2021年秋人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)課件-15-誡子書

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)15誡子書一、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。思考探究

君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！【譯文示例】

判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞、代詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性做出判斷，即說(shuō)明某事物是什么或不是什么。判斷句式命題點(diǎn)

（1）概念

文言文中判斷句的基本形式是句中用“者”，句末用“也”。它的變化形式有以下幾種：句中不用“者”，句末用“也”；句中用“者”，句末不用“也”；句末用“者也”；“者”“也”都不用。（2）判斷句式的類型①主語(yǔ)+者，謂語(yǔ)+也。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。②主語(yǔ)，謂語(yǔ)+也。如：浙江之潮，天下之偉觀也。③主語(yǔ)+者，謂語(yǔ)。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。④主語(yǔ)，謂語(yǔ)+者也。如：予謂菊，花之隱逸者也。⑤主語(yǔ)，謂語(yǔ)。如：劉備，天下梟雄。①翻譯句子。②判斷下列語(yǔ)句的句式特點(diǎn)。③與“……”句式相同（或“不同”）的一項(xiàng)是（）。（3）考查形式玉蘭在佛殿下，凡二株，高數(shù)丈，蓋二百年物?；ㄩ_時(shí)，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉蘭一株，為人所稱?；⑶鸱比A之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。久之，先生去，寺門晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。

……

——戴名世《慧慶寺玉蘭記》

A.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者B.無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者C.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也

D.天子為動(dòng)，改容式車（中考真題）下列句子與“為人所稱”句式相同的一項(xiàng)是（

）真題演練【答案解析】題干中的句式為被動(dòng)句。文言句式“……者”“……也”為判斷句式，所以A、B、C三項(xiàng)均為判斷句式，D為被動(dòng)句。故選D?！緟⒖即鸢浮緿二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。以寧?kù)o心緒來(lái)涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)品德。（自己的理解從略，能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，言之成理即可）2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。（自己的理解從略，能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，言之成理即可）三、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

語(yǔ)句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非志無(wú)以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；另一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。四、課文句式整齊，讀來(lái)朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。4.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復(fù)何及！積累拓展①夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。②非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。③淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。④年/與時(shí)馳,意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，

悲守/窮廬，將復(fù)/何及！【朗讀示例】如何劃分文言文朗讀節(jié)奏文言文朗讀節(jié)奏一般按照意義劃分，常見的有以下幾種情況：(1)句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)需分開；(3)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間，一般要停頓；(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；(5)“也”用在句中表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)其后應(yīng)停頓；

(6)省略句中省略的地方一般要停頓；(7)并列短語(yǔ)間要略作停頓；(8)國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等后面應(yīng)停頓。方法拓展汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。河內(nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以賑之。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！薄渲?，責(zé)大指而已，不苛小。歲余，東海大治。稱之?！?jié)選自《史記?汲鄭列傳》（有刪改）A.臣/請(qǐng)歸節(jié)，伏/矯制之罪B.上/賢而釋之，遷為/滎陽(yáng)令C.蓋余/之勤/且艱若此D.懷民/亦未寢，相與/步于中庭（中考真題）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）真題演練【答案解析】劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意即可推斷出判斷錯(cuò)誤的答案為C。改為：蓋/余之勤且艱/若此。譯為：我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分之間劃開?！緟⒖即鸢浮緾五、背誦全文?！咎崾尽吭诶斫庹n文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦，將會(huì)事半功倍。謝謝觀看！“部編本”語(yǔ)文教材解讀“部編本”語(yǔ)文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)、黨的認(rèn)同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任，國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新。（三）語(yǔ)文、道德與法制、歷史三個(gè)學(xué)科教材統(tǒng)編是大趨勢(shì)。（四）“一標(biāo)多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對(duì)教學(xué)弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸。（三）加強(qiáng)了教材編寫的科學(xué)性，編研結(jié)合。（四）貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材的七個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語(yǔ)拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強(qiáng)。（三）重視語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重建語(yǔ)文知識(shí)體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“