2025屆山東省泰安市東平高級(jí)中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆山東省泰安市東平高級(jí)中學(xué)高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)70年代末，我國(guó)思想理論界開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，主要針對(duì)的是A．“兩個(gè)凡是”的問題 B．平反冤假錯(cuò)案的問題C．文化大革命的評(píng)價(jià)問題 D．以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的問題2．觀察如圖，浮雕上的軍人形象源自人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕A．北洋軍 B．護(hù)國(guó)軍 C．國(guó)民革命軍 D．工農(nóng)革命軍3．在盧梭看來，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府。這表明盧梭A．致力于消滅社會(huì)的不平等B．正視公民在政治素養(yǎng)上的差距C．基本背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨D．并未提出“主權(quán)在民”的思想4．希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的A．殖民主義 B．文化傳播 C．軍事征服 D．宗教擴(kuò)張5．如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)（個(gè)）①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④6．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們?cè)?jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個(gè)龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對(duì)白人統(tǒng)治階級(jí)演講B．北美洲印第安人對(duì)美洲的白人演講C．原住民對(duì)日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對(duì)奴隸主的演講7．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進(jìn)行了會(huì)談。基辛格表示：（1）承認(rèn)屬于中國(guó)。（2）美國(guó)不再與中國(guó)為敵，不再孤立中國(guó)，在聯(lián)合國(guó)內(nèi)將支持恢復(fù)中國(guó)的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決 B．使中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．表明美國(guó)欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國(guó)孤立中國(guó)外交政策的破產(chǎn)8．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅9．1858年，《天津條約》規(guī)定外國(guó)軍艦和商船可以在長(zhǎng)江各口岸通航，而一直到19世紀(jì)60年代外國(guó)輪船才得以進(jìn)入長(zhǎng)江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A．清政府拒不承認(rèn)《天津條約》有效 B．太平天國(guó)戰(zhàn)事影響C．清政府堅(jiān)持固守閉關(guān)鎖國(guó)政策 D．福州船政局的創(chuàng)辦10．研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問題，難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在，卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B．人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C．統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定11．圖為1972—1978年中美進(jìn)出口總額示意圖。它表明A．中美貿(mào)易隨著兩國(guó)關(guān)系發(fā)展變化出現(xiàn)過波折B．中美關(guān)系正?；瘜?dǎo)致雙邊貿(mào)易始終保持增長(zhǎng)C．文革結(jié)束以后中美貿(mào)易隨即進(jìn)入了發(fā)展階段D．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)消除了中美貿(mào)易的持續(xù)波動(dòng)12．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號(hào)，意在A．幫助新興地主階級(jí)探索治國(guó)安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。希羅多德在《歷史》中寫道：“這樣雅典人的力量與日俱增，不只在一個(gè)方面，而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事。當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說明，當(dāng)他們受到壓制時(shí)，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力。”（1）歐洲語言文字中的“歷史”的原意是什么？（2）材料中，希羅多德主要強(qiáng)調(diào)的思想核心是什么？為實(shí)現(xiàn)該核心思想雅典人在制度層面做了怎樣的努力？結(jié)合材料，概述這種努力的歷史意義？14．（20分）材料1931年9月18日，日本置華盛頓體系和“巴黎公約”于不顧，悍然對(duì)華發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在蔣介石“不抵抗”政策下，短短三個(gè)月占領(lǐng)了東北全境。事變發(fā)生后，美國(guó)雖然不愿意放棄在華傳統(tǒng)利益和“門戶開放”政策，但是當(dāng)時(shí)其嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了其外交，束縛了胡佛政府的手腳；二是美國(guó)政界中還有一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為從某種意義上說，日本在東北有“特殊利益”，不便干預(yù)過多；三是美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大，美國(guó)與日本貿(mào)易額卻不小，犯不著太和日本為難。因此，九一八事變后初期，美國(guó)“勸中國(guó)政府采取妥協(xié)步調(diào)”，不給日本民族主義煽動(dòng)者以可乘之機(jī)，認(rèn)為日本外相有可能實(shí)行“和解”外交。為此，美國(guó)姑息日本，遲遲不愿意采取行動(dòng)。當(dāng)國(guó)聯(lián)就九一八事變探詢美國(guó)態(tài)度時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿史汀生一方面表示愿與國(guó)聯(lián)合作的誠(chéng)意，另一方面對(duì)事件調(diào)查并未做出正面回答。——摘編自劉緒貽《美國(guó)通史（第五卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括九一八事變后初期美國(guó)姑息日本的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論針對(duì)的是“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想而興起的，選項(xiàng)A正確；平反冤假錯(cuò)案是十一屆三中全會(huì)后展開的，排除B；文化大革命的評(píng)價(jià)問題是在十一屆三中全會(huì)后展開的，排除C；以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱不是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論的內(nèi)容，排除D。2、C【解析】

根據(jù)材料“人民英雄紀(jì)念碑中的《八一南昌起義》浮雕”可知是1927年8月1日，周恩來等率領(lǐng)國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)南昌起義，打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，答案為C；北洋軍是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)國(guó)民革命軍攻打的對(duì)象，不符題意，A錯(cuò)誤；護(hù)國(guó)軍是討伐袁世凱的軍隊(duì)，1916年袁世凱死后就撤銷，B錯(cuò)誤；朱德等人率領(lǐng)南昌起義的軍隊(duì)與毛澤東秋收起義的軍隊(duì)在井岡山會(huì)師后稱工農(nóng)革命軍，在南昌起義之后，D錯(cuò)誤。3、B【解析】

材料“完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對(duì)較好的政府”反映了盧梭反對(duì)徹底的直接民主，提倡選舉實(shí)行精英貴族政治，這說明他認(rèn)識(shí)到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會(huì)的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說明盧梭背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權(quán)在民”的思想，但并不能說明盧梭沒有提出“主權(quán)在民”的思想，故D排除。4、B【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國(guó)出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟(jì)文化交流，B正確；古埃及和希臘、中國(guó)和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴(kuò)展，排除A、C、D。5、B【解析】

新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?，此外，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國(guó)內(nèi)問題，④不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。6、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對(duì)土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭(zhēng)取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲项}意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，南非原住民并未主動(dòng)給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個(gè)龐大的民族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，原住民并未主動(dòng)給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個(gè)龐大的民族；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。7、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國(guó)，以謀求兩國(guó)關(guān)系正?；蚀鸢笧镃項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國(guó)建立后美國(guó)長(zhǎng)期以來實(shí)行孤立中國(guó)的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，排除D項(xiàng)。8、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系9、B【解析】

《天津條約》簽訂后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還沒有結(jié)束，當(dāng)時(shí)和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長(zhǎng)江流域，B正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府承認(rèn)了《天津條約》，排除A；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策即被列強(qiáng)打破，排除C；福州船政局開辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會(huì)對(duì)材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，排除D。10、D【解析】

由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?！笨芍y(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍，故D正確；A、B是對(duì)材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。11、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力，從圖表走勢(shì)中能直接得出中美貿(mào)易總額在1972—1978年區(qū)間內(nèi)出現(xiàn)了高低起伏波動(dòng)，顯然這與兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展緊密相關(guān)，A項(xiàng)說法正確符合題意；B項(xiàng)表述過于絕對(duì)，“始終”一詞表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，1972年中美關(guān)系正?；苿?dòng)了中美貿(mào)易發(fā)展此時(shí)文革尚未結(jié)束；D項(xiàng)發(fā)生在1971年與題中時(shí)間特征不符?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·中美關(guān)系正常化和中日邦交正?；ぶ忻狸P(guān)系正?；?2、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國(guó)安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項(xiàng)。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事。（2）平等、自由；貴族與平民經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)最終確立的民主政治。在民主制度下，當(dāng)時(shí)雅典人獲得了一定程度上的自由與平等權(quán)利，調(diào)動(dòng)了雅典人的積極性和創(chuàng)造性；對(duì)后世倡導(dǎo)的民主平等思想，為日后的文藝復(fù)興、宗教改革提供依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強(qiáng)，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說明，當(dāng)他們受到壓制時(shí)，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力。”的描述可知?dú)v史的原意就是對(duì)歷史事件進(jìn)行調(diào)查研究，從而得出“歷史”的原意是經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事（2）思想核心：依據(jù)材料“而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事”、“而當(dāng)他們獲得自由之時(shí)，每個(gè)人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力”可以得出核心思想是平等、自由。努力：結(jié)合雅典民主政治建立歷程可知，努力是貴族與平民經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，最終確立了民主政治。歷史意義：結(jié)合雅典民主政治的影響可知，雅典民主政治的建立使當(dāng)時(shí)雅典人獲得了一定程度上的自由與平等權(quán)利，調(diào)動(dòng)了雅典人的積極性和創(chuàng)造性；對(duì)后世倡導(dǎo)的民主平等思想，為日后的文藝復(fù)興、宗教改革提供依據(jù)。14、（1）原因：受到了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；受到當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤觀念的影響；美國(guó)在中國(guó)東北直接利益不大；美國(guó)孤立主義政策的束縛。（2）影響：助長(zhǎng)了日本侵略中國(guó)的囂張氣焰；損害