮沤癫煌?，何古之法？帝王不相襲何禮之循三王觀時而制法因事而制禮法度制令各順其宜衣服器械各便其用故禮世不必一其道，便國不必法古。圣人之興也，不相襲而王。夏、殷之衰也，不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇而志淫，是鄒、魯無奇行也；俗辟而民易，是吳、越無俊民也。是以圣人利身之謂服，便事之謂教，進退之謂節(jié)，衣服之制，所以齊常民，非所以論賢者也。故圣與俗流，賢與變俱。循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今。子其勿反也。”（《戰(zhàn)國策趙策二》有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝王不相襲/何禮之/循三王觀時而制/法因事而制/禮法度制令/各順其宜/衣服器械/各便其用B．帝王不相襲/何禮之循/三王觀時而制法/因事而制禮/法度制令/各順其宜/衣服器械/各便其用C．帝王不相襲/何禮之/循三王觀時而制法/因事而制禮/法度制令/各順其宜/衣服器械/各便其用D．帝王不相襲/何禮之循/三王觀時而制/法因事而制/禮法度制令/各順其宜/衣服器械/各便其用11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．學者意思是讀書求學或做學問的人，與《師說》“古之學者”的“學者”含義不同。B．中國在文言文中特指中原地區(qū)，與現(xiàn)在用作泛指我們國家名稱的“中國”含義不同。C．俊民指出類拔萃的人才，“俊”與《滕王閣序》“俊采星馳”的“俊”字含義相同。D．齊常民意思是規(guī)范百姓，“齊”與“修身齊家治國平天下”的“齊”字含義相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．趙文以適應時勢順從民俗是自古以來的法則，衣服的款式是禮法的規(guī)定等古代圣賢的教導為理由，上諫趙武靈王，企圖阻斷他推行胡服的改革。B．趙武靈王認為遵守成規(guī)是俗人常民所為，真正有學問、通曉禮法的人能聽從意見而改變觀點，并能與時俱進，要改變時勢就不能完全效法古代。C．趙造繼趙文之后繼續(xù)諫阻趙武靈王推行胡服制度，他認為胡服是奇裝異服，是怪癖的習俗，穿胡服會使人心思不正，遵照傳統(tǒng)習俗才是正道。D．趙武靈王告訴趙造，歷代圣王是根據實際情況制定習俗的，衣服器物的選用是為了方便。并以鄒魯兩國為例反駁趙造“服奇志淫”的荒謬論調。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此兩者，所以成官而順政也，非所以觀遠而論始也。___________________________________________________________________________________________②今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也。___________________________________________________________________________________________閱卷人三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）得分閱讀下面這兩首詩歌，完成問題。贈王判官，時余歸隱，居廬山屏風疊（節(jié)選）①李白大盜②割鴻溝，如風掃秋葉。吾非濟代③人，且隱屏風疊。中夜天中望，憶君思見君。明朝拂衣去，永與海鷗群。云山④杜甫京洛云山外，音書靜不來。神交⑤作賦客，力盡望鄉(xiāng)臺。衰疾江邊臥，親朋日暮回。白鷗元水宿，何事有余哀?！咀ⅰ竣賹懹诠?56年，當時為安史之亂中。屏風疊，在江西廬山下。②大盜，指安祿山。③濟代：濟世。唐人避唐太宗李世民諱，改“世”為“代”。④寫于公元760年安史之亂中作者寓居四川成都時。⑤神交：夢魂相交會。形容思慕深切。14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．李詩首聯(lián)運用比喻手法，形象地表現(xiàn)了安史之亂叛軍對唐朝的巨大沖擊。B．李詩頷聯(lián)詩人自認為并非濟世之才，心中產生了永遠隱居屏風疊的想法。C．杜詩首聯(lián)點明了自己與京洛親友們書信不通的悲慘遭遇，暗示安史之亂。D．杜詩頸聯(lián)以“衰疾”二字體現(xiàn)了自己寓居蜀地時體衰、患病的身體狀況。15．這兩首詩均涉及了“鷗”這一意象，它在兩首詩中有什么共同的作用？請簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）得分16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中寫到，學鳩起飛后只能“”，有時飛得不高便落到地上，所以它們才不解地詰問大鵬：“？”（2）諸葛亮在《出師表》中認為，后主劉禪處理宮中大小事情如能和侍中侍郎商議后實施，則“，”。（3）詩歌中的意象含義很豐富，“柳”這個意象，可以傳達歡欣喜悅，也可以表達離別、思鄉(xiāng)之情，如唐宋詩詞中就有這樣的經典名句“，”。閱卷人五、作文（本大題共1小題，共60.0分）得分17．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！霸鰪娙h全國各族人民的志氣、骨氣、底氣”。在黨的二十大報告中，習近平總書記再次強調了“志氣、骨氣、底氣”。以上文字，引發(fā)了你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。閱卷人六、其他（本大題共5小題，共20.0分）得分閱讀下面的文字，完成問題。滇東的初冬，如果不下雨，不刮風，竟有幾分初夏的味道，太陽暖暖地照著，空氣清新，讓人①_____。如果下雨，屋檐下便是天落水唱歌的舞臺。夜晚入睡前，細心的女人看看天幕，黑沉沉的不見一絲星光，就把水桶、瓦罐、洗臉的鋼盆全擺在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉，點點滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩意浸透土炕上的酣夢；大雨就是嘈嘈切切，萬馬奔騰，任野之師席卷平岡，可屋內熟睡的農人依然②_____。鄉(xiāng)下人愛那雨水，雨水是寶貝，天落水是最干凈的，農人用它來洗衣服、喂豬、洗菜、洗碗刷鍋、忙得③_____。很快，院子的晾衣繩上、竹簾上、樹杈上，上搭下掛，如彩旗招展。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫線句子化用了哪些詩詞句？請分析其表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題?；旧弦粋€中等大小的橘子，就能滿足孩子每天一半的維生素C需求。同時，橘子中還含有豐富的鉀、類胡蘿卜素等，它們都是對健康有益的成分?？墒牵儆袪I養(yǎng)的食物，①_____。愛吃橘子的人應該都有這樣的親身體驗：即使在一段時間內吃了過多的橘子，全身甚至是手腳的皮膚就會變黃，成為“小黃人”。甚至有些人會懷疑是不是橘子被染色了。其實這跟染色沒什么關系。吃了橘子皮膚會變黃，是因為橘子中含有豐富的類胡蘿卜素。經常吃很多橘子，②_____，如果無法及時代謝掉，就會導致皮膚變黃，這種情況被稱為“高胡蘿卜素血癥”，也叫“橘黃癥”，這種癥狀的典型表現(xiàn)就是手掌、足底明顯變黃，嚴重的甚至會全身皮膚變黃。不過，它只會短時間地影響顏值，并不會影響健康。只要③_____，過一兩周膚色就能恢復正常，一般也不需要進行特殊的治療。其實，除了柑橘類之外，胡蘿卜、南瓜、木瓜、芒果等蔬果中的胡蘿卜素也含量豐富，如果吃很多，也會變成“小黃人”。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．人在一段時間內吃多了橘子，就可能成為“小黃人”，這一說法生動有趣?！靶↑S人”原本是某系列動畫中短胳膊短腿又愛吃香蕉的動畫角色。與此類似，“緊急出口”的人形標識被稱為“小綠人”。請據圖（注：圖中深色部分均為綠色）簡述“緊急出口”的構圖要素及含義。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分【答案】1．C2．A3．B【解析】【點評】（1）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。1．A.“銘文內容豐富能反映書寫原貌”理解錯誤，應該是“能基本反映書寫原貌”。B.“并不排斥追求‘世祿’的不朽、崇高”曲解文意，“世祿”并非不朽。

D.“高于‘立德’‘立言’”分析錯誤，原文是說“大上有立德，其次有立功，其次有立言”。

故答案為：C。2．A.“有承載古人思想、情感的無可比擬的優(yōu)勢”分析錯誤，應該是“在‘傳遺后世子孫’方面”有著無可比擬的優(yōu)勢。故答案為：A。3．B.推斷錯誤，最早的銅器銘文非常簡單，有的僅由一個或數(shù)個名詞組成，沒有長篇銘文，并不能推斷出“三不朽”的價值觀并非《左傳》所創(chuàng)。故答案為：B。【答案】4．C5．D6．①要繼續(xù)發(fā)揚“羊了個羊”等游戲火爆的優(yōu)秀經驗。②需要重視對游戲玩法的設計與創(chuàng)新，不斷滿足游戲玩家們的玩法體驗。③要深耕技術，謀求輕量級游戲的精品化和多樣化。④需要擴寬游戲的收益機制，同時提升投放廣告的質量?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對材料相關內容的梳理能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項梳理的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關內容的概括和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要注意迭項的內容是否能在原文中找到依據。4．C.“經久不衰”錯誤，根據原文“游戲重度化精品化越來越明顯，單個手游里的玩法體驗數(shù)量繁多，小游戲自身輕量級和玩法單一且單調的狀態(tài)，很容易讓人產生審美疲勞”，可知，“羊了個羊”這樣自身自身輕量級的小游戲不夠重度化，玩法單一且單調，生命力是短暫的。故答案為：C。5．D.“單純依靠廣告激勵的收益機制”錯誤，根據原文“其所依賴的收益機制之一就是廣告激勵”，可知，廣告激勵只是“羊了個羊”的收益機制之一，并非單純依靠。故答案為：D。6．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

根據原文“號稱不足0.1%的通關率，瞬間激起了大家強烈的‘挑戰(zhàn)欲’”，可知，我們要繼續(xù)發(fā)揚“羊了個羊”等游戲火爆的優(yōu)秀經驗。根據原文“‘羊了個羊’是國內第一款真正能讓用戶產生如此強的挫敗感，從而一步步放大刺激感的小游戲。它借鑒了‘之狼’‘黑魂’等知名游戲的用戶心理，加大‘Boss’的難度，累積玩家的挫敗感，讓玩家越挫越勇。同時，鼓勵用戶不斷地在游戲中試錯，留足懸念，始終給用戶一種能成功通關的心理暗示”，可知，需要重視對游戲玩法的設計與創(chuàng)新，不斷滿足游戲玩家們的玩法體驗。

根據原文“如今，游戲重度化精品化越來越明顯，單個手游里的玩法體驗數(shù)量繁多，小游戲自身輕量級和玩法單一且單調的狀態(tài)，很容易讓人產生審美疲勞”，可知，我們要深耕技術，謀求輕量級游戲的精品化和多樣化。

根據原文“以‘羊了個羊’為例，其所依賴的收益機制之一就是廣告激勵。玩家為了獲取道具，要不停地看視頻廣告，還大都是毫無營養(yǎng)的診段工具、借貸工具等。有律師就稱，廣告有強迫點擊的嫌疑”，可知，需要擴寬游戲的收益機制，同時提升投放廣告的質量。

故答案為：【答案】7．B8．①藝術技法的角度，運用“誤會法”，讓平淡無奇的文章波瀾頓生，收到一種意想不到的藝術效果；②故事情節(jié)的角度，推動故事情節(jié)的發(fā)展。正是由于有了猴子的“數(shù)墻磚”，才有了下文耳目的提供信息，“我”對猴子的詢問與向村長的調查等；③讀者作用的角度，設置懸念，吸引讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣9．①非常著急，震驚緊張。由“我非常著急地請耳目坐下”“我不禁驚出一身冷汗”可以看出；②萬分警惕，半信半疑。由“作為監(jiān)區(qū)隊長，我還是提起萬分警惕”“聽完村長的介紹，我半信半疑，心中大體有了尺寸”，可以看出。③恍然大悟，徹底相信。由“這次談話使我恍然大悟，徹底排除了猴子的‘越獄’嫌疑”，可以看出?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要整體把握小說內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對小說中相關情節(jié)作用的分析能力。答題時要結合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

（3）本題考查學生對人物心理的分析能力。答題時要讀懂全文，找到人物不同情形下的不同反應，結合語境分析心理特點。7．B“‘咽了一口唾沫’屬于肖像描寫”解釋錯誤，應該屬于動作細節(jié)描寫。故答案為：B。8．本題考查學生對小說中相關情節(jié)作用的分析能力。

“身在牢獄中的猴子‘數(shù)墻磚’”這一情節(jié)安排在小說中發(fā)揮重要作用，首先是從故事情節(jié)上看，正是由于有了猴子的“數(shù)墻磚”，才有了下文耳目向“我”的提供信息，“我”對猴子的詢問與向村長的調查等，也就是說有推動故事情節(jié)的發(fā)展的作用。第二從藝術技法的角度，這是運用“誤會法”，讓原本平淡無奇的文章平地起波瀾，收到一種意想不到的藝術效果。第三方面，從讀者閱讀效果角度看，這一情節(jié)制造了矛盾沖突，設置懸念，吸引讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

故答案為：①藝術技法的角度，運用“誤會法”，讓平淡無奇的文章波瀾頓生，收到一種意想不到的藝術效果；②故事情節(jié)的角度，推動故事情節(jié)的發(fā)展。正是由于有了猴子的“數(shù)墻磚”，才有了下文耳目的提供信息，“我”對猴子的詢問與向村長的調查等；③讀者作用的角度，設置懸念，吸引讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。9．本題考查學生對人物心理的分析能力。

聽到耳目的報告，由“我非常著急地請耳目坐下”“我不禁驚出一身冷汗”可以看出“我”非常著急，震驚緊張。由“作為監(jiān)區(qū)隊長，我還是提起萬分警惕”“聽完村長的介紹，我半信半疑，心中大體有了尺寸”，可以看出萬分警惕，半信半疑。

由“這次談話使我恍然大悟，徹底排除了猴子的‘越獄’嫌疑”，可以看出“我”恍然大悟，徹底相信猴子。

故答案為：①非常著急，震驚緊張。由“我非常著急地請耳目坐下”“我不禁驚出一身冷汗”可以看出；②萬分警惕，半信半疑。由“作為監(jiān)區(qū)隊長，我還是提起萬分警惕”“聽完村長的介紹，我半信半疑，心中大體有了尺寸”，可以看出。③恍然大悟，徹底相信。由“這次談話使我恍然大悟，徹底排除了猴子的‘越獄’嫌疑”，可以看出?！敬鸢浮?0．B11．A12．C13．①這兩種人，他們只能用來完成固定的職守，順從既定的政令罷了，不能用來一道謀長遠的事業(yè)，建立開創(chuàng)之功。②現(xiàn)在大王您改變原來的服式而不遵循習俗，改穿胡服而不顧世人的議論，.這不是教化民眾使他們遵守禮制的方式?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

參考譯文：

趙武靈王穿上了胡服。趙文說：“適應時勢順從當?shù)孛袼?，這是自古以來的法則。衣服有固定的樣式，這是禮法的規(guī)定。遵守法紀，不犯錯誤，這是老百姓的職責。這三個方面，都是古代圣賢的教導?，F(xiàn)在大王您對這些都棄之不顧，去改穿遠方胡人的衣服，改變古人的教化，改變古代的章程，所以我希望大王認真地考慮考慮?！?/p>

武靈王說：“普通民眾沉溺于習慣世俗之中，讀書人拘泥于書本上的東西，這兩種人，他們只能謹守職責，遵守法令而已，不能和他們一道謀長遠的事業(yè)，建立開創(chuàng)之功。夏、商、周三個朝代雖然服裝不同但都能統(tǒng)一天下；春秋五霸政教各異卻都能治理好國家。聰明人制訂法令，愚蠢的人就要被法令制約；賢達的人討論改革習俗，而愚笨的人卻只能拘泥于舊風陋俗。那些受服裝穿著制約的人，沒有必要和他們交流思想；那些拘泥于舊風陋俗的人，沒有必要向他們說明你的意圖。所以習俗隨時勢而變，而禮法也只能跟隨變化的習俗推移，這才是圣人治國的根本原則啊!接到國家的政令就馬上行動，遵守法制而拋棄個人私念，這才是老百姓的天職。有遠見卓識的人隨著新的見聞改變原來的觀點，通曉禮法的變化，能隨著時代變化而變化。所以真正志在修身的人不依賴別人贊許，治理當世的人就不能完全效法古代，您就放棄那些想法吧!”

趙造說：“根據民意進行教化，不費多大力氣就能收到成效；根據不同的習俗治理國家，考慮問題簡捷方便，做起來容易見到效果。現(xiàn)在大王您改變原來的服飾而不遵循習俗，改穿胡服而不顧世人的議論，這不是教化民眾使他們遵守禮制的方式。而且穿著奇裝異服，會使人心思不正，習俗怪僻會擾亂民心。所以做國君的人不應去接受奇異怪僻的衣服，中原地區(qū)的人民不應效法蠻夷的生活方式，這不是教化百姓且建立禮制的方式。況且遵循以往的法令不會出差錯，按照舊有的禮節(jié)行事就不會生出邪念。我希望大王慎重考慮這件事情。”

武靈王說：“古今習俗不同，究竟要效法哪種習俗呢？帝王的禮法也不是一脈相承的，我們要遵循誰的禮法呢？夏、商、周三代圣王觀察當時的形勢來建立法制，根據具體情況來制定禮俗。法度、政令都因時制宜，衣服器用都方便使用。所以治理國家不一定要走同一條路，對國家有利，不一定要效法古代。圣人的出現(xiàn)，不是因為互相承襲才統(tǒng)治天下的。夏朝和殷朝的衰亡，不是因為改變禮法而滅亡。這樣說來，那么違背古法，不一定就要斥責，謹守舊禮陋俗也未必值得稱贊。再說，如果服飾奇異就會使人心思不正的話，那么最遵守禮法的鄒國和魯國就不會有行為怪僻的人了；如果習俗怪僻就會使民眾變壞的話，那么吳、越地區(qū)就不會出現(xiàn)出類拔萃的人才了。所以說圣人把適合穿著的叫衣服，把方便行事的就叫教化，把進退適度的就叫做“有節(jié)”，衣服的樣式，只是用來讓普通百姓取得一致，而不是用來衡量賢明與否的。因此，圣明的人能適應任何習俗，有才能的人能緊隨時勢的變化。遵循現(xiàn)成的制度建立的功業(yè)不可能超過當世；效法古人的作法，就不能夠管理好現(xiàn)在的國家。您還是不要反對吧?！?0．“循”是遵循、沿襲的意思，與“襲”（相承）對應，故應斷在“循”后，排除AC；依據文言句式兩兩對應的特點，判斷兩個“而”字形成對應句式，即其前都應是兩個字，“觀時而”與“因事而”對應，試斷在“法”“禮”之后，結構對稱，語意暢通，排除D。譯文：帝王的禮法也不是世代相承的，我們要遵循誰的禮法呢？夏、商、周三代圣王時，就觀察當時的形勢來建立法制，根據具體情況來制定禮俗。法度、政令都因時制宜；衣服器用都方便使用。故答案為：B。11．A.“含義不同”有誤，“學者”的含義相同，都是指求學或做學問的人。故答案為：A。12．C.“繼趙文之后繼續(xù)”在文中沒有根據，屬于無中生有。文中只說到“趙文進諫曰……”“趙造曰……”。故答案為：C。13．①所以，用來……；官，固定的職守；政，既定的政令；觀遠，謀劃長遠的事；論始，改革創(chuàng)新。②易，改變；初，最初的原來的服式；胡服，名詞做動詞，穿胡服；所以，用來……的方法；成，使……遵守。

故答案為：①這兩種人，他們只能用來完成固定的職守，順從既定的政令罷了，不能用來一道謀長遠的事業(yè)，建立開創(chuàng)之功。②現(xiàn)在大王您改變原來的服式而不遵循習俗，改穿胡服而不顧世人的議論，.這不是教化民眾使他們遵守禮制的方式?！敬鸢浮?4．B15．兩首詩中，詩人都用“鷗”這一意象表達安史之亂中自己內心的情懷：①自己想要隱居的情感。②自己寓居他地的漂泊之苦。③自己對國家，百姓的擔憂之情?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生鑒賞詩詞中意象及其作用的能力。意象是承載詩詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實的也可能是作者想象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。其在詩詞中的作用，要從詩詞內容、主旨，意境和情感幾個方面去把握。14．B.“詩人自認為并非濟世之才，心中產生了永遠隱居屏風疊的想法”錯誤，“吾非濟代人”是作者的激憤之語，“且隱屏風疊”中的“且”為“暫時，姑且”之意，并非“永久”之意。故答案為：B。15．本題考查學生鑒賞詩詞中意象及其作用的能力。

李詩“永與海鷗群”的意思是“從此以后永遠都要隱居避世了”；杜詩“白鷗元水宿”的意思詩“白鷗棲息在水邊”，通過這兩句詩，可以看出兩位詩人都把鷗看作是隱居的象征，都借海鷗表達出自己想要隱居的情感。

李詩“明朝拂衣去”的意思是“明天我就要拂衣歸去了”；杜詩“衰疾江邊臥”的意思是“自己年級已大并且疾病纏身，卻只能像鷗一樣宿在江邊”，兩句詩都借海鷗表達自己寓居他地的漂泊之苦。

李詩“大盜割鴻溝，如風掃秋葉”意思是“而今時局動亂，安祿山叛軍猖獗，像秋風掃落葉一樣”；杜詩“力盡望鄉(xiāng)臺”的意思是“自己努力望向故鄉(xiāng)，想為國家獻一份力”，兩句詩都借海鷗表達自己對國家，百姓的擔憂之情。

故答案為：兩首詩中，詩人都用“鷗”這一意象表達安史之亂中自己內心的情懷：①自己想要隱居的情感。②自己寓居他地的漂泊之苦。③自己對國家，百姓的擔憂之情。16．【答案】（1）搶榆枋而止；奚以之九萬里而南為（2）必能裨補缺漏；有所廣益（3）最是一年春好處；絕勝煙柳滿皇都【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：榆枋、奚、裨、漏。

故答案為：（1）搶榆枋而止奚以之九萬里而南為（2）必能裨補缺漏有所廣益（3）最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。17．【答案】【參考例文】滄海橫流顯砥柱，志骨底氣現(xiàn)價值流光一瞬，華表千年；時序輪轉，丹心永固。最感人的不是卿卿我我，而是志氣、骨氣、底氣三氣相通；最浪漫的不是花前月下，而是人生價值普照四方。志氣的波濤，奔涌而出就奔流不息；志氣的火焰，一經點燃就熠熠生輝。我們是高三的學子，拳握古今，肩挑日月，煅自烈火，履過薄冰，應當集志氣，骨氣、底氣于一身，以行證道譜華章！星海橫流，歲月成碑。以“長風破浪會有時”的志氣為紙，擘畫理想藍圖。蔡鍔將軍曾說：“各奮愚公之志，不難移山；各懷精衛(wèi)之心，即可填海?！睉浲?，“志不立，天下無可成之事”的諄諄教導縈繞耳畔。在中國的航天故事里，歲月潑墨，綴下繁花，盛開的有“教識中天北斗星”的好奇，有地月傳書的浪漫，更有“上天為鯤鵬，入海為蛟龍”的豪氣；在中國的扶貧故事中，時光煮雨，歲月縫花，綻放的是“當代愚公”毛相林，是堅定不移的黃大年，是以身相許的黃文秀。同學們志向高遠，心有所信，方可受光于天下照四方。浮舟滄海，立馬昆侖。以“咬定青山不放松”的骨氣為筆，擘畫價值藍圖。司馬遷曾言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！痹浄?，“人無剛骨，安身不牢”的鏗鏘誓言，言猶在耳。朝山謁水，楊倩除卻君身三重雪，一槍命中；叩經問史，石智勇所到之處虎嘯風生，一舉成名；簡史細讀，孫一文劍氣縱橫三萬里，一劍封喉。在歷史的長河中漫溯，重拾那小崗破冰、深圳興濤、海南弄潮、浦東逐浪的歷史，我又頓覺自己滿載一船星輝，欣然而歸。同學們，剛強不屈，負重奮進，才能撥開塵霧，刺破陰霾，迎來人生曙光！朝夕不負，皓月方長，以“天生我材必有用”的底氣為墨，擘畫價值藍圖?！妒勒f新語》載：“于高山之巔，方見大河奔涌：于群峰之上，更覺長風浩蕩。”看今朝，源于本領的底氣仍是中華民族的精神坐標。在抗疫工作中，鐘南山如穿云一箭，盡裂蒼穹，于人流中逆行；張定宇如驚天炸雷，披云破月，與時間賽跑；韓紅如航塔炬火，照亮前路，慈善奇女子……酌古，于逸飛在實習期挽救生命；斟今，二七社區(qū)與洪水中用橫幅挽救生命。同學們實力硬，本領強，底氣足，終會探得那明燭天南，夢里長安！仰觀泱泱中華之萬古長空，我們當攜一往無前之志，具百折不回之氣；俯察綠水青山之絕美畫卷，我們生當似鵬起，終當如鯨落；回首滾滾歷史之記憶長河，我們當以塵霧之微補益山河，以螢燭末光增輝日月……大江流日夜，慷慨歌未央。時代已為我們開局，我們當凝聚志氣、骨氣和底氣，躬身入局！【解析】【分析】本題考查學生的寫作能力。材料的核心詞語是“志氣、骨氣、底氣”。增強志氣，就要堅定理想信念。青春的航向，要靠理想掌舵。一個人有無成就，很大程度上決定于青年時期是不是有志氣。增強骨氣，就是要勇于攻堅克難。增強底氣，就是要樹立必勝信心。總之，有志氣、骨氣、底氣，是中國人民最珍貴的品質，這也是任何力量都阻擋不了中華民族和中國人民前進步伐的根本所在。不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，應當成為今天每一個中國青年的自我鞭策與激勵。

使命在肩，勇?lián)熑?，需以志氣樹立信仰，明確人生航向；需以骨氣，恪守人格脊梁，堅定人生航程；需以底氣鍛造過硬本領，完成人生航行。

立意提示：

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