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文檔簡介
第一單元唐詩之旅(上)2李白詩四首必備知識·素養(yǎng)基礎山中問答[唐]李白問余何意棲碧山,
笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,
別有天地非人間?!举p析】這是一首意境淡遠的七言絕句。詩的第一句起得突兀,第二句接得迷離,“笑”字不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài),營造了輕松愉快的氣氛,而且這“笑而不答”還帶有幾分神秘的色彩,造成懸念。詩歌妙在不答,增添了變幻曲折、搖曳生姿、引人入勝的魅力。后兩句寫“碧山”之景,其實也就是“何意棲碧山”的答案。詩中用一“閑”字,就是在暗示“碧山”之“美”,并以此與“人間”形成鮮明的對比。全詩雖只四句,但是有問、有答,有敘述、有描繪、有議論,其間轉接輕靈,活潑流利。用筆有虛有實,實處形象可感,虛處一觸即止,虛實對比,蘊意幽邃。作者介紹李白(701—762年),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安西北),于唐武后長安元年(701年)出生在西域的碎葉城(今吉爾吉斯坦北部)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華,吟詩作賦,博學廣覽。從二十五歲起離川,長期在各地漫游,體驗社會生活。其間曾因吳鈞等人推薦,于天寶初供奉翰林,但在政治上不受重視。又受權貴讒毀,僅一年余即離開長安,政治抱負未能實現(xiàn)。天寶三年(744年),在洛陽與詩人杜甫結交?!鞍彩分畞y”中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi))。中途遇赦東還,晚年漂泊困苦,卒于當涂(今安徽境內(nèi))。背景解讀1.《夢游天姥吟留別》這首詩作于李白出翰林之后。天寶三年(744年),李白被唐玄宗賜金放還,這是李白在政治上的一次大失敗。離開長安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在自己東魯?shù)募抑芯幼∵^一段時間。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時光??墒抢畎讻]有這么做,他有一個不安定的靈魂,他有更高更遠的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了,但政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷,所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。2.《哭晁卿衡》天寶十年(751年),晁衡以唐朝使者身份,隨同日本第十一次遣唐使團返回日本,途中遇大風,傳說被溺死。李白因此寫下了這首詩,表達了失友之痛。3.《丁都護歌》天寶三年(744年),李白毅然離開長安,開始游歷山川,其間,他清醒地認識到了政治的黑暗和百姓的疾苦。天寶六年(747年),李白漫游丹陽橫山一帶,根據(jù)自己的所見所聞,寫下了這首詩,反映纖夫之苦。4.《越女詞五首(其三)》詩人李白在很年輕時就立下了“安社稷,濟蒼生”的宏愿,為了實現(xiàn)理想,詩人遠游求仕。本詩是詩人就途中見聞寫下的一首詩,是一首描寫江南采蓮少女的詩,表現(xiàn)了少女的年輕多情、善良美麗。fēihōnɡlùmǔhǔmínɡyīnjīɡǔzhào棹歌綽號泥漿船槳目睹賭博堵塞暝色瞑目溟蒙1.李白與晁衡的友誼是盛唐時期的佳話,是中日兩國人民友好交往的生動體現(xiàn)?!犊揸饲浜狻返牡谌?、四句既寫景,又抒情。試體會詩中所寫的情與景的關系。提示:《哭晁卿衡》表達的是詩人失去友人后的悲痛之情,詩人把這種感情寄托于景物之中,借助比喻和聯(lián)想,表達含蓄、委婉,這一點突出體現(xiàn)在三、四兩句中。三、四兩句,詩人運用比興手法,借助景物,委婉含蓄地表達了懷念與悲痛之情。前一句暗指晁衡遇難,明月象征晁衡品德的高潔,而晁衡的溺海身亡,就如同皓潔的明月沉淪于湛藍的大海之中,含蓄深邃,藝術境界清麗幽婉,同上聯(lián)中對征帆遠航環(huán)境的描寫結合起來,自然貼切,令人無限惋惜和哀愁。末句以景寫情,寄興深微。晁衡的不幸遭遇不僅使詩人悲痛萬分,連天宇也好似愁容滿面。層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。詩人這里以擬人化的手法,寫白云的愁來表達自己的愁,使詩意更加含蓄。2.《丁都護歌》中“上征之苦”主要表現(xiàn)在哪幾個方面?提示:“上征之苦”主要表現(xiàn)在天氣炎熱,征夫口渴難忍,磐石多且大等方面。關鍵能力·素養(yǎng)培優(yōu)1.《夢游天姥吟留別》這首詩以豐富的想象、奇特的夸張,通過對夢境的描寫,抒發(fā)了詩人對名山的熱情向往,表達了自己蔑視權貴、傲岸不屈,對污濁現(xiàn)實無比憎恨的感情。2.《哭晁卿衡》這首詩通過聯(lián)想和想象,描寫了好友辭官回國路途的遙遠艱險和他不幸遇難這件事,贊頌了晁衡明月般高潔的人品,表現(xiàn)了詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。3.《丁都護歌》這首詩描寫了炎炎夏日,纖夫們逆水拖船,艱難行走的情景,表現(xiàn)了勞動人民困頓不堪、極端惡劣的生活境況,揭露了統(tǒng)治階級窮奢極欲、不顧人民死活的罪行,表達了詩人對下層人民生活疾苦的深切同情。4.《越女詞五首(其三)》這首詩通過一系列傳神的動作和神態(tài)描寫,生動、形象、逼真地刻畫了一個活潑可愛、天真多情的越中采蓮少女的形象。1.《夢游天姥吟留別》既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?除了瀛洲外,詩中還提到了哪些山?有何作用?【對應考點】本考點對應鑒賞作品的表達技巧?!咎崾尽繌脑姼璞砬檫_意的需要出發(fā),探討作者的寫作意圖?!敬鸢浮俊盁煗⒚!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。詩中還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。2.《夢游天姥吟留別》中,正當夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞”,夢境突然消失了,面對現(xiàn)實,詩人禁不住長嗟短嘆,詩人感嘆了些什么呢?【對應考點】本考點對應理解詩歌的思想內(nèi)容?!咎崾尽靠梢詮脑娋淝昂髢?nèi)容中分析作者的情感?!敬鸢浮康谝粋€感嘆:“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”——是詩人在當時社會中陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫,表現(xiàn)出詩人對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度,反映了詩人的消極面。第二個感嘆:“別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心,與當時的惡勢力勢不兩立,絕不妥協(xié)。3.《哭晁卿衡》的第三、四句寫了哪些景物?運用了哪些修辭手法?蘊含著詩人怎樣的思想感情?【對應考點】本考點對應鑒賞作品的表達技巧和評價作者的觀點態(tài)度?!咎崾尽繌脑娋涞木唧w描寫中,從意象“明月”“碧?!薄鞍自啤薄吧n梧”等來分析修辭手法,歸納出作者的情感態(tài)度。【答案】第三句寫的景物是“明月”和“碧?!?,運用了比喻的手法。用“明月”喻指晁卿,用“沉碧?!庇髦钙洳恍矣鲭y;既含有對朋友美好品質(zhì)的贊美之情,又有痛失朋友的傷感之情。第四句寫的景物是“白云”,運用擬人手法,讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”,移內(nèi)心難言之情于眼前所見之景,達到情景交融的境界,充分抒發(fā)了因朋友亡故而極其悲傷的感情。4.《丁都護歌》的詩眼是什么?請作簡要分析?!緦键c】本考點對應鑒賞作品的表達技巧?!咎崾尽肯日页鲎钅鼙憩F(xiàn)詩歌主旨的詞,然后分析這個詞的作用?!敬鸢浮吭娧凼恰翱唷?。前四句以商賈巨富的豪奢生活與纖夫在盛夏酷暑拉船的艱難生活形成鮮明的對比,突出纖夫的“苦”。接下來的四句,通過纖夫喝的水“濁”“半成土”的細節(jié)和所唱歌的凄切哀怨來寫纖夫內(nèi)心的“悲苦”。最后四句,通過行役的艱巨和無窮無盡的描寫把纖夫的“苦”推向了極致:纖夫之苦足以感傷千古矣!5.《越女詞五首(其三)》描繪了采蓮女怎樣的形象?【對應考點】本考點對應鑒賞作品的形象?!咎崾尽繌摹拌琛薄靶θ搿薄把鹦摺钡惹閼B(tài)描寫中歸納出采蓮女的形象?!敬鸢浮看嗽娒枥L了活潑可愛的采蓮女形象?!拌薄叭搿倍~乃神來之筆?!拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌,可見行船之輕松歡快;“入”是笑著劃船鉆入荷花里面,欲出不出,假裝害羞,天真活潑之態(tài)躍然紙上。對接高考詩歌體裁與分類(二)按內(nèi)容分,詩歌可分為懷古詩、詠物詩、山水田園詩、寫景(即事)抒懷詩、邊塞詩、行旅詩和閨怨詩、送別詩等。1.懷古詩(1)懷古詩的特點:詠史懷古詩以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,將史實與現(xiàn)實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感慨個人遭遇,年過半百卻功業(yè)無成。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷安的不滿,抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩或只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀敘述。如劉禹錫的《烏衣巷》通過今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。鑒賞詠史懷古詩,首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧、手法。(2)形式標志:標題中有古跡、古人名,或在古跡、古人前冠以“詠”,或在古跡、古人后加“懷古”“詠懷”等。(3)內(nèi)容特點:表達像古人那樣建立功業(yè)的志向,抒發(fā)對古人的緬懷之情;抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判,多借古諷今;憂國傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔憂國家民族的前途命運;悲嘆年華消逝,壯志難酬。2.詠物詩(1)詠物詩的特點:內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。往往是托物言志,由物及人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。如于謙《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間?!边@首詩處處以石灰自喻,表達自己為國盡忠、不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。(2)形式標志:以物象為題;“詠(題、贈、贊)+物象”。(3)內(nèi)容特點:詠物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì);或表達自己對生活的思考,對人、對事的評價。(4)分析角度:物與人的相同點(物我合一的結合點),賞析時要重點把握描寫的是什么物,有什么特征,寄托了什么志。3.山水田園詩南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維和孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。這類詩常常是借景抒情、寓情于景,一般采用白描、襯托的寫法。(1)寫作特點:借景抒情,融情于景。(2)分析重點:景物特征。(3)山水田園詩的主題:歸隱田園,鐘情山水;描繪山川美景,熱愛祖國河山;厭棄官場黑暗,抒發(fā)閑適情調(diào),表達自己絕不同流合污的高潔操守?!镜湫屠}】(2019·江蘇卷)閱讀下面這首唐詩,完成后面的題。學諸進士作精衛(wèi)銜石填海[唐]韓愈鳥有償冤者,終年抱寸誠??阢暽绞?,心望海波平。渺渺功難見,區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨賞專精。豈計休無日,惟應盡此生。何慚刺客傳,不著報讎名。本詩前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的?簡要分析?!窘馕觥款}干已經(jīng)明確了是對比手法,只需要找出對比手法,并且分析這些對比手法是怎樣勾勒精衛(wèi)形象的即可。詩歌中“山石細”和“海波平”兩詞形成對比,嘴里銜著山上的細石,決心把滔滔的海浪填平,從中表現(xiàn)精衛(wèi)的雄心壯志和堅強的意志;“抱寸誠”的決心、銜細石的舉動與“海波平”的宏圖大愿形成巨大的反差,在對比中充分表現(xiàn)精衛(wèi)的心誠志堅;以“功難見”與“命已輕”的對比,表現(xiàn)了精衛(wèi)悲慘的命運?!敬鸢浮俊敖K年”與“寸誠”對比,表現(xiàn)了決心之堅;細石與大海對比,表現(xiàn)了抱負之大;任務重與性命輕對比,表現(xiàn)了命運之悲。美文賞讀不衰的詠月之歌我們的古人用詩詞歌賦吟誦月亮,用月亮寄托情思。當今生活中,關于月亮,或者和月亮有關的美麗傳說、詩詞歌賦、動人歌曲,不勝枚舉。古代的嫦娥奔月、玉兔搗藥的美麗故事與傳說,流傳至今。不僅可在當今的影視劇、民間街坊里體味到月亮的美麗;在傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)里,用月餅祭拜月亮、觀嫦娥、看玉兔、聽吳剛伐樹,也成為我們中華民族喜愛的民俗。在我們的眼中,美麗的月亮總是充滿無限的遐想與美感。而與月亮有關的歌曲也是數(shù)不勝數(shù),有《十五的月亮》《半個月亮爬上來》《明月千里寄相思》《月兒彎彎照九州》等?!霸铝磷?,我也走”“請明月代問候,思念的人兒淚常流……請明月代傳信,寄我片紙兒慰離情”“月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁”,還有當今一首火爆的流行歌曲《月半彎》:“月半彎,我喜歡,有情有義有你還有天?!痹铝林槿谌肓宋覀兊难?,月亮與中華兒女的情思已經(jīng)融合在一起,月亮的圓滿美好和純潔真摯貫穿了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時尚,貫穿了每一個人。李白的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,是我們從小學就銘記于心的傳世佳作,是億萬熱愛家園、盼望團圓的中華兒女的共同心聲。而在這傳統(tǒng)佳節(jié)世代流傳的千年后,在中華民族的團圓節(jié)日里,李白的千古絕唱再次被
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