2022驚蟄的傳統(tǒng)習俗與由來

2022驚蟄的傳統(tǒng)習俗與由來驚蟄節(jié)氣在歷史上也曾被稱為啟蟄?！断男≌吩?正月啟蟄。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍舊運用啟蟄這個名稱。下面我為大家整理了驚蟄的傳統(tǒng)習俗與由來，盼望大家喜愛!

驚蟄的傳統(tǒng)習俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳聞白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之那么在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程開展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充溢油水，不能張口說人是非。

“打小人”驅逐霉運

驚蟄象征二月份的起先，會平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打對頭人和驅逐霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現(xiàn)一個好玩的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

抒發(fā)內心不忿

許多人都將“打小人”神化，其實此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在于透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅逐身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿，大局部人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要盼望他們知難而退及抒發(fā)個人內心的不忿。

驚蟄的由來

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！睍x代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘(gòu)時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒?！笔聦嵣?，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們完畢冬眠，“驚而出走”的緣由。

我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩?！泵枋鲆咽翘一t、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的季節(jié)，大局部地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要起先卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。

這個節(jié)氣在農忙上有著相當重要的意義。我國勞動人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕起先的日子。唐詩有云：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從今起。農諺也說：過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇、九盡楊花開，農活一齊來。華北冬小麥起先返青生長，土壤仍凍融交替，剛好耙地是削減水分蒸發(fā)的重要措施。驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣，這是當?shù)厝嗣穹篮当劦恼滟F經歷。沿江江南小麥已經拔節(jié)，油菜也起先見花，對水、肥的要求均很高，應適時追肥，干旱少雨的地方應適當澆水澆灌。南方雨水一般可滿意菜、麥及綠肥作物春季生長的須要，防止?jié)窈δ敲词亲钪匾?。俗話說：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必需接著搞好清溝瀝水工作。華南地區(qū)早稻播種應抓緊進展，同時要做好秧田防寒工作。隨著氣溫上升，茶樹也慢慢起先萌動，應進展修剪，并剛好追施催芽肥，促其多分枝，多發(fā)葉，提高茶葉產量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。

驚蟄雷鳴最引人留意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，依據冷暖預料后期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風也有用來作預料后期天氣的依據。如“驚蟄刮北風，從頭另過冬”、驚蟄吹南風，秧苗遲下種。現(xiàn)代氣象科學說明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣場力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬?！绑@蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

驚蟄是什么意思呢

蟄，蟲子的意思。驚蟄，春天到了，春雷驚醒了冬眠的蟲子。

這時天氣轉暖，漸有春雷，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為「蟄」，而「驚蟄」即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。這時中國大局部地區(qū)進入春耕季節(jié)。

驚蟄時的養(yǎng)生，要依據自然物候現(xiàn)象、自身體質差異進展精神、飲食、起居的調養(yǎng)。《黃帝內經》曰