2017年江蘇歷史高考真題(含答案)

2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）歷史一、選擇題:本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.《國語》講“祀，國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”?？赏茢啵讨軙r(shí)期青銅器主要用作A.農(nóng)具B.禮器C.食具D.貨幣2.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)D.空前強(qiáng)化了君主專制3.唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A.三省六部制基本上已被廢除B.政府的行政效率極大提高C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大4.孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋A.將人性置于天理之上B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致5.中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為A.天人合一B.詩畫合一C.情景合一D.知行合一6.鴉片戰(zhàn)爭后，兩江總督耆英說，“良民與莠民亦成水火……民已焦頭爛額，官猶詡詡自得，揚(yáng)言……民情柔懦，安得鬧事”，更“欺壓良善，自命為能員”，“此實(shí)不能御寇之由”。耆英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭失敗的主要原因是A.貧富不均B.莠民作亂C.民性懦弱D.吏治敗壞7.《萬國公報(bào)》對(duì)近代中國知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表:由此推斷A.《萬國公報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí)D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視8.1922年9月，中共機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А钒l(fā)文指出，在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下，戰(zhàn)亂是不可避免的，只有建立“統(tǒng)一全國的中央政府，然后國內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”。這表明，“打倒軍閥”正在成為A.人民的迫切愿望B.國民政府的執(zhí)政理念C.知識(shí)分子的共識(shí)D.全體國民的共同選擇9.中國的近代高等教育從無到有，逐步發(fā)展。依據(jù)下圖(局部)可以推斷:影響高等學(xué)校分布的主要因素是A.經(jīng)濟(jì)政治B.文化傳統(tǒng)C.人口密度D.地理環(huán)境10.1937年8月，毛澤東強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮紅軍的特長”，創(chuàng)建根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，鉗制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下，人民軍隊(duì)A.粉碎了第三次“圍剿”B.變敵后為抗日的戰(zhàn)場(chǎng)C.贏得長征的偉大勝利D.取得臺(tái)兒莊戰(zhàn)役大捷11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1948年外國在華投資總額約31.97億美元，其中美國14.10億美元，占總量44.10%英國11.15億美元，占總量34.88%，其他國家6.72億美元，占總量21.02%。由此可見A.英國的國際地位正在迅速地提高B.日本在投資總額中占有相當(dāng)比例C.外國資本已完全掌控中國的經(jīng)濟(jì)命脈D.美國在外國對(duì)華投資中處于優(yōu)勢(shì)地位12.20世紀(jì)50年代的某外交聲明稱:“兩國總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)?！毙轮袊c該聲明密切相關(guān)的外交事宜是A.參加萬隆會(huì)議B.提出和平共處五項(xiàng)原則C.出席日內(nèi)瓦會(huì)議D.簽訂《中蘇友好同盟互助條約》13.1981年底，經(jīng)過調(diào)查研究，國家相關(guān)部門認(rèn)為，擴(kuò)大出口創(chuàng)匯存在三大問題:一是外貿(mào)壟斷體制，二是產(chǎn)品質(zhì)量低，三是出口虧損。為解決這些問題，他們提出了若干建議，其中包括A.對(duì)國營企業(yè)進(jìn)行股份制改革B.擴(kuò)大外貿(mào)企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)C.爭取早日加入世界貿(mào)易組織D.在廣東等省市設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)14.梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1：3。這一選舉法A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制D.有利于民主政治發(fā)展15.英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系A(chǔ).揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽中心說理論D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性16.1832年，在兩次否決改革法案后，英國議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A.國王仍擁有重要的政治權(quán)力B.上院在議會(huì)中有決定性作用C.保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D.君主立憲制在英國開始形成17.1917年，列寧在《四月提綱》中指出:“俄國當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過渡?！?月，他又在《國家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國家由無產(chǎn)階級(jí)國家代替，不能通過“自行消亡”來實(shí)現(xiàn)。以上論斷A.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧C.逐步明確俄國革命的任務(wù)和方式D.說明仍存在和平取得政權(quán)的可能18.20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表:表中數(shù)據(jù)表明A.高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同19.當(dāng)前，人們提到或使用“全球化”一詞時(shí)，往往沒有將“全方位的全球化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”進(jìn)行明確區(qū)分，而是將特定和有限度的“經(jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球化”。出現(xiàn)這一情況的主要原因是，目前A.人們對(duì)全球化的理解邏輯混亂B.全球化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化C.全球化的政治意圖被刻意淡化D.全球化的經(jīng)濟(jì)意義被刻意彰顯20.建筑是凝固的藝術(shù)。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是A.《拾穗者》B.《格爾尼卡》C.《日出·印象》D.《自由引導(dǎo)人民》二、非選擇題:本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。21.(14分)明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料:材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年)，明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主?！陨喜牧险幾圆窇椚骸逗喢髦袊鴼v史讀本》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說明海外白銀流入中國的主要背景。(7分)(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析海外白銀流入對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。(3分)22.(12分)民國年間，許多知識(shí)分子憂國憂民，思考國家的發(fā)展道路。閱讀下列材料:材料地球的面皮有限，而列強(qiáng)的欲望無窮。在這個(gè)情勢(shì)下，亞洲人民只有三條道路可走。其一，是效法列強(qiáng)的武備以自救，代表是日本，以武力自救，“賣靈魂以得邦國”，不是值得我們贊美的;其二，是因不肯效法而淪為列強(qiáng)的奴屬，代表是印度;其三，是憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新道路者，則有我們的中國。帝國主義在我國所發(fā)生的不幸結(jié)果，我們都已知道。遠(yuǎn)者如鴉片戰(zhàn)爭及它的結(jié)果，近者如英國強(qiáng)占威海衛(wèi)，俄國強(qiáng)占大連灣，德國強(qiáng)占膠州灣。在這丑惡的兩條道路外，我們能另想出一條自尊而又能自救的新道路嗎?這條新道路是可以找到的，但卻不是容易找到的?！幾躁惡庹堋段餮笫贰?1924年)完成下列要求:(1)據(jù)材料說明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。(3分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)后期中國史的相關(guān)知識(shí)，就材料中作者提出的中國“道路”問題寫一篇小論文。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)23.(14分)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料:材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。學(xué)&科網(wǎng)材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一;對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。——以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》完成下列要求:(1)據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因。(7分)(2)據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。(4分)(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。(3分)24.【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。A.[歷史上重大改革回眸](10分)中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料:材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。——摘編自朱紹侯《中國古代史》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(4分)(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。(3分)B.[中外歷史人物評(píng)說](10分)1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料:材料1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說:“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任?！辟M(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說一兩句例行的話而已。可是這已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國的聯(lián)邦憲法?！幾詴詷洹睹览麍?jiān)合眾國的締造者———華盛頓》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國召開制憲會(huì)議的目的，說明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。(7分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(3分)2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。1.B 2.A 3.C 4.D 5.C 6.D 7.D 8.A 9.A 10.B11.D 12.B 13.B 14.D 15.A 16.C 17.C 18.D 19.B 20.B二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，共4小題，考生只