第11講+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+考點(diǎn)專練 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第11講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.(2023·浙江臨海、新昌縣適應(yīng)性考試)下面是明代財(cái)政收入的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表。下列對(duì)其影響分析正確的有()年份米麥(萬石)布(萬匹)絹(萬匹)寶鈔(萬錠)銀(萬兩)1430年397920.594.17388.932.91552年265913.332.02414.4243.31621年278012.920.68.1755.2A.推進(jìn)國家財(cái)政的貨幣化B.突破“工商食官”格局C.出現(xiàn)了當(dāng)鋪等金融機(jī)構(gòu)D.使白銀成為世界貨幣2.(2023·浙江嘉興二模)明人張燮記載:“東洋呂宋,地?zé)o他產(chǎn),夷人悉用銀錢易貨,故歸船白銀錢外,無他攜來,郎有貨亦無幾?！睋?jù)統(tǒng)計(jì),1571年至1644年,西班牙由菲律賓輸入中國的白銀4千多萬兩,同一時(shí)期西班牙輸入中國的白銀約為明朝白銀開采量的3倍。上述現(xiàn)象對(duì)中國產(chǎn)生的影響有()①促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展②一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成③推動(dòng)了城市的進(jìn)一步繁榮和坊市分區(qū)制度逐步瓦解④白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④3.(2023·浙江名校聯(lián)盟二次聯(lián)考)據(jù)《清代前中期人口數(shù)量及增長率的辨析與重估》記載:乾隆六年(1741年),中國人口約1.43億,乾隆七年(1742年)約1.60億,乾隆四十年(1775年),人口大約2.65億。這一時(shí)期人口增長的原因有()①國家統(tǒng)一,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮②《本草綱目》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)③高產(chǎn)糧食作物玉米和甘薯的推廣種植④康熙和雍正以來賦役制度的重大變革A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④4.(2024·浙江紹興一模)下面是“明清時(shí)期中國人口變化”示意圖。清朝前期人口的增長()①總的背景是經(jīng)濟(jì)繁榮、國土開發(fā)②與賦稅制度的調(diào)整存在一定的關(guān)系③高產(chǎn)糧食作物的引進(jìn)是重要原因④直接導(dǎo)致華工出國,形成苦力貿(mào)易A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④5.(2023·浙江名校聯(lián)盟三次聯(lián)考)下圖為明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況(單位:個(gè)),對(duì)此解讀正確的有()①市鎮(zhèn)發(fā)展反映了農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深②明清政府大力支持工商業(yè)發(fā)展的政策推動(dòng)了市鎮(zhèn)繁榮③明清江浙地區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)徹底瓦解是市鎮(zhèn)增多的重要原因④明清新興市鎮(zhèn)以經(jīng)濟(jì)功能為主,成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④6.(2023·浙江臺(tái)州二模)下面為儒學(xué)發(fā)展示意圖,與a、b、c、d四處儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)應(yīng)的是()①豐富了中華文化的理論思維②抨擊封建專制并倡導(dǎo)經(jīng)世致用③確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想④學(xué)派開始創(chuàng)立并形成思想核心A.a—④、b—②、c—③、d—①B.a—④、b—③、c—②、d—①C.a—④、b—③、c—①、d—②D.a—①、b—②、c—③、d—④7.(2023·浙江臺(tái)州一模)下圖是清朝時(shí)期的一種票據(jù),由天祥錢莊發(fā)行。這一票據(jù)()A.是研究莊票的原始史料B.由晉商經(jīng)營的票號(hào)發(fā)行C.類似于現(xiàn)代的匯票D.可代替現(xiàn)金在全國流通8.(2023·浙江溫州二模)讀下表,對(duì)表中人口數(shù)量異變原因分析正確的有()清順治十二年1655年1403萬人乾隆六年1741年14341萬人乾隆二十七年1762年20047萬人乾隆五十五年1790年30149萬人道光二十年1840年41281萬人①經(jīng)濟(jì)繁榮②新農(nóng)作物品種推廣種植③國土開發(fā)④農(nóng)民起義、戰(zhàn)爭銳減A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.(2023·浙南名校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)有同學(xué)在研究清朝人口問題時(shí),收集了如下數(shù)據(jù),并據(jù)此對(duì)清朝前中期人口數(shù)量急劇增長的原因作了一些分析,其中不正確的是()時(shí)間全國人口總數(shù)(單位:萬人)順治九年(1652年)1448康熙五十二年(1713年)2359乾隆六年(1741年)14341道光十四年(1834年)40100A.西醫(yī)傳入并得到了普及B.賦稅政策調(diào)整推動(dòng)人口生育C.美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)D.經(jīng)濟(jì)繁榮國土開發(fā)的大背景10.(2024·浙江天域全國名校協(xié)作體第一次聯(lián)考)他以虔誠的信仰,淵博的知識(shí),出眾的才能,奠定了在中西文化交流史上的重要地位,成為中國基督教史和中國科技史上一位不可忽視的人物。順治皇帝說:“……爾為朕修《大清時(shí)憲歷》,迄于有成。又能潔身持行,盡心乃事……俾知天生賢人,佐佑定歷,補(bǔ)數(shù)千年之闕略,非偶然也。”據(jù)此推斷,他是()A.利瑪竇 B.南懷仁C.李之藻 D.湯若望11.(2023·浙江“七彩陽光”聯(lián)盟測試)顧炎武對(duì)尋章摘句的“俗儒之學(xué)”十分鄙棄,他不屑于做玩弄辭章的“文人”,對(duì)天文、地理、九經(jīng)、諸史、河漕、兵工、山岳、風(fēng)俗、吏治、財(cái)賦、典禮、制度、文物,莫不加以精究。由此可見,顧炎武()A.崇尚個(gè)性自由 B.重視學(xué)術(shù)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)C.批判孔孟儒學(xué) D.繼承心學(xué)的治學(xué)精神12.(2023·浙江杭州二模)金石學(xué)以古代青銅器和石刻為研究對(duì)象。北宋時(shí)期,金石學(xué)成為專門的學(xué)問,金石學(xué)家希望通過研究古器物“補(bǔ)經(jīng)傳之闕亡”。清代金石考據(jù)之風(fēng)更盛,在鑒別、分類及文字考證等方面多有成就。據(jù)此可知()A.中國歷代帝王十分重視收藏各種古玩器物B.古代中國具有保護(hù)和研究文物的歷史傳統(tǒng)C.古代中國比西方更早的具有文物保護(hù)意識(shí)D.清代考據(jù)之風(fēng)更盛得益于西學(xué)東漸的影響13.明末清初,儒家群體中出現(xiàn)了一種明顯的趨勢,即越來越多的儒者強(qiáng)調(diào)省察改過的道德實(shí)踐,伴隨這一趨勢的一個(gè)最為引人注目的現(xiàn)象是儒家修身日記的大量涌現(xiàn)。這反映了這一時(shí)期的儒家學(xué)者()A.深受程朱理學(xué)影響B(tài).注重自身修養(yǎng)的提高C.背離唯心主義哲學(xué)思想D.拋棄了傳統(tǒng)義利觀念14.(2023·浙江湖州、衢州、麗水二模)我國古代某思想家提出“心外無物,心外無理”“知行合一”。該思想家()A.提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B.構(gòu)建一套以“致良知”為核心的理論C.撰寫的《小學(xué)》成為幼童的行為規(guī)范D.制定的《白鹿洞書院教條》影響后世15.明清時(shí)期,李時(shí)珍十年中多次遠(yuǎn)行,踏遍青山嘗百草;徐弘祖頭戴“遠(yuǎn)游冠”,手拄拐杖,游遍九州五岳;顧炎武遍游華北,寫下《天下郡國利病書》。這些學(xué)術(shù)考察旅游活動(dòng)()A.深受宋明理學(xué)思想的影響B(tài).反映市民階層的需求C.旨在總結(jié)古代科技的成果D.體現(xiàn)文人的閑情逸致二、非選擇題16.學(xué)習(xí)歷史,不僅要廣泛閱讀,更要感悟智慧,融會(huì)貫通。閱讀材料,完成下列要求。材料一1587年“并無大事可敘”。學(xué)者黃仁宇卻從此年入手,剖析明中后期社會(huì),寫成《萬歷十五年》。該著作涉及的重要人物有:時(shí)年24歲的萬歷皇帝。他一方面依賴內(nèi)閣,另一方面又以司禮監(jiān)太監(jiān)加以牽制,后來創(chuàng)造了近30年不上朝的專制主義君主制史上“荒誕奇跡”。已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正。他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線,卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色。在這年去世的名將戚繼光。他曾在浙閩粵沿海大敗倭寇,保衛(wèi)了東南海防。在內(nèi)地已成功定居了4年多的西方傳教士利瑪竇。他從歐洲出發(fā),經(jīng)過葡萄牙占領(lǐng)的澳門,活躍于廣東一帶?！幾浴度f歷十五年》材料二玉米、番薯等“種出西土”,在不少地方開始種植?！幾?明)李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》等(1)閱讀材料,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),簡述明朝中后期的政治形態(tài),并分析造成政治日益黑暗的重要原因。(2)試概括明朝中后期在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中(含農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等)日益凸顯出來的新氣象和政府實(shí)行的老政策。(3)充分利用材料提供的信息,以日本、西歐(葡萄牙)為切入點(diǎn),簡要敘述明朝中后期中外關(guān)系的基本內(nèi)容以及明朝政府的政策。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀(jì),江南市鎮(zhèn)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。一個(gè)個(gè)人口稠密、商店林立、經(jīng)濟(jì)繁華的市鎮(zhèn)涌現(xiàn)。其中,專業(yè)市鎮(zhèn)占絕大多數(shù),如松江府的朱涇、楓涇。據(jù)清人記載,“前明數(shù)百家布號(hào),皆在松江、楓涇樂業(yè),而染坊、踹坊、商賈悉從之”。市鎮(zhèn)是一個(gè)充滿活力的商業(yè)中心、工業(yè)中心,手工作坊主及其雇傭的工匠是其人口的重要部分?！幾圆窇椚嚎傋濉吨袊ㄊ贰凡牧隙蛸Q(mào)易為中國帶來了巨大繁榮,尤其在清朝初期。美洲的作物引入了中國,玉米、甘薯和花生等作物使農(nóng)民們可以把以前未開墾的荒地也利用起來,支撐了人口的進(jìn)一步增長,為商業(yè)市場提供了機(jī)會(huì)。數(shù)以千計(jì)的中國商人以個(gè)人或合伙的形式往來于中國海域,他們用絲綢和瓷器換取隨馬尼拉大帆船跨越太平洋運(yùn)來的美洲白銀。士紳家庭參與到一些商業(yè)活動(dòng)中,如經(jīng)營貨棧、錢莊和典當(dāng)業(yè)等,商人讓他們的孩子受教育,通過參加科舉考試獲得晉升?！幾訹美]杰里·本特利等《新全球史》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),列舉明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn),并簡析其原因。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),簡要分析明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。

1.A據(jù)材料可知,1430—1621年,明代財(cái)政收入中米麥、布、絹、寶鈔總體降低,尤其是1621年寶鈔暴跌,而銀收入增長迅速,這為明代白銀貨幣化提供了條件,故選A項(xiàng)。2.C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝后期,美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展,故①正確;美洲的白銀大量流入中國,進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成,故②正確;從隋唐到兩宋,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解,商業(yè)進(jìn)一步繁榮,與材料時(shí)間不符,故③錯(cuò)誤;美洲的白銀大量流入中國,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,物價(jià)也多以銀兩計(jì)算,故④正確;C項(xiàng)符合題意。3.C清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位時(shí)期,出現(xiàn)100多年的鼎盛局面,國家統(tǒng)一,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,這有利于人口的增長,故①正確;東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ),故②錯(cuò)誤;明朝后期,隨著新航路的開辟,高產(chǎn)糧食作物玉米和甘薯傳入中國,其推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,推動(dòng)了人口的增長,故③正確;康熙實(shí)行的“滋生人丁,永不加賦”和雍正推行的“攤丁入畝”,減輕了國家對(duì)百姓的人身束縛,促進(jìn)了人口的增長,故④正確;C項(xiàng)符合題意。4.A圖中清朝前期人口的增長,根本原因應(yīng)該是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮、更多的耕地被開發(fā),故①正確;雍正帝時(shí)期,采取攤丁入畝的措施,人頭稅被廢除,這樣隱瞞人口的現(xiàn)象大幅減少,這也是清初人口增長的原因之一,故②正確;高產(chǎn)糧食作物在明清時(shí)期被引入中國,使得一些貧瘠的土地也可以種植,農(nóng)作物產(chǎn)量大幅提高,養(yǎng)活了更多的人口,故③正確;圖表僅涉及道光年間,華工出國在第二次鴉片戰(zhàn)爭的《北京條約》簽訂后才開始,已是咸豐帝在位時(shí)期,所以不能得出直接導(dǎo)致華工出國的結(jié)論,故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。5.A據(jù)圖可知,明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量增長,說明隨著經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大和手工業(yè)的發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深,故①正確;明清政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策,故②錯(cuò)誤;鴉片戰(zhàn)爭后,在外國商品的沖擊下,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體,與材料時(shí)間不符,故③錯(cuò)誤;明清時(shí)期,工商業(yè)的繁榮催生了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn),成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心,故④正確;A項(xiàng)符合題意。6.C結(jié)合所學(xué)知識(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派,戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派蔚然成為大宗,形成了以道德教化為特點(diǎn)的思想核心,所以a對(duì)應(yīng)的是④;漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù),儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,所以b對(duì)應(yīng)的是③;宋明時(shí)期結(jié)合佛教、道教的思想形成理學(xué)和心學(xué),所以c對(duì)應(yīng)的是①;明末清初以顧炎武為代表的儒學(xué)思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了批判繼承,提出了經(jīng)世致用的思想,猛烈抨擊封建君主專制,所以d對(duì)應(yīng)的是②;C項(xiàng)符合題意。7.A題干圖片作為一手史料,可用來研究天祥錢莊發(fā)行的莊票,故選A項(xiàng)。8.A據(jù)材料可知,1655—1840年,清朝人口迅速增長,與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展有關(guān),即經(jīng)濟(jì)繁榮促使人口增長,故①正確;新航路開辟后新的農(nóng)作物品種輸入中國,高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量,促使人口大量增長,故②正確;清朝疆域開拓并鞏固,墾荒拓荒有利于對(duì)土地資源進(jìn)行開發(fā),促使人口大量增長,故③正確;清朝農(nóng)民起義、戰(zhàn)爭并不少,故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。9.A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西醫(yī)在明末清初傳入中國,但并未得到普及,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;清朝前中期實(shí)行“滋生人丁,永不加賦”“攤丁入畝”等,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱,且新生人口不收賦役有利于推動(dòng)人口生育,故B項(xiàng)正確,不符合題意;明中期以后,美洲高產(chǎn)作物玉米等傳入中國,可以養(yǎng)活更多人口,促進(jìn)了人口增長,故C項(xiàng)正確,不符合題意;自明朝后期起,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期,經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)人口增長,故D項(xiàng)正確,不符合題意。10.D據(jù)材料可知,17世紀(jì)初,清政府任命來自歐洲的湯若望等人主持欽天監(jiān)工作,制定了《大清時(shí)憲歷》,是中西方文化交流的標(biāo)志產(chǎn)物,故選D項(xiàng);明末,意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識(shí),1610年在北京逝世,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);南懷仁著有《新制靈臺(tái)儀象志》《康熙永年歷法》《歐洲天文學(xué)》等,是康熙皇帝的科學(xué)老師,排除B項(xiàng);李之藻是明代科學(xué)家,繪制《坤輿萬國全圖》,譯著西學(xué)經(jīng)典,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。11.B材料提出的“天文、地理、九經(jīng)、諸史”等都是某一方面的具體學(xué)問,故“不屑于做玩弄辭章”,追求具體學(xué)問,具有求實(shí)的治學(xué)取向,關(guān)注社會(huì),故選B項(xiàng);材料看不出“個(gè)性自由”,排除A項(xiàng);材料批判的是“做玩弄辭章的‘文人’”,而不是孔孟儒學(xué),排除C項(xiàng);心學(xué)追求的是致良知,而顧炎武崇尚學(xué)術(shù)的現(xiàn)實(shí)性,排除D項(xiàng)。12.B據(jù)材料可知中國古代的金石學(xué)主要用于研究、鑒定和考證古代金石器物的價(jià)值,彌補(bǔ)傳統(tǒng)文字記載的不足,有利于促進(jìn)古代文物的保護(hù)和傳承,故選B項(xiàng)。13.B根據(jù)材料“越來越多的儒者強(qiáng)調(diào)省察改過的道德實(shí)踐……儒家修身日記的大量涌現(xiàn)”可知,儒家學(xué)者注重自身修養(yǎng)的提高,故選B項(xiàng)。14.B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,提出“心外無物,心外無理”“知行合一”的是王守仁,他構(gòu)建了一套以“致良知”為核心的陽明心學(xué)理論,故選B項(xiàng);陸九淵提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,排除A項(xiàng);朱熹撰寫《小學(xué)》,排除C項(xiàng);朱熹制定的《白鹿洞書院教條》影響后世,排除D項(xiàng)。15.A根據(jù)材料可知,李時(shí)珍、徐弘祖、顧炎武等人通過實(shí)踐,寫出了許