八年級下冊《傅雷家書》名著導(dǎo)讀+知識點大合集

知識要點簡介：《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的書信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，最長的一封信長達(dá)7000多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

作者簡介：傅雷(1908—1966)，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，

早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員?！陡道准視肥珍浟?954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的家信100多封。家書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。主要內(nèi)容：《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)?！陡道准視凡皇且槐酒胀ǖ募視?。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。

主要思想：用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對待生活中的問題，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物形象：傅雷：長者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

藝術(shù)特色：1.書信的形式，只有通過書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞯姆绞?，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。2.真情流露，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。3.文字生動優(yōu)美讀來感人至深。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給人以強烈的感染和啟迪。內(nèi)容感悟：1.傅雷的愛子情深原文：你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣；我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。感悟：從上面的語句可以了解傅雷的愛子深情。對于長大的兒子，傅雷希望他茁壯成長、向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的，他們辛辛苦苦，一步步將兒女養(yǎng)育成人，希望兒女才有所用。然而兒女成才之際，亦是離開父母獨立之時。作為父母，他們既為兒女高興，也為此傷心難過。我們應(yīng)該理解父母的苦心，讓父母看到他們想看到的一幕——我們快快樂樂地生活，學(xué)有所成，這也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。2.傅雷對兒子的鼓勵原文：以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour［音色］變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀登峰頂。感悟：這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿撉傺葑噤浺艉髮鹤拥闹v評。這里面包含了傅雷對兒子的鋼琴演奏錄音的精細(xì)的分析及贊賞，并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的正確的教育方法，即既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心以及會成功的信心，也要提出自己的希望，給孩子指明前進(jìn)的路線、發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母的引導(dǎo)下，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短地發(fā)展自己。3.傅雷的囑咐原文：在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。感悟：千叮嚀萬囑咐，父母放心不下。兒子面對社會的千變?nèi)f化將如何應(yīng)付，作為父母百感交集。用自己積累的經(jīng)驗，提醒兒子少走冤枉路，這是天下父母的想法。孩子是父母生命的延續(xù)，是父母的希望。父母走過的彎路，他們不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆心理，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂！精彩賞析1.“我以前在信中和你提到過感情的ruin，…………要像對古戰(zhàn)場一般存著憑吊的情懷。”賞析：這句話意在說明控制情緒的必要，面對古戰(zhàn)場，蒼涼而平靜，沉郁而超然，是我們對待往事應(yīng)有的心態(tài)。2.人一輩子都在高潮——低潮中沉浮。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。賞析：第一個前半句是作者認(rèn)為有追求、希望和敢于挑戰(zhàn)的人生才有意義，后半句是說當(dāng)一個人的知識和經(jīng)驗積累到一定境界，各方面修養(yǎng)都很高時，就能平靜淡然的看待一切，這和一潭死水的生活是不同的。3.“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！辟p析：從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。7、我以前在信中和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。4.赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。5.我以前在信中和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。賞析：這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應(yīng)有的心態(tài)。6.“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！辟p析：這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。7.“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”賞析：千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。8.孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。賞析：告誡年輕人，不要沉溺于熱烈的友情，友誼雖然不可或缺，但過度的沉醉還是對你我不利，說實話，他說的這種友情如果任何一個年輕人遇到了，都是無比幸運的，因為它很美好，美好到你無法抗拒，要珍惜，因為它很珍貴，但別無法自拔，年輕人還有更多更重要的事去做。9.成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。賞析：態(tài)度決定一切，要有信心和堅強的毅力，有心去做每一樣?xùn)|西，成功是不會離你遠(yuǎn)去的。擁有了這些，成熟的你不應(yīng)該在依靠別人，有了能力，出去闖出自己的事業(yè)，那才是一個成功的自己。10.還有《夢李白》、《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。賞析：這句話用了對比的修辭手法更加形象、具體地表現(xiàn)出蘇軾與李白比起詩圣杜甫的離別詩更加雄厚、感人、古樸的風(fēng)格的詩風(fēng)。同時還舉了一些例子，讓這個讀者的感受更加真切。50條家書名言1.慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。2.老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

3.人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。4.母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。5.唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。6.得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。7.不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。8.孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

9.“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”。10.“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！薄碇币膊灰獨鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！11.一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。12.耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。13.真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！都s翰克利斯朵夫——譯者序》14.人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。15.世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。16.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。17.有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！18.辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。19.只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。20.多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。21.沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。22."對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，"love"，love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。23.只要你能堅強，我就一輩子放了心。24.平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。人生精力有限……25.赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!26.為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險。27.把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。28.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂。29.人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。30.過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個清楚，弄個徹底。31.不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。32.詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。33.一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。34.下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。35.藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。36.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。37.“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。38.成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。39.比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!40.慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強。41.凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。42.人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。43.你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。44.一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。45.成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。46.一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。47.只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。48.功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!49.我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。50.感情的ruin（創(chuàng)傷）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來看，看的時候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。練習(xí)題

《傅雷家書》練習(xí)及答案一、填空題。1.

《傅雷家書》主要講的是(如何教育孩子)。

2.傅雷是從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國）文學(xué)的譯介工作。3.《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰?shù)?。他有兩個兒子(傅聰\傅敏)，長子傅聰。4.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時間為（1954）年至（1966）年六月。5.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則,（學(xué)問）第一，（藝術(shù)）第一，(真理)第一。6.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。7.作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個細(xì)枝末節(jié)。8.（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。9.《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實踐論》）可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。10.真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷）。

11.傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險。12.傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。

13.今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。14.一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待

）。15.不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（元氣），在長里看還是（占便宜）的。

16.關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。17.年輕人往往（高估）自己。

二、選擇題。

1.傅雷是一個（嚴(yán)厲盡責(zé)）的父親。2.《傅雷家書》凝聚著對（對祖國對兒子）的愛。3.傅雷通過（書信）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。4.傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（良師益友）一樣提出建議和意見。5.這兩封家書，是針對兒子（A）時而寫的。

A.長大成人、留學(xué)海外

B.學(xué)習(xí)不順利

C.心情不好

6.寫第一封家書的目的是（勸慰兒子正確對待情緒消沉）。7.寫第二封信的目的是（提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨）。

8.可以概括第一封信的主題詞是（堅強）。

9.可以概括第二封信的主題詞是（勝不驕、敗不餒）。

10.傅雷希望兒子成為（C）的人

A.嚴(yán)肅正直

B.隨和

C.樂觀堅強、敢于正視錯誤

11.傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（C）

A.資治通鑒

B.論語

C.人間詞話12.傅雷教育兒子的信條是（C）

A.藝術(shù)上要取得成就

B.隨遇而安

C.先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家13.傅雷翻譯過的作品有（ABC）

A.人間喜劇

B.高老頭

C.歐也妮·葛朗臺14.這本書是一部（A）

A.苦心孤詣的教子篇

B.勵志篇

C.隨筆15.傅雷教育兒子要做一個（A）的藝術(shù)家。A.德藝兼?zhèn)?、人格卓?/p>

B.技藝精湛16.傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（A）

A.人間喜劇

B.戰(zhàn)爭與和平

C.復(fù)活17.傅雷教育兒子待人要（A），做事要（

）

A.謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)

B.嚴(yán)肅、認(rèn)真

C.隨和

隨意18.傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（C）的忠誠。A.愛情

B.朋友C.文學(xué)19.傅雷說，他最不贊成（A）

A.自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)

B.做錯以后情緒不高

C.做錯以后若無其事20.傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（B）

A.情懷

B.思想

C.情商21.傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A）

A.藝術(shù)

B.書籍

C.書法22.（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

A.辛酸的眼淚

B.優(yōu)異的成績

C.周游世界23.人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水。A.高潮——低潮

B.平常

C.煩惱三、簡答題第一封家書

１.這封家書是在什么情況