高一語文必修上冊同步學與練（統(tǒng)編版）03《我與地壇》（教師版）

第15課我與地壇課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點以及語言中透露出的睿智、機敏和詼諧；明確作者表現(xiàn)在文中描寫與抒情的關(guān)系以及敘述與議論相結(jié)合所表現(xiàn)出的哲學思考。了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程；準確理解作者表現(xiàn)在文中的寫作意圖，并學會感受母愛、理解母愛。理解并體味作者關(guān)于生死抉擇的思考，對于人的生命及其所受苦難的感悟；深刻理解母愛的深沉偉大，體會作者對于母親去世之后所感到的痛悔之情,從而激發(fā)熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛親情、珍愛生命的意識。（一）作者介紹史鐵生，1951年生，北京人。1958年在北京東城區(qū)王大人胡同小學讀書。1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學。1969年去陜西延安插隊。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)玻1983年加入中國作協(xié)。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。主要作品有中短篇小說集《禮拜日》《舞臺效果》《命若琴弦》等，長篇小說《務(wù)虛筆記》。其中《我的遙遠的清平灣》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類是對生活的，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現(xiàn)而意蘊深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，他開始思考人的命運，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與期望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。在創(chuàng)作形式上也有所變化，吸取了的因素。

史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對困難勇敢地活下來，并拿起筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。

史鐵生獲得華語文學傳媒大獎2002年度杰出成就獎時曾被這樣評價：

史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在嘗如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。（二）寫作背景史鐵生在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿,青春韶華遭遇的不幸讓他在很長一段時間里精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了北京的地壇公園：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕臉涫a和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情。面對宇宙的浩渺和歷史的凝重，史鐵生在體悟到個人的微不足道、個人遭遇的無常和偶然的同時，也深刻體悟到一個不幸的人應(yīng)該如何獲得精神的解脫，得到靈魂的自救。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在這種情況下，史鐵生寫下了。在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于問題的感悟。（三）題目解讀題目解說“我與地壇”是一個型題目?！拔摇焙汀暗貕痹谇楦蟹矫嬗幸欢ǖ膬?nèi)在聯(lián)系:既相互影響，又相互依存。原文分為七個部分，課文節(jié)選的是《我與地壇》中的第一二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，第一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于的深沉思考，第二個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了的無私與偉大。在生命最燦爛的季節(jié)，他雙腿殘廢；當輝煌的成功就要走近他的時刻，他至愛的母親卻永遠地合上了疲憊的雙眼。這是作家史鐵生的人生。地壇簡介地壇又稱方澤壇，在中國北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530)，是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方形，整個建筑從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構(gòu)思設(shè)計的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。1928年改稱“平民公園”，但是在戰(zhàn)亂年代，此處曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國建立以后，經(jīng)過修葺開放，稱“地壇公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。但主要建筑保存尚好，恰如作者所說，“園子荒蕪但并不衰敗”。很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。（四）文學常識分析散文中的物象《我與地壇》(節(jié)選)中的“地壇”已不是一般的人文景觀，而是文中一個很重要的物象。理解這一物象的特點及其作用，是正確理解文章內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)手法等不可或缺的一環(huán)。散文是以為宗旨的,但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的，而是借助一定的形象，或是寫人抒懷，或是，或是托物言志。散文中的物象是散文表情達意的一種具體景物、事物形象，它往往包含著作者或人物的思想感情,多出現(xiàn)在或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分小８呖紝ι⑽奈锵蟮目疾榉绞揭话闶欠治龈爬ㄎ锵蟮奶攸c及象征意義，或者分析物象的表達作用。（五）字詞：解釋下列詞語坍圮：失魂落魄：亙古不變：彌漫：窸窸窣窣：肆意雕琢：熨帖：身臨其境：猝然：（六）整體感知整體感知兩大部分的內(nèi)容第一部分：對地壇的環(huán)境描寫和作者對的探討。第1段.交代地壇是，荒蕪冷落。第2段：感覺自己與地壇的宿命之緣。第3段：感覺地壇一直在等待我到來。第4-5段：我進入地壇和對地壇的真實記錄。第6段：在地壇思考。第7段：在地壇思考。第二部分：由地壇聯(lián)想到，對母親的懷念與。第1段：意識給母親出了難題，引出下文。第2段：難題是母親既支持，又。第3段：之后才理解母親當時的。第4段：由寫作動機引發(fā)線母親的。第5-7段：在地壇中懷念母親。第8段：回憶母親來地壇找自己，表達。第9-10段：真正體會到母親命運的艱難、堅忍的意志和的愛。（七）主題歸納《我與地壇》以北京公園為背景，通過作者與地壇的長久對峙，將個體的情感和投射到地壇的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中展開想象的翅膀，從對自身經(jīng)歷的思考中，逐漸超越個體命運的挫折和苦難，探尋的意義、死亡的意味和工作的價值，進而感悟生命的和宇宙的生生不息，體現(xiàn)了作者的胸襟和執(zhí)著的精神。答案：（一）作者介紹《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》回憶和反思，平淡質(zhì)樸，現(xiàn)代主義（二）寫作背景《我與地壇》，命運和生死（三）題目解讀關(guān)系，生死，母愛（四）文學常識抒情，觸景生情，托物言志（五）字詞坍圮：崩塌。失魂落魄：形容心神不安、驚慌失措的樣子。亙古不變：從古到今從未變過。彌漫：布滿;到處充斥著。窸窸窣窣：形容細小的摩擦聲音。肆意雕琢：任性;任意雕刻玉石使成器物。熨帖：心中沒有波瀾,平靜。身臨其境：身：親身，親自。臨：到。親自到了那個環(huán)境。形容親身感受到了。猝然：突然地,出乎意料。（六）整體感知生命意義，古園，生與死，如何活，母親，懺悔，擔心，痛苦，懷念，痛悔，毫不張揚（七）主題歸納地壇，生命，生命，永恒，博大，探索精讀一些精彩片段，設(shè)置問題，思考并進行賞析：(一)為什么選中地壇作為逃避世界的另一個世界，地壇又有什么特點讓作者這樣一見傾心，相遇恨晚？作者怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來？1，閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，思考作者與地壇的相似之處？地壇被人們遺忘，而“我”被社會遺棄，同是天涯淪落身，同病相憐而心有靈犀，這一點構(gòu)成了史鐵生得以和地壇對話的前提。2，這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點？三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。佛教把世間一切有生命的東西合稱為蕓蕓眾生，說眾生平等，一沙一世界，一樹一菩提；佛偈云：“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾罩紗燈”。但從生物學的角度看這些小生命其實是極其卑微的，在我們平常人眼里它們也是不值一提的，雖然卑微、雖然不值一提，但是它們卻頑強而快樂地活著。物猶如此，人何以堪？面對這些頑強而快樂的小生命，史鐵生恍然大悟。作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。作者也因此而獲得生命的啟示，明白了生死的意義，終于從消極頹廢走出。3，我和“地壇”的聯(lián)系是什么？史鐵生在二十歲青春韶華時下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。其實，地壇就是作者的精神家園。(二)本文題目是《我與地壇》，而標題二卻寫了“我與母親”的回憶？是否離題？不離題。因為寫母親的故事都發(fā)生在“地壇”，所以可以說寫“地壇”即是寫“母親”，都是促成我堅強活下去、活得有意義的精神動力。如果說地壇是作者的精神家園，那么母親就是他精神跋涉的伴行者。1，該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚的愛？“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀薄ⅰ皯n”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。2，母親的心理活動，作者何以知之？正是母親的行動，使作者在她猝然去世后，進行設(shè)想、體會。3，文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，……”，“設(shè)想”對刻畫母親有什么作用？這種“設(shè)想”無論對寫作對生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿?？墒遣蝗ピO(shè)想，就不能懂得母親的愛心。4，作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽夢繞，痛切心肺。5，作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。殘疾自傷走出陰影殘疾自傷走出陰影“我”“我”母親荒蕪生機思考追尋感悟解答追憶懷念感悟認識理解希望我與地壇地壇“我”與母親“我”與地壇人生的意義1、物象的特點(意蘊)①物象的外在特點，包括物象的形態(tài)、聲音、色彩、氣味等外形特征。如《我與地壇》(節(jié)選)中的地壇古老、荒蕪,但這里蜂飛、蟻動、瓢蟲升空、金蟬脫殼、露珠滾動、滿園草木競相生長,還有燦爛的落日、雨燕高歌、孩子的腳印、蒼幽的古柏、草木泥土落葉的氣味等，從中我們可以概括出地壇的外在特征--荒蕪但并不衰敗，而充滿生機。②物象的內(nèi)在特征。文章很少直接展示物象的內(nèi)在形象，我們借助物象的外在形象就可以揣摩出物象內(nèi)在的性格、精神、本質(zhì)等，了解它與所象征意義之間的關(guān)系。如《我與地壇》(節(jié)選)中的地壇,荒蕪但不衰敗,蘊含生命的永恒,給身有殘疾的“我”生活的信心。這是“我”重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。③物象蘊含的情感。物象比較鮮明的散文中，作者往往借助物象來抒發(fā)對生活的感悟。如《我與地壇》(節(jié)選)中,史鐵生借地壇抒發(fā)了自己關(guān)于生命、生存等問題的哲思，表達了對母親無盡的思念等;茅盾的《白楊禮贊》中,作者以白楊樹象征中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地的廣大軍民，歌頌他們團結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅強意志。2、物象的作用散文中的物象種類有很多,就其內(nèi)容而言,有事物、景物、動物等，個別的還有體現(xiàn)大環(huán)境的村鎮(zhèn)等地域。就其在散文中的地位而言，有主要物象(貫串全文的)和次要物象(只出現(xiàn)在文中某處的)。閱讀散文，首先要判斷該物象是哪類物象。主要物象如《我與地壇》(節(jié)選)中的地壇、《白楊禮贊》中的白楊樹，往往作為貫串全文的線索，起著把眾多材料組織貫串在一起的作用，是作者表現(xiàn)人物、表達主旨的重要依托。次要物象,或者是對內(nèi)容的充實,對主旨的深化升華，如《荷塘月色》中的青霧、樹影等;或者通過與主要物象的對比、襯托、類比、虛實相生等,陪襯主要物象,使主要物象更加鮮明突出，如《荷塘月色》中的蟬聲、蛙聲等;或者在藝術(shù)構(gòu)思中起到重要作用,如引出下文、銜接過渡等。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練閱讀《我與地壇》，完成下面小題。第一組1、下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．根據(jù)“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”可知作者對地壇有深厚的感情。B．“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，描寫地壇的變遷，有滄桑厚重的歷史感。C．“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”等一系列事物的存在，都隱含著一種生命的意義。D．“她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，運用細節(jié)描寫，把母親的細心寫得形象感人。2、下列對選段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.作者在選段中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。B.夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重，襯托出個體的微不足道。C.選段寫作風格獨特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。D.“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”一句運用擬人的手法，含蓄深摯地刻畫出作者與地壇的同病相憐及精神交流。3、文中“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”兩句，看似平淡、重復(fù)，其實含意豐富。結(jié)合文本，說說你的理解。(6分)4、作者在園中思考了哪些問題？得出了什么結(jié)論？哪個問題是核心問題？第二組5、對《我與地壇》(節(jié)選)一文中重點詞語的解釋不正確的一項是（）A.我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(宿命:在文中,作者用來表達自己閱歷中的一種偶然性的巧合，好像是命中注定)B.沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。(耗:拖延;寫自己心境苦悶在行為上的反映:長時間待在荒園里)C.譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。(熨帖:形容當時的景致使作者產(chǎn)生的心境的一個方面:平靜而舒適)D.譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。(落寞:寂寞,是對時間的擬人化描寫，從側(cè)面寫自己在園中的感受)6、下列對《我與地壇》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）A.選擇地壇中極具代表性的一些對象,通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。B.夕陽殘照地壇的斷壁頹垣,時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重,襯托出個體的微不足道。C.本文寫作風格獨特,在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感，容量豐富,內(nèi)涵飽滿。D.“仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年"句中運用擬人的手法,含蓄深摯地刻畫出作者與地壇的同病相憐及精神交流。7、作者反復(fù)地寫我與地壇的緣分，表現(xiàn)在哪里？這樣寫有什么作用？本文是通過哪些方式來展現(xiàn)母愛的深摯的?（一）閱讀下面的文字，完成1～4題。消逝的鐘聲史鐵生①站在臺階上張望那條小街的時候，我大約兩歲多。②我記事早。我記事早的一個標記，是斯大林的死。有一天父親把一個黑色鏡框掛在墻上，奶奶抱著我走近看，說：斯大林死了。鏡框中是一個陌生的老頭兒，突出的特點是胡子都集中在上唇。在奶奶的涿州口音中，“斯”讀三聲。我心想，既如此還有什么好說，這個“大林”當然是死的呀？我不斷重復(fù)奶奶的話，把“斯”讀成三聲，覺得有趣，覺得別人竟然都沒有發(fā)現(xiàn)這一點可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953年，那年我兩歲。③終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因為太陽從那兒爬上來的時候，它的背后好像什么也沒有。誰料，那兒更像是一個喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤；因為有小吃攤，那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來的駱駝隊。“什么呀，奶奶？”“啊，駱駝。”“干嘛呢，它們？”“馱煤。”“馱到哪兒去呀？”“馱進城里。”駝鈴一路丁零當啷丁零當啷地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過市，行人和車馬都給它讓路。我望著駱駝來的方向問：“那兒是哪兒？”奶奶說：“再往北就出城啦?！薄俺龀橇耸悄膬貉?？”“是城外?！薄俺峭馐裁礃觾海俊薄靶辛?，別問啦！”我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個方向走。我說“不，我想去城外”，我說“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走，我就哭?！皫闳€更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友……”我不聽，一路哭。④越走越有些荒疏了，房屋零亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒，進了一個大門。啊，大門里豁然開朗完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹林，碎石小路蜿蜒其間。滿地的敗葉在風中滾動，踩上去吱吱作響。麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂，細密如煙的樹枝后面，夕陽正染紅了它的尖頂。⑤我跟著奶奶進了一座拱門，穿過長廊，走進一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個穿長袍的大胡子老頭兒彈響風琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見了我們但不走過來，唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說：“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蔽叶嗝戳w慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實不能聽也不能看了，有個懵懂的東西第一次被驚動了——那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了，好像那個大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒有了，再后來我和奶奶又走在那片樹林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個紙袋撕開，掏出一個彩蛋和幾顆糖果，說是幼兒園給的圣誕禮物。⑥這時候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是他！這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音?。、摺八谀膬貉?，奶奶？”⑧“什么？你說什么？”⑨“這聲音啊，奶奶，這聲音我聽見過。”⑩“鐘聲嗎？啊，就在那鐘樓的尖頂下面?！?這時我才知道，我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒有了陽光。風過樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴展到天的深處或地的盡頭……?不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來為什么再也沒去過。?不知何時，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長久地消逝了。?多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^之后不久便都拆除。我想，奶奶當年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報個名，但未如愿。?再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個小時飛機，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進那座城市我就聽見了他。在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時都聽見他在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認真地聽他，我好像一下子回到了童年，整個世界都好像回到了童年。對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。1、下列選項對本文的概括和分析，不正確的一項是()A．文章開頭用“張望”“終于”“一直猜想”等詞，流露出作者幼時對未知世界的好奇與向往，也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形做了鋪墊。B．第?段畫線句子屬于景物描寫，通過“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴展到天的深處或地的盡頭”等語句，突出了鐘聲的洪亮。C．“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蹦棠痰倪@句話側(cè)面印證了幼時的“我”聽到琴聲癡迷的情態(tài)。D．本文圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，表達了作者對童年美好生活的回憶，更將這一種特殊的人生體驗上升到對“故鄉(xiāng)”新的理解的高度。2、下列對文章第⑤段畫線的文字賞析不正確的一項是()A．運用了擬人、通感等修辭手法，形象生動。B．通過環(huán)境的側(cè)面烘托、奶奶的話、“我”的感受寫那琴聲與歌聲的美妙。C．表達了“我”對寧靜歡欣的音樂的喜愛。D．從結(jié)構(gòu)上照應(yīng)標題，為下文鐘聲的出現(xiàn)做鋪墊。3、本文標題為“消逝的鐘聲”，文章前面第①～④段內(nèi)容與鐘聲無關(guān)，但寫得細膩入微。為什么要寫這些內(nèi)容？4、作者40年后聽到的鐘聲與以前一樣嗎？作者為什么要寫這一次聽到的鐘聲？請結(jié)合文本簡要分析。（二）閱讀下面的文字，完成5～8題。那個冬天我走進地壇彭程在讀到《我與地壇》時候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳岀了《哈姆雷特》中那句著名的獨白——“生存還是死亡？這是一個問題?！?/p>

在我當時的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對的困境。雖然兩部作品的主角——受了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人——所身處的時代地域及面對的難題有著巨大差異，但當事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應(yīng)該是相近相通的。

《我與地壇》對我的觸動是那樣強烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊雜志抓在手里，鄭重地摩挲著相關(guān)的幾個頁面。我想到兒童時期的高爾基，每當讀到一本喜歡的書，就將書頁對著陽光看，以為其中一定藏著感動人的奧秘。

我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時間，走過整個公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓岀的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因為被史鐵生描寫過，便仿佛成了一個全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時是從哪個門進入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上,

望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運，他的活著的理由，他可能的救贖之路。

對于他，這注定是一個無法擺脫但又必須厘漬的糾纏。二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時。時時刻刻，他體驗著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。

史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個堅硬的事實。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認識傷痛。從那一個一

次次與榮譽擦肩而過的長跑者身上，從那個漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。

他明白了，“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領(lǐng)悟?qū)纾骸八朗且患o須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！边@種窺見命運底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解。

這個命題同時還有著一個分蘗：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”或者，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！边@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到。

自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進這個園子15年之后，他拿岀了這一篇《我與地壇》，這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。

說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意義療法''的創(chuàng)始人維克多?弗蘭克的著作《活岀意義來》。作為當年納粹集中營中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景一一或者死于疾病凍餒，或者最終被推進焚尸爐，沒有別的選擇。每個人都面對同樣的境遇，但意識選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點上。在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達的并不是一個單純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結(jié)。它從某一個邏輯起點邁步，層層遞進和深入，在這條思想路途的終點，生存的“牢靠的理由”在他面前閃現(xiàn)，日漸明朗，于是生活的重新開展也獲得了堅實的基礎(chǔ)。

事實上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延和變異。而《我與地壇》，無疑正是一個承前啟后的重要環(huán)節(jié)。命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。史鐵生對于命運的感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強烈的反響。從對自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里

獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。

此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個深秋的黃昏時分，落日的余暉斜灑在祭壇上，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露岀的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個地方，已然不再是一個單純的地理處所，而是一個精神的朝圣之地。加持和祝福都在無聲地進行著。因此，自甫一問世的那天起，《我與地壇》就不再專屬于作者史鐵生自己了。這篇作品最早刊發(fā)于《上海文學》1991年第1期。這真是一個意味深長的數(shù)字，我不愿意看作僅僅是一種巧合。我不知道，它是否預(yù)示著上個世紀90年代文學開始了對于靈魂審視、對于命運思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識到了它的價值，當時就說過一句大意如此的話：即便整個1991年只有這一篇作品，這一年也是中國文學的豐年。四十年過去了。時光印證了他的判斷。（取材于彭程散文）5、下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.作者在讀過史鐵生的作品后冒嚴寒重游地壇公園，有了一種與過去不同的全新感覺。B.文章詳細引述弗蘭克的作品，目的是為了強調(diào)再苦難的人生也都要保持某種目的感。C.作為一切生命共同困境的殘疾，并非僅限于肢體器官的殘缺，還應(yīng)包括更多的方面。D.地壇公園已然“是一個精神的朝圣之地”，這句話是對史鐵生及其作品的高度評價。6、下列對文章藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章的敘述性標題，交待了特定的時序和場景，這為全文確立了一個獨到的抒寫視角。B.作者將對史鐵生的欽敬之情與生命的感悟有機結(jié)合，情理交融，情感真摯而富有哲思。C.文章描繪公園冬日的情景，描寫公園的深秋，雖然著墨不多，卻富有意蘊，耐人回味。D.本文思維縝密，層次清晰，敘議轉(zhuǎn)換自然；語言不求工而自工，優(yōu)美雋永，儲蓄蘊藉。7、史鐵生癱瘓后，是怎樣擺脫糾纏、完成自我救贖的？請結(jié)合文本進行概述。8、概括“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮”一句的含意，并從修辭的角度作簡要賞析。（三）閱讀下面的文字，完成9～12題。想念地壇史鐵生①想念地壇，主要是想念它的安靜。②坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。③一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。④記得我在那園中成年累月地走。在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆；在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。⑤誰？誰還能怎樣？我，我自己。⑥我?？茨莻€輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。⑦我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。⑧只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。這五個字吸引了我，契合了我的心意。零度，這個詞真用得好，我愿意它不期然地有著如下兩種意思：一是說生命本無意義，零嘛，本來什么都沒有；二是說，可平白無故地生命他來了，是何用意？虛位以待，來向你要求意義。一個生命的誕生，便是一次對意義的要求?；恼Q感，正就是這樣的要求。所以要看重荒誕，要善待它。不信等著瞧，無論何時何地，必都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。⑨否則，寫作，你尋的是什么根，倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權(quán)力。⑩這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l好，第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀；我記得我的第一個計謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計謀，在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點，重新看看，你到底是要去哪兒？?想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權(quán)，當然還有阿訣?，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木藏蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。?有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶，當年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。?我已不在地壇，地壇在我。（有刪節(jié)）9、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文語言明白曉暢、通俗自然，不同于《我與地壇》的精雕細琢，細膩生動，體現(xiàn)了史鐵生不同時期的創(chuàng)作風格。B．作者將記敘、描寫、抒情、議論融為一體，在看似雜亂無序的字詞句章中貫穿著作者的哲理感悟與伴隨感悟生成的激情。C．文章第⑥段靈活變換人稱，轉(zhuǎn)“我”為“他”，蘊含著作者直面自我，拷問靈魂的態(tài)度，表明作者解決了生命固有的疑難。D．文中寫到了“那個矮小瘦弱的孩子”，與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度、獲得生命的寧靜的議論。10、關(guān)于文中相關(guān)語句的解讀，下列說法不正確的一項是（）A．“我記得忽然我有一種放棄的心情”中“放棄”一詞，表明作者面對生命的苦難時偶爾流露出消極避世思想。B．“一次次走進地壇，一次次投靠安靜”中“投靠”一詞寫盡了一個走投無路又不甘滅亡、來地壇尋求庇護和安慰的形象。C．“土地，……是你雕欄玉砌就可以挾持的？”表明我們應(yīng)該放棄阿諛而回歸心靈的寧靜，超越榮華獲得心靈的自在。D．“我已不在地壇，地壇在我”，指“我”的身體已經(jīng)不再進入也不必進入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在“我”心中。11、文章反復(fù)提及“寫作的零度”，請結(jié)合文本概括作者理解的“寫作的零度”指什么。12、本文開篇寫到“想念地壇，主要是想念它的安靜”。聯(lián)系全文，請你談?wù)劇鞍察o”的多重意蘊。（四）閱讀下面的文字，完成13～16題。故鄉(xiāng)的胡同史鐵生①四十年前,一個男孩艱難地越過一道大門檻,驚訝著四下張望,對我來說,胡同就在那一刻誕生。很長很長的一條土路,兩側(cè)一座座院門排向東西,紅而且安靜的太陽懸掛西端。男孩看太陽,直看得眼前發(fā)黑,閉一會眼,然后頑固地再看太陽。因為我問過奶奶:“媽媽是不是就從那太陽里回來?”②奶奶帶我走出那胡同,可能是在另一年。奶奶帶我去看病,走過一條又一條胡同,天上地上都是風、被風吹淡的陽光、被風吹得斷續(xù)的鴿哨聲。那家醫(yī)院就是我的出生地。打完針,號啕之際,奶奶買了一串糖葫蘆慰勞我,指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說,她就是從那兒聽見我來了,我來的那天下著罕見的大雪。③是我不斷長大所以胡同不斷地漫展呢,還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大？可能是一回事。④有一天母親領(lǐng)我拐進一條更長更窄的胡同,把我送進一個大門,一眨眼母親不見了。我正要往門外跑時被一個老太太拉住。她很和藹,但是我哭著使勁掙脫她,屋里跑出來一群孩子,笑鬧聲把我的哭喊淹沒。我頭一回離家在外,那一天很長,墻外磨刀人的喇叭聲尤其漫漫。這幼兒園就是那老太太辦的,都說她信教。⑤幾乎每條胡同都有廟。僧人在胡同里靜靜地走,回到廟里去沉沉地唱,那誦經(jīng)聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒,以為是午后陽光落地的震響,多年以后我才找到它的來源?，F(xiàn)在俄羅斯使館的位置,曾是一座東正教堂,我把那鐘聲和它聯(lián)系起來時它已被推倒。那時,寺廟多也消失或改作他用。⑥我的第一個校園就是往日的寺廟,廟院里松柏森森。那兒有個可怕的孩子,他有一種至今令我驚詫不解的能力,同學們都怕他,他說他第一個跟誰好誰就會受寵若驚,說他最后跟誰好誰就會憂心忡忡,說他不跟誰好了誰就像被判離群的鳥兒。因為他,我學會了諂媚和防備,看見了孤獨。成年以后,我仍能處處見出他的影子。⑦十八歲去插隊,離開故鄉(xiāng)三年。回來雙腿殘廢了,找不到工作,我常獨自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變,只是往日都到哪兒去了很費猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太,她們用油漆抹著美麗的圖畫,我說我能參加嗎？我便在那兒拿到平生第一份工資,我們整日涂抹說笑,對未來抱著過分的希望。⑧母親對未來的祈禱,可能比我對未來的希望還要多。她在我們住的院子里種下一棵合歡樹。那時我開始寫作,開始戀愛,愛情使我的心魂從輪椅里站起來?？墒呛蠚g樹長大了,母親卻永遠離開了我,幾年前愛過我的那個姑娘也遠去他鄉(xiāng),但那時她們已經(jīng)把我培育得可以讓人放心了。然后我的妻子來了,我把珍貴的以往說給她聽,她說因此她也愛戀著我的這塊故土。⑨我單不知,像鳥兒那樣飛在不高的空中俯瞰那片密如羅網(wǎng)的胡同,會是怎樣的景象?飛在空中而且不驚動下面的人類,看一條條胡同的延伸、連接、枝枝權(quán)杈地漫展以及曲曲彎彎地隱沒,是否就可以看見了命運的構(gòu)造?(有刪改)13、下列對這篇文章的鑒賞分析,正確的一項是()A.第⑤段中“那誦經(jīng)聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒,以為是午后陽光落地的震響”運用了比喻和擬人的修辭手法,生動地表達出胡同中的誦經(jīng)聲和鐘聲帶給作者的獨特感受。B.第⑦段中的“它們幾乎沒變,只是往日都到哪兒去了很費猜解”這句話,表現(xiàn)出身殘之后的作者對于人生的懷疑和對命運的困惑。C.作者以“故鄉(xiāng)的胡同”為題,選取了與胡同有密切關(guān)系的典型生活場景,來表達他對故鄉(xiāng)的愛戀之情,同時也暗含著對胡同的抱怨之意。D.本文采取“總一分一總”的結(jié)構(gòu)形式,文末收結(jié)于兩個疑問句,似乎是在表示:作者已經(jīng)洞察了命運和人生的真諦。14、下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是 () A.文章重心不在寫故鄉(xiāng),也不在寫胡同,因此開篇作者對自己的故鄉(xiāng)做了獨特的界定,這有助于凸顯胡同與“我”之間的聯(lián)系。B.作者以胡同為線索對自己四十年生命歷程做回顧,其中用“小男孩”這樣的稱謂來指稱自己，敘述中有種間離感和審視意味。C.小男孩不停地看太陽,等候著母親回家，是因為他知道太陽落山后媽媽才能回家,小小年紀卻頗為懂事，能夠體諒母親的辛勞。D.作者回憶往事時保持著情感的克制，不做過多渲染,多選擇有代表性的細節(jié)作描寫,表現(xiàn)出超越生活悲喜、坦然面對命運的達觀。15、請分析第③段在文中的含意和作用。16、閱讀第⑨段,請聯(lián)系作者的人生,說說作者認為“命運的構(gòu)造”與“密如羅網(wǎng)的胡同”有什么關(guān)系。（五）比較閱讀下面兩篇文章，完成第17～20題?！炯住渴澜缃o我的第一個記憶是:我躺在奶奶的懷里,拼命地哭打著挺兒,也不知道是為了什么,哭得好傷心。窗外的山墻剝落了一塊灰皮,形狀像個難看的老頭兒。奶奶摟著我，拍我“噢--噢--”地哼著。我倒更覺得委屈起來?！澳懵?奶奶忽然說,“你快聽,聽見了么?”我愣愣地聽,不哭了。我聽見了一種美妙的聲音,飄飄的、緩緩的……是鴿哨兒?是秋風?是落葉劃過屋檐?或者,只是奶奶在輕輕地哼唱?直到現(xiàn)在我還是說不清楚。我是奶奶帶大的。她常緊緊摟著我,在庭院里微笑著給我講故事。夏夜,滿天星斗,星星綴在無邊的天幕上,閃著晶亮的光。奶奶講的故事與眾不同,她不是說地上死一個人，天上就熄滅了一顆星,而是說,地上死一個人,天上就又多了一顆星?！霸趺茨?”“人死了,就變成一顆星。”“為什么要變成星星呀?”“給走夜道兒的人照個亮兒……”我們坐在庭院里,草茉莉都開了,各種顏色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有時候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我轟蚊子。涼涼的風,藍藍的天,閃閃的星星,永遠留在我的記憶里。如今，奶奶已經(jīng)死了好多年,她帶大的孫子忘不了她。每到夏天的晚上,我時常還像孩子那樣,仰著臉,猜想哪一顆星星是奶奶……我慢慢去想奶奶講的那個神話,我慢慢相信,每一個活過的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的燭光……(選自史鐵生《奶奶的星星》,有刪改)【乙】奶奶和一棵老海棠樹,在我的記憶里不能分開,因為奶奶一生一世都在那棵老海棠樹的影子里張望。老海棠樹有兩條粗壯的枝丫,彎曲如一把躺椅，小時候我常爬上去，一天一天地就在那兒玩。奶奶在樹下喊:“下來，下來吧,你就這么一天到晚待在上頭不下來了?"是的,我在那兒看小人書,用彈弓向四處射擊，甚至在那兒寫作業(yè)?！帮堃苍谏项^吃嗎?”對,在上頭吃。奶奶把盛好的飯菜舉過頭頂，我兩腿攀緊樹丫,一個海底撈月把碗筷接上來?！坝X呢,也在上頭睡?”沒錯。四周是花香,是蜂鳴,春風拂面,是沾衣不染的海棠花雨。奶奶站在地上,站在屋前,站在老海棠樹下,望著我……春天,老海棠樹搖動滿樹繁花,搖落一地雪似的花瓣。奶奶坐在樹下糊紙袋,不時地沖在樹上玩耍的我嘮叨:“就不說下來幫幫我?你那小手兒糊得多快!"我在樹上胡亂地唱歌。奶奶又說:“我求過你嗎?這回活兒緊!”我說:“有我爸媽養(yǎng)著您,您干嘛這么累啊?”奶奶不再吭聲,直起腰,喘口氣,這當兒就呆呆地張望--從粉白的花間,一直到無垠的天空。夏天,老海棠樹枝繁葉茂,奶奶坐在樹下的濃蔭里,又不知從哪兒找來補花的活兒,戴著老花鏡,一針一線地縫。天色暗下來時,她沖在樹上射彈弓的我喊:“你就不能去洗洗菜?沒見我忙不過來嗎?”我跳下樹,洗菜,胡亂一洗了事。奶奶生氣了:“你上學也這么糊弄?我就一輩子得給你們做飯?就不能有我自己的工作?”我不敢吭聲。奶奶洗完菜,重新?lián)炱疳樉€，從老花鏡的上緣抬起眼,又會有一陣子愣愣地張望。有一年秋天,老海棠樹照舊落葉紛紛。天還沒亮,奶奶就起來去掃院子,“唰啦--唰啦--”,鄰居都還在夢中，那時她已經(jīng)腰彎背駝。我大些了,聽到聲音趕緊跑出去說:“您歇著吧，我來。”可這回奶奶不要我?guī)汀?咳，你呀!還不懂嗎? 我得勞動?！彼龗咄炅嗽鹤佑秩呓至?。我這才明白，曾經(jīng)她為什么執(zhí)意要糊紙袋、補花,不讓自己閑著。她為的是勞動，為的是有一份工作,這大概就是她的張望吧。不過,這張望或許還要更遠大些--她說過:得跟上時代。所以在我的記憶里，幾乎每一個冬天的晚上,奶奶都在燈下學習。窗外,風中,老海棠樹枯干的枝條敲打著屋檐,磨擦著窗欞。一次,奶奶舉著一張報紙,小心地湊到我跟前:“這一段，你說說，到底是什么意思?”我不耐煩地說:“您學那玩意兒有用嗎?就算都看懂了您就有文化了?”奶奶立刻不語，只低頭盯著那張報紙，半天目光都不移動。我的心一下子收緊，但知已無法彌補。“奶奶?！薄澳棠?”“奶奶--”她終于抬起頭時,眼里竟全是慚愧,毫無對我的責備。但在我的記憶里，奶奶的目光慢慢離開那張報紙，離開燈光,離開我,在窗上老海棠樹的影子那兒停留一下,繼續(xù)離開，飄進黑夜,飄過星光,飄向無可慰藉的迷?！谖业膲衾铮棠倘宰跐M樹的繁花中,滿地的濃蔭里,張望復(fù)張望,或不斷地要我給她說說這一段到底是什么意思。這形象，逐年地定格成我的思念,和我永生的痛悔。(選自史鐵生《老海棠樹》,有刪改)17、下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是 () A.【甲】文中說“直到現(xiàn)在,我還是說不清楚”,說明這段兒時的往事年隔久遠，“我”印象模糊，早已記不真切。B.【乙】文中寫“我”對奶奶的三次呼喊:“奶奶?！薄澳棠?”“奶奶--”句中標點符號的變化細膩地表達出“我”從有一點不安，到急于求得原諒,最后到無奈哀求的情感變化過程。C.這兩篇文章都寫了“我”對奶奶的回憶，【甲】文表現(xiàn)了奶奶疼愛孫子,甘于奉獻;【乙】文表現(xiàn)了奶奶熱愛勞動，積極求知,渴望進步,希望能跟上時代。D.兩篇文章雖然都回憶了與奶奶有關(guān)的不同往事,但表達的情感卻不盡相同:【甲】側(cè)重于感激,【乙】文側(cè)重于痛悔。18、下列對文章藝術(shù)手法的分析,不正確的一項是 () A.【甲】文中“我聽見了一種美妙的聲音，飄飄的、緩緩的……”一句,采用倒裝語序,更能營造輕柔、舒緩的氛圍,烘托出溫馨幸福的祖孫情。B.【乙】文第二段寫“我”在老海棠樹上的活動，表現(xiàn)了“我”在老海棠樹上的快樂,借以反映奶奶對“我”的關(guān)心，也為下文進一步寫“我”和奶奶的親情做鋪墊。C.兩篇文章都選取了日常生活瑣事,通過生動的細節(jié)描寫來刻畫奶奶的形象,使人物形象更真實,更富有生活氣息。D.兩篇文章都綜合運用了多種表達方式，將敘述、描寫、抒情融為一體,使情感的抒發(fā)更深摯細膩,語言雅致端麗，富有感染力。19、你怎樣理解【乙】文結(jié)尾的畫線句的含意?20、兩篇文章都穿插了景物描寫，【甲】文主要寫星星，【乙】文主要寫老海棠樹。請簡要分析它們各自在文中的作用。合作學習1、【答案】D【解析】（“把母親的細心寫得形象感人”說法不準確，這一細節(jié)實際上體現(xiàn)了母親的辛苦。）2、【答案】A【解析】A項，“作者在選段中通篇采用概述式的筆法”錯誤，選段中有不少細節(jié)描寫。3、【答案】①強調(diào)了“我家”與地壇實際距離確實很近；②更加充分地表達了“我家”與地壇的彼此緣分之深；③更加突出了地壇在作者心目中的地位，地壇就是“我家”，是作者的精神家園?！窘馕觥孔⒁饫斫饩渲小敖钡暮x，不單單是距離的近，更應(yīng)該指地壇與“我”內(nèi)心的“近”。4、【答案】（1）關(guān)于死的事。結(jié)論：上帝交給我們這個事實（出生）的時候，已經(jīng)順便保證了了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。（2）我為什么要出生。結(jié)論：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。（3）怎樣活。第三個問題是核心問題，這個問題不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個人——他的母親。5、【答案】D6、【答案】A【解析】(A項中作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯誤，文中有不少細節(jié)描寫。)7、【答案】表現(xiàn)：①“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘廢了雙腿?！雹邸拔覔u著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了?！雹堋白詮哪莻€下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖?！雹菔迥炅耍拔揖蛽u了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。作用：為下文作者在地壇的思考和感悟作鋪墊。8、【答案】①行動描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時找不到時的步履茫然而急迫……在這重復(fù)多年的無聲行動中，顯示母愛的偉大，使人難以忘懷。②心理描寫。借“我”之口,直接寫母親的心理活動,她不斷地自我安慰，整日心神不定坐臥難寧。這些直接的心理描寫,把深摯的母愛寫得感人肺腑。③側(cè)面烘托。文中反復(fù)抒寫“我”對母親的思念、痛悔之情，從側(cè)面烘托出母愛的偉大。三、教考融合1、【答案】B【解析】（B項，“洪亮”顯然與文中的“沉穩(wěn)”“悠揚”相矛盾。）2、【答案】D【解析】（D項，“照應(yīng)標題”錯誤，畫線的文字寫的是琴聲和歌聲，標題是“鐘聲”，文字起不到照應(yīng)標題的作用。）3、【答案】①第①～④段寫了小時候的回憶，豐富了文章的內(nèi)容；②豐富了鐘聲的內(nèi)涵，揭示了文章的主題；③為下文做鋪墊，使文章更為真實。4、【答案】(1)不一樣。(2)寫成年后的鐘聲，在內(nèi)容上豐富了鐘聲的內(nèi)涵，同時也是對“我”小時候懵懂追求的一種確證：鐘聲是“我”一生都在追尋的內(nèi)容，突出了鐘聲對于“我”的意義。5、【答案】B【解析】（分析偏頗。文章引述弗蘭克的作品，是為了表明：“懂得‘為何’而活”是史鐵生成為卓越的寫作者的前提）6、【答案】C【解析】（“描繪公園冬日的情景”錯，文章沒有描寫公園冬日的情景）7、【答案】①他平靜下來，讓自己思考，接受苦難，充任世上苦難的角色；②經(jīng)過長久地思考，認識到死亡是生命的一部分，決定安心地活下去；③找到了活下去的方式，與寫作結(jié)緣，走上寫作的道路；④發(fā)現(xiàn)了寫作的意義，獲得了抗衡苦難的力量，成為卓越的寫作者。（4分，每點1分，意思對即可）【答案】（1）《我與地壇》雖是一位殘疾人在面臨絕境時完成的作品，卻體現(xiàn)出對生命的深思考，有著感人的藝術(shù)魅力。（3分）（2）主要運用了比喻的修辭手法。（2分）將“作品”比喻為“花朵”，“癱瘓后的苦難”比作“煉獄的黑暗”，“作品的思想和藝術(shù)魅力”比作“閃動的光亮”，“美好的人生”比作“天堂”。（1分）（6分，意思對即可）9、【答案】C【解析】（“克服生命的疑難”錯誤，由第三段“總之把你所有的心緒都看看明白”和第六段“我聽見了那恒久而遼闊的安靜”可知，作者在此處只是在思考問題，平靜心緒。）10、【答案】A【解析】（“表明作者面對生命的苦難時偶爾流露出消極避世思想”錯誤，結(jié)合后文“我聽見了那恒久而遼闊的安靜”可知，此處“放棄”不是消極避世，而是作者思考后歸于平靜。）11、【答案】①寫作應(yīng)回歸生命固有的恐懼和疑難；②尋求心靈的寧靜和生命的意義；③拒絕喧囂與名利，放棄強權(quán)與阿諛。12、【答案】①遠離世俗喧囂，充滿自然生機。②并非與世隔離，而是恒久而遼闊的心靈寧靜。③放棄強權(quán)、阿諛、喧囂、榮華，追求生命的本真，堅守靈魂最初的眺望。13、【答案】A【解析】(B項錯誤,這句話主要表明作者身殘之后對生命的思考,表現(xiàn)人生的無常和偶然;C項中“暗含著對胡同的抱怨之意”錯誤,作者對胡同飽含著愛戀之情,沒有抱怨之意;D項錯誤,第①段與下文構(gòu)成的是并列關(guān)系。)14、【答案】C【解析】(C項錯誤,“我”認為媽媽是從太陽那里回來的,是依戀母親的溫暖,不是因為“太陽落山后媽媽才能回家”“懂事”“體諒母親的辛勞”。)15、【答案】含意:隨著年齡的增長,“我”認識的胡同多了,視野開闊了;同時,胡同在“我”眼中不斷蔓延擴展,也證明著“我”在胡同中慢慢長大。所以也可以說“可能是一回事”。作用:承上啟下,將作者回憶的幾個生活場景連綴成一個整體，以突出胡同在“我”成長中的作用。16、【答案】①作者的人生故事都以“胡同”為背景,胡同浸透了作都的生活經(jīng)歷,見證了作者的成長和成熟。②胡同引發(fā)作者對人生命運的思考，胡同“延伸、連接、枝枝杈杈,曲曲彎彎”,意味著命運的坎坷不平。17、【答案】A【解析】（“說不清楚”是因為這輕柔舒緩的愛的氛圍讓“我”迷糊，當時就分不清。）18、【答案】D【解析】（“雅致端麗”錯誤,應(yīng)是“生動形象”。）19、【答案】①奶奶對“我”無盡的關(guān)愛,使“我”永生難忘。②“我”沒能理解奶奶渴望自食其力和跟上時代的精神需求,使奶奶帶著不被理解、無可慰藉的迷茫離開人世，因而“我”永生感到愧疚、痛悔。20、【答案】【甲】文:以滿天星斗渲染溫馨美好的氛圍,表現(xiàn)了祖孫倆講聽故事時的溫情;星星象征有愛心、甘于奉獻的奶奶;文章借星星表達了作者對奶奶的感激和懷念?！疽摇课?以“老海棠樹”作為線索,貫串全文,構(gòu)思精巧;老海棠樹的四季變化象征奶奶的一生一世,見證了她的精神追求;文章借老海棠樹表達了作者對奶奶的痛悔和思念題組B能力提升練1．閱讀下文，推斷□內(nèi)最適合填入的詞語依序是（

）地壇的古園彷佛就是為了等我，而在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（史鐵生《我與地壇》)A．歷盡滄桑／剝落/粉飾／紙醉金迷 B．披星戴月／剝蝕/粉飾／玉砌雕欄C．歷盡滄桑／剝蝕/淡褪／玉砌雕欄 D．披星戴月／剝落/淡褪／紙醉金迷【答案】C【詳解】本題考查學生辨析詞語含義和用法的能力。第一處，“歷盡滄?！?，形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故；“披星戴月”，身披星星，頭頂月亮，形容起早貪黑，辛勤勞動或晝夜趕路，旅途辛勞；語境形容“地壇的古園”，如使用“披星戴月”則對象不當，且語境是說地壇的古園經(jīng)歷了很多，故應(yīng)使用“歷盡滄?！薄５诙帲皠兾g”，剝脫而逐漸損壞；“剝落”，物體表面的覆蓋物脫落。語境指在四百多年的時間里，古殿檐頭浮夸的琉璃逐漸損壞，故應(yīng)使用“剝蝕”。第三處，“粉飾”，涂飾表面，掩蓋污點或缺點；“淡褪”，慢慢褪除，消失；結(jié)合前面“四百多年”“剝蝕”“坍圮”等可知，此處應(yīng)是說門壁上的朱紅色褪除消失，故應(yīng)使用“淡褪”。第四處，“玉砌雕欄”，形容富麗的建筑物；“紙醉金迷”，被光芒四射的金紙所迷住，后用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活；語境是形容地壇古園里的建筑物，故應(yīng)使用“玉砌雕欄”。故選C。2．下列語句中加點的詞語，使用不正確的一項是（

）

《我與地壇》是有口皆碑的好散文，其豐沛的力度，使所有讀過的人都不得不認真思考人生的諸多問題。人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但在那蒼涼的底色下埋藏的正是對人生入木三分的認識。A．有口皆碑 B．豐沛 C．曠日持久 D．人木三分【答案】B【詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。A.有口皆碑：比喻人人稱贊。此處說《我與地壇》是人人稱贊的好散文。使用正確。B.“豐沛”形容雨水等充足，不能用來形容力度。使用錯誤。C.曠日持久：荒廢時日，長期拖延。此處形容“苦役”似的人生，表現(xiàn)其漫長，使用正確。D.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。此處說對人生理解深刻、透徹。使用正確。故選B。3．下列對《我與地壇》選段的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了，我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？A．母親來找“我”是不放心兒子一個人在園子里待太久，怕兒子想不開，她希望兒子能好好地活著。B．“不想讓我發(fā)覺”是因為母親理解兒子內(nèi)心的痛苦與苦悶，她尊重兒子的選擇并維護著他的自尊。C．“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，運用比喻一方面寫出母親的視力不好，另一方面也表現(xiàn)了母親內(nèi)心的茫然。D．“我”看見母親而沒有喊她，是出于男孩子的倔強和羞澀，是緣于那時尚不懂得體諒深愛“我”的母親?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學生理解語段內(nèi)容的能力。C.“另一方面也表現(xiàn)了母親內(nèi)心的茫然”錯誤。寫母親的視力嚴重不好，以體現(xiàn)她尋找“我”非常艱難，表現(xiàn)母親對“我”的牽掛和擔心。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了?，F(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點兒獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親做過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子最終能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！谖业念^一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里待了，又整天整天獨自跑到地壇去，心里是沒頭沒尾的沉郁和哀怨，走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？她匆匆離我去時才只有四十九呀！有那么一會，我甚至對世界對上天充滿了仇恨和厭惡。后來我在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上天為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過?！毙」珗@，指的也是地壇。只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對的。……曾有過好多回，我在這園子里待得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了?！幸荒辏碌娘L又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．第二段將地壇與母親聯(lián)系起來，總寫“我”以前獨自去地壇的行為給母親造成的痛苦，“才”字更突出了“我”的悔悟之遲，對母親的愧疚之深。B．第三段連用五個“知道”，表現(xiàn)了母親對兒子的疼愛、理解和寬容，與后面的“只是不知道”形成對比，表現(xiàn)了母親在痛苦面前的無助和堅忍。C．文章引用《合歡樹》中的話，突出了母親生命的沉重和經(jīng)歷的苦痛，表明“我”無法接受母親的離世，并感到生命的無常，對上天充滿怨恨。D．“我”總是獨自去地壇，一開始只沉浸在自己的苦痛中，忽略了母親的感受，直到母親離世后才逐漸領(lǐng)悟到母愛的偉大、深沉和厚重，心里充滿了自責和悔恨。5．下列關(guān)于《我與地壇（節(jié)選）》的人文價值敘述不正確的一項是（

）A．世界上的一切都不可能完美，要以聰慧、理解和通達的眼光去看待一切。B．世界上的人和物千差萬別，“殘疾”也可以造就一個豐富多彩的世界。C．所有的人都會有孤獨、痛苦，但生存的意義就在于不斷爭取、奮進。D．感悟人生，識破命運，樹立正確的人生觀、價值觀，關(guān)注精神生態(tài)健康。6．請從手法和含意的角度，賞析文中畫橫線的句子。（1）它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。（2）端著眼鏡像在尋找海上的一條船。7．文章結(jié)尾段“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話在文中有何作用？請簡要分析?！敬鸢浮?．C5．B6．（1）擬人，形象地突顯了滄桑、荒蕪又富有生機、幽僻寧靜的地壇對于身體殘疾需要救贖，正在逃離現(xiàn)實的我的巨大意義。（2）比喻，生動地寫出母親找我的艱難和內(nèi)心的焦灼，表現(xiàn)出母親對我隱忍又偉大的愛。7．①表明“我”跋涉的每一步都有母親的陪伴、關(guān)愛和精神支撐。②指出地壇不僅是“我”重拾信念的地方，也是感受母愛最深的地方。③飽含對母親的深情，感念母親的付出，贊揚母愛的偉大。④與開頭第二段相呼應(yīng)，指出母親因“我”而承受的艱難，以及“我”無比痛悔的心靈。（答滿三點即可）【解析】4．本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“表明‘我’無法接受母親的離世，并感到生命的無常，對上天充滿怨恨”分析錯誤。起初母親的離世，作者甚至對上天充滿怨恨，但引用《合歡樹》中的話時，已有所寬慰。故選C。5．本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。B.偏離了文章主旨。本文通過對人生的思考，意在探討人類在生與死面前，應(yīng)該有怎樣的態(tài)度和精神，并沒有肯定“殘疾”也可以造就一個豐富多彩的世界。故選B。6．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力?！八鼮橐粋€失魂落魄的人把一切都準備好了”運用擬人的修辭手法，“把一切都準備好了”賦予“地壇”人的情態(tài)動作，對象是“為一個失魂落魄的人”，形象地突顯了滄桑、荒蕪又富有生機、幽僻寧靜的地壇對于身體殘疾需要救贖、正在逃離現(xiàn)實的我的巨大意義?！岸酥坨R像在尋找海上的一條船”運用了比喻的修辭手法，把母親著急的尋找“我”比喻成“尋找海上的一條船”，運用比喻的修辭手法，生動地寫出母親找我的艱難和內(nèi)心的焦灼，表現(xiàn)出母親對我隱忍又偉大的愛。7．本題考查學生分析文章重要語句的作用的能力。結(jié)合句子“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”可知，有我車轍的地方也都有母親的腳印，表明“我”跋涉的每一步都有母親的陪伴、關(guān)愛和精神支撐。結(jié)合“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路”可知，我想到母親曾經(jīng)在園子里著急的找“我”，可見地壇不僅是“我”重拾信念的地方，也是感受母愛最深的地方?！坝羞^我的車轍的地方也都有過母親的腳印”表明母親為“我”付出了很多，飽含“我”對母親的深情，贊揚母愛的偉大。與開頭第二段“現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親