2022驚蟄節(jié)令的故事介紹-二十四節(jié)氣故事之驚蟄

2022驚蟄節(jié)令的故事介紹_二十四節(jié)氣故事之驚蟄你知道驚蟄的故事傳聞嗎?驚蟄是我國二十四節(jié)氣當(dāng)中春天的節(jié)氣，在驚蟄的時(shí)候天氣也有了一些改變，那么20xx年驚蟄季節(jié)的故事有哪些呢?下面我為大家收集整理了“20xx年驚蟄季節(jié)的故事介紹”，歡送閱讀與借鑒!

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二十四節(jié)氣故事之驚蟄

驚蟄民間習(xí)俗

驚蟄是什么意思

二十四節(jié)氣故事之驚蟄

驚蟄

驚蟄，古時(shí)稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，它的降臨標(biāo)記著仲春(即春季的其次個(gè)月)季節(jié)的起先。

所謂驚蟄，就是指天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。昆蟲入冬藏伏于土中，不飲不食，稱為“蟄”。《月令七十三候集解》中說:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！笔聦?shí)上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣轉(zhuǎn)暖才是使它們完畢冬眠、“驚而出走”的緣由。

就農(nóng)事活動(dòng)來說，驚蟄有著相當(dāng)重要的意義，被勞動(dòng)人民視為春耕起先的日子?！暗搅梭@蟄節(jié)，鋤頭不停留?！边@時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，大局部地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。

驚蟄季節(jié)一般有吃梨、蒙鼓皮、祭白虎等習(xí)俗。

黃帝戰(zhàn)蚩尤

驚蟄的一個(gè)比擬具有代表性的現(xiàn)象便是雷鳴。過去人們無法說明這種現(xiàn)象，便認(rèn)為是天庭的雷神在擊鼓，發(fā)出隆隆雷聲。于是，民間也會蒙鼓皮敲鼓來賜予回應(yīng)。此后，驚蟄“蒙鼓皮”的習(xí)俗始終持續(xù)至今。不過，大家或許不知道，最早的“蒙鼓皮”甚至可以追溯到上古時(shí)期“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的神話傳聞呢。

當(dāng)年，黃帝戰(zhàn)勝炎帝之后，被四方諸侯擁護(hù)為天子，唯獨(dú)蚩尤不情愿臣服，而且三番五次前來挑戰(zhàn)，妄圖顛覆黃帝的統(tǒng)治，取而代之。

蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，手下八十一個(gè)弟兄也個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)。傳聞他們都是獸身人首、銅頭鐵額、取食沙石。就在蚩尤出征前，恰巧在廬山腳下發(fā)覺了銅礦，這讓蚩尤的隊(duì)伍很快就裝備起了銅制的包括劍、矛、戟、盾在內(nèi)的各種先進(jìn)兵器。眼看著裝備精良的蚩尤聯(lián)合風(fēng)伯、雨師和夸父幾個(gè)同樣不服黃帝的部族，氣場洶洶前來挑戰(zhàn)，黃帝犯難了。

黃帝慈愛愛民、厭惡殺伐。他曾不止一次勸告蚩尤休戰(zhàn)，奈何蚩尤不聽勸導(dǎo)，屢次侵?jǐn)_邊界。面對此次來犯，黃帝嘆息不已:“我假設(shè)讓位于蚩尤，天下子民定難逃劫難;我假設(shè)姑息蚩尤，那必是養(yǎng)虎為患!”

思前想后，黃帝只得親自率兵出征。幾番對決下來，黃帝已然處于下風(fēng)，在雙方交戰(zhàn)的七十屢次中，黃帝勝少敗多。

心力交瘁的黃帝始終在苦苦尋找戰(zhàn)勝蚩尤的方法。不知不覺中，竟然累得睡著了，這一睡啊，黃帝做了一個(gè)奇妙的夢。夢中，九天玄女帶來了一部兵書，交到黃帝手中，隨后就駕云離去了。

黃帝醒來后，手中果真多了一本《陽符經(jīng)》，內(nèi)書“天一在前，太乙在后”幾個(gè)字。頓然悟解的黃帝馬上遵照玄女兵法設(shè)九陣，置八門，陣內(nèi)布置三奇六儀，制陰陽二遁，最終演習(xí)改變成為一千八百陣，名曰“天一遁甲”陣。經(jīng)過屢次演習(xí)之后，黃帝確定重新率兵與蚩尤決戰(zhàn)。

出征之前，黃帝想到了一個(gè)激昂軍威、鼓舞士氣的方法，盼望一舉戰(zhàn)勝蚩尤。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭叫“夔”的猛獸，吼聲震天，直貫九霄。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，鼓聲果真震天動(dòng)地。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當(dāng)鼓槌。

黃帝制成的這“夔牛鼓”，一敲聲震五百里，連敲幾下，遠(yuǎn)播三千八百里。黃帝還以牛皮另做了八十面鼓，以此協(xié)作。

新的對戰(zhàn)起先了!黃帝布好陣容，即下令擂起戰(zhàn)鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動(dòng)地。聽聞這鼓聲，黃帝的兵士個(gè)個(gè)志氣倍增，而蚩尤的兵士那么個(gè)個(gè)喪魂失魄。雖然蚩尤和八十一個(gè)兄弟如兇神惡煞，但最終還是兵敗四散。

黃帝乘勝追擊，怎奈蚩尤頭?猶如銅鑄一般，還能在空中飛行，即使走在懸崖峭壁上也如履平地，黃帝怎么也捉不住他。后來，黃帝突發(fā)奇想，叫人用勁將夔牛皮鼓連擂九下，蚩尤馬上魂喪魄散，不能行走，最終被黃帝抓住了。

從這以后，黃帝就穩(wěn)穩(wěn)地成為了華夏的天子，起先了華夏民族的旺盛之路，而“蒙鼓皮”的習(xí)俗也流傳了下來。

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驚蟄民間習(xí)俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳聞白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之那么在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程開展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充溢油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一那么代代相傳的故事。傳聞著名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，來回兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的很多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮?！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說:凡冒鼓必以啟蟄之日?！白?“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革?！笨梢姴坏傧x的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能到達(dá)事半功倍之效。

“打小人”驅(qū)逐霉

運(yùn)驚蟄民間習(xí)俗“打小人”驚蟄象征二月份的起先，會平地一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，慢慢演化成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)逐霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現(xiàn)一個(gè)好玩的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

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驚蟄是什么意思

驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄的意思是天氣回暖、春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。一歲(年)十二個(gè)月，每月對應(yīng)一卦，卯月(包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣)對應(yīng)的是雷天大壯一卦;大壯卦的卦象就是天上起先打雷了，雷在天上響，特別形象。

驚蟄是卯月之始，“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著朝氣;所以卯月(二月)也是能量迸發(fā)的月份，一年春耕由此起先了。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)記性特征是春雷乍動(dòng)、萬物朝氣盎然。從我國各地自然物候、氣候進(jìn)程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方局部地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。

蟄后氣溫上升較快，長江中下游以南大部地區(qū)已漸有春雷;而華北西北部除了個(gè)別年份以外，一般要到清明才有雷聲。作為全年氣溫上升最快的節(jié)氣，除東北地區(qū)、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國北方大局部地區(qū)