2023-2024學(xué)年廣州市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試卷附答案解析

-2024學(xué)年廣州市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代絲路沿線人文遺存與文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個(gè)方面展開(kāi)。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對(duì)文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時(shí)性角度看，又可將此線路切分為三個(gè)單元。首先，關(guān)中古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書(shū)寫(xiě)的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書(shū)寫(xiě)范疇，包舉天地之心，并燭見(jiàn)時(shí)代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長(zhǎng)恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書(shū)寫(xiě)之外，展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來(lái)，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩(shī)人在內(nèi)心對(duì)其充滿復(fù)雜感情，并借此成為他們叩問(wèn)仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場(chǎng)所。其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫(xiě)作?！半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價(jià)值，故使“隴頭詩(shī)”成為唐詩(shī)中的重要題材，也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等，分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感，體現(xiàn)了古代士人對(duì)待“家”與“國(guó)”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經(jīng)典化為中國(guó)文學(xué)寫(xiě)作中的重要意象。最后，西域古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外，唐代詩(shī)歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等，許多詩(shī)人都先后有從軍西域的經(jīng)歷，但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面，而缺乏對(duì)其背后機(jī)制、關(guān)系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國(guó)學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，“文學(xué)作品不能被視為對(duì)地方的簡(jiǎn)單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數(shù)人對(duì)一個(gè)地方的了解在親眼所見(jiàn)之前就已經(jīng)形成了”，所以人們透過(guò)對(duì)這些作品的閱讀，可以讀出作者對(duì)某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點(diǎn)可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí)，千萬(wàn)個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先，再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺(tái)這一地名，漢“輪臺(tái)”位于天山之南，而唐時(shí)治所則位于天山之北，漢唐輪臺(tái)縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺(tái)”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個(gè)悲喜俱存的地理符號(hào)和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫(xiě)作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個(gè)邦國(guó)，后為黃沙所掩，但唐人卻通過(guò)反復(fù)吟詠書(shū)寫(xiě)“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構(gòu)起詩(shī)文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)。（摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書(shū)寫(xiě)》）材料二：西域文化豐富了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容，西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩(shī)人的視野。岑參的70多首邊塞詩(shī)出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次，“輪臺(tái)”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱海”4次，“雪海”3次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動(dòng)地域廣闊，超過(guò)以往任何一位邊塞詩(shī)人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩(shī)中對(duì)西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時(shí)代差異的驅(qū)動(dòng)力。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為唐代西域詩(shī)歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭(zhēng)主題之下，唐代西域詩(shī)歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。從總體上看，邊塞詩(shī)的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫(xiě)，陌生事物出現(xiàn)的多，熟悉的東西相對(duì)少些。寫(xiě)入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力，彼此補(bǔ)充，相得益彰。陌生的事物是詩(shī)人在邊塞才見(jiàn)到的，故冠以“胡”、“虜”等字。邊塞詩(shī)中漢和胡、虜對(duì)舉的句子，往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比較?！肮冶h月，馬足踐胡塵”，“胡霜如劍鍔，漢月似刀環(huán)。”漢月是熟悉的事物，胡塵、胡霜?jiǎng)t屬于陌生類?！罢羯车[石然虜云，沸浪突波煎漢月?！薄短焐礁杷褪捴螝w京》：“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)?！薄皾h月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄?！焙吞斣啤⒑L(fēng)、胡沙相對(duì)的都是漢月，前三者作為陌生事物出現(xiàn)，漢月則是作者熟悉的對(duì)象。以熟悉的意象寫(xiě)陌生的環(huán)境，表達(dá)的是心理定勢(shì)與對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂(lè)。（摘編自郭院林《唐詩(shī)中的西域意象及其文化意蘊(yùn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學(xué)的精神相符合，常常被唐代文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。B．長(zhǎng)安帝陵眾多，帶給文學(xué)書(shū)寫(xiě)者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。C．天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上，文學(xué)會(huì)隨綠洲發(fā)生發(fā)展，交通路線影響著文學(xué)創(chuàng)作及其傳播狀況。D．岑參西域活動(dòng)地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩(shī)人，這使他詩(shī)中對(duì)西域地名有較多的記錄，其經(jīng)歷也豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“隴頭詩(shī)”能成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托，是因?yàn)椤半]頭”地處河西走廊的特殊人文地理價(jià)值。B．對(duì)唐詩(shī)中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩(shī)人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。C．樓蘭作為絲路邦國(guó)，文明文化早已遺失，而唐詩(shī)中反復(fù)書(shū)寫(xiě)的“樓蘭”，其實(shí)寄寓的是唐人的思想和精神。D．邊塞詩(shī)中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多，是因?yàn)橐浴笆煜ぁ睂?xiě)“陌生”，凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩。3．下列說(shuō)法中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“陽(yáng)關(guān)”以西已是窮荒之地，后人反復(fù)書(shū)寫(xiě)，反映此地從漢時(shí)到唐后期屢被外族侵?jǐn)_的盛衰變化。B．絲路南道上的精絕國(guó)，在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失，因?yàn)闈h唐殘缺史料的記錄讓后人知曉。C．唐詩(shī)經(jīng)常“以漢喻唐”，漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐代邊塞作品中，成為重要的意象符號(hào)。D．李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)中用萬(wàn)里征途來(lái)形容邊疆地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情。4．根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)對(duì)表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）歷史時(shí)期歷史事件相關(guān)文字“輪臺(tái)”釋義漢武帝盛年李廣利攻占輪臺(tái)至輪臺(tái)，輪臺(tái)不下，攻數(shù)日，屠之。——《漢書(shū)》大漢武力征伐對(duì)象

晚年下詔駁回輪臺(tái)屯田是以末年遂棄輪臺(tái)之地，而下哀痛之詔?！?《漢書(shū)》漢武帝反思用兵之禍并舍棄輪臺(tái)初盛唐唐疆域擴(kuò)大，在天山北麓，今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺(tái)縣胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥?！瘏⒂脻h代典故，代指北庭或邊塞中晚唐吐蕃最終攻陷北庭，唐與西域聯(lián)系松散文吏何曾重刀筆，將軍猶自舞輪臺(tái)?！钌屉[借武帝輪臺(tái)詔事，譏刺窮兵黷武A．盛唐時(shí)期設(shè)立的輪臺(tái)縣治所與漢代的“輪臺(tái)”治所地理位置不同。B．初盛唐詩(shī)人好借漢代輪臺(tái)典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。C．中晚唐詩(shī)人多借用輪臺(tái)意象表達(dá)國(guó)力衰退無(wú)奈舍棄西域之“悲”。D．“輪臺(tái)”作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)。5．結(jié)合兩則材料，從“邊塞詩(shī)”創(chuàng)作的角度簡(jiǎn)析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的關(guān)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。竹

園范小青孫良每天坐在竹園邊，他是個(gè)殘疾人，整個(gè)下半身是不能動(dòng)的。孫良是工傷，所以開(kāi)始常常有人來(lái)看看他，后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，大家都忙，也不再有什么人來(lái)了。孫良很寂寞，他每天由母親背出來(lái)，坐在竹園旁邊。孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來(lái)做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過(guò)得平靜。孫良的母親知道兒子很寂寞，她說(shuō)：“①你下下棋吧。”孫良說(shuō)：“好的?！甭兀瑢O良的棋越下越好，周圍的人都被他一一殺敗，但是總會(huì)有不甘心失敗的和沒(méi)有領(lǐng)教過(guò)孫良棋術(shù)的人來(lái)和孫良下棋，孫良再一一地殺敗他們。孫良沒(méi)有了對(duì)手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來(lái)和孫良下棋，又通過(guò)這些人去約了更多的人來(lái)。這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會(huì)輸，但是再下下去，孫良又會(huì)贏。凡是遠(yuǎn)道來(lái)的人，孫良的母親必定要留下他們吃過(guò)飯?jiān)僮?，他們?cè)谥駡@下棋，孫良的母親就在家弄飯弄菜。鄰居都說(shuō)：“這老太太真是前世欠了兒子的債?！编従痈f(shuō)：“你兒子雖然癱了，他的手還好，你讓他幫你做點(diǎn)事情，你也好歇歇了?！睂O良的母親說(shuō)：“這一點(diǎn)點(diǎn)事情我能做?！睂O良就好像在竹園邊擺了一個(gè)擂臺(tái)，許多時(shí)候都沒(méi)有人能攻下竹園的擂臺(tái)。孫良對(duì)他的母親說(shuō)：“他們是不是手下留情？”母親說(shuō)：“我不懂的，你自己下棋，你自己有數(shù)呀?！睂O良說(shuō)：“我沒(méi)有數(shù)?！蹦赣H說(shuō)：“你不要急，慢慢地你就會(huì)懂的?！睂O良說(shuō)：“②雖然我是個(gè)癱子，我也未必想要他們讓我?！蹦赣H說(shuō)：“是的?！蹦赣H和孫良說(shuō)話的時(shí)候并沒(méi)有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說(shuō)：“媽，你不要這樣費(fèi)勁，這地，隨便怎么擦擦就行了?！蹦赣H說(shuō)：“我不累?！薄袄鄄焕凼橇硪换厥?，你這樣做實(shí)在是犯不著的?！睂O良說(shuō)。母親笑笑，沒(méi)有再和兒子說(shuō)什么，她只是照做她要做的事情。孫良到底還是敗了，他是敗在一個(gè)十歲的孩子手下。第一局棋完全是在無(wú)意中開(kāi)始的。那時(shí)孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報(bào)了名，才跟老師學(xué)了兩三回棋。他放學(xué)回來(lái)站在竹林邊看孫良和別人下棋，看孫良又殺敗了人家。這時(shí)候有人說(shuō)：“這個(gè)小孩會(huì)下棋的，叫他跟孫良下一下?！焙⒆硬豢?。孫良鼓勵(lì)他說(shuō)：“來(lái)吧，我可以讓你一些的?！焙⒆酉肓讼耄f(shuō)：“③要來(lái)就不要讓?！惫贿@一盤(pán)棋孫良輸了，接著又下了好幾盤(pán)，孫良都輸了。吃晚飯時(shí)，孫良說(shuō)：“今天我輸給了一個(gè)小孩子，沒(méi)有招架之勢(shì)。”母親說(shuō)：“昨天夜里我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)竹林變成一塊棋盤(pán)，真是奇怪?！笔暌院螅⒆映闪舜髮W(xué)生。放暑假歸來(lái)，他看見(jiàn)孫良還坐在竹園那里，竹園依然，孫良也依然。大學(xué)生說(shuō)：“來(lái)一盤(pán)棋?！睂O良說(shuō)：“好的。”大學(xué)生輸了，他輸?shù)煤芊悬c(diǎn)難為情地說(shuō)：“我反而退步了。”大學(xué)生和孫良聊了許多事情，天南海北，五花八門(mén)，什么都談。大學(xué)生真是見(jiàn)多識(shí)廣，比起來(lái)孫良的見(jiàn)識(shí)就不如大學(xué)生了。不下棋也不說(shuō)話的時(shí)候，大學(xué)生就畫(huà)竹園，他說(shuō)：“我小時(shí)候看別人畫(huà)竹園，總是很羨慕。”現(xiàn)在大學(xué)生覺(jué)得他也可以畫(huà)畫(huà)竹園了，可是他畫(huà)的竹園沒(méi)有一張能使他自己滿意的。大學(xué)生很沮喪，他把那些畫(huà)撕了，重新再畫(huà)，畫(huà)了又再撕。孫良說(shuō)：“你別畫(huà)了，還是跟我下棋吧。”大學(xué)生說(shuō)：“好的?！贝髮W(xué)生又輸了，他的情緒很不穩(wěn)定。到傍晚的時(shí)候?qū)O良的母親回來(lái)了。她退休了，申請(qǐng)了一個(gè)執(zhí)照，批些小玩具賣。生意不算很好，她每天都去。孫良的母親出攤回來(lái)，把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西，想起了他自己的童年時(shí)代。他過(guò)去翻那些玩具，拿出幾顆玻璃彈子，蹲在地上打起彈子來(lái)。孫良和他的母親看著他笑。大學(xué)生后來(lái)站起來(lái)，說(shuō)：“再下?！睂O良就和他再下一盤(pán)棋，大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧?，這時(shí)候他抬起頭來(lái)，看到夕陽(yáng)的余暉正灑在竹園，看到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說(shuō)：“你當(dāng)然會(huì)贏?！睂O良問(wèn)：“為什么？”大學(xué)生說(shuō)：“④你占盡了竹園的地氣?！睂O良笑起來(lái)，說(shuō)：“也許是的。我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤(pán)，每一根竹子就是一個(gè)棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個(gè)棋子也有它自己的位置，你說(shuō)是不是?！贝髮W(xué)生還是看著孫良，他希望孫良再往下說(shuō)。孫良問(wèn)他：“你懂不懂？”大學(xué)生說(shuō)：“我不懂?！睂O良嘆了一口氣，說(shuō)：“我也不懂?！睂O良指指他母親，對(duì)大學(xué)生說(shuō)：“她也許知道?！贝髮W(xué)生不由得笑了起來(lái)。這時(shí)候?qū)O良的母親出來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“飯弄好了，進(jìn)去吃飯吧?！贝髮W(xué)生在孫良家吃了飯，想再跟孫良下一盤(pán)棋。孫良說(shuō)：“⑤你再過(guò)五年來(lái)跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生一直記著孫良這句話。過(guò)了五年，工程師敲響了孫良家的門(mén)。孫良搖著輪椅來(lái)開(kāi)門(mén)。還是在原來(lái)的地方，也還是原來(lái)的人，可是他們沒(méi)有再在竹園下棋。竹園已經(jīng)沒(méi)有了，這一帶拆遷，舊房子沒(méi)有了，竹園也沒(méi)有了。原址上蓋了新房子，孫良家也有一小套，因?yàn)閷O良不能走，分的是一樓的房間。孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“下棋吧?！薄昂玫?。”孫良說(shuō)。工程師在落子前說(shuō)：“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒(méi)有了?！睂O良笑笑，他的手指指地下?！爸駡@就在這底下?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)主要寫(xiě)孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程，“母親的老去”“孩子的長(zhǎng)大”是小說(shuō)刻畫(huà)孫良形象的兩個(gè)維度。B．母親拒絕鄰居讓孫良動(dòng)手做事的建議，一是因?yàn)樾奶蹆鹤樱且驗(yàn)樽约哼€能做事，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的寵溺心理。C．竹園的形象與棋盤(pán)相關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理，也說(shuō)明自然能啟迪人的心靈。D．“竹園就在這底下”言簡(jiǎn)意深，小說(shuō)以此作結(jié)，既呼應(yīng)上文情節(jié)，也引發(fā)讀者的深入思考，深化小說(shuō)的主題。7．對(duì)文中劃線句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①句中的“吧”字，含有對(duì)孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議，也含有對(duì)孫良下棋意愿的試探，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和理解。B．②③兩句句式不同，語(yǔ)氣有別，前者相對(duì)委婉，后者斬釘截鐵，但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似之處。C．④句中“占盡了竹園的地氣”的說(shuō)法，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)下棋有了新的感悟，對(duì)孫良與竹園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。D．⑤句中“五年”這一時(shí)限，是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心，修煉棋藝，表現(xiàn)了孫良對(duì)大學(xué)生的惜才和對(duì)自己棋藝的自信。8．小說(shuō)的主體部分由簡(jiǎn)潔的對(duì)話構(gòu)成，這樣寫(xiě)具有怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣，在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要意義。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：宓子賤治亶父①，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也。將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書(shū)之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書(shū)?！本唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父見(jiàn)夜?jié)O者得則舍之。巫馬旗問(wèn)焉，曰：“漁為得也。今子得而舍之，何也？”對(duì)曰：“宓子不欲人之取小魚(yú)也。所舍者，小魚(yú)也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠(chéng)乎此者刑②乎彼。’宓子必行此術(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛(ài)諭焉，誠(chéng)也。故誠(chéng)有誠(chéng)乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆酰抗史舱f(shuō)與治之務(wù)莫若誠(chéng)。（節(jié)選自《呂氏春秋·具備》）材料二：宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲樱衿三R寇，民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇?！比?qǐng)，宓子弗聽(tīng)。俄而，麥畢還乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽(tīng)！”宓子蹴然③曰：“今年無(wú)麥，明年可樹(shù)。令不耕者得獲，是樂(lè)有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！”（節(jié)選自賈誼《新書(shū)·審微》，有刪改）【注】①宓子賤：孔門(mén)七十二賢之一，后文稱為“宓子”，曾擔(dān)任亶父宰。亶父：?jiǎn)胃?，在今山東菏澤單縣。②刑：通“型”。③蹴然：吃驚不安的樣子。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。巫馬旗短褐A衣弊裘B而往觀化C于亶父D見(jiàn)夜?jié)O者E得F則舍之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．辭，在文中表示“告辭”的意思，與《陳情表》中的“辭不赴命”的詞義不一樣。B．歸，在文中是“返回”的意思，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來(lái)歸”的“歸”的詞義不一樣。C．報(bào)，在文中表示“答復(fù)，給回信”的意思，與《陳請(qǐng)表》中的“非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)”的詞義一樣。D．曾，在文中有“竟然”義，與《赤壁賦》“則天地曾不能以一瞬”中的“曾”詞義一樣。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宓子賤通過(guò)對(duì)官吏“掣搖其肘”，意在諷勸魯君支持自己獨(dú)立進(jìn)行決斷，以做對(duì)亶父有利的事情。B．宓子賤注重施行嚴(yán)刑約束，百姓就算在黑夜捕魚(yú)也不敢貪求多得，獨(dú)自做事也不會(huì)為非作歹。C．魯君雖后知后覺(jué)，但能及時(shí)醒悟自己一定多次干擾過(guò)宓子賤而及時(shí)改正，這正是他的賢明處。D．季孫質(zhì)疑宓子賤的做法，但宓子賤認(rèn)為如果百姓有隨意據(jù)財(cái)為己有的想法，一定會(huì)帶來(lái)更大的傷害。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇。（2）吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？14．在亶父，宓子賤為政有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人姜夔括蒼煙雨樓，石湖居士所造也。風(fēng)景似越之蓬萊閣，而山勢(shì)環(huán)繞，峰嶺高秀過(guò)之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解①。闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東游才上小蓬萊，不見(jiàn)此樓煙雨、未應(yīng)回。而今指點(diǎn)來(lái)時(shí)路，卻是冥蒙處。老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭、是耶非②?！咀ⅰ竣倮ㄉn：山名，在浙江處州。煙雨樓為范成大（石湖居士）任職處州時(shí)所建造。姜夔曾得到范成大許多幫助，兩人交往甚密。本詞作于開(kāi)禧二年（1206），時(shí)范成大已去世十三年。蓬萊閣：在浙江紹興。題顏：題寫(xiě)的匾額。②老仙鶴馭：古人諱稱人死為“駕鶴歸西”。《搜神后記》載，遼東人丁令威學(xué)道仙去，后化鶴歸遼，有歌云：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如舊人民非，何不學(xué)仙冢累累?！?5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起首兩句寫(xiě)憑欄眺望之景，“蒼龍背”喻山巒奇?zhèn)?，“巉天翠”狀峰嶺峻拔挺秀，寫(xiě)景如畫(huà)，與小序中的敘寫(xiě)相呼應(yīng)。B．剛游罷紹興蓬萊閣，又來(lái)到括蒼煙雨樓，兩相比較，詞人更鐘情于煙雨樓煙雨迷蒙的特色，非領(lǐng)略此番景致不能盡興。C．過(guò)片兩句回眸來(lái)時(shí)登山路徑，只見(jiàn)迷蒙幽深模糊不清，暗合“煙雨”兩字，既是對(duì)上闋結(jié)句的回應(yīng)，也隱含人生況味。D．因是終生難忘的知己長(zhǎng)者，詞人登臨范成大生前所修建的煙雨樓時(shí)不免觸景生情，作品記游寫(xiě)景亦含追念故人的感懷。16．下闋結(jié)尾兩句與姜夔《揚(yáng)州慢》詞中“杜郎俊賞，算而今重到須驚”兩句均為用典，藝術(shù)效果則同中有異，依據(jù)作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中用“

，

”兩句表達(dá)時(shí)光飛逝自己好像追趕不上，恐怕歲月不等待自己的感嘆，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間。（2）錢(qián)塘江兩岸動(dòng)靜合宜，讓人流連。在柳永的《望海潮》中，“

”寫(xiě)出了樹(shù)木環(huán)繞江堤的靜態(tài)美；“

”則寫(xiě)出了江水澎湃的動(dòng)態(tài)美。（3）《蜀道難》中寫(xiě)水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景的詩(shī)句是“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。學(xué)畫(huà)之人，每以畫(huà)蘭為畫(huà)法初步，畫(huà)者往往在描摹中，墨際毫端不知不覺(jué)地凸顯了自我；也借蘭葉葳蕤的線條，延伸拓展，洗禮一已心魄，澄懷觀道，由丹青中，透射出永恒恬靜的氣象。所謂

A

，說(shuō)的是女子容貌嬌美，天性聰慧；桂子蘭孫，是稱美他人子孫，一如

B

；而蘭薰桂馥，則是比喻別人后嗣昌蕃，世德流芳；

C

，金喻堅(jiān)，蘭喻香，用以說(shuō)明交情甚篤，這一切，顯示蘭是突出的，是真善美的化身。自古以來(lái)，畫(huà)蘭之士在他們的畫(huà)面上呈現(xiàn)了自然之美，也滲透出他們的胸中丘壑。蘇東坡畫(huà)蘭，長(zhǎng)帶荊棘，所謂君子能容小人；宋末遺民鄭思肖，畫(huà)蘭不畫(huà)土，慘痛地吐露大好河山的淪喪。①最是以蘭畫(huà)著名的，當(dāng)數(shù)“揚(yáng)州八怪”中的鄭板橋了，②他的蘭花畫(huà)法極類石濤旨趣，所繪蘭竹舉世無(wú)雙，傳世之作如《題畫(huà)蘭十九則》，③足見(jiàn)他對(duì)蘭花的偏好，就連他的隸楷書(shū)法六分半書(shū)，也由畫(huà)法行之。④這說(shuō)明他是書(shū)畫(huà)同源、用筆一致的典型。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入含有“蘭”字的成語(yǔ)。19．下列句子中的“為”與文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．那些巧言令色的人，即使獲得一些成功，也常常為大多數(shù)人所不齒。B．這么多年以來(lái)，他一直過(guò)著四海為家的生活，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。C．老鐵匠數(shù)十年來(lái)獨(dú)力支撐這個(gè)大家庭，其中的艱辛不足為外人道也。D．行走在鄉(xiāng)野的民間郎中用自己的熱情與真誠(chéng)，為普通百姓診治疾病。20．“板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翻。板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見(jiàn)姿致?！边@幾句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．①處B．②處C．③處D．④處閱讀下面的文字，完成下面小題?！傲闾砑印笔且粋€(gè)什么概念呢？消費(fèi)者認(rèn)為，

①。然而，無(wú)論從現(xiàn)實(shí)情況還是科學(xué)概念上看，“零添加”并非事實(shí)。因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程，能進(jìn)到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑。一些人以為，無(wú)論是食品還是其他產(chǎn)品，

②。其實(shí)，衡量食物的營(yíng)養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。食品生產(chǎn)和加工一大目的，是讓食品營(yíng)養(yǎng)充分發(fā)揮價(jià)值。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。今天，全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬(wàn)種，可謂五花八門(mén)，而中國(guó)只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一。這些食品添加劑有些是為了保障食品安全，不用反而不行。例如，香腸和臘肉會(huì)使用一點(diǎn)亞硝酸鹽以防腐，其作用主要是抑制肉毒桿菌生長(zhǎng)繁殖。肉毒桿菌可以產(chǎn)生肉毒素，毒性強(qiáng)于砒霜。顯然，在肉類加工中使用一點(diǎn)亞硝酸鹽是合理的，否則，

③，從而危害人體健康。在某些情況下，有些廠家已經(jīng)是在故弄玄虛了，把有些并不需要使用防腐劑的食品說(shuō)成“零添加”，如腌漬食品（高鹽）等。因此，判定一種食品是否安全，首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加”輕易忽悠。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。22．簡(jiǎn)述上文的主要內(nèi)容。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，著名民營(yíng)企業(yè)家、娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后因病去世，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。人們懷念他在創(chuàng)造商業(yè)奇跡和巨額財(cái)富的同時(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，始終堅(jiān)持產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價(jià)，讓利于民。人們贊嘆他的成就，更敬佩他的良心。其實(shí)沒(méi)有對(duì)良心的始終持守，也很難有卓越的成就。對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)以“成就與良心”為話題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮?．B2．D3．C4．C5．（1）①“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材(內(nèi)容)，“隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。②豐富了邊塞詩(shī)的主題(情感)，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“長(zhǎng)安帝陵眾多，帶給文學(xué)書(shū)寫(xiě)者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)”錯(cuò)，原文為“秦漢以來(lái)，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)”，此項(xiàng)表述因果倒置。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“是因?yàn)橐浴煜ぁ瘜?xiě)‘陌生’”錯(cuò)，由原文“寫(xiě)入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感”可見(jiàn)，寫(xiě)入陌生事物是凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’寫(xiě)‘陌生’”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.由“后人反復(fù)書(shū)寫(xiě)”可知，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)。B.由“漢唐殘缺史料”可知，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)。C.適合作為論據(jù)來(lái)支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)。D.“用萬(wàn)里征途來(lái)形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情”，沒(méi)有增加絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵，不能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。C.“表達(dá)國(guó)力衰退無(wú)奈舍棄西域之‘悲’”錯(cuò)，應(yīng)是表達(dá)借輪臺(tái)譏刺窮兵黷武之“悲”。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）①由“‘隴頭’是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價(jià)值，故使‘隴頭詩(shī)’成為唐詩(shī)中的重要題材”可知，“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材(內(nèi)容)，“隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。②由“‘隴頭詩(shī)’……也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托”“體現(xiàn)了古代士人對(duì)待‘家’與‘國(guó)’的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞”“樓蘭……展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)”可知，豐富了邊塞詩(shī)的主題(情感)，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）由“唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí)，千萬(wàn)個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”“樓蘭……展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)”可知，邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。6．B7．D8．①小說(shuō)主體以對(duì)話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡(jiǎn)潔；②簡(jiǎn)潔的對(duì)話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心；③簡(jiǎn)潔的對(duì)話更有韻味，貼合小說(shuō)簡(jiǎn)練雋永的敘述風(fēng)格。9．①竹園作為自然景觀，成為殘疾后的孫良重要的生活場(chǎng)所，孫良在這里度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)光。②竹園是母愛(ài)的見(jiàn)證者。它見(jiàn)證了在深沉、無(wú)私的母愛(ài)呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實(shí)安定。③竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對(duì)壘，又從竹園獲取棋道靈感。④竹園是孫良的心靈家園。在這里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。【解析】6．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。B.“表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的寵溺心理”有誤，母親這么做主要還是因?yàn)樾奶?、體諒兒子。故選B。7．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。D.“告誡”一詞情感程度不當(dāng)，“表現(xiàn)了孫良對(duì)大學(xué)生的惜才和對(duì)自己棋藝的自信”有誤。這只是一個(gè)普通的約定，并無(wú)較為強(qiáng)烈的情感成分。故選D。8．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、表現(xiàn)手法的能力。小說(shuō)一開(kāi)始，“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說(shuō)：‘你下下棋吧。’孫良說(shuō)：‘好的?！钡膶?duì)話問(wèn)答，開(kāi)啟了下文孫良與人下棋的情節(jié)；“這個(gè)小孩會(huì)下棋的，叫他跟孫良下一下。”“你再過(guò)五年來(lái)跟我下棋吧?！钡热宋飳?duì)話，則開(kāi)啟并貫穿了小說(shuō)中孫良與小孩（大學(xué)生、工程師）這一人三次下棋的經(jīng)歷?？梢?jiàn)，小說(shuō)主體以對(duì)話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡(jiǎn)潔小說(shuō)中，孫良的心理活動(dòng)都借助他“雖然我是個(gè)癱子，我也未必想要他們讓我”“竹園就在這底下”的對(duì)話語(yǔ)言得以展現(xiàn)。從這些對(duì)話中，我們能看到孫良自尊、通達(dá)的人物個(gè)性?？梢?jiàn)，簡(jiǎn)潔的對(duì)話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心。從藝術(shù)表現(xiàn)力上，小說(shuō)中的人物對(duì)話都很簡(jiǎn)短，并不冗長(zhǎng)，而這也使得文章能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔的對(duì)話表情達(dá)意。這更具韻味的簡(jiǎn)潔對(duì)話，貼合小說(shuō)簡(jiǎn)練雋永的敘述風(fēng)格。9．本題考查學(xué)生多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。根據(jù)文中“孫良很寂寞，他每天由母親背出來(lái)，坐在竹園旁邊”“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹園是孫良家附近的一小塊綠地，它首先是殘疾后的孫良重要的生活場(chǎng)所，孫良在這里度過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)光。圍繞竹園這一場(chǎng)景，小說(shuō)前半部分重點(diǎn)描寫(xiě)了孫良與母親的生活，從“孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來(lái)做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過(guò)得平靜”“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說(shuō)：‘你下下棋吧。’”以及母親“孫良沒(méi)有了對(duì)手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來(lái)和孫良下棋，又通過(guò)這些人去約了更多的人來(lái)”“凡是遠(yuǎn)道來(lái)的人，孫良的母親必定要留下他們吃過(guò)飯?jiān)僮摺钡男袨?，我們可以看出：竹園是母愛(ài)的見(jiàn)證者。它見(jiàn)證了在深沉、無(wú)私的母愛(ài)呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實(shí)安定。根據(jù)“孫良沒(méi)有了對(duì)手……這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會(huì)輸，但是再下下去，孫良又會(huì)贏”以及孫良的自述“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤(pán)，每一根竹子就是一個(gè)棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個(gè)棋子也有它自己的位置”可以看出，孫良在竹園通過(guò)不斷地與人下棋，得以與外界溝通，并且他還通過(guò)看竹子了悟棋道。由此可見(jiàn)，竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對(duì)壘，又從竹園獲取棋道靈感。到文章最后，已然成為工程師的那個(gè)小孩子問(wèn)“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒(méi)有了”，而孫良則自信地回答“竹園就在這底下”。此時(shí)，竹園已不再是具象的那一片綠林，而是孫良的心靈家園。在竹園與人下棋的大半輩子里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。10．BDE11．C12．B13．（1）百姓們出城自行把靠近外城的麥子收割回來(lái)，可以借此增加糧食儲(chǔ)備，并且不會(huì)讓齊國(guó)入侵者得到糧食。（2）我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默待在這里，很像個(gè)女孩子??？14．①注重謀略，以諷勸獲自決權(quán)；②強(qiáng)調(diào)精誠(chéng)，著意于率先垂范；③著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尤重視日常教化?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：巫馬旗穿著粗劣的衣服，到亶父去考察（宓子）推行教化的情況，看到有夜里捕魚(yú)的人，捕到魚(yú)后扔回水里?！岸毯忠卤佐谩敝复┲至拥囊路?，作“巫馬旗”的謂語(yǔ)賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，后面B處斷開(kāi)；“于亶父”是“往觀化”的后置狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后D處斷開(kāi)；“夜?jié)O者”是“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后E處斷開(kāi)。故選BDE。11．本題考查學(xué)生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。告辭；辭謝。句意：將要告辭離開(kāi)時(shí)。/辭謝不接受任命。B.正確。返回；女子出嫁。句意：就告辭請(qǐng)求回到魯君身邊去。/我的妻子嫁到我家來(lái)。C.錯(cuò)誤。稟報(bào)，告知；報(bào)答。句意：兩個(gè)官吏回去后向魯君稟報(bào)。/不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。D.正確。句意：竟然連自己種的麥子都吃不上。/那么天地萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，竟然連一眨眼的工夫都不停止。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“宓子賤注重嚴(yán)刑約束”錯(cuò)誤，由原文“使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁”可知，他讓百姓在獨(dú)自做事時(shí)，就好像有嚴(yán)刑在身旁一樣（不會(huì)為非作歹），是好像有嚴(yán)刑于旁，而不是真的嚴(yán)刑約束。故選B。13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“刈”，收割；“附郭”，靠近外城；“益”，增加；“資寇”，幫助入侵者。（2）“若”，你，你的；“竟日”，整天；“類”，像，如。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘……”和“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)……”可知，他注重謀略，以諷勸獲自決權(quán)；由原文“丘嘗與之言曰：‘誠(chéng)乎此者刑乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也?！焙汀肮收\(chéng)有誠(chéng)乃合于情，精有精乃通于天”可知，他強(qiáng)調(diào)精誠(chéng)，著意于率先垂范；由原文“宓子蹴然曰：‘今年無(wú)麥，明年可樹(shù)。令不耕者得獲，是樂(lè)有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！緦O聞之，慚曰：‘使穴可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！’”可知，他著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尤重視日常教化。參考譯文：材料一：宓子賤將去治理亶父，擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)信那些說(shuō)自己壞話的人，就會(huì)讓自己沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)行自己的主張。將要告辭離開(kāi)時(shí)，宓子賤向魯君請(qǐng)求安排國(guó)君親近的兩個(gè)官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都來(lái)拜見(jiàn)。宓子賤讓那兩人作記錄。正要開(kāi)始寫(xiě)，宓子賤從旁邊時(shí)常拉動(dòng)搖晃他們的胳膊肘。官吏寫(xiě)得不好，宓子賤為此而發(fā)怒。官吏非常擔(dān)憂這件事，就告辭請(qǐng)求回到魯君身邊去。宓子賤說(shuō)：“你們寫(xiě)得很不好，你們趕快回去吧！”兩個(gè)官吏回去后向魯君稟報(bào)說(shuō)：“宓子賤這個(gè)人不能給他作記錄。”魯君問(wèn)道：“原因是什么呢？”官吏回答說(shuō)：“宓子賤讓我寫(xiě)，卻時(shí)常拉動(dòng)搖晃我的胳膊肘，寫(xiě)得不好又大發(fā)脾氣，亶父的官吏們都因此笑話宓子賤。這就是我們要告辭離開(kāi)的原因?！濒斁L(zhǎng)嘆道：“宓子是用這樣的方式對(duì)我的不足（缺點(diǎn)）進(jìn)行勸諫啊！我擾亂宓子，導(dǎo)致宓子不能實(shí)行自己的主張，這樣的事一定多次出現(xiàn)過(guò)了。假如沒(méi)有你們兩個(gè)，我?guī)缀跻稿e(cuò)誤了！”于是就派自己喜歡的人，讓他到亶父去，告訴宓子說(shuō)：“從今以后，亶父不歸我掌握，歸您掌握。有對(duì)亶父有利的事情，您自己決斷去實(shí)行吧。五年以后向我報(bào)告施政的要點(diǎn)?！卞底庸Ь吹卮饝?yīng)了，這才有機(jī)會(huì)在亶父實(shí)行自己的主張。過(guò)了三年，巫馬旗穿著粗劣的衣服，到亶父去考察（宓子）推行教化的情況，看到有夜里捕魚(yú)的人，捕到魚(yú)后扔回水里。巫馬旗就這種情形發(fā)問(wèn)說(shuō)：“捕魚(yú)就是為了得到魚(yú)，現(xiàn)在您得到了魚(yú)卻又把它扔回水里，這是為什么呢？”捕魚(yú)的人回答說(shuō)：“宓子不想讓人們捕小魚(yú)。我扔回水里的，都是小魚(yú)?！蔽遵R旗回去后，告訴孔子說(shuō)：“宓子的德政達(dá)到頂點(diǎn)了。他讓百姓在獨(dú)自做事時(shí)，就好像有嚴(yán)刑在身旁一樣（不會(huì)為非作歹）。冒昧地請(qǐng)教您，宓子是用什么方法達(dá)到這種境界的？”孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)跟他說(shuō)；‘自己內(nèi)心赤誠(chéng)，就能給別人做榜樣?！底右欢ㄊ窃趤嵏笇?shí)行這個(gè)主張了?！卞底佑袡C(jī)會(huì)實(shí)行這個(gè)主張，（是因?yàn)椋斁髞?lái)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。魯君之所以后來(lái)能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，是因?yàn)殄底邮孪扔辛藴?zhǔn)備。事先有人有準(zhǔn)備，難道就一定能領(lǐng)悟嗎？這就是魯君的賢明之處啊。三個(gè)月大的嬰兒，華美的車子和禮服出現(xiàn)在面前，不知道羨慕；危險(xiǎn)的斧鉞出現(xiàn)在身后，不知道厭惡；面對(duì)慈母的愛(ài)卻能明白，（這是因?yàn)椋﹥?nèi)心赤誠(chéng)啊。所以赤誠(chéng)而又赤誠(chéng)才合乎真情，精微而又精微才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血?dú)獾娜四兀恳虼说矂裾f(shuō)別人和施行政務(wù)所追求的，沒(méi)有什么能像赤誠(chéng)一樣（重要）。材料二：宓子治理亶父。齊國(guó)人攻打魯國(guó)，將要取道亶父。起初，亶父德高望重的老人們（向宓子）請(qǐng)求說(shuō)：“麥子已經(jīng)成熟了，現(xiàn)在麥田靠近齊國(guó)入侵者（經(jīng)過(guò)的地方），百姓們出城自行把靠近外城的麥子收割回來(lái)，可以借此增加糧食儲(chǔ)備，并且不會(huì)讓齊國(guó)入侵者得到糧食?！倍啻握?qǐng)求，宓子都沒(méi)有聽(tīng)從。不久，麥子全都被齊國(guó)入侵者收走了。季孫聽(tīng)說(shuō)這件事后很生氣，派人責(zé)備宓子說(shuō)：“難道不是值得悲哀的事情嗎！那些百姓啊，寒天耕地，熱天鋤草，竟然連自己種的麥子都吃不上。（先生）要是事先不知道，還能讓人理解；聽(tīng)到消息后就有人把這件事告訴您，但是先生您卻不接受?。ㄟ@沒(méi)法讓人理解）”宓子吃驚地說(shuō)：“今年沒(méi)有收獲麥子，明年還能夠種。如果現(xiàn)在百姓中有人不勞作卻可以（借此情勢(shì)）有收獲，他們就會(huì)樂(lè)意看到有敵寇入侵這樣的情況出現(xiàn)。況且，一年的麥子，對(duì)魯國(guó)而言，收獲了也不能因此就更強(qiáng)大，失去了也不會(huì)因此更弱小。如果百姓們萌生了可以隨意據(jù)財(cái)物為己有的想法，它帶來(lái)的傷害一定好幾年也不會(huì)停止?！奔緦O聽(tīng)到這些話，慚愧地說(shuō)：“假如有一個(gè)洞穴可以鉆進(jìn)去該有多好啊，我怎么好意思再見(jiàn)到宓子啊！”15．B16．都是設(shè)想死者復(fù)生重回故地，《揚(yáng)州慢》是假想杜牧?xí)@訝于揚(yáng)州城的滄桑巨變，本詞則反用丁令威感嘆之詞，假想范成大魂歸故地當(dāng)不會(huì)有物是人非之嘆，表達(dá)對(duì)故人的懷念與稱頌?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)詞內(nèi)容的能力。B.“剛游罷紹興蓬萊閣”錯(cuò)?！靶∨钊R”指煙雨樓，因其“風(fēng)景似越之蓬萊閣”，故稱，與“紹興蓬萊閣”無(wú)關(guān)，所以“剛游罷紹興蓬萊閣”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞用典的修辭手法的能力?！稉P(yáng)州慢》詞中“杜郎俊賞，算而今重到須驚”，寫(xiě)昔日揚(yáng)州城繁華，詩(shī)人杜牧留下了許多關(guān)于揚(yáng)州城不朽的詩(shī)作?？墒?，假如這位多情的詩(shī)人今日再重游故地，他也必定會(huì)為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛心。此處用典，是假想杜牧重回故地，會(huì)驚訝于揚(yáng)州城的滄桑巨變。本詞中“老仙鶴馭幾時(shí)歸，未必山川城郭、是耶非”，悼念忘年交的詩(shī)友范成大：范老仙逝多年，幾時(shí)會(huì)像丁令威那樣化鶴而歸？盡管人間滄桑，世事交替，而山川城郭未必不是依然如故。此處反用丁令威感嘆之詞（典故），假想范成大魂歸故地當(dāng)不會(huì)有物是人非之嘆，表達(dá)對(duì)故人的懷念與稱頌?？梢?jiàn)，二者都是設(shè)想死者復(fù)生重回故地，但表達(dá)的情感不同。17．汩余若將不及兮恐年歲之不吾與云樹(shù)繞堤沙怒濤卷霜雪飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的